【摘 要】紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民共同奮斗的歷史見證，也是旅游開發(fā)過程中可轉(zhuǎn)化的文化資本。保護(hù)和開發(fā)紅色文化資源，不僅可以推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，也可以傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，增強(qiáng)中華民族共同體意識，進(jìn)一步提高國家凝聚力。文章結(jié)合廣西紅色文化旅游資源的典型案例，從抗戰(zhàn)文化、革命文化和邊防文化三方面分析紅色文化鑄牢中華民族共同體意識的內(nèi)在價(jià)值，并提出廣西民族地區(qū)紅色文化資源保護(hù)和旅游開發(fā)應(yīng)有之策：促進(jìn)紅色文化資源的保護(hù)和旅游開發(fā)的融合；協(xié)調(diào)好紅色文化資源的保護(hù)和民族地區(qū)的旅游開發(fā)；優(yōu)化紅色文化資源的保護(hù)和旅游開發(fā)的環(huán)境；提升紅色文化資源的保護(hù)和旅游開發(fā)的質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】鑄牢中華民族共同體意識；紅色文化；民族地區(qū)旅游開發(fā)

【作 者】陳牧，廣西大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。廣西南寧，530003。

【中圖分類號】C957 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1004-454X（2023）06-0165-0009

一、引 言

2023年6月5日至8日，習(xí)近平在內(nèi)蒙古考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“鑄牢中華民族共同體意識是新時(shí)代黨的民族工作的主線，也是民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線。民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等，都要緊緊圍繞、毫不偏離這條主線?！?sup>［1^］紅色文化有利于增強(qiáng)各族人民的中華民族共同體意識，搞好紅色文化資源保護(hù)有利于旅游開發(fā)，旅游開發(fā)搞得好也同樣會(huì)促進(jìn)紅色文化資源保護(hù)，兩者相互促進(jìn)、相得益彰?！拔幕糜巍备拍钣?977年由國外學(xué)者羅伯特·麥金托什和夏?？咸亍じ癫ㄌ厥状翁岢?。^［2］2國內(nèi)最早討論文化和旅游關(guān)系的是經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)，他認(rèn)為“旅游業(yè)是帶有很強(qiáng)文化性的經(jīng)濟(jì)事業(yè)，也是帶有很強(qiáng)經(jīng)濟(jì)性的文化事業(yè)”^［3］。紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革所形成的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的綜合體。^［4］民族地區(qū)紅色文化資源豐富，這些紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是寶貴的精神財(cái)富。紅色文化資源是一種不可替代的極其珍貴的精神資源，已逐步發(fā)展成為推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要引擎。民族地區(qū)的紅色文化資源還是各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗的歷史見證，是鑄牢中華民族共同體意識的文化基礎(chǔ)。紅色文化資源保護(hù)和民族地區(qū)旅游開發(fā)雙贏發(fā)展有利于保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)、加強(qiáng)和提升愛國主義教育、鑄牢中華民族共同體意識，是帶動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展和培育發(fā)展旅游業(yè)新的增長點(diǎn)。

近年來，學(xué)術(shù)界開始關(guān)注紅色文化與鑄牢中華民族共同體意識的內(nèi)在邏輯。相關(guān)研究成果從以下三方面展開：一是關(guān)于紅色文化和鑄牢中華民族共同體意識的學(xué)理探討和內(nèi)在邏輯論述，代表性學(xué)者有李維軍、王春霞等。李維軍認(rèn)為，紅色文化是中國革命建設(shè)征程的歷史凝結(jié)，與中華民族共同體意識有著嚴(yán)密的耦合邏輯。^［5］王春霞提出，要以紅色革命精神強(qiáng)化各族人民的國族身份認(rèn)同，以紅色文化符號喚起各族人民的共同歷史記憶，以紅色主題活動(dòng)激發(fā)各族人民的共同情感體驗(yàn)。^［6］二是紅色文化鑄牢中華民族共同體意識的地方實(shí)踐，以劉金林、湯奪先、曲姿璇等學(xué)者為代表。劉金林認(rèn)為新時(shí)代要從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建互動(dòng)模式以及紅色文化的教育體系三方面著力打造紅色文化助力鑄牢中華民族共同體意識的實(shí)踐路徑。^［7］湯奪先以渡江戰(zhàn)役總前委舊址為例，探討了紅色文化在鑄牢中華民族共同體意識的價(jià)值以及實(shí)踐路徑，認(rèn)為紅色文化是共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民共創(chuàng)的中華文化符號之一。^［8］曲姿璇以西藏為例詮釋了紅色文化蘊(yùn)含的革命理想信念、民族平等、民族團(tuán)結(jié)、國家主權(quán)與領(lǐng)土完整的價(jià)值追求，這是鑄牢中華民族共同體意識的思想偉力和群眾基礎(chǔ)。^［9］三是紅色文化資源融入鑄牢中華民族共同體意識的教育功能及路徑研究，代表性學(xué)者有劉強(qiáng)勛、羅朝暉、湯英等。劉強(qiáng)勛指出，紅色文化資源蘊(yùn)含著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的精神密碼、中華民族偉大復(fù)興的偉大智慧和中華民族繁榮發(fā)展的前進(jìn)力量，要讀懂紅色文化“精神密碼”，在傳承紅色基因中汲取奮進(jìn)力量。^［10］羅朝暉認(rèn)為，紅色文化認(rèn)同對高校鑄牢中華民族共同體意識具有重要價(jià)值，它有助于增強(qiáng)大學(xué)生的“五個(gè)認(rèn)同”，有助于增進(jìn)大學(xué)生的情感認(rèn)同，有助于形成大學(xué)生共同的價(jià)值追求。^［11］湯英以青海省為例，指出紅色文化在理想信念教育、愛國主義教育和民族團(tuán)結(jié)教育等維度對鑄牢中華民族共同體意識教育具有顯著優(yōu)勢。^［12］

