摘要:傳統(tǒng)工藝浸潤著傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)藝術(shù)的審美基因,其種類和形式日益多樣,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐樣態(tài)。高水平推進傳統(tǒng)工藝的保護與發(fā)展是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要內(nèi)容,也是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)在要求。蘇州作為傳統(tǒng)“手工藝與民間藝術(shù)之都”,高水平推進傳統(tǒng)工藝的保護與發(fā)展是文化建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的題中之義。該文闡述了推進傳統(tǒng)工藝保護和發(fā)展的重要意義,分析了蘇州傳統(tǒng)工藝發(fā)展現(xiàn)狀和存在的問題,提出了蘇州傳統(tǒng)工藝高水平保護和發(fā)展的主要路徑,旨在為其他研究提供相關(guān)借鑒,以期為高水平推進蘇州傳統(tǒng)工藝保護發(fā)展提供參考。
關(guān)鍵詞:蘇州;傳統(tǒng)工藝;保護與發(fā)展;高水平;現(xiàn)狀與問題;發(fā)展路徑
中圖分類號:J505" " " " " " " " " " "文獻標(biāo)識碼:A" " " " " " " " "文章編號:2096-4110(2023)09(a)-0006-06
To Promote the Protection and Development of Traditional Technology at a High Level
—A Case Study of Suzhou
Absrtact: Traditional craftsmanship is imbued with the aesthetic genes of traditional culture and art, with increasingly diverse types and forms. It is an important component of intangible cultural heritage and a practical form of excellent traditional Chinese culture. Promoting the protection and development of traditional craftsmanship at a high level is an important part of promoting the creative transformation and innovative development of excellent traditional Chinese culture, and is also an inherent requirement for building modern civilization of the Chinese nation. As the traditional \"capital of handicrafts and folk art\", Suzhou's high-level promotion of the protection and development of traditional crafts is the essence of high-quality" development of cultural construction. This article elaborates on the important significance of promoting the protection and development of traditional craftsmanship, analyzes the current situation and existing problems of traditional craftsmanship in Suzhou, and proposes the main path for high-level protection and development of traditional craftsmanship in Suzhou. The aim is to provide relevant references for other studies, with the aim of providing reference for high-level promotion of the protection and development of traditional craftsmanship in Suzhou.
Key words: Suzhou; Traditional technology; Protection and development; High level; Status and problems; Development path
