摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)振興和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承的重要路徑之一。尤其是近年來，文旅發(fā)展與地域特色緊密結(jié)合，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、文化建設(shè)等提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)與創(chuàng)新機遇。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的絕佳路徑。該文以浙江舟山奇觀村為研究對象，通過實地調(diào)研和深入訪談等研究方法，分析目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的現(xiàn)狀及面臨的困境，探索多元主體協(xié)同下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的優(yōu)化路徑，提出相關(guān)對策建議，助推鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)振興和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；文旅融合；奇觀村；文旅發(fā)展；創(chuàng)新機遇

中圖分類號：G122" " " " " " " " " " "文獻標(biāo)識碼：A" " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2023）09（a）-0118-05

The Research on the Path of the Integrated Development of Intangible Cultural Heritage and Rural Tourism

—Taking Zhoushan Wonderful Village in Zhejiang Province as an Example

Abstract： The integrated development of intangible cultural heritage and rural tourism is one of the important paths to achieve the revitalization of the rural cultural and tourism industry and the protection and inheritance of intangible cultural heritage. Especially in recent years， the close integration of cultural and tourism development with regional characteristics has provided a good material foundation and innovation opportunities for local economic and cultural construction. Intangible cultural heritage is an excellent path for the integrated development of rural tourism. This article takes Wonderful Village in Zhoushan， Zhejiang Province as the case study object. Through field research and in-depth interviews， it analyzes the current situation and challenges of the integrated development of intangible cultural heritage and rural tourism， explores the optimization path of the integrated development of intangible cultural heritage and rural tourism under the coordination of multiple entities， and proposes relevant countermeasures and suggestions， to promote the revitalization of rural cultural and tourism industry and the sustainable development of intangible cultural heritage protection and inheritance.

Key words： Rural revitalization; Intangible cultural heritage; Cultural and tourism integration; Wonder Village; Cultural and tourism development; Innovation opportunities

新時代黨和國家高度重視鄉(xiāng)村發(fā)展，在“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略部署下，以鄉(xiāng)村各類旅游資源的開發(fā)促進鄉(xiāng)村振興，尤其重視具有獨特文化精神內(nèi)涵的鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的保護與開發(fā)。我國文化和旅游部發(fā)布的《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》強調(diào)要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，堅持以文塑旅、以旅彰文，牢牢把握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承和旅游發(fā)展的規(guī)律特點，在有效保護的前提下，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游在更廣范圍、更深層次、更高水平上的融合，讓旅游成為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、不斷鑄牢中華民族共同體意識、促進人的全面發(fā)展、服務(wù)人民高品質(zhì)生活的重要載體。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有活態(tài)性、原生性、傳承性等特征，受到社會認(rèn)可。浙江舟山奇觀村的文化遺產(chǎn)有漁歌等傳統(tǒng)海洋民俗表演藝術(shù)、貽貝養(yǎng)殖體系等農(nóng)業(yè)實踐，以及漁繩結(jié)編織、漁畫等傳統(tǒng)手工技藝。本文以浙江舟山奇觀村為例，探究當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合過程中存在的問題，對新時代背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的優(yōu)化路徑研究具有重要意義。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的意義

1.1 有助于提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的實效性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)相融合可以提升傳統(tǒng)文化的保護和傳承效果，使得傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)在當(dāng)今時代能夠獲得更好的發(fā)展。通過鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的方式，讓更多的游客能夠了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，熟知當(dāng)?shù)匚幕厣?，親自感受和體驗從古傳承至今的中華民族優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會傳播范圍和影響力，促進傳統(tǒng)文化的傳承和保護。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村原有的旅游資源進行融合是文化價值與文化形式的融合，能夠提升旅游的多樣性體驗，形成獨特的民俗文化體驗，提升當(dāng)?shù)芈糜蔚奈1]。同時，鄉(xiāng)村旅游促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播，能夠增強當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰偷奈幕J(rèn)同感、自豪感，鑄牢中華民族共同體意識，有利于促進社會和諧，增強居民和游客的社會凝聚力和文化歸屬感。

1.2 有助于促進鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游相融合，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心旅游資源，以旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)為依托，兩者融合豐富了旅游產(chǎn)品的多樣性、提升了旅游服務(wù)的體驗性、增加了鄉(xiāng)村旅游的附加價值，更契合游客的需要。通過挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)價值能夠帶來極為可觀的經(jīng)濟效益，推動當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展，增加當(dāng)?shù)芈糜问杖牒途蜆I(yè)機會。在鄉(xiāng)村旅游對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)中依托當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品資源和文化資源，推動農(nóng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，有助于農(nóng)產(chǎn)品深加工和鄉(xiāng)村老舊房屋改造，實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)等在鄉(xiāng)村的落地生根，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建更加完善的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)鏈。此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合有助于打造獨特的文化旅游品牌，提高旅游地的知名度和美譽度，有助于在旅游市場上吸引更多游客的注意和游玩意愿，形成地域性甚至是全國性的旅游知名品牌[2]。