綜上所述，學(xué)術(shù)界當(dāng)前主要從理論內(nèi)涵、地方實(shí)踐與教育功能等三方面展開研究，但相關(guān)研究存在如下問題：首先，單方面討論紅色文化對于鑄牢中華民族共同體意識的功能，忽略了鑄牢中華民族共同體意識對于紅色文化的內(nèi)涵引領(lǐng)；其次，多數(shù)聚焦各地紅色文化對于鑄牢中華民族共同體意識的實(shí)踐路徑，沒有從全局視角審視紅色文化資源，應(yīng)從國家層面統(tǒng)籌規(guī)劃，將其納入中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民共創(chuàng)的中華文化符號體系，打造一批標(biāo)志性的紅色文化符號；最后，從單一學(xué)科、地域切入，靜態(tài)地討論紅色文化對于鑄牢中華民族共同體意識的研究較多，而將紅色文化置于旅游開發(fā)、鄉(xiāng)村振興等背景下進(jìn)行系統(tǒng)分析研究的成果較少。部分民族地區(qū)紅色文化資源處在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)，依靠政府單方面保護(hù)不是長久之計(jì)，如果能夠在市場化背景下做好旅游開發(fā)，不失為一條雙贏發(fā)展之路。

民族地區(qū)紅色文化資源保護(hù)和旅游開發(fā)有利于鑄牢中華民族共同體意識的實(shí)踐。它可以有效地傳承和弘揚(yáng)中華民族共同的革命歷史和革命精神，增強(qiáng)各民族對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會(huì)主義道路、中國夢的認(rèn)同感和自豪感；它可以有效地促進(jìn)各民族之間的交流互鑒和交融發(fā)展，增強(qiáng)各民族的凝聚力和向心力；它可以有效地保護(hù)和利用好民族地區(qū)的生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)資源，增強(qiáng)各民族的幸福感和獲得感。因此，民族地區(qū)紅色文化資源保護(hù)和旅游開發(fā)是一項(xiàng)有利于形成良性循環(huán)、實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展的實(shí)踐路徑，值得深入研究和推廣。

二、廣西紅色文化資源的類型及其鑄牢中華民族共同體意識的內(nèi)在價(jià)值

目前學(xué)術(shù)界還沒有對紅色文化類型進(jìn)行系統(tǒng)的研究，然而這是深化紅色文化研究和應(yīng)用的重要一環(huán)。廣西紅色文化資源豐富，具有多樣性、地域性、民族性等特點(diǎn)，為紅色文化類型的研究提供了豐富的素材和案例。為了進(jìn)一步挖掘這一寶庫，我們首先要全面普查廣西的紅色文化資源。這包括不可移動(dòng)的紅色遺跡、紅色設(shè)施，如革命歷史遺址、紅色紀(jì)念館、文物保護(hù)單位等，以及非物質(zhì)的紅色文化遺產(chǎn)，重點(diǎn)是紅色精神資源和紅色文藝資源，如革命文獻(xiàn)、人物傳記、革命故事、口述歷史等。其次在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分類整理、分析和研究，重點(diǎn)加強(qiáng)紅色文化資源的挖掘征集，創(chuàng)新紅色文化傳承模式，完善紅色文化資源的配套設(shè)施，充分發(fā)揮紅色文化的政治教育、文化傳承、思想引領(lǐng)等多維功能，增強(qiáng)各族群眾的“五個(gè)認(rèn)同”，鑄牢中華民族共同體意識。

（一）以桂北為代表的抗戰(zhàn)文化

桂北地區(qū)是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的重要戰(zhàn)場，桂林成為當(dāng)時(shí)西南乃至全國的抗戰(zhàn)重鎮(zhèn)。桂林有許多抗日文化遺產(chǎn)，如桂林抗戰(zhàn)文化城、桂林抗戰(zhàn)博物館、桂林抗戰(zhàn)遺址公園等，展示了廣大人民群眾和文化名人在抗日戰(zhàn)爭中的不屈斗爭和創(chuàng)造力，是傳承和弘揚(yáng)愛國主義精神的寶貴財(cái)富。這種類型的紅色文化是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期形成的，反映了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣西人民進(jìn)行抗日救亡斗爭的歷史經(jīng)過和英雄業(yè)績，體現(xiàn)了中華民族愛國主義、英雄主義、集體主義、犧牲主義等精神品質(zhì)。它通過革命舊址、革命紀(jì)念館、革命烈士陵園、革命史跡等不可移動(dòng)的紅色遺跡和紅色設(shè)施資源，以及革命史料、革命人物傳記、革命故事集、口述史、戲曲作品、影視作品、歌曲等非物質(zhì)類的紅色文化資源來表現(xiàn)。它具有弘揚(yáng)愛國主義、教育青少年、激勵(lì)奮進(jìn)、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等多重功能，可以幫助人們了解抗日戰(zhàn)爭的歷史真相，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，激發(fā)愛國熱情和責(zé)任感，培養(yǎng)民族精神和國家意識。它還可以展示廣西各族人民在抗日戰(zhàn)爭中的團(tuán)結(jié)協(xié)作，增進(jìn)各族群眾之間的相互了解和信任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧。桂北的抗戰(zhàn)文化不僅是廣西的驕傲，更是整個(gè)中華民族不可磨滅的歷史印記。它們記錄了廣西各族人民為國家主權(quán)、領(lǐng)土完整所做的英勇抗?fàn)?，是全球反法西斯運(yùn)動(dòng)中不可或缺的一部分。在當(dāng)今時(shí)代，我們更應(yīng)該重視和挖掘這一塊歷史寶藏，為中華民族的偉大復(fù)興提供無窮的精神動(dòng)力。

（二）以桂西為代表的革命文化

桂西地區(qū)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，是百色起義的策源地，是左右江革命根據(jù)地的中心腹地，是紅七軍、紅八軍和紅十二軍的誕生地。這里有許多革命遺址和紀(jì)念設(shè)施，如百色起義紀(jì)念館、龍州起義紀(jì)念館、左右江革命根據(jù)地博物館、壯鄉(xiāng)將軍紀(jì)念館、百谷紅軍村陳列館、韋拔群故居等，反映了廣西各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行革命斗爭的歷史經(jīng)過和光輝業(yè)績，體現(xiàn)了中華民族不屈不撓、敢于斗爭、敢于勝利的革命精神。這種類型的紅色文化是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行反對國民黨反動(dòng)統(tǒng)治和武裝斗爭時(shí)期形成的，它通過革命舊址、革命紀(jì)念館、革命烈士陵園、革命史跡等不可移動(dòng)的紅色遺跡和紅色設(shè)施資源，以及革命史料、革命人物傳記、革命故事集、口述史、戲曲作品、影視作品、歌曲等非物質(zhì)類的紅色文化資源來表現(xiàn)。它具有弘揚(yáng)進(jìn)步思想、教育青少年、激勵(lì)奮進(jìn)、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等多重功能，可以幫助人們了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命斗爭的歷史真相，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，培育民族精神和國家意識。它還可以展示廣西各族人民在革命斗爭中的團(tuán)結(jié)協(xié)作，增進(jìn)各族群眾之間的相互了解和信任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧。以桂西地區(qū)為代表的革命文化是廣西重要的紅色文化類型之一，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各民族一起爭取人民自由和解放的偉大斗爭的歷史見證。

