摘要：高中生是國家的棟梁、民族的未來和希望，他們的綜合文化素養(yǎng)與國家民族的興旺發(fā)達(dá)息息相關(guān)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為高中生課程教育的重要組成部分，不僅是其成長為中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)者的需要，也是其自身道德養(yǎng)成的需要，更是其提高綜合素養(yǎng)的需要。該文圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化自信的關(guān)系、高中生堅(jiān)定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的必要性及高中階段對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基本要求3個(gè)方面對(duì)高中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行探究，并在此基礎(chǔ)上提出具體的實(shí)踐路徑，以推動(dòng)高中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化自信；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高中生教育；素質(zhì)教育；人才培養(yǎng)；實(shí)踐路徑

中圖分類號(hào)：G122" " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " "文章編號(hào)：2096-4110（2023）09（a）-0136-06

An Analysis of Excellent Traditional Chinese Culture Education in Senior High School from the Perspective of Cultural Confidence

Abstract： High school students are the pillars of the country， the future and hope of the nation， and their comprehensive cultural literacy is closely related to the prosperity and development of the nation. Taking the education of excellent traditional Chinese culture as an important part of the curriculum education for senior high school students is not only the need for them to grow into the builders of Chinese path to modernization， but also the need for their own moral cultivation， and also the need to improve their comprehensive quality. This article explores the relationship between excellent traditional Chinese culture and cultural confidence， the necessity for high school students to strengthen their confidence in excellent traditional Chinese culture， and the basic requirements for excellent traditional Chinese culture education in senior high school. On this basis， specific practical ways are put forward to promote the development of excellent traditional Chinese culture education in senior high schools.

Key words： Cultural confidence; Excellent traditional Chinese culture; Senior high school education; Quality education; Talent cultivation; Practical ways

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出：“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”[1]。高中生是國家的棟梁、民族的希望。高中生的傳統(tǒng)文化自信是社會(huì)文化程度在特定歷史階段的反映，是宣揚(yáng)中華民族精神的積極力量。在高中生人才培養(yǎng)階段應(yīng)注重加強(qiáng)素質(zhì)教育，對(duì)標(biāo)高中新課標(biāo)的要求，應(yīng)在課堂、校園、班會(huì)、主題教育、研學(xué)活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相關(guān)的內(nèi)容，在積極滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過程中提高中學(xué)生綜合素質(zhì)，使其成為全面建設(shè)中國式現(xiàn)代化文化強(qiáng)國的中堅(jiān)力量。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化自信的內(nèi)在關(guān)系