1.3 有助于推動鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化

治理制度作為上層建筑往往隨著經(jīng)濟發(fā)展的變化而發(fā)展，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村治理模式是自治與德治相結(jié)合。而在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合開發(fā)的過程中，政府、村民、投資者等多元主體參與到融合開發(fā)中，相關(guān)發(fā)展主體的增加必然會造成原有的治理制度效能無法完全解決當(dāng)前旅游經(jīng)濟發(fā)展下的新問題。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的德治與自治模式在協(xié)調(diào)涉及外來主體的多元利益分配時處于失靈狀態(tài)。如何協(xié)調(diào)多元主體之間在融合發(fā)展中的利益、權(quán)利、義務(wù)等多元關(guān)系，成為發(fā)展的新問題，而此時以現(xiàn)代法治效力有效協(xié)調(diào)多元利益主體關(guān)系的作用就愈發(fā)凸顯。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游的融合在促進經(jīng)濟發(fā)展的同時帶來的新治理困境反作用于治理制度的進一步發(fā)展，以適應(yīng)當(dāng)今經(jīng)濟的發(fā)展形勢，推進鄉(xiāng)村自治、德治與法治的“三治融合”，優(yōu)化多元治理主體，明晰各主體權(quán)責(zé)邊界，拓展多元主體參與深度，讓多方參與機制落地生根，促進鄉(xiāng)村治理的現(xiàn)代化[3]。

2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的現(xiàn)狀：以浙江舟山奇觀村為例

2.1 “非遺+民宿”的文旅融合發(fā)展

隨著鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級及游客消費觀念的轉(zhuǎn)變，游客越來越注重旅游的品質(zhì)，注重旅游全過程的文化內(nèi)涵體驗感[4]。民宿不再只是提供游客旅游途中休憩的場所，還要滿足游客感知旅游目的地所特有的精神文化的需要。奇觀村積極推動海洋剪紙藝術(shù)、漁民畫、漁繩結(jié)等傳統(tǒng)民俗文化走進民宿、裝飾民宿、打造非遺主題房間，讓民宿充分扎根海島文化，在傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的同時[5]，吸引游客親身感受奇觀村海洋民俗文化的魅力，從而激發(fā)文化及產(chǎn)業(yè)新的生命力。

2.2 “非遺+文創(chuàng)”的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

奇觀村所在地區(qū)素有“中國貽貝之鄉(xiāng)”的美譽，貽貝養(yǎng)殖體系是當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)實踐非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的符號。奇觀村貽貝產(chǎn)銷一體，通過鄉(xiāng)“共富平臺”直播帶貨、嫁接研學(xué)游、參與展銷會等拓寬銷售渠道[6]。在此基礎(chǔ)上，奇觀村持續(xù)深化“貽貝文化”宣傳工作，以海洋文化展示、海洋產(chǎn)品銷售、生態(tài)觀光工廠、海上養(yǎng)殖深度體驗等項目帶動開發(fā)差異化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游體驗，提升養(yǎng)殖全產(chǎn)業(yè)鏈檔次和非物質(zhì)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展效率，充分挖掘海洋生態(tài)價值，不斷提升海島經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量。

2.3 “非遺+活動”的業(yè)態(tài)融合發(fā)展

奇觀村打包文化、旅游、音樂等元素[7]，依托自身貽貝養(yǎng)殖體系舉辦貽貝文化節(jié)，依托漁歌等特色非物質(zhì)文化表演打造沙灘音樂節(jié)，積極開展“非遺文化進景區(qū)”活動，切實發(fā)揮文旅深度融合“1+1gt;2”的疊加效應(yīng)[8]。在豐富旅游文化內(nèi)涵的同時，把旅游業(yè)作為非遺“活”態(tài)傳承的重要載體，推動打造本土特色文旅品牌，著力豐富旅游產(chǎn)品供給，創(chuàng)新海島旅游平淡季營銷，延長文旅產(chǎn)業(yè)鏈[9]。