（三）以中越邊境為代表的邊防文化

廣西是一個(gè)典型的邊疆民族地區(qū)，擁有豐富的邊防文化資源。邊防文化反映了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣西各族人民保衛(wèi)祖國邊境安全和領(lǐng)土完整的歷史經(jīng)過和英雄業(yè)績，體現(xiàn)了中華民族忠誠擁軍、保家衛(wèi)國的愛國主義精神。

抗美援越文化是廣西邊防文化的重要組成部分，展示了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣西各族人民支援越南人民抗擊美帝國主義侵略的歷史經(jīng)過和英雄業(yè)績，體現(xiàn)了中華民族同仇敵愾、援助友邦的國際主義精神?？姑涝轿幕ㄟ^不可移動(dòng)的紅色遺跡和紅色設(shè)施資源，如援越抗美京族翻譯事跡陳列館等，以及非物質(zhì)類的紅色文化資源，如援越抗美史料、援越抗美人物口述史、援越抗美故事集等來表現(xiàn)。抗美援越文化具有弘揚(yáng)國際主義、增進(jìn)國際友誼，教育子孫后代等多重功能，可以幫助人們了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣西各族人民為維護(hù)世界和平與正義而進(jìn)行的偉大斗爭，增進(jìn)中越兩國人民傳統(tǒng)友誼。

邊防軍事文化是廣西邊防文化的另一個(gè)主要類型。邊防軍事文化通過不可移動(dòng)的紅色遺跡和紅色設(shè)施資源，如邊防軍事設(shè)施、邊防軍事博物館、邊防軍事紀(jì)念碑等，以及非物質(zhì)類的紅色文化資源，如邊防軍事史料、邊防軍事故事集、邊防軍事歌曲等來表現(xiàn)。邊防軍事文化具有弘揚(yáng)愛國主義、教育青少年、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等多重功能，可以幫助人們了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣西各族人民為維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和利益而進(jìn)行的光榮斗爭，增強(qiáng)邊疆地區(qū)各族群眾的安全感和歸屬感，展示中華民族對世界和平與發(fā)展的貢獻(xiàn)。

（四）紅色文化鑄牢中華民族共同體意識的內(nèi)在價(jià)值

綜上所述，廣西紅色文化資源可以分為抗戰(zhàn)文化、以革命文化、以邊防文化三種類型。這三種類型的紅色文化都是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾在不同歷史時(shí)期創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化的產(chǎn)物，都具有鮮明的時(shí)代特征和地域特色，在新時(shí)代紅色文化資源保護(hù)和旅游開發(fā)的大背景下依然發(fā)揮著重要的功能，特別是在鑄牢中華民族共同體意識層面具有不同的內(nèi)在價(jià)值：抗戰(zhàn)文化有助于增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識中的“四個(gè)共同”，革命文化有助于加強(qiáng)“四個(gè)自信”，邊防文化有助于深化邊疆各民族“五個(gè)認(rèn)同”。

以桂北為代表的抗戰(zhàn)文化有助于鑄牢中華民族共同體意識中的“四個(gè)共同”?？箲?zhàn)文化是以桂北為代表的廣西在抗日戰(zhàn)爭中創(chuàng)造和傳承的豐富多彩的文化形式和內(nèi)容，也是中華文化的重要組成部分，它展示了廣西各族人民與全國各族人民在保衛(wèi)祖國、抵抗侵略的斗爭中所表現(xiàn)出的英勇氣概和不屈精神。抗戰(zhàn)文化反映了廣西各族人民對祖國的深厚感情和忠誠擁護(hù)，對歷史的認(rèn)知和尊重，對文化的理解和欣賞，對未來的信心和期待；展示了廣西各族人民為了保衛(wèi)共同祖國而與日本侵略者進(jìn)行殊死抗?fàn)幍臍v史事實(shí)；激發(fā)了廣大群眾對祖國的深厚感情和忠誠擁護(hù)。以桂北為代表的抗戰(zhàn)文化讓今天的群眾更加深刻地認(rèn)識到中華民族具有空間、時(shí)間、文化和精神四個(gè)維度?？臻g上，我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的；時(shí)間上，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的；文化上，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的；精神上，我們偉大的精神是各民族共同培育的。這四個(gè)維度相互交織，構(gòu)成了中華民族多元一體格局的基本特征。

以桂西為代表的革命文化有助于加強(qiáng)“四個(gè)自信”。革命文化展示了廣西各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行革命斗爭的歷史經(jīng)過和光輝業(yè)績；證明了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走社會(huì)主義道路是正確的選擇，增強(qiáng)了廣大群眾對道路的自信；呈現(xiàn)了廣西各族人民在中國共產(chǎn)黨指引下為理想而斗爭的思想信仰和行動(dòng)指南，是馬克思主義中國化的理論映照，進(jìn)一步堅(jiān)定了人們對這一理論的自信；深刻展示了廣西各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下所建立的政治體系和社會(huì)架構(gòu)，突顯了中國特色社會(huì)主義制度的卓越性，從而加深了公眾對該制度的信任和認(rèn)同；革命文化同樣揭示了廣西各族人民在黨的引領(lǐng)下展現(xiàn)的文化追求和創(chuàng)新潛能，代表了中華文明的先進(jìn)觀念和卓越傳統(tǒng)，增強(qiáng)了民眾對本土文化的驕傲與自豪感。

以中越邊境為代表的邊防文化有助于深化邊疆各民族“五個(gè)認(rèn)同”。邊防文化通過展示廣西各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下保衛(wèi)祖國邊境安全和領(lǐng)土完整的歷史經(jīng)過和英雄業(yè)績，體現(xiàn)了廣大群眾對中國共產(chǎn)黨的信任和擁護(hù)，對中華民族的歸屬和認(rèn)同，對中華文化的尊重和傳承，對偉大祖國的忠誠和奉獻(xiàn)，對中國特色社會(huì)主義道路的信心和堅(jiān)持。邊防文化也體現(xiàn)了廣西各族人民在維護(hù)國家安全和領(lǐng)土完整、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和利益、促進(jìn)世界和平與發(fā)展等方面的重要作用和貢獻(xiàn)。