1.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為文化自信的建立提供根基和依據(jù)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為文化自信提供堅(jiān)實(shí)根基。其一，中國傳統(tǒng)道德規(guī)范仍是當(dāng)今實(shí)施道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)[2]。例如，中華傳統(tǒng)的仁、義、禮、智、信等道德規(guī)范在今天仍然適用于進(jìn)行道德評(píng)價(jià)；忠、孝、悌、恕、謙等儒家思想的核心仍然適用于當(dāng)今的要求；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國主義文化、主張和諧共生的“和”文化仍然是充滿大愛的大國文化，均是鑄造中華民族優(yōu)良品格的重要組成部分，與推動(dòng)世界和平共謀發(fā)展的潮流與時(shí)俱進(jìn)[3]。這些傳統(tǒng)道德規(guī)范歷經(jīng)數(shù)年滄桑和千年傳承，至今仍歷久彌新，與當(dāng)今的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)相契合。其二，儒家、道家能進(jìn)能退、豁達(dá)自如的思想態(tài)度對(duì)中華民族性格的影響積極而深遠(yuǎn)。在儒家思想的影響下，中國人積極進(jìn)取，關(guān)心政治，負(fù)有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)并為之施展自身才華，但是在遭遇挫折時(shí)又能受道家思想的影響積極調(diào)整心態(tài)，歸隱田園山居吟詩作畫并找到心靈的歸屬與慰藉。中國人從骨子里繼承了儒家的進(jìn)取精神，又形成了道家豁達(dá)的態(tài)度，儒家道家的一脈相承鍛造了中華人民堅(jiān)忍不拔的民族性格[4]。其三，中國自古以來形成的“和”文化，至今仍然是符合世界發(fā)展潮流的大國文化。從中國內(nèi)部的情況來看，中國少數(shù)民族眾多，56個(gè)民族友好相處、團(tuán)結(jié)平等、互助和諧；就外交而言，我國歷來倡導(dǎo)的和平外交政策讓中國與睦鄰國家一直保持友好關(guān)系，并積極承擔(dān)大國應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。因此，中華民族幾千年來蘊(yùn)含的“和”文化是一種大國文化的象征，展現(xiàn)了中華民族的偉大精神氣度，引領(lǐng)著符合世界潮流的文化不斷煥發(fā)出新的活力[5]。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為文化自信提供堅(jiān)定依據(jù)。從中華文化的歷史長河來看，中華文明歷經(jīng)5 000多年的悠久歷史，這部中華文明史在歷經(jīng)多次劫難后重獲新生，如今仍然煥發(fā)出奪目的光彩和極強(qiáng)的生命力，其根本的原因在于在薪火相傳的過程中始終保持著與時(shí)俱進(jìn)的特質(zhì)。從中華文化覆蓋的廣度來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吸收儒家、道家、墨家、法家等各家學(xué)說之長，在兼收并蓄的同時(shí)融會(huì)貫通并蓬勃發(fā)展[6]。東漢之后，佛教傳入中國，先輩以開明的態(tài)度、豁達(dá)的胸襟吸納接收，并留下了藏傳佛教的傳奇故事。宋代之后，中華民族特有的包容性與和合性使得程朱理學(xué)將儒、釋、道三教合流，充分發(fā)揮三教各自的功能作用，形成以儒治世、以道養(yǎng)生、以佛修心的“三足鼎立”格局，中華傳統(tǒng)文化的包容性可見一斑。從中華文化的深度來看，中華傳統(tǒng)文化不僅影響國內(nèi)各民族，還進(jìn)一步輻射到世界各國。隋唐時(shí)期，日本曾派遣隋使和遣唐使到中國學(xué)習(xí)漢字、儒學(xué)、佛教、建筑、茶道、農(nóng)業(yè)、繪畫和音樂等。博大精深的古代中華文化的傳播和輻射為中日友好關(guān)系的建立和發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)。

1.2 文化自信為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供精神和力量

中華文化歷經(jīng)5 000年的文明璀璨時(shí)光，蘊(yùn)含著華夏民族形成的勤勞勇敢、堅(jiān)強(qiáng)不息的民族精神和品格，是最具有持久性和民族性的中華民族寶貴財(cái)富，也是文化自信的不竭源泉。同時(shí)，文化自信又充分體現(xiàn)了熱愛自身民族文化優(yōu)秀精神基因所帶來的文化精神。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。中國至今依然保持著彰顯自身民族標(biāo)識(shí)的文化思想，中華傳統(tǒng)文化所展現(xiàn)的特有民族精神必然厚重質(zhì)樸[7]。文化自信能夠幫助中華民族找到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神基石和蓬勃力量[8]。2022年冬奧會(huì)開幕之夜和閉幕式中的許多環(huán)節(jié)都巧妙運(yùn)用了中華傳統(tǒng)文化元素，不僅向世界宣傳了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也向世界充分展示了中華民族對(duì)自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自信。開幕式當(dāng)天正好是中國立春日，在開場設(shè)計(jì)中巧妙運(yùn)用二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)，將冬去春來、萬物復(fù)蘇的哲學(xué)寓意體現(xiàn)得淋漓盡致。在閉幕式環(huán)節(jié)，通過“折柳寄情”這一中國特色的演繹方式向全世界傳達(dá)中國式的浪漫道別。賽場內(nèi)外更是有令人矚目的底蘊(yùn)深厚的中華文化元素。如首鋼滑雪大跳臺(tái)“雪飛天”將中國敦煌壁畫中的“飛天”元素巧妙融入設(shè)計(jì)，并結(jié)合賽道形狀、自然地形等在連接架上鋪設(shè)木龍骨、木瓦，使整個(gè)賽道好似披上了一層富有中國古建筑風(fēng)格的“龍鱗”。北京冬奧會(huì)的場館設(shè)計(jì)及賽場內(nèi)外的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都充分展現(xiàn)了中國厚重博大的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，彰顯出中華民族獨(dú)有的文化自信和大國氣度。