傳統(tǒng)工藝浸潤著傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)藝術(shù)的審美基因,其種類和形式日益多樣,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐樣態(tài)。2017年3月24日,文化和旅游部等三部委聯(lián)合印發(fā)了《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》[1],2022年6月28日,文化和旅游部等部門印發(fā)《關(guān)于推動傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量傳承發(fā)展的通知》[2],為我國傳統(tǒng)工藝的保護和發(fā)展提供了政策支持,為其指明了行動方向。全國各地積極探索傳統(tǒng)工藝的振興保護措施,更好地推動傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代生活。蘇州作為傳統(tǒng)“手工藝與民間藝術(shù)之都”,高水平推進傳統(tǒng)工藝的保護與發(fā)展是推動文化高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。
1 推進傳統(tǒng)工藝保護和發(fā)展的重要意義
1.1 傳統(tǒng)工藝保護和發(fā)展是非遺保護的重要內(nèi)容
保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世界性文化實踐的重要事項之一。2021年8月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》,為保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了政策支持。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富,傳統(tǒng)工藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,蘊含著獨具創(chuàng)造性的造物經(jīng)驗,體現(xiàn)出豐富的文化底蘊、獨特的審美情趣、高尚的藝術(shù)品格和高超的技術(shù)水平[3]。近年來,隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護逐漸得到政府和人們的重視,民間傳統(tǒng)工藝保護發(fā)展也備受關(guān)注。
1.2 傳統(tǒng)工藝保護和發(fā)展是滿足美好生活的內(nèi)在需要
改革開放以來,中國經(jīng)濟高速發(fā)展,社會物質(zhì)財富極大豐富。在物質(zhì)生活水平日益提升的同時,精神文化需求在人民美好生活需要中占比日益提升,人們愈加重視對精神文明和文化內(nèi)涵的追求。
滿足人民過上美好生活的新期待,必須提供豐富的精神食糧。傳統(tǒng)工藝作為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是勞動人民創(chuàng)造的智慧結(jié)晶,反映了勞動人民追求美好、幸福生活的愿望,延續(xù)了民族記憶和文化基因,承載著中華民族勤勞、堅韌、自強等優(yōu)秀品質(zhì),體現(xiàn)了勞動人民的審美意趣。許多傳統(tǒng)工藝品主要是以手工制作為基礎(chǔ),融于百姓日常生活,其價值不僅體現(xiàn)于實體層面,還融合于傳統(tǒng)文化之中,兼具人文、歷史、地域、藝術(shù)、美學(xué)等因子,具有豐富的文化內(nèi)涵,與當(dāng)代人們追求文化生活多樣性需要相契,富有藝術(shù)價值、美育價值,富有“審美性”與“文化性”。傳統(tǒng)工藝蘊含了中華民族的世界觀、人生觀、社會觀、價值觀、道德觀,是物質(zhì)文明和精神文明的雙重凝練。在新時代人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為我國社會的主要矛盾,“物質(zhì)文化需要”轉(zhuǎn)向“美好生活需要”。傳統(tǒng)工藝特有的資源稟賦與社會轉(zhuǎn)型期人們對個性化、品質(zhì)化、情感化產(chǎn)品的心理期待恰好契合。傳統(tǒng)工藝保護和發(fā)展,可以進一步豐富人們的精神生活,滿足人民對美好生活的需求,提升群眾的幸福指數(shù)。
1.3 傳統(tǒng)工藝保護和發(fā)展是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的題中之義
傳統(tǒng)民間工藝往往是特定地區(qū)、民族的文化象征,是該地區(qū)生產(chǎn)生活方式、自然物產(chǎn)、民俗文化、歷史傳承等多方面的體現(xiàn)[4]。傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)具有物質(zhì)和文化雙重屬性,其兼具產(chǎn)品實用性、藝術(shù)欣賞性,發(fā)揮著促進傳統(tǒng)民族文化發(fā)展和弘揚中華優(yōu)秀民族文化的雙重作用[5]。我國傳統(tǒng)工藝存在、流傳的時間十分久遠,其留存形態(tài)是對我國古代人類的生產(chǎn)、生活、精神的映射,是美與智慧的結(jié)晶。傳統(tǒng)工藝是傳統(tǒng)文化的重要傳承載體,也是中華文明悠久歷史淵源的生動佐證。