三、各主體共同發(fā)力促進(jìn)紅色文化資源保護(hù)和旅游開發(fā)融合發(fā)展

紅色文化資源具有鮮明的政治性、歷史性、教育性和藝術(shù)性，是中華民族精神的重要組成部分，是中國特色社會(huì)主義的重要源泉。紅色文化資源分布在全國各地，尤其是在一些民族地區(qū)，存留著大量具有民族特色和保留完整的歷史遺跡、歷史遺物等。然而，紅色文化資源的保護(hù)和旅游開發(fā)并非簡單的工作任務(wù)，而是一項(xiàng)復(fù)雜系統(tǒng)的工程，需要多方協(xié)作，才能真正意義上做好紅色文化資源的開發(fā)利用。

（一）充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用

政府引導(dǎo)是紅色文化資源保護(hù)和民族地區(qū)旅游開發(fā)的重要保障。民族地區(qū)紅色文化作為一種珍貴的公共文化，政府要發(fā)揮好引導(dǎo)者、規(guī)范者、支持者角色，加大對民族地區(qū)紅色文化資源和旅游開發(fā)的支持和引導(dǎo)力度。^［13］要加強(qiáng)政策引導(dǎo)，把發(fā)展民族地區(qū)紅色旅游同鑄牢中華民族共同體意識相結(jié)合，同加強(qiáng)愛國主義和革命傳統(tǒng)教育引導(dǎo)相結(jié)合，同弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神相結(jié)合，充分發(fā)揮紅色旅游的教育引導(dǎo)作用。要完善政策體系，堅(jiān)持以人民為中心，體現(xiàn)紅色資源保護(hù)利用的要求，編制好紅色文化資源保護(hù)和旅游開發(fā)融合發(fā)展規(guī)劃，更好滿足人民群眾需要，推動(dòng)紅色旅游持續(xù)健康發(fā)展。要優(yōu)化結(jié)構(gòu)布局，根據(jù)紅色文化資源布局設(shè)立龍頭紅色旅游區(qū)，重點(diǎn)支撐紅色旅游區(qū)、紅色資源旅游保護(hù)區(qū)等，使紅色旅游景點(diǎn)與其他旅游景點(diǎn)結(jié)合起來開發(fā)。各級文化和旅游部門要指導(dǎo)開發(fā)民族地區(qū)紅色旅游線路和山水游、生態(tài)游、民俗游、人文游等經(jīng)典景區(qū)，優(yōu)化、串聯(lián)民族地區(qū)重點(diǎn)旅游景點(diǎn)，支持有特色的紅色節(jié)慶會(huì)展、紅色修學(xué)研學(xué)等新興業(yè)態(tài)融合發(fā)展。要加大專項(xiàng)資金投入，加快紅色文化資源基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)建設(shè)，完善道路、景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)、停車場、旅游廁所等，使景區(qū)的設(shè)施更加齊全、配套更加完善，優(yōu)化服務(wù)保障水平，提升紅色文化旅游質(zhì)量。

（二）大力吸引社會(huì)資本參與

市場化運(yùn)營是紅色文化資源保護(hù)和民族地區(qū)旅游開發(fā)雙贏發(fā)展的關(guān)鍵。市場主體參與有利于紅色文化資源保護(hù)和民族地區(qū)旅游開發(fā)雙贏發(fā)展，企業(yè)主體作為市場最活躍的主體，在紅色文化資源保護(hù)和民族地區(qū)旅游開發(fā)發(fā)展過程中起到了舉足輕重的作用。從企業(yè)生存和發(fā)展的視角看，企業(yè)投資一定程度上是為了收獲經(jīng)濟(jì)效益。因此，紅色文化資源保護(hù)和民族地區(qū)旅游開發(fā)雙贏發(fā)展的重點(diǎn)要通過市場實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)化，紅色文化資源保護(hù)和民族地區(qū)旅游開發(fā)雙贏發(fā)展要充分發(fā)揮企業(yè)的優(yōu)勢，引導(dǎo)企業(yè)投資，集腋成裘，充分激發(fā)企業(yè)活力，增強(qiáng)其內(nèi)生動(dòng)力。大多數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，愿意前往投資的企業(yè)較少，這就要在吸引企業(yè)投資上下更大的功夫。要制定激勵(lì)措施，吸引企業(yè)愿意到民族地區(qū)投資，讓各族群眾能夠共享改革發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)共同富裕。要不斷優(yōu)化民族地區(qū)的營商環(huán)境，把民族地區(qū)紅色文化資源在旅游發(fā)展中的可能優(yōu)勢挖掘出來，將歡迎各方投資的態(tài)度表達(dá)出來，全方位、立體化保障投資企業(yè)的權(quán)益，有效促進(jìn)紅色文化資源保護(hù)和民族地區(qū)旅游開發(fā)雙贏發(fā)展。

（三）積極鼓勵(lì)公眾參與

公眾參與是紅色文化資源保護(hù)和民族地區(qū)旅游開發(fā)雙贏發(fā)展的基礎(chǔ)。紅色文化傳承由其本身的先進(jìn)性決定，要順應(yīng)時(shí)代潮流，反映廣大人民的愿望。近年來，公眾主動(dòng)走進(jìn)民族地區(qū)，在感受各民族文化風(fēng)情的同時(shí)，也愿意參觀分布于民族地區(qū)的革命舊址、紀(jì)念館、博物館，此行已蔚然成風(fēng)，使民族地區(qū)紅色旅游熱度得到持續(xù)攀升。一方面，紅色文化資源在保護(hù)和旅游開發(fā)過程中除了能夠滿足人們物質(zhì)和精神需求外，還可以起到教育人和培養(yǎng)人的作用，依托紅色舊址、紀(jì)念設(shè)施創(chuàng)建愛國主義教育、黨史教育、國防教育等基地，使越來越多的人在紅色旅游過程中受到革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育，讓人們在輕松、體驗(yàn)、感情和潛移默化中得到教育，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，鑄牢中華民族共同體意識。另一方面，公眾是紅色文化資源的擁有者和受益者，關(guān)系到紅色文化資源保護(hù)和民族地區(qū)旅游開發(fā)雙贏發(fā)展的程度?？梢怨膭?lì)人們通過“公司+農(nóng)戶”“合作社+農(nóng)戶”等模式“加盟”紅色旅游發(fā)展，引導(dǎo)人們以資金、土地、房屋、林權(quán)等方式支持民族地區(qū)的旅游開發(fā)，形成“利益共同體”，科學(xué)分配收益，使紅色旅游成為群眾增收致富的渠道。支持公眾參與紅色旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營，大力培育以紅色旅游為主題的第三產(chǎn)業(yè)，比如餐飲業(yè)、住宿業(yè)、演藝業(yè)和零售業(yè)等，在“文旅興村”中不斷提升人們的獲得感和幸福感，真正激發(fā)紅色文化資源的“乘數(shù)效應(yīng)”。