2 高中生堅(jiān)定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的必要性

中華民族所創(chuàng)造的底蘊(yùn)深厚的中華文化在新時(shí)代仍然煥發(fā)著厚重的時(shí)代氣息。樹立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信，有利于培養(yǎng)新青年的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。高中生是國家的棟梁、民族的未來和希望，他們的綜合文化素養(yǎng)與國家民族的興旺發(fā)達(dá)息息相關(guān)。對(duì)于高中生而言，隨著身心發(fā)育的逐漸成熟，他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著更深的感知和更強(qiáng)的理解能力，因此，學(xué)校有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)高中生樹立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信，以幫助他們修身養(yǎng)性、塑造品格、培養(yǎng)情操。

2.1 中國式現(xiàn)代化文化強(qiáng)國建設(shè)的需要

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化誕生于5 000多年的華夏文明，具有厚重的歷史底蘊(yùn)和深厚的文化積淀[9]。因此，為高中生樹立傳統(tǒng)文化自信，不僅可為他們的自身健康成長和成才提供精神養(yǎng)分，也能夠進(jìn)一步培養(yǎng)他們成為中國式現(xiàn)代化文化強(qiáng)國建設(shè)的合格接班人。隨著中國綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升和文化軟實(shí)力的不斷提高，中國在國際上逐漸擁有更多的話語權(quán)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際影響力也日漸增強(qiáng)，對(duì)世界和其他地區(qū)產(chǎn)生的積極影響也是深遠(yuǎn)而重大的[10]。目前，世界162個(gè)國家和地區(qū)建立孔子學(xué)院和孔子課堂，國際中文教育的創(chuàng)新和發(fā)展為世界了解中國打開了窗口，同時(shí)也使中國開始更深度地、更積極地融入世界。高中生是21世紀(jì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，只有認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并建立文化自信，才能勇挑大梁，為建設(shè)中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國積累文化素養(yǎng)。

2.2 自身道德養(yǎng)成的需要

孟軻說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”當(dāng)代高中生作為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)接班人，正處于身心發(fā)育成長的關(guān)鍵時(shí)期，除了學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)汲取力量和武裝頭腦之外，還應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取道德養(yǎng)分[11]，從而成長為一個(gè)有理想抱負(fù)、胸懷天下、博愛萬物的博學(xué)之人。古人通過著書立說名垂青史、流芳百世，將德行視為靈魂的力量。先輩不僅為后代子孫留下了膾炙人口的優(yōu)秀著作，也樹立了很多優(yōu)秀的道德典范。對(duì)于國家來說，不僅要搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，國民的道德建設(shè)同樣重要。在選人、用人、評(píng)人的“德能勤績”標(biāo)準(zhǔn)上，要始終將“德”排在第一位，因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品德尤為重要。在傳統(tǒng)文化中，既有《精忠報(bào)國》《赤心報(bào)國》等抒發(fā)愛國主義精神的名著，也有陶淵明“采菊東籬下、悠然見南山”等歸隱田園生活、淡泊名利追求的名篇，還有《孔融讓梨》《為人師表》等尊老愛幼、尊師重道的傳統(tǒng)美文……高中生必須在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中開拓視野、涵養(yǎng)品行、積累知識(shí)，更要通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)濡養(yǎng)文化自信，培養(yǎng)良好的道德情操[12]。

目前，我國處于百年未有之大變局背景中，未來社會(huì)的競爭不僅是科技的競爭，更是人才的綜合較量，一個(gè)人只有具備較高的綜合文化素質(zhì)才能施展自己的才華和理想抱負(fù)。高中生不但要學(xué)會(huì)和掌握讀書的方法，還要著眼于提高綜合素養(yǎng)，以適應(yīng)未來激烈的社會(huì)競爭并施展自己的才華?！巴练隹沙菈Γe德為厚地”“道德當(dāng)身，不以物惑”“言必信，行必果”等儒家文化為道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則提出了既定的標(biāo)準(zhǔn)和要求。高中生通過儒家經(jīng)典鑒賞、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力中樹立文化自信，時(shí)刻以先賢的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的道德品行并涵育高尚的道德情操，為將來步入社會(huì)打下思想理論基礎(chǔ)。通過不斷浸潤式學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并堅(jiān)定文化自信，高中生能夠?qū)ψ陨淼赖缕沸杏懈叩囊?，做人的精神境界更高，做人做事更有原則和情懷。高中生要將自身的全面發(fā)展與國家前途命運(yùn)緊密聯(lián)系，不斷提高文化底蘊(yùn)、文化涵養(yǎng)和文化自信，進(jìn)而提高認(rèn)識(shí)世界的廣度、寬度和深度，在堅(jiān)定文化自信中提高綜合素質(zhì)[13]，做一個(gè)無愧于新時(shí)代的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