習(xí)近平總書記指出“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”。我國傳統(tǒng)工藝蘊含著人民大眾的智慧,體現(xiàn)著中華民族的文化理念和精神追求,是中華文明傳承賡續(xù)的重要結(jié)晶。其積淀的獨有的人文精神、思想理念和價值導(dǎo)向,是我們今天建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的底氣與底蘊[6]。中華民族現(xiàn)代文明是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的文化精髓,中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)對傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展提出了更高的時代要求。
2 蘇州傳統(tǒng)工藝發(fā)展現(xiàn)狀
蘇州是全國著名的歷史文化名城,是百工集聚的“手工藝與民間藝術(shù)之都”,是我國重要的傳統(tǒng)技藝和產(chǎn)業(yè)集聚基地。近年來,蘇州對如何促進傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代生活進行探索實踐,積極保護和發(fā)展傳統(tǒng)工藝,取得了較好的成效。
2.1 傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)較為發(fā)達
蘇州傳統(tǒng)工藝資源豐富,技藝精湛,素以精美、秀麗著稱于世,其豐富多彩的品類、千姿百態(tài)的形式堪為全國之冠。蘇州被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的項目有6項,其中3項屬傳統(tǒng)工藝;被列入國家級非遺項目有33項,其中18項屬傳統(tǒng)工藝;被列入省級非遺項目的有124項,其中61項屬傳統(tǒng)工藝。蘇州工藝“蘇作”“蘇式”或“蘇派”是江南工藝文化的典范,具有“精、細、雅、巧”的鮮明地域藝術(shù)風(fēng)格,是全國京、蘇、廣三大主要傳統(tǒng)工藝流派之一。蘇州宋錦、緙絲、香山幫傳統(tǒng)建筑營造技藝被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。蘇繡、桃花塢木刻年畫、宋錦織造技藝、蘇州緙絲織造技藝等33項被列入國家級代表作;蘇州石雕、制扇技藝、民族樂器制作技藝等124項被列入省級代表作。
目前,蘇州傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)企業(yè)和從業(yè)人員較多。全市從事傳統(tǒng)工藝各門類的生產(chǎn)企業(yè)已超過6 000家,從業(yè)人員超過15萬人,年生產(chǎn)銷售經(jīng)業(yè)內(nèi)推算約為250億元。以技藝領(lǐng)頭人為主體的前店后作坊式的傳統(tǒng)工藝民營企業(yè)形態(tài),以“專、精、特、優(yōu)”的優(yōu)勢,煥發(fā)出新的生機與活力。
2.2 形成了頗具特色的產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)
近年來,相關(guān)部門結(jié)合蘇州經(jīng)濟社會的特點,結(jié)合城市規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)布局要求,統(tǒng)籌規(guī)劃,積極推動,在蘇州古城區(qū)及環(huán)太湖區(qū)域具有良好傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的地區(qū),因地制宜推動傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展。各區(qū)域已經(jīng)形成了頗具特色的產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)(點)。其中,姑蘇區(qū)以刺繡、緙絲、劇裝戲具、宋錦、桃花塢木刻年畫等產(chǎn)業(yè)為主;吳中區(qū)以刺繡、玉雕、石雕、核雕、木雕、仿古銅器、碑刻;金山石雕、澄泥石雕、磚雕、“香山幫”古建營造等產(chǎn)業(yè)為主;相城以磚雕、御窯金磚、仿古銅器、緙絲、蟋蟀罐、珍珠工藝品等產(chǎn)業(yè)為主;高新區(qū)以刺繡、緙絲、紅木雕刻、明清家具、檀香扇等產(chǎn)業(yè)為主;園區(qū)以緙絲、姜思序堂國畫顏料、紅木明清家具等產(chǎn)業(yè)為主;吳江以明清家具、紅木小件、牙雕等產(chǎn)業(yè)為主;張家港以板鷂風(fēng)箏、竹編、根雕等產(chǎn)業(yè)為主;常熟以明清家具、常熟花邊、船模、木雕、篆刻等產(chǎn)業(yè)為主;昆山以明清家具、竹刻等產(chǎn)業(yè)為主;太倉以明清家具、木雕、龍獅制作、玉雕、麥秸畫、漆畫等產(chǎn)業(yè)為主。
2.3 形成了初具規(guī)模高質(zhì)量的人才隊伍