四、協(xié)調(diào)推進(jìn)紅色文化資源保護(hù)和民族地區(qū)旅游開發(fā)雙贏發(fā)展

（一）區(qū)域性和整體性結(jié)合

民族地區(qū)紅色文化資源多數(shù)分布在老、少、邊、窮地區(qū)，受不同行政區(qū)管轄，條塊分割較為嚴(yán)重，導(dǎo)致紅色旅游景點(diǎn)分散、同質(zhì)化發(fā)展問題突出。推進(jìn)民族地區(qū)紅色文化資源保護(hù)和旅游開發(fā)必須注重整體性，要有“一盤棋”思想，把散落在各地的紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)串聯(lián)起來，串成璀璨奪目的“項(xiàng)鏈”，做到資源共享、線路對接、市場互動(dòng)、互補(bǔ)增效、效益共贏。要堅(jiān)持區(qū)域性和整體性結(jié)合，既要突出地方特色，又要加強(qiáng)區(qū)域間合作，通過加強(qiáng)交通建設(shè)、紅色旅游區(qū)域聯(lián)盟、規(guī)劃紅色旅游精品線路，實(shí)現(xiàn)其區(qū)域間的優(yōu)勢互補(bǔ)，提高整個(gè)紅色旅游的品位檔次和整體效應(yīng)。比如，廣西梧州市推出中共梧州地委舊址等10條“紅色研學(xué)”精品線路；桂滇黔三省區(qū)打造左右江紅色旅游圈，有效推動(dòng)了紅色旅游發(fā)展聯(lián)盟的形成，實(shí)現(xiàn)連點(diǎn)成線、連線成片，促使當(dāng)?shù)丶t色文化旅游出現(xiàn)“爆款”，真正成為紅色文化的亮麗名片。

（二）社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益結(jié)合

加強(qiáng)民族地區(qū)紅色文化資源保護(hù)和旅游開發(fā)，既是為了弘揚(yáng)民族精神，通過充分展示具有偉大民族精神的重大事件、重大活動(dòng)和重要人物事跡的歷史文化遺存，反映出中國人民反對外來侵略、自強(qiáng)不息、奮勇抗?fàn)帯⑵D苦奮斗的中華民族先進(jìn)文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是為了加強(qiáng)民族地區(qū)紅色文化資源保護(hù)和旅游開發(fā)與中國政府可持續(xù)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、扶貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展等各項(xiàng)政策緊密結(jié)合。紅色文化資源保護(hù)和旅游開發(fā)不僅能推動(dòng)民族地區(qū)、革命老區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷完善，也能通過“紅色+”、文旅互動(dòng)等帶動(dòng)紅色文化與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)和革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民群眾增產(chǎn)增收。隨著我國愛國主義教育前景呈常態(tài)化發(fā)展，紅色文化資源保護(hù)和旅游開發(fā)作為高質(zhì)量的朝陽產(chǎn)業(yè)，是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新的增長點(diǎn)。

（三）合作與交流相互促進(jìn)

紅色文化資源在民族地區(qū)幫助各族群眾實(shí)現(xiàn)了旅游脫貧、旅游富民的同時(shí)，也不斷擴(kuò)大了民族地區(qū)和其他地區(qū)人與人之間的交往交流交融，可以說，紅色文化資源保護(hù)和民族地區(qū)旅游開發(fā)雙贏發(fā)展為民族地區(qū)凝聚起越來越旺盛的人氣，也為其更加廣泛深入開展外向經(jīng)濟(jì)、外向交流和外向合作創(chuàng)造了更廣闊的空間。民族地區(qū)通過紅色文化旅游創(chuàng)造了發(fā)展的新機(jī)遇，成為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長和創(chuàng)新的首要引擎。在紅色文化資源保護(hù)和民族地區(qū)旅游開發(fā)雙贏發(fā)展進(jìn)程中，人民群眾懷揣著對中國共產(chǎn)黨的強(qiáng)烈認(rèn)同，主動(dòng)走進(jìn)民族地區(qū)，通過開展各類實(shí)體性的紅色教育活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了“五個(gè)認(rèn)同”，在這一過程中，各族群眾的思想高度凝聚，鑄牢了中華民族共同體意識。

五、精準(zhǔn)施策實(shí)現(xiàn)紅色文化資源保護(hù)和民族地區(qū)旅游開發(fā)雙贏發(fā)展

（一）加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)

紅色文化資源眾多，需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體規(guī)劃。實(shí)現(xiàn)紅色文化開發(fā)，要加快推動(dòng)紅色資源整合，優(yōu)化民族地區(qū)紅色文化資源運(yùn)營管理體制，使紅色文化資源在統(tǒng)一的歸口部門、統(tǒng)一的開發(fā)利用政策、統(tǒng)一的開發(fā)保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)下，得到協(xié)調(diào)一致的保護(hù)、開發(fā)和利用。由于紅色文化旅游資源散布在民族地區(qū)各個(gè)地方，很多都在交通不便利的山區(qū)，要推動(dòng)實(shí)現(xiàn)成熟旅游路線與新開發(fā)旅游景區(qū)相結(jié)合、自然風(fēng)景旅游觀光與紅色文化旅游相結(jié)合、休閑旅游與黨史教育相結(jié)合，為傳統(tǒng)旅游行業(yè)突破瓶頸限制整合資源，為紅色研學(xué)提供更為豐富的產(chǎn)品供給。要積極構(gòu)建紅色文化旅游大平臺，通過信息化推動(dòng)紅色革命文化“導(dǎo)流”，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的深度挖掘、高度整合和廣泛應(yīng)用，達(dá)到紅色旅游資源大整合的目的。