3 高中階段進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基本要求

3.1 引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)形態(tài)

在高中階段，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起源、演進(jìn)歷程和發(fā)展趨勢(shì)的基本脈絡(luò)有一個(gè)清晰大致的了解和把握。如果高中生對(duì)“什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”還存在概念上的模糊認(rèn)識(shí)，那么也很難對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生自信。從目前高中生的普遍現(xiàn)狀來看，大部分學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知比較膚淺，即使有部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有一些碎片化和不系統(tǒng)的認(rèn)知，這種認(rèn)知的廣度和深度仍然達(dá)不到建立文化自信的要求，甚至還有一些學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化與非傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與一般傳統(tǒng)文化根本沒有辨識(shí)的能力。在高中階段加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史演進(jìn)有一定的認(rèn)知和掌握，進(jìn)一步廓清優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的背景及發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)而掌握基本的文化常識(shí)，為進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化埋下基本功。同時(shí)，教育學(xué)生自覺學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟文學(xué)藝術(shù)、民俗風(fēng)情、建筑景觀等方面積淀的深厚文化底蘊(yùn)，對(duì)傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)的形態(tài)有整體認(rèn)知和系統(tǒng)把握，進(jìn)而在增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上堅(jiān)定文化自信。

3.2 引導(dǎo)學(xué)生深度體悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主流思想

對(duì)高中生實(shí)施傳統(tǒng)文化教育，前提條件是要讓學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本常識(shí)有初步的了解和認(rèn)知，幫助學(xué)生理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓和文化內(nèi)核。由于時(shí)間、空間和表達(dá)技術(shù)手段的限制，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的主流思想通常需要學(xué)生身臨其境地近距離接觸及實(shí)踐領(lǐng)會(huì)才能體悟。因此，學(xué)校應(yīng)通過各種形式引導(dǎo)學(xué)生感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想底蘊(yùn)和主流意識(shí)形態(tài)。例如，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)涉及不同文化形態(tài)的文化主題、主流思想、價(jià)值追求、精神內(nèi)核及其相應(yīng)的文化實(shí)踐有一定感悟和體悟，尤其要關(guān)注不同文化形態(tài)呈現(xiàn)出來的主流敘事風(fēng)格，欣賞不同文化形態(tài)表現(xiàn)出來的不同藝術(shù)流派和表現(xiàn)手法，把握其中共性的規(guī)律或者一致的價(jià)值取向。同時(shí)，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化未來的主流發(fā)展趨勢(shì)，深度體悟傳統(tǒng)文化在歷經(jīng)浴火重生后表現(xiàn)出來的生機(jī)勃勃的活力和旺盛的生命力，讓學(xué)生感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出來的韌性和張力，進(jìn)而為建立文化自信提供必要的思想引領(lǐng)。

3.3 引導(dǎo)學(xué)生真心認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)

文化自信的建立和生成通常要以文化認(rèn)同為基礎(chǔ)，在達(dá)成文化認(rèn)同共識(shí)的基礎(chǔ)上展示個(gè)體與群體精神特質(zhì)的獨(dú)特性。由喜愛中華傳統(tǒng)文化上升到認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的境界，這對(duì)于推動(dòng)中學(xué)生建立文化自信發(fā)揮著重要的催化劑作用。一方面，學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華文化遺產(chǎn)的高度認(rèn)同感，對(duì)于先輩流傳下來的文化精髓要保持足夠的敬畏之心，尤其要將愛國、敬業(yè)、誠信、友善等規(guī)范公民基本道德規(guī)范和反映社會(huì)核心價(jià)值體系的本質(zhì)性規(guī)定內(nèi)化于心，并以此作為學(xué)生人生信仰的重要精神標(biāo)桿。另一方面，學(xué)校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透式教學(xué)過程中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生潛移默化的認(rèn)同感，而不是“填鴨式”地強(qiáng)行灌輸，讓學(xué)生盲目接受，要幫助學(xué)生通過特定歷史情境、話語環(huán)境感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，主動(dòng)審思傳統(tǒng)文化在特定歷史發(fā)展階段局限性的基礎(chǔ)上對(duì)其精神內(nèi)涵和精神特質(zhì)表示認(rèn)同。