蘇州傳統(tǒng)工藝在全省、全國的業(yè)界地位突出,很大程度上得益于人才的帶動。蘇州現(xiàn)有中國工藝美術(shù)大師18人,江蘇省工藝美術(shù)大師67人,江蘇省工藝美術(shù)名人62人,獲得工藝美術(shù)序列副高以上職稱的人數(shù)有400多人。還有一大批從業(yè)者獲得中、初級工藝美術(shù)師職稱,形成了傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新發(fā)展的人才梯隊。人才數(shù)量質(zhì)量位于全國大中城市前列,為蘇州傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)。
2.4 形成了保護發(fā)展的體制機制
一是政府機構(gòu)方面,蘇州市設(shè)置了傳統(tǒng)工藝振興發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組,相關(guān)傳統(tǒng)工藝振興保護政策、文件等的落實由其負責(zé)。二是制定了新的傳統(tǒng)工藝目錄和分級保護體系。根據(jù)蘇州傳統(tǒng)工藝文化區(qū)內(nèi)工藝生存現(xiàn)狀的不同,推出重點振興和瀕危保護目錄,印發(fā)實施《蘇州傳統(tǒng)工藝重點振興目錄》和《蘇州市瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護辦法》,針對性地對相關(guān)目錄的傳統(tǒng)工藝項目的保護和振興提供了指導(dǎo)。三是設(shè)立了傳承人考核機制。對傳承人實施定期或不定期的考評,促進傳承人更好履行對應(yīng)的職責(zé)和義務(wù)。四是積極發(fā)揮“兩會”的作用。蘇州工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會和蘇州工藝美術(shù)行業(yè)學(xué)會是民間較有影響力的行業(yè)組織。其中工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會是連接政府和傳承人的有效橋梁,是具體措施能否落實到位的重要一環(huán)。工藝美術(shù)行業(yè)學(xué)會是傳統(tǒng)工藝?yán)碚撗芯康幕A(chǔ)組織,發(fā)揮著理論指導(dǎo)作用?!皟蓵崩碚撆c實踐交互作用,更好地促進蘇州傳統(tǒng)工藝的高質(zhì)量發(fā)展。
3 蘇州傳統(tǒng)工藝發(fā)展存在的主要問題
2018年,蘇州市政府出臺了《蘇州市貫徹“中國傳統(tǒng)工藝振興計劃”實施意見》。近年來,蘇州依托較發(fā)達的經(jīng)濟基礎(chǔ)與豐厚的歷史底蘊、文化資源,創(chuàng)新發(fā)展,開拓工作思路,突出本土特色,在保護和發(fā)展傳統(tǒng)工藝方面取得了一定成效。但從高質(zhì)量發(fā)展的要求來看,仍存在一些不足,不同程度地影響和制約著蘇州傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
3.1 產(chǎn)業(yè)發(fā)展冷熱不均,產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不盡合理
一方面,產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營趨利化、導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)發(fā)展冷熱不均,抗風(fēng)險能力較差。以市場為導(dǎo)向的傳統(tǒng)工藝,往往存在過熱或過冷狀態(tài)。如近幾年的核雕、香爐、木雕、玉雕等熱門傳統(tǒng)工藝,本地的、外地的生產(chǎn)者、經(jīng)營者大量涌入,在做熱當(dāng)時市場的同時,也形成了較嚴(yán)重的同質(zhì)化競爭。同質(zhì)化競爭導(dǎo)致成本激增、供大于求的后遺癥。像燈彩、年畫、木船制作等冷門傳統(tǒng)工藝,由于缺乏消費市場,所以導(dǎo)致了傳承人群數(shù)量少、產(chǎn)品新品精品少、宣傳推廣跟不上等現(xiàn)象。當(dāng)市場回歸理性,過熱的門類抗風(fēng)險能力顯著不足,“一落千丈”可以說是很多從業(yè)者的切身感受。過冷的門類則始終在為生計奔波,艱難維持。
另一方面,產(chǎn)品市場化、生活化不足,產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不盡合理,缺乏競爭力。傳統(tǒng)工藝歷來包括生活日用品與藝術(shù)欣賞品兩類,但受到長久以來蘇州傳統(tǒng)工藝品以皇室、權(quán)貴為主要客源的影響,以及急功近利的現(xiàn)在市場氛圍,絕大多數(shù)的傳統(tǒng)工藝品類都定位為藝術(shù)欣賞品,從而導(dǎo)致實用功能差,與大眾日常生活漸行漸遠,客戶群體越來越窄。當(dāng)市場行情好時,因為買家追捧,互相攀比,出現(xiàn)了很多背離產(chǎn)品本身價值的價格。當(dāng)市場理性了,卻因為產(chǎn)品的定位單一,曲高和寡,在更廣大的消費客群中失去了競爭力。
3.2 產(chǎn)品研發(fā)滯后,行業(yè)缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)