（二）進(jìn)行科學(xué)分類

民族地區(qū)紅色文化資源眾多，要采取有效措施對其進(jìn)行分類保護(hù)。針對民族地區(qū)紅色文化資源的特點(diǎn)，明確概念內(nèi)涵，對紅色文化資源進(jìn)行科學(xué)界定，明確保護(hù)范圍，科學(xué)分類保護(hù)。對不可移動(dòng)文物，如革命遺址遺跡、歷史文物、革命博物館等，可以通過劃定保護(hù)范圍、建設(shè)控制范圍等方式予以保護(hù)，保證紅色文化資源有址可尋、有物可看、有史可講、有事可說。對可移動(dòng)文物藏品、文物等，要堅(jiān)持保護(hù)和開發(fā)并重，建立數(shù)字化檔案和相關(guān)影像資料，按照有關(guān)法律法規(guī)規(guī)定實(shí)施保護(hù)管理。對重要、珍貴的紅色檔案資源，尤其是處于“瀕危狀態(tài)”的紅色文化資源，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先開展搶救和修復(fù)，對于價(jià)值較高的紅色資源集中地，若開發(fā)條件尚不成熟可以通過拍照、錄影、沙盤等方式進(jìn)行展示，待時(shí)機(jī)成熟再開發(fā)。對于屬于精神形態(tài)的紅色資源，如紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、百色起義精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神、航天精神等，要充分挖掘，利用文學(xué)故事、戲曲作品、影視作品、紅色歌曲、紅色故事等進(jìn)行充分演繹，增強(qiáng)紅色文化資源的傳承力度，進(jìn)一步賡續(xù)紅色血脈。

（三）強(qiáng)化紅色文化教育

紅色旅游文化的教育功能表現(xiàn)在社會(huì)層面和個(gè)人層面。要將“應(yīng)景式”紅色革命教育模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺B(tài)化”教育模式。目前，各地紅色革命景區(qū)景點(diǎn)都實(shí)現(xiàn)了免費(fèi)參觀，應(yīng)在國家級、省部級及市縣級宣傳、教育、文旅部門的統(tǒng)一組織下形成常態(tài)化的紅色旅游教育機(jī)制，形成不同年齡段、不同階層的學(xué)生、群眾、干部的思想政治教育“打卡”常態(tài)化、紅色革命現(xiàn)場教育“規(guī)范化”機(jī)制。如，按照每年300天開館時(shí)間計(jì)算，按照旅游半徑進(jìn)行測算，將周邊地區(qū)的中小學(xué)校、高校、企事業(yè)單位進(jìn)行統(tǒng)一安排“時(shí)間表”，變“選修課”為“必修課”的方式，形成紅色教育常態(tài)化的良好氛圍。要成立紅色文化教育干部學(xué)院，大力營造紅色文化氛圍，切實(shí)提高全民對紅色文化資源保護(hù)與利用的認(rèn)識。紅色文化宣傳，不僅僅是在教育系統(tǒng)展開，更要用紅色文化中的關(guān)鍵元素裝飾廣場等公共設(shè)施，刷寫標(biāo)語、制作雕像，讓紅色文化深入到社會(huì)中去，成為人們生活的一部分，廣泛影響群眾。

（四）加快產(chǎn)業(yè)化開發(fā)

民族地區(qū)紅色文化資源保護(hù)和旅游開發(fā)應(yīng)當(dāng)作為產(chǎn)業(yè)來綜合發(fā)展。要堅(jiān)持實(shí)行以項(xiàng)目帶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略。例如，正在推進(jìn)的長征國家公園等重大文化工程項(xiàng)目，就為紅色文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了難得的發(fā)展機(jī)遇。發(fā)生在廣西北部全州等地的湘江戰(zhàn)役是長征中不可跨越的一點(diǎn)，做好長征國家公園廣西段建設(shè)，建設(shè)一些具有標(biāo)志性的紅色文化產(chǎn)業(yè)園，吸納社會(huì)資本、金融資本，聚集性的發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)旅游相關(guān)的休閑產(chǎn)業(yè)、紅色文化產(chǎn)品制造業(yè)、紅色文化傳媒行業(yè)等綜合發(fā)展。加快產(chǎn)業(yè)開發(fā)還要注重加大紅色文化軟實(shí)力的輸出，通過出版書籍、拍攝電影電視劇、制作網(wǎng)絡(luò)游戲等方式推動(dòng)紅色文化的宣傳。例如打造湘江戰(zhàn)役全體驗(yàn)的虛擬項(xiàng)目、制作八路軍駐桂林辦事處的VR漫游、開發(fā)紅軍長征過廣西的網(wǎng)絡(luò)游戲等，這些軟文化產(chǎn)業(yè)都有助于紅色文化在青年群體中擴(kuò)大影響力，通過公眾能夠接受的、喜聞樂見的精品力作，增強(qiáng)寓教于游、寓教于樂，提升紅色文化吸引力，將紅色精神內(nèi)化于心、外化于行。

（五）培育品牌精品

紅色文化旅游既是人們對紅色文化的傳承，也是一種對中華民族共同體意識的認(rèn)同。要充分挖掘紅色資源，培育打造紅色文化品牌。一是推動(dòng)民族地區(qū)紅色文化資源與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化整合，比如，將傳統(tǒng)節(jié)日慶典活動(dòng)與紅色文化重組，培育民族地區(qū)“紅色風(fēng)情之旅”品牌，打造紅色旅游IP，推動(dòng)全域旅游示范區(qū)，形成具有民族特色的紅色文化產(chǎn)品。二是深入挖掘紅色文化資源所蘊(yùn)含的人文精神、道德規(guī)范、精神信仰，結(jié)合新時(shí)代新要求進(jìn)行傳承創(chuàng)新，使紅色文化資源永葆魅力和風(fēng)采。比如，利用互聯(lián)網(wǎng)、新傳媒等打造“紅色記憶”景觀帶，拓展紅色文化的承載和傳承方式，實(shí)現(xiàn)景區(qū)景點(diǎn)內(nèi)外一體化，紅色旅游景區(qū)可通過“文化+創(chuàng)意+科技”，使“紅色旅游+”更放光彩。三是圍繞紅色文化資源開發(fā)現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品，形成系列個(gè)性化紅色旅游商品和文創(chuàng)產(chǎn)品品牌。比如，開發(fā)服飾、帽子、手機(jī)殼、箱包、臺燈、移動(dòng)U盤等各類具有紅色文化的文創(chuàng)產(chǎn)品，完成紅色文化的有效傳播。四是堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)紅色文旅融合發(fā)展。依托紅色文化資源舊址、老房子、老院落，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)生活場景，創(chuàng)新建設(shè)沉浸式體驗(yàn)場景，開發(fā)沉浸式情景劇，使游客從“觀光式”逐步轉(zhuǎn)向“體驗(yàn)式”旅游，讓紅色基因在潛移默化中得到傳承。^［14］