3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展存在的問題

3.1 融合發(fā)展不足，文化創(chuàng)新稍弱

當(dāng)前奇觀村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合過程中需要開拓創(chuàng)新以區(qū)別于傳統(tǒng)的旅游內(nèi)容，但由于各方面條件的限制，當(dāng)前奇觀村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合的效果并不是非常理想，不僅原本的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒能獲得更好的保護，旅游業(yè)的發(fā)展也出現(xiàn)一定程度的停滯[10]。融合創(chuàng)新不足主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)比較單一，融合過程中沒能將特色文化與旅游產(chǎn)品良好結(jié)合，無法滿足游客的消費需求；二是產(chǎn)品及服務(wù)開發(fā)的深度不足，許多產(chǎn)品、服務(wù)只是停留于表面，沒能結(jié)合奇觀村海洋非遺文化的特色精神內(nèi)涵進行深度挖掘，使得游客缺少深度融入旅游的體驗感；三是文化產(chǎn)品及相關(guān)文化服務(wù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展規(guī)劃不夠明確，兩者在融合過程中盲目結(jié)合，發(fā)展呈現(xiàn)零散化的特征。

3.2 傳播方式單一，宣傳力度稍弱

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游的發(fā)展既需要做好經(jīng)濟開發(fā)工作也要做好宣傳工作，只有宣傳方式到位才能更好地提升奇觀村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游的知名度，吸引更多的游客前來觀光旅游，更好地發(fā)展奇觀村當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)[11]。但目前奇觀村在實際宣傳過程中，由于宣傳不到位、宣傳方式單一導(dǎo)致奇觀村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合的效果欠佳。一方面，奇觀村對自身宣傳的程度不夠深入，未能有效擴大自身旅游品牌影響力，只是通過當(dāng)?shù)匚幕糜蔚墓娞栠@單一方式對自身進行一個簡單的宣傳，沒有深度挖掘自身的文化特性與旅游特色，加強宣傳力度，使得宣傳無法吸引游客眼球；另一方面，宣傳自身文化特色的方式不夠多元化、展現(xiàn)給游客的當(dāng)?shù)匚幕諊粔驖夂?，奇觀村非遺融合旅游側(cè)重經(jīng)濟發(fā)展，過度消耗自身的文化特色而沒有形成良好的文化氛圍，導(dǎo)致宣傳效果不佳[12]。

3.3 偏重商業(yè)開發(fā)，發(fā)展目標(biāo)失衡

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合是雙向的融合：一方面，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為媒介，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的商業(yè)化開發(fā)進一步激發(fā)鄉(xiāng)村旅游的活力，以此為創(chuàng)新增長點，促進鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的進一步發(fā)展；另一方面，以旅游開發(fā)為載體，幫助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行能動創(chuàng)新，賦予其新的時代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，使傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地適應(yīng)時代發(fā)展。目前，奇觀村在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合過程中過分重視商業(yè)化開發(fā)帶來的經(jīng)濟效益，忽視了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性保護等文化效益，缺乏對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、特色民俗的深入發(fā)掘和傳承，導(dǎo)致奇觀村漁繩結(jié)編制技藝、嵊泗漁歌、海洋剪紙等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性都遭到一定的破壞，無法契合游客對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游的原真性體驗需求，致使游客滿意度不高。

3.4 游客體驗較淺，文化認(rèn)同不足

奇觀村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入旅游所帶來的消費動力仍處于起步階段，存在需求不夠旺盛、產(chǎn)品供給不足的局面，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒有真正落地發(fā)展，旅游開發(fā)的效果依舊存在文化內(nèi)涵深度體驗不足的情況。游客及部分居民對奇觀村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中所蘊含的傳統(tǒng)藝術(shù)審美等精神文化精髓認(rèn)識不足。在此情況下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)未能深入挖掘出當(dāng)?shù)蒯鱼魸O歌、漁繩結(jié)、漁畫的文化內(nèi)涵，導(dǎo)致游客旅游項目的文化體驗深度不足、文化認(rèn)同感不高。而奇觀村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳普及不到位致使當(dāng)?shù)鼐用裆袑ψ陨砦幕z產(chǎn)內(nèi)涵的領(lǐng)會程度不足，無法在文化旅游過程中以自身文化自豪感感染游客文化體驗。

4 優(yōu)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展路徑的探索

4.1 開拓文創(chuàng)發(fā)展，促進融合創(chuàng)新

奇觀村在探索自身海洋文化與現(xiàn)代工藝品結(jié)合的方式時，需要深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)在價值，在不破壞傳統(tǒng)文化原真性的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代流行藝術(shù)與審美觀念相結(jié)合。將自身貽貝、漁歌、海洋剪紙等海洋民俗文化與傳統(tǒng)的絲質(zhì)扇子、書畫相結(jié)合，展現(xiàn)非遺文化的古典美；又與現(xiàn)代美學(xué)藝術(shù)相結(jié)合，打造具有現(xiàn)代風(fēng)格的海洋剪紙、蘊含現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的漁歌；打造具有自身特色的貽貝裝飾的絲質(zhì)扇、漁民畫等文化產(chǎn)品。同時，充分發(fā)揮非物質(zhì)文化傳承人在文創(chuàng)中的作用，積極思考如何以更受當(dāng)代人歡迎的方式表達奇觀村傳統(tǒng)的漁繩結(jié)編織、漁歌、貽貝等海洋民俗文化內(nèi)涵。通過文化創(chuàng)新及文創(chuàng)產(chǎn)品進一步加深奇觀村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)融合的深度，集合文化產(chǎn)品及服務(wù)發(fā)展，打造特色文化產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)文化價值升華。