傳統(tǒng)工藝因為大多以家庭傳承為主,人工成分占比比較大,所以長期以來沒有形成統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。這個標(biāo)準(zhǔn)既包括傳統(tǒng)工藝企業(yè)的管理標(biāo)準(zhǔn),也包括各個門類的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、檔次標(biāo)準(zhǔn)等。沒有標(biāo)準(zhǔn)就容易出現(xiàn)良莠不齊、魚龍混雜、以次充好的現(xiàn)象,沒有標(biāo)準(zhǔn)也很難實現(xiàn)規(guī)?;墓I(yè)改造,最終都會影響到產(chǎn)業(yè)能力的提升。以個體經(jīng)營為主的絕大部分工作室,缺乏有效的自律和規(guī)范,產(chǎn)品模仿抄襲等惡性競爭行為時有出現(xiàn),創(chuàng)新者的知識產(chǎn)權(quán)得不到有效保護,不利于市場健康發(fā)展。
傳統(tǒng)工藝是歷史的產(chǎn)物也是歷史的記錄者。各個時期的傳統(tǒng)工藝品,都反映著當(dāng)時的時代特征、價值取向及民眾喜好的形式和內(nèi)容。當(dāng)今科技與信息化極大地改變了人們的生活方式、生活情趣和精神文化需求,而且這種變化相較于過去農(nóng)耕社會的緩慢更迭可以說是日新月異。大部分傳統(tǒng)工藝品因為歷史的慣性,仍然停留在老樣式、老題材上,未能適應(yīng)當(dāng)代社會的快速發(fā)展,與時代有較大脫節(jié)。大多數(shù)個體從業(yè)者精力、財力、知識水平有限,傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品創(chuàng)新研發(fā)動力不足,新品、精品難出。
3.3 人才老齡化、青黃不接現(xiàn)象較為突出
盡管多年來各級政府都很重視人才培養(yǎng),相關(guān)部門也都在各自條線將傳統(tǒng)工藝人才納入扶持范圍,但整體上傳統(tǒng)工藝人才,特別是專業(yè)技能人才老齡化、青黃不接的問題仍然很突出。一方面由于專業(yè)技能的培養(yǎng)不是一朝一夕之事,需要較長時間的學(xué)習(xí)和沉淀,時間成本和經(jīng)濟成本較大,付出和收益往往難以形成正比,從業(yè)者很難“耐得住寂寞”。另一方面,行業(yè)門類冷熱不均,甚至從業(yè)者的收益差別巨大,導(dǎo)致熱門門類學(xué)的人相對較多,但也同時對自身的期望值過高。冷門門類則因為產(chǎn)品市場不景氣,使從業(yè)者失去堅守信心。特別是年輕人更愿意選擇收入更高、更穩(wěn)定的工作。久而久之,熱門的人力成本虛高,冷門的留不住人?!昂罄m(xù)無人”或斷層現(xiàn)象比較突出。
4 蘇州傳統(tǒng)工藝高水平保護和發(fā)展的主要路徑
基于蘇州傳統(tǒng)工藝發(fā)展面臨的主要問題,借鑒杭州、重慶等傳統(tǒng)工藝重地的先進做法,蘇州傳統(tǒng)工藝振興應(yīng)該在繼續(xù)貫徹落實《蘇州市貫徹“中國傳統(tǒng)工藝振興計劃”實施意見》的基礎(chǔ)上,多措并舉,進一步高水平推進傳統(tǒng)工藝的保護與發(fā)展。
4.1 健全傳統(tǒng)工藝保護和發(fā)展保障機制
健全的保障機制是傳統(tǒng)工藝高水平保護和發(fā)展的前提。一是要健全組織保障。建議進一步發(fā)揮“蘇州市傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組”作用,進一步明確各有關(guān)部門和單位的職責(zé),各部門和單位的相關(guān)工作納入各級黨委政府績效考核體系。建立科學(xué)的考核辦法,及時跟蹤督查,實行目標(biāo)責(zé)任制。二是要健全制度保障。進一步完善有利于加強傳統(tǒng)工藝保護和發(fā)展的地方法規(guī),形成傳承保護、人才培養(yǎng)、鼓勵創(chuàng)新、行業(yè)規(guī)范等制度體系,為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供重要的法制保障。建議進一步加強政策的研究、制定和完善,對傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域重點、難點課題展開充分調(diào)研,盡快制定、實施以市場為導(dǎo)向的產(chǎn)品與服務(wù)評價指標(biāo)體系。三是要加強公共服務(wù)平臺建設(shè)。充分發(fā)揮平臺在人才培訓(xùn)、創(chuàng)新引領(lǐng)、產(chǎn)品展示、技藝交流、宣傳傳播和市場拓展等方面的作用,大力助推蘇州傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意創(chuàng)新優(yōu)化發(fā)展。四是要加大政府資金扶持力度,健全專項資金管理辦法。進一步建立健全評估考核制度,定期進行監(jiān)督檢查和績效評估,實行動態(tài)管理,對違規(guī)使用專項資金、專項資金使用效率低下建立嚴(yán)格的退出機制,為促進傳統(tǒng)工藝發(fā)展創(chuàng)造良好生態(tài)條件[7]。