六、多措并舉護(hù)航紅色文化資源保護(hù)和民族地區(qū)旅游開發(fā)雙贏發(fā)展

（一）加強(qiáng)研究

深度挖掘紅色文化資源的大量細(xì)節(jié)、情節(jié)、故事，強(qiáng)化軟件建設(shè)。聯(lián)合歷史、旅游、設(shè)計(jì)、藝術(shù)、文學(xué)等方面的專業(yè)研究人員，加強(qiáng)對紅色文化資源內(nèi)涵的挖掘，研究如何將紅色文化在紅色旅游中傳遞給人們，從而更好地傳承紅色文化。各相關(guān)研究人員要重視紅色文化資源理論研究，挖掘紅色文化資源的歷史價(jià)值和精神內(nèi)涵，客觀還原紅色文化資源中人物、事件，將歷史原貌予以完整地呈現(xiàn)。要關(guān)注老兵口述史料的收集，留下歷史記憶，為知古鑒今、資政育人起到基礎(chǔ)性的保障作用。要通過研究，總結(jié)出成功可復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)，“使我們對今天的路線和政策有更好地認(rèn)識，使工作做得更好，更有進(jìn)步”^［14］。要加強(qiáng)紅色文化專業(yè)人才培養(yǎng)。結(jié)合現(xiàn)階段高等教育的研究生教育、本科教育、職業(yè)教育等層次配給的特點(diǎn)，加強(qiáng)紅色文化專業(yè)研究人員、紅色文化經(jīng)營管理人員以及紅色文化宣講人員的培養(yǎng)。此外，依托區(qū)內(nèi)本科高校、職業(yè)院校特別是旅游類院校加大現(xiàn)階段服務(wù)紅色文化的人員培訓(xùn)力度，讓他們在學(xué)中干、干中學(xué)，逐步成長為專業(yè)的人才。

（二）宣傳創(chuàng)新

廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)站等要堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向，推動(dòng)紅色文化資源進(jìn)學(xué)校進(jìn)教材進(jìn)課堂，編纂出版紅色文化教育知識讀本，增強(qiáng)各族人民“五個(gè)認(rèn)同”。^［15］在互聯(lián)網(wǎng)上為紅色文化宣傳開設(shè)專題立體傳播，發(fā)布公益廣告提高人們對紅色文化的認(rèn)同感，創(chuàng)新傳播方式，拓展新媒體傳播渠道，線上線下宣傳相結(jié)合，融通多媒體資源，推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”紅色文化資源，適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下新媒體發(fā)展趨勢，構(gòu)建立體的紅色文化資源宣傳和推廣平臺、紅色文化資源數(shù)字化管理平臺，促進(jìn)紅色文化資源高質(zhì)量發(fā)展。結(jié)合公眾求新、求美、求變的心理需求，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，提高紅色旅游資源智慧化、數(shù)字化水平，對紅色文化資源進(jìn)行全景式展示宣傳，促進(jìn)紅色文化資源電子化、立體化、形象化，發(fā)揮紅色文化元素短視頻、聲、光、明等新媒體技術(shù)手段，利用3D影像、全息投影、VR、AR、人工智能等，^［16］強(qiáng)化互動(dòng)體驗(yàn)，使紅色故事的傳播方式實(shí)現(xiàn)從靜態(tài)、單一向動(dòng)態(tài)、多元轉(zhuǎn)變，改變“你說我聽”的傳統(tǒng)傳播方式，保護(hù)好紅色文化影像，打造影響力較大的紅色文化傳播平臺，增強(qiáng)紅色文化的傳播效果，擴(kuò)大紅色旅游受眾規(guī)模。開發(fā)紅色旅游助手APP，提供便捷服務(wù)，開展沉浸式體驗(yàn)，使游客從“旁觀者”變成“參與者”，更加深刻地體會(huì)紅色文化的內(nèi)涵，從而達(dá)到持久的認(rèn)同。^［17］此外，愛國電影作為一種現(xiàn)代視聽媒介和教育載體，與其他模式相比，更具有“活性”的教育特征，是闡釋和鑄牢中華民族共同體意識教育的有效途徑。^［18］創(chuàng)作更加豐富的紅色文化電子作品，要做到見人見物見精神，增強(qiáng)互動(dòng)性、體驗(yàn)性，推出一批既有深度又接地氣，有影響力的紅色教育資源，通過宣傳，讓紅色資源活起來、“潮”起來，潤物細(xì)無聲般沁入人們心田，傳承紅色文化，賡續(xù)紅色基因，紅色江山代代相傳。^［14］比如廣西崇左市龍州縣推出“追憶紅八軍、傳承龍州紅”主題活動(dòng)，在新媒體平臺開設(shè)“紅色文物背后的故事”“紅領(lǐng)巾講解員講紅色故事”等欄目，有效宣傳推廣了龍州紅色旅游資源。這一活動(dòng)旨在弘揚(yáng)紅八軍的革命精神，讓更多的人了解和感受龍州的紅色歷史和文化?；顒?dòng)期間，龍州縣還組織了多項(xiàng)豐富多彩的紅色主題活動(dòng)，如紅色攝影展、紅色詩歌朗誦會(huì)、紅色歌曲演唱會(huì)、紅色電影放映會(huì)等，吸引了眾多游客和市民參與?；顒?dòng)還邀請了部分老紅軍和老革命干部，與游客和學(xué)生分享他們的革命經(jīng)歷和感悟，增強(qiáng)了愛國主義教育的效果。通過這一系列的活動(dòng)，龍州縣不僅展示了自己的紅色旅游資源，也傳播了正能量，提升了龍州的知名度和美譽(yù)度，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來了積極的影響。

