文科，是著眼于“人文”的學(xué)科，圍繞著“人”這一核心。隨著時(shí)代的發(fā)展與研究的進(jìn)步，文科不斷圍繞“人”來(lái)探討“人之所以為人”的根本原因，追溯人類的歷史發(fā)展，探討人與人、人與世界如何相處，發(fā)展出文史哲等人文學(xué)科以及經(jīng)濟(jì)、法律、社會(huì)等眾多學(xué)科門類，對(duì)于“人”的特質(zhì)也有了越來(lái)越多的了解。

人之所以能夠從眾多動(dòng)物中脫穎而出，就在于人能夠通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行溝通與合作。蔡元培曾說(shuō)：“同是動(dòng)物，為什么只有人類能不斷進(jìn)步，能創(chuàng)造文化？因?yàn)槿祟愑袣v史，而別的動(dòng)物沒(méi)有。因?yàn)樗鼈儧](méi)有歷史，不能夠把過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)傳說(shuō)下去?！薄盀槭裁粗挥腥祟惸軇?chuàng)造歷史，而別的動(dòng)物沒(méi)有？因?yàn)槿祟愑凶兓療o(wú)窮的語(yǔ)言。”沒(méi)有語(yǔ)言，就不會(huì)有人文可言，而語(yǔ)言最重要的并不是作為外在形式的語(yǔ)言文字，而是其承擔(dān)的溝通功能。

回顧歷史，中華大地上的語(yǔ)言凝聚了各個(gè)民族燦爛的歷史與文化，我們借助溝通形成多元一體的格局。展望世界，我們與同樣經(jīng)歷了千百年來(lái)奮斗而立足于地球的伙伴們和諧共處，需要依靠良好的溝通對(duì)話。面向未來(lái)，隨著人工智能的發(fā)展，人機(jī)共生的時(shí)代正大踏步走來(lái)，人們要學(xué)會(huì)如何與機(jī)器溝通。越過(guò)表面上的各種差異，我們可以發(fā)現(xiàn)，溝通力正是影響人類發(fā)展的決定性因素之一。

如何培養(yǎng)溝通力？這不應(yīng)該僅是語(yǔ)文一門學(xué)科的任務(wù)，而應(yīng)成為整個(gè)文科著力的基礎(chǔ)。2020年11月，《新文科建設(shè)宣言》正式發(fā)布，強(qiáng)調(diào)社會(huì)大變革呼喚新文科，應(yīng)通過(guò)夯實(shí)文科基礎(chǔ)學(xué)科課程體系、推進(jìn)學(xué)科交叉融合等方式，推動(dòng)中國(guó)新文科建設(shè)。三年來(lái)，甘肅、浙江、福建、廣東、江蘇等地區(qū)已陸續(xù)跟進(jìn)，共同探索新文科建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，在各地召開(kāi)的相關(guān)工作會(huì)議中，專家學(xué)者指出學(xué)生在溝通力方面普遍存在短板。筆者認(rèn)為，結(jié)合當(dāng)前的形勢(shì)，要實(shí)現(xiàn)教育的中國(guó)式現(xiàn)代化，要面向世界構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，全面加強(qiáng)溝通力培養(yǎng)是推動(dòng)新文科建設(shè)的必由之路。

信息技術(shù)的發(fā)展已將溝通重新帶回在場(chǎng)的合作情景，溝通雙方不共同在場(chǎng)的書面形式與在場(chǎng)的口語(yǔ)形式應(yīng)該形成新的平衡。單就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)講，教師教學(xué)往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)閱讀與寫作這一書面溝通的維度，當(dāng)下的教育場(chǎng)景更多的是在場(chǎng)溝通，我們需要彌補(bǔ)口說(shuō)耳聽(tīng)這一口頭溝通的維度，以二者的有機(jī)結(jié)合回應(yīng)新時(shí)代對(duì)未來(lái)拔尖創(chuàng)新人才提出的要求。