4.2 促進傳統(tǒng)工藝的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新融合
產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級是傳統(tǒng)工藝振興發(fā)展的必由之路。一是要加強產(chǎn)品品牌的提升。蘇州傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域有很多在全省、全國有相當(dāng)知名度的門類或品類,但“高原多,高峰少”。因此,建議委托專業(yè)頂尖營銷策劃團隊,以現(xiàn)代工業(yè)模式改造的可能性和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的后勁為主要考量標(biāo)準(zhǔn),細化梳理蘇州傳統(tǒng)工藝資源,根據(jù)現(xiàn)有基礎(chǔ)、特色優(yōu)勢、投入產(chǎn)出比預(yù)期等綜合情況做出排序,確定蘇州最具品牌價值傳統(tǒng)工藝門類或品類并進行重點扶持和打造。二是要加強傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的市場化、數(shù)字化創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品在設(shè)計、包裝等方面,往往與市場的現(xiàn)實需求脫節(jié),常常銷路不暢?!耙允袌鲂枨鬄閷?dǎo)向生產(chǎn)受消費者歡迎的產(chǎn)品,讓傳統(tǒng)工藝品走進居民的日常生活。”[8]充分發(fā)揮傳承人文化的主體作用,使傳統(tǒng)工藝實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
傳統(tǒng)工藝如果不緊跟科技發(fā)展步伐,也將走向式微境地。要將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技、藝術(shù)相結(jié)合,通過科技賦能、數(shù)字賦能,設(shè)計出更具特色和競爭力的產(chǎn)品。加強跨界合作,與知名設(shè)計師、品牌合作,提升傳統(tǒng)工藝品牌的知名度和影響力。與旅游、文化、娛樂等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,打造多元化的文化產(chǎn)業(yè)。開展傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新研究,探索傳統(tǒng)工藝的新應(yīng)用、新領(lǐng)域和新產(chǎn)業(yè)。引入社會資本,建立生產(chǎn)體系或技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)及產(chǎn)品品質(zhì)認定標(biāo)準(zhǔn),打造從原材料獲取到產(chǎn)品生產(chǎn)到銷售推廣的全產(chǎn)業(yè)鏈,推陳出新,促進傳統(tǒng)工藝的生產(chǎn)性保護、活態(tài)傳承和振興發(fā)展。
4.3 多途徑加強傳統(tǒng)工藝的傳播推廣
加強傳播推廣是傳統(tǒng)工藝高水平發(fā)展的重要途徑。一是政府支持傳統(tǒng)工藝的戶外公益廣告和品牌宣傳。從事傳統(tǒng)手工藝行業(yè)的或者是中小企業(yè),或者是個體戶,很難有實力對產(chǎn)品進行品牌建設(shè)及形象與審美價值的大力傳播,這就需要公益廣告的支持。公益廣告有利于持續(xù)面向社會公眾進行傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代審美價值普及性教育,培養(yǎng)認同性消費群體。二是適應(yīng)時代和市場需求,進行互聯(lián)網(wǎng)推廣傳播。密切關(guān)注市場變動趨勢,捕捉消費者喜好,對傳統(tǒng)工藝進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,將傳統(tǒng)工藝短視頻上傳至抖音、快手等互聯(lián)網(wǎng)軟件或開通直播,讓更多人了解、體驗和分享傳統(tǒng)工藝。通過虛擬現(xiàn)實、3D等技術(shù)手段對傳統(tǒng)工藝的加工過程進行展示,使更多人近距離感受傳統(tǒng)工藝的文化價值和藝術(shù)魅力,增強傳統(tǒng)工藝對人們的吸引力,實現(xiàn)有效傳播[9]。同時,通過相關(guān)公關(guān)團隊,進一步推廣作品。三是使用好現(xiàn)有公共平臺。蘇州自2014年底加入聯(lián)合國教科文組織“創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)”,成為“全球手工藝與民間藝術(shù)之都”?!皠?chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)”是城市間的交流平臺,“手工藝與民間藝術(shù)之都”是進入這個平臺的“入場券”。