（三）健全法治

保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好紅色資源，須有法可依。各地針對紅色文化資源保護(hù)立法也積極進(jìn)行了探索并注重落地落實(shí)，如《南京市紅色文化資源保護(hù)利用條例》《江西省革命文物保護(hù)條例》等都為當(dāng)?shù)丶t色文化資源保護(hù)提供了依據(jù)，民族地區(qū)要向發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)習(xí)，及時(shí)健全法律法規(guī)，對歪曲、丑化、褻瀆、否定、損毀紅色文化等明確法律責(zé)任。除依法追究相應(yīng)法律責(zé)任外，還要運(yùn)用大數(shù)據(jù)平臺，使有關(guān)單位和個(gè)人能夠有底線、講規(guī)矩，可以運(yùn)用信用懲戒平臺及時(shí)將對單位和個(gè)人的懲戒信息歸集到平臺中，并依法采取懲戒措施。政府應(yīng)建立健全法律法規(guī)，當(dāng)前有關(guān)紅色文化資源保護(hù)的法律法規(guī)僅有《文物保護(hù)法》《文物保護(hù)法實(shí)施條例》，這些針對一般性文物保護(hù)的法規(guī)制度，難以對紅色文化資源進(jìn)行整體性保護(hù)。要進(jìn)一步出臺具體的實(shí)施意見，通過對紅色文化資源的保護(hù)，有效處理破壞紅色文化資源的行為；要注重全面性和針對性，避免紅色文化資源保護(hù)出現(xiàn)盲區(qū)和管理死角，使紅色文化資源開發(fā)利用更加科學(xué)、有效。在紅色文化資源保護(hù)和民族地區(qū)旅游開發(fā)雙贏發(fā)展過程中，對于破壞紅色資源紀(jì)念或者保護(hù)標(biāo)識的，按照行為人的具體情況，依法處理。民族感情不容褻瀆，要以實(shí)際行動(dòng)和法規(guī)制度守護(hù)歷史記憶，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，維護(hù)和平正義。

七、結(jié) 語

紅色文化是中國革命建設(shè)征程的歷史凝結(jié)，其能補(bǔ)鈣壯骨，通今溯源，與中華民族共同體意識有著嚴(yán)密的耦合邏輯。^［5］習(xí)近平在中國人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)“向英雄學(xué)習(xí)、向前輩學(xué)習(xí)、向榜樣學(xué)習(xí)，爭做堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人”^［15］。紅色文化資源為我國提供了豐厚的精神滋養(yǎng)，要守正創(chuàng)新，用活、用好這些資源，傳承紅色文化，賡續(xù)紅色基因。紅色文化資源保護(hù)和民族地區(qū)旅游開發(fā)雙贏發(fā)展，要避免紅色文化庸俗化，對于假借還原歷史真相之名，污蔑抹黑革命烈士、歪曲歷史的現(xiàn)象，造成惡劣影響的，要通過法律予以規(guī)制。鼓勵(lì)博物館、圖書館等開展專題展覽、公益講座等，對于陳列展覽內(nèi)容和解說詞要征求黨史機(jī)構(gòu)和專家的意見，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待歷史，確保準(zhǔn)確性、完整性、權(quán)威性、生動(dòng)性，反對歷史虛無主義和文化虛無主義，堅(jiān)持正確的政治方向。

歷史是最好的教科書，紅色文化資源是最好的營養(yǎng)劑，紅色文化資源是開展紅色教育的依托，是發(fā)展紅色旅游的基礎(chǔ)，要修復(fù)一處故居，打造一個(gè)景點(diǎn)，致富一方百姓，帶活一方經(jīng)濟(jì)?！凹t色文化＋旅游產(chǎn)業(yè)”發(fā)展模式，保護(hù)了紅色文化資源，助推了愛國主義教育，一舉多贏，要不斷創(chuàng)新，爭取讓“紅色文旅”之路越邁越堅(jiān)實(shí)、越走越寬闊。紅色文化資源的珍貴價(jià)值，在于其歷史光輝和給我們的思考，激活紅色文化資源的價(jià)值，對于人們接受紅色教育中守初心、擔(dān)使命大有裨益，助推我們進(jìn)一步把革命先烈為之奮斗、為之犧牲的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。因此，有必要挖掘、梳理各地紅色文化資源，從抗戰(zhàn)文化、革命文化和邊防文化中分別打造出一批類似湘江戰(zhàn)役的紅色文化品牌，讓塵封的革命歷史煥發(fā)新的生機(jī)，通過此類紅色文化教育增強(qiáng)各民族“五個(gè)認(rèn)同”“四個(gè)共同”“四個(gè)自信”。要在妥善保護(hù)、合理開發(fā)的基礎(chǔ)上，充分挖掘紅色文化的內(nèi)在價(jià)值、時(shí)代意義，讓紅色資源不斷煥發(fā)新的光彩、迸發(fā)新的活力。春風(fēng)化雨沁人心，要堅(jiān)定走內(nèi)涵化、品牌化的道路。紅色旅游方興未艾，要扎實(shí)推動(dòng)紅色文化資源保護(hù)和民族地區(qū)旅游開發(fā)雙贏發(fā)展，形成游人如織、紅色綠色交相輝映、文旅融合同頻共振、文化生態(tài)比翼雙飛的良好發(fā)展局面。通過紅色文化資源保護(hù)和民族地區(qū)旅游開發(fā)雙贏發(fā)展增強(qiáng)國家認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識。

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A RESEARCH ON THE PRACTICAL PATH OF RED CULTURE RESOURCE PROTECTION AND TOURISM DEVELOPMENT IN GUANGXI ETHNIC AREAS IN THE VIEW OF FORING A STRONG SENSE OF COMMUNITY FOR THE CHINESE NATION

Chen Mu

Abstract：Red culture resources are the historical witness of the joint struggle of all ethnic people under the leadership of the Communist Party of China，and also the cultural capital that can be transformed in the process of tourism development.Protecting and developing red culture resources can not only promote the economic and social development of ethnic areas and realize the unity of social and economic benefits，but also inherit the red gene，continue the red bloodline，enhance a sense of community for the Chinese nation，and further improve national cohesion.Combining with the typical cases of red culture tourism resources in Guangxi，this paper analyzes the inherent value of red culture to forge a strong sense of community for the Chinese nation from the three aspects of Anti-Japanese War culture，revolutionary culture and border defense culture，and proposes the due strategies for red culture resource protection and tourism development in Guangxi ethnic areas，including to promote the integration of the protection of red cultural resources and tourism development；to coordinate the protection of red culture resources and tourism development in ethnic areas；to optimize the environment of the protection of red cultural resources and tourism development；and to improve the protection of red cultural resources and tourism development quality.

Keywords：Forge a strong sense of community for the Chinese nation；red culture；tourism development in ethnic areas

〔責(zé)任編輯：俸代瑜〕