4.2 利用數(shù)字技術(shù)，拓寬宣傳路徑

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種熱門趨勢。奇觀村也應(yīng)善于利用新媒介來拓寬網(wǎng)絡(luò)市場。一是利用網(wǎng)絡(luò)讓自身非遺文創(chuàng)產(chǎn)品進入大眾視野。這不僅拓寬了奇觀村文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售渠道，也能讓更多的人了解奇觀村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的美學(xué)價值，吸引更多游客來奇觀村游覽觀光；二是奇觀村除了利用公眾號進行自身宣傳外，還可在B站等短視頻平臺拍攝更多可視化的宣傳片來吸引游客眼球；三是打造奇觀村數(shù)字非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗館，利用線下和線上相結(jié)合的方式開展“云旅游”，創(chuàng)建奇觀村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字包，使人足不出戶通過網(wǎng)絡(luò)平臺就能了解奇觀村的漁歌、漁織、漁畫等海洋民俗文化。從而擴大吸引游客前來的旅游賣點，擴寬奇觀村非遺文化旅游的宣傳方式及影響力。

4.3 突出原真建設(shè)，提高原真感知

游客參觀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所在地并不意味著游客就能切實感知到其所蘊含的文化價值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性感知兩者之間依舊存在一定的距離，在開發(fā)過程中需要通過各方面的建設(shè)突出奇觀村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性也就是原本的歷史面貌，讓游客能夠真切感知其蘊含的文化意義，游客的真實性感知會提升游客的滿意度與忠誠度。奇觀村在漁畫、漁繩結(jié)這些傳統(tǒng)海洋民俗手工技藝的開發(fā)過程中，開發(fā)者要特別注意奇觀村旅游特色原真性的構(gòu)建及游客在旅游目的地價值的實現(xiàn)，將優(yōu)秀文化精髓融入其中促進文化的傳承與開發(fā)。讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人現(xiàn)場展示文化技藝，并讓游客嘗試參與其中，體驗制作的樂趣。游客非常關(guān)注旅游目的地傳統(tǒng)文化風(fēng)格的重現(xiàn)與展示及非遺文化體驗感，奇觀村需要特別注意開發(fā)過程中原真性風(fēng)格的統(tǒng)一與游客的原真性參與。

4.4 協(xié)調(diào)相關(guān)主體，共建文化認(rèn)同

奇觀村所在地政府應(yīng)發(fā)揮“家庭、學(xué)校、社區(qū)”三位一體的協(xié)同作用，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進每家每戶，形成以老一輩及青年學(xué)生為主體的文化認(rèn)同感較高的群體，以文化教育、價值認(rèn)同引領(lǐng)社會氛圍，既要讓奇觀村豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)激勵青少年，為文化發(fā)展注入新鮮血液，也要積極鼓勵老一輩的人主動進行消費升級，讓奇觀村的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真正落地變成生活化的用品逐漸融入人們?nèi)粘Ｉ?，更好地滿足人們美好生活的需求。以文化遺產(chǎn)所在地自身人們的文化認(rèn)同推進游客的文化認(rèn)同進程，共筑對奇觀村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化認(rèn)同感。要改變非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在游客心中呆板、古老的印象，注入時代新風(fēng)尚活化奇觀村傳統(tǒng)的海洋民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，激發(fā)游客的消費心理及消費行為。

5 結(jié)束語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游相融合，不僅能夠擴寬奇觀村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時代的生存空間與發(fā)展空間，并為其發(fā)展提供發(fā)展資金及群眾基礎(chǔ)；也能提升奇觀村的旅游知名度與品牌價值，提升文化內(nèi)涵價值與旅游體驗深度。凝聚多方共識與力量，從開拓文創(chuàng)發(fā)展、利用數(shù)字技術(shù)促進宣傳、提高原真感知、提升文化認(rèn)同與價值感知4個路徑入手，促進兩者的融合發(fā)展，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在旅游開發(fā)中煥發(fā)新生，也讓奇觀村旅游在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的幫助下實現(xiàn)價值升華，在相互融合中實現(xiàn)兩者的良性發(fā)展。

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