需要在更高層面建立綜合協(xié)調(diào)機制,集合部門的力量,增加在“創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)”這個優(yōu)質(zhì)平臺的曝光率,講好蘇州傳統(tǒng)工藝故事,讓蘇州傳統(tǒng)工藝更多地被看見、關(guān)注和推廣。利用好各類博物館、藝術(shù)館,做好展示推廣工作。四是進一步借助有影響力的活動和展會提升品牌傳播力。好的活動和展會是業(yè)界的潮流風(fēng)向標(biāo)和市場晴雨表,是重要的傳播載體。蘇州現(xiàn)有的“子岡杯”大賽、“新手工藝運動”“蘇作文創(chuàng)峰會”“中國刺繡藝術(shù)節(jié)”“蘇藝杯”等活動和展會都已連續(xù)舉辦多年,有一定的人氣和口碑。應(yīng)該在現(xiàn)有基礎(chǔ)上,繼續(xù)深耕,逐步擴大規(guī)模、豐富形式,集聚更多的優(yōu)勢資源,出精品,出人才,為蘇州傳統(tǒng)工藝爭取更多的話語權(quán)。與此同時,應(yīng)當(dāng)鼓勵蘇州傳統(tǒng)工藝走出去,積極參與國內(nèi)外相關(guān)展覽展會,并在展位租賃等方面予以資金扶持。
4.4 完善傳統(tǒng)工藝的人才培養(yǎng)和教育體系
加強人才隊伍建設(shè)是關(guān)鍵。傳承人的培養(yǎng)是保護、發(fā)展和振興傳統(tǒng)工藝的核心問題,傳統(tǒng)工藝通過傳承才能賡續(xù)工藝文化。一是圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展,加大各類人才的培養(yǎng)力度。包括專業(yè)技藝人才、產(chǎn)品創(chuàng)新創(chuàng)作人才和市場開拓經(jīng)營人才。注重人才的繼續(xù)教育,對現(xiàn)有初、中、高級從業(yè)技藝人員進行定期或不定期再培訓(xùn)。大力加強和完善國家、省、市三級工藝美術(shù)大師(名人)申報、評審和命名工作。鼓勵和支持各類人才參與參評,以高質(zhì)量的人才隊伍為產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展打下堅實厚重的基礎(chǔ)。二是進一步健全現(xiàn)代師徒制。在實際工作中,應(yīng)對傳承人進行國家、省、市、縣的分級管理,根據(jù)傳承人的傳承能力和不斷進步的技藝水平,可以跨級別對待和培養(yǎng)[10]。強化各級代表性傳承人收徒授業(yè)的責(zé)任意識,將技藝傳承情況納入對其自身履職能力的評估考核中,鼓勵青年拜師學(xué)藝。對于帶徒、學(xué)藝的雙方都應(yīng)予以一定的資金支持。對傳承人實施動態(tài)管理和評估,開展傳承人義務(wù)履行和傳習(xí)補助經(jīng)費使用情況評估,建立傳承人退出機制,進一步督促傳承人提升技能藝能。三是加強學(xué)校教育培訓(xùn),使傳統(tǒng)工藝走進校園。在基礎(chǔ)教育階段,鼓勵學(xué)校開展傳統(tǒng)工藝教學(xué)。依托現(xiàn)有美術(shù)、勞技等課程,融入傳統(tǒng)工藝內(nèi)容進行教學(xué)。有傳統(tǒng)工藝教學(xué)傳統(tǒng)和場地條件的,積極自主開發(fā)教材課程。鼓勵傳統(tǒng)工藝大師、名師走進學(xué)校培訓(xùn)學(xué)校相關(guān)教師,或直接面向?qū)W生授課。教材和師資資源相對穩(wěn)定和充足后,建議建立區(qū)域或大市范圍的傳統(tǒng)工藝課程庫。課程庫的建立既有利于學(xué)校靈活選擇課程,也利于跟蹤統(tǒng)計傳統(tǒng)工藝進校園情況,提升教育培訓(xùn)的實效性。四是積極推進產(chǎn)學(xué)研一體化建設(shè)。鼓勵高校、職技院校根據(jù)自身辦學(xué)優(yōu)勢,設(shè)置相關(guān)專業(yè),開設(shè)與傳統(tǒng)工藝相關(guān)的課程或在已有課程實踐中融入傳統(tǒng)工藝內(nèi)容。加強校企合作,鼓勵高職院校與傳統(tǒng)工藝相對集聚的區(qū)域聯(lián)合辦學(xué),政府與企業(yè)以委培等形式加強區(qū)域內(nèi)的人才培養(yǎng)。鼓勵從事傳統(tǒng)工藝項目的企事業(yè)單位與高職院校、高層次人才開展合作。通過設(shè)立研究院、繼續(xù)教育基地等,拓寬人才技能提升的途徑,促進成果轉(zhuǎn)化,更好地推進產(chǎn)學(xué)研一體化,推進傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量發(fā)展。
5 結(jié)束語
蘇州作為傳統(tǒng)“手工藝與民間藝術(shù)之都”,要以解決蘇州傳統(tǒng)工藝發(fā)展的矛盾問題為根本,進一步發(fā)揮自身優(yōu)勢,從健全傳統(tǒng)工藝保護和發(fā)展保障機制、促進傳統(tǒng)工藝的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新融合、多途徑加強傳統(tǒng)工藝的傳播推廣、完善傳統(tǒng)工藝的人才培養(yǎng)和教育體系等方面,多措并舉、綜合兼治,高水平推進傳統(tǒng)工藝的保護與發(fā)展。
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