3.4 引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向

中學(xué)生自覺產(chǎn)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的重要標(biāo)志是主動(dòng)踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向。文化的基本屬性是以文育人，對(duì)中學(xué)生實(shí)施傳統(tǒng)文化教育并涵育傳統(tǒng)文化自信的關(guān)鍵點(diǎn)就在于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)養(yǎng)成文化自信理念并在社會(huì)實(shí)踐中自覺踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一方面，要讓學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)刻保持一顆敬畏之心，對(duì)西方外來的消極文化要進(jìn)行自覺抵制，防止西方各種拜金主義、享樂主義、自由主義等對(duì)中華傳統(tǒng)文化的腐蝕。另一方面，要讓中學(xué)生自覺傳承和宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在引經(jīng)據(jù)典的過程中不斷汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積極向上的精神品質(zhì)和道德規(guī)范內(nèi)化于心、外化于行。

4 高中生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐路徑

在高中階段實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、培養(yǎng)學(xué)生的文化自信有其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和必要性，應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中學(xué)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容全面推進(jìn)高中階段素質(zhì)教育，對(duì)標(biāo)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在教學(xué)中有意識(shí)地滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓中國特色社會(huì)主義事業(yè)接班人堅(jiān)定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信，從而進(jìn)一步優(yōu)化人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

4.1 營造良好的傳統(tǒng)文化校園氛圍

一個(gè)人的健康成長和成才離不開良好的環(huán)境。高中階段的教育教學(xué)應(yīng)立足在學(xué)生成長發(fā)展的實(shí)際需求上，并有針對(duì)性地滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。同時(shí)也要注重校園文化氛圍對(duì)學(xué)生成長和教育的熏陶、浸潤和影響，從而提高高中生的文化綜合素養(yǎng)[14]。在校園傳統(tǒng)文化氛圍的營造過程中，可打造新穎別致的“養(yǎng)德園”、托物言志的“山水壇”、花香蝶舞的“誦讀角”、獨(dú)具匠心的“文化長廊”等，直觀形象地展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于價(jià)值取向、道德典范、精神品格等方面的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化的文化熏陶和浸染中感受傳統(tǒng)文化的精神力量和深刻精髓。此外，還可在學(xué)生的校園日常生活中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素，通過主題班會(huì)、標(biāo)語橫幅、黑板報(bào)、互動(dòng)展窗、學(xué)校公眾號(hào)等多種方式宣傳、普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以中秋節(jié)為例，學(xué)校可通過開展說月餅、做月餅、送月餅、品月餅的活動(dòng)，來讓學(xué)生感悟不一樣的中秋佳節(jié)。

4.2 組織開展特色鮮明的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題教育

系統(tǒng)開發(fā)不同類型的主題教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)高中教育領(lǐng)域，全面提升高中生思想道德綜合素質(zhì)。在具體組織開展多種類型文化主題教育過程中，高中可結(jié)合學(xué)生的實(shí)際成長需求、身心發(fā)育階段和家庭環(huán)境特點(diǎn)，從不同角度設(shè)計(jì)開發(fā)不同的文化主題教育。如：設(shè)定一周的文化主題教育思想以開展文化教育宣傳活動(dòng)，充分發(fā)揮文化宣傳周的作用。學(xué)校可將周一設(shè)置為“勵(lì)志日”，宣傳“鍥而不舍，金石可鏤”等勵(lì)志教育相關(guān)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生斗志，使之從小堅(jiān)定理想信念并成為其畢生追求；可將周二設(shè)置為“德修日”宣傳，傳統(tǒng)文化中與道德教育相關(guān)的內(nèi)容，如“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”“寧可玉碎，不為瓦全”“人而無信，不知其可也”等，在潛移默化中影響學(xué)生的道德品性并以先賢的道德典范標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，循序漸進(jìn)地提升高中生的綜合文化素養(yǎng)。此外，學(xué)校還可組織開展各種學(xué)生喜聞樂見的文化主題活動(dòng)和經(jīng)典誦讀活動(dòng)，進(jìn)而用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化武裝自己的頭腦，使其成為受用一生的寶貴精神財(cái)富。

