“盧溝橋事變”揭開了中華民族全民抗戰(zhàn)的帷幕?？箲?zhàn)歌曲對喚醒全國人民的國家意識、鼓舞軍民斗爭精神，發(fā)揮了潤心勵(lì)志作用。在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的晉察冀根據(jù)地，音樂工作者譜寫出一批富有時(shí)代特質(zhì)的抗戰(zhàn)歌曲。時(shí)過境遷，這些浸透著晉察冀軍民鮮血的戰(zhàn)歌，作為抵御日寇侵略的一種抗戰(zhàn)文化，已然成為中華民族的國家記憶。研究晉察冀抗戰(zhàn)歌曲，對于深入認(rèn)識中國人民抗日斗爭的壯闊場景，具有獨(dú)特的歷史啟迪意義。

一、晉察冀抗戰(zhàn)歌曲創(chuàng)作之火

晉察冀邊區(qū)是華北地區(qū)抗擊侵華日軍的重要戰(zhàn)場之一。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日軍民在此粉碎了日軍頻繁“掃蕩”和“治安運(yùn)動(dòng)”，取得一系列重大勝利，根據(jù)地建設(shè)得到全面發(fā)展。

每當(dāng)一個(gè)國家或民族處于生死存亡關(guān)頭，都會涌現(xiàn)出一批偉大的藝術(shù)家及其不朽作品。中共高度重視歌曲在民族解放斗爭中的宣傳功能，秉持紅軍傳統(tǒng)，伴隨晉察冀邊區(qū)創(chuàng)建，1937年10月后陸續(xù)組建了一批歌曲創(chuàng)作隊(duì)伍。以晉察冀軍區(qū)抗敵劇社、西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)、華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院為核心，火線劇社、尖兵劇社、群眾劇社、前哨劇社、前進(jìn)劇社等演藝團(tuán)體從太行山區(qū)向冀中、冀東平原諸地漸進(jìn)式拓展。先后有呂驥、周巍峙、盧肅、李劫夫等音樂工作者，攜手邵子南、牧虹、田間、方冰等詞家，圍繞晉察冀抗戰(zhàn)形勢，緊緊把握武裝斗爭、民主建政、改善民生之主題，適時(shí)創(chuàng)作了《生活在晉察冀》《反法西斯進(jìn)行曲》《民主政權(quán)歌》等抗戰(zhàn)歌曲，熱情謳歌了邊區(qū)軍民高舉統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟，同仇敵愾，共守家園的斗爭精神。他們的歌，響徹在沖鋒陷陣的戰(zhàn)場，演繹在“政治攻勢”的炮樓，傳唱在春耕秋收的田間，競唱在民主選舉的會場，于鼓舞軍民斗志、傳播抗戰(zhàn)精神堪稱“雪中送炭”。

作為文化建設(shè)的鮮活內(nèi)容，抗戰(zhàn)歌曲在晉察冀得到充分建設(shè)。組織方面，中共北方分局設(shè)有“文化工作委員會”及其領(lǐng)導(dǎo)的“文救會”“音樂界協(xié)會”，①并就創(chuàng)作隊(duì)伍、人才素質(zhì)、傳播使用等事項(xiàng)謀篇布局，有力保障了歌曲創(chuàng)作及表演的健康發(fā)展。技藝方面，有周巍峙、盧肅、王莘等人領(lǐng)銜，熟諳寫歌之道。借助聯(lián)大音樂系、西戰(zhàn)團(tuán)等基地傳習(xí)，培養(yǎng)了大批作曲人才。傳播方面，以《晉察冀日報(bào)》《歌創(chuàng)造》為代表，有多種紙質(zhì)傳媒刊印，促進(jìn)了歌曲創(chuàng)作適時(shí)面世。機(jī)制方面，邊區(qū)政府多次組織創(chuàng)作評獎(jiǎng)，激勵(lì)作者深耕高產(chǎn)。凡此，促進(jìn)了抗戰(zhàn)歌曲在晉察冀的蓬勃發(fā)展。霎時(shí)間，廣袤大地有了一種融西方作曲理論與民族音樂特別是晉察冀元素有機(jī)結(jié)合的抗戰(zhàn)新“文化體”。

以愛國主義情感為核心的抗戰(zhàn)歌曲，在抗戰(zhàn)中發(fā)揮了“宣唱法理、開導(dǎo)眾心”之功能。大敵當(dāng)前，創(chuàng)作者勇?lián)褡宕罅x，各種題材、體裁的抗戰(zhàn)歌曲如烈火般燃遍晉察冀大地。僅在1942年邊區(qū)組織“軍民誓約運(yùn)動(dòng)征文”中獲嘉獎(jiǎng)的作品就有70首。②為開展抗日救亡歌詠活動(dòng)提供了豐富作品，彰顯了晉察冀軍民強(qiáng)烈的民族自醒和文化自覺。

二、“版本”視域中的晉察冀抗戰(zhàn)歌曲

一部書因傳抄、刻板等因素不同而產(chǎn)生諸讀本是為版本。晉察冀抗戰(zhàn)歌曲因收集時(shí)間、區(qū)域、旨趣、刊印差異而有眾多傳本。藉此，為多角度認(rèn)識“模范抗日根據(jù)地”豐富內(nèi)質(zhì)，提供了多彩畫卷。

（一）“國家版”的宏大敘事

1957年，中國青年出版社為“紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利”出版了《抗日戰(zhàn)爭歌曲選集》，③這是對抗戰(zhàn)歌曲全面收集的一次國家層面的文化行動(dòng)。該“選集”共收集歌曲2200首，遴選997首，分編為四集，按“四大主題”編目，有221首作品入選第三集（晉察冀和冀熱遼解放區(qū)）專輯。這部由全國、全軍音樂工作者收集的“選集”，囊括晉察冀之北岳、冀中、冀東、冀熱遼四個(gè)分區(qū)各劇社的作品，多為專業(yè)工作者所寫。涉及群眾歌曲、輪唱、合唱、歌劇、校歌等體裁，有較成熟的和聲性音樂思維與作曲技巧，也有濃郁的民歌風(fēng)語言。真實(shí)反映了抗戰(zhàn)歌曲在晉察冀邊區(qū)的發(fā)展水平、內(nèi)容題材和創(chuàng)作技藝以及與之抗戰(zhàn)形勢、中心工作的有機(jī)結(jié)合。每首作品的創(chuàng)作地點(diǎn)、時(shí)代背景、傳布地區(qū)、詞曲作者有簡明標(biāo)記?！斑x集”的出版對于全面認(rèn)識晉察冀抗日戰(zhàn)爭史，是一本切近的權(quán)威性“歌集”。

“詩言志，歌詠言”?？箲?zhàn)歌曲是晉察冀邊區(qū)生活中最紅火的群眾文化現(xiàn)象之一，在中共各級組織和民主政府領(lǐng)導(dǎo)下得以充分發(fā)展。“選集”是這種火熱生活的寫照。首先記錄的是一組晉察冀“抗敵歌”，122首作品雄踞半壁江山。許多抗敵場面歷歷在目：從號召民眾《參加八路軍》《好男當(dāng)兵保家鄉(xiāng)》