4.3 培養(yǎng)一支具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教師隊(duì)伍

當(dāng)前的高中教師隊(duì)伍中，不乏在教育教學(xué)方法上頗有建樹和造詣的專家名師，但是具有深厚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教師，可謂鳳毛麟角。因此，在高中培養(yǎng)一支具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教師隊(duì)伍，是一件迫在眉睫的任務(wù)。高中階段的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要引導(dǎo)高中教師尤其高中語文教師重視并提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，不斷提升課程開發(fā)和創(chuàng)新能力；同時(shí)鼓勵(lì)高中語文教師加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究的學(xué)術(shù)共同體建設(shè)，深入挖掘各種類型和各種形式的傳統(tǒng)文化價(jià)值理念和道德規(guī)范，將傳統(tǒng)美德根植于學(xué)生心靈，進(jìn)而健全學(xué)生人格并樹立崇高理想。對(duì)于在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和研究中起重要作用的語文教師，學(xué)校要給予物質(zhì)和精神的雙重激勵(lì)，激勵(lì)他們?cè)俳釉賲?，在?yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和研究的路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。另外，高中語文教師要積極轉(zhuǎn)變孤立式教育的傳統(tǒng)觀念，不斷強(qiáng)化銜接和合作意識(shí)，深化與思政課教師之間的交流與合作，共同提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的效果[15]，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

4.4 充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

在傳統(tǒng)文化教育理念、教育方式上應(yīng)融入現(xiàn)代元素，激發(fā)更多高中生的興趣，從而提升教育效果。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不能一味地講授和說教，要密切結(jié)合當(dāng)前現(xiàn)代信息技術(shù)手段。現(xiàn)代信息社會(huì)是高科技社會(huì)，因此，在傳統(tǒng)文化教育方面必須改進(jìn)教學(xué)理念，緊跟時(shí)代潮流，借助抖音、短視頻、微信、微博等先進(jìn)信息技術(shù)傳播手段，豐富教學(xué)方式和方法，將傳統(tǒng)文化用視頻、游戲等引人入勝的方式表現(xiàn)出來。因此，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)中，應(yīng)以喜聞樂見、妙趣橫生的手段和方式，將傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵通過現(xiàn)代化科技信息平臺(tái)再現(xiàn)。如：通過微博展示國漫藝術(shù)作品，在抖音上演“漢服挑戰(zhàn)秀”，以此吸引欣賞相關(guān)流行文化的新生代青年。

4.5 在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育不能僅局限于課堂教學(xué)，還應(yīng)通過組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透式、浸潤式教學(xué)，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而做到自覺弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[16]。因此，各地區(qū)高中在對(duì)高中生實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過程中，還應(yīng)定期組織學(xué)生參與研學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以加深對(duì)傳統(tǒng)文化的深切感知和體悟，讓學(xué)生在近距離接觸并深刻理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上體悟不同文化形態(tài)呈現(xiàn)出來的價(jià)值理念、精神追求、文化主題及文化實(shí)踐等，感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的活力及在現(xiàn)代流行文化沖擊中不可磨滅的韌性和張力，進(jìn)而不斷將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。如：學(xué)校每學(xué)期可定期組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)馗浇拿麆俟袍E、文化博物館、革命紀(jì)念館等，讓學(xué)生通過研學(xué)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)感受傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵、精神內(nèi)核和價(jià)值取向，樹立學(xué)生的文化自信，進(jìn)一步激活學(xué)生的歷史使命意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中自覺成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的欣賞者和踐行者，提升傳統(tǒng)文化教育在綜合素質(zhì)教育中的滲透效果，讓學(xué)生在自覺汲取傳統(tǒng)文化本質(zhì)要義、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中增知識(shí)、長才干。

5 結(jié)束語

高中生應(yīng)從小樹立文化自信，并從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)以培養(yǎng)高尚道德情操。學(xué)校應(yīng)在課堂、校園、班會(huì)、主題教育、研學(xué)活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積極融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化潛移默化的浸潤和洗禮中接受文化熏陶并生成文化自信。針對(duì)高中生開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，必須以文化自信為前提，通過相關(guān)課程和實(shí)踐活動(dòng)等多種方式進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳，幫助高中生樹立傳統(tǒng)文化自信，讓他們發(fā)自內(nèi)心尊重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并主動(dòng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。正是這種對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)同和深刻理解，才能給予他們傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化的信心和力量，進(jìn)而構(gòu)筑文化自信的扎實(shí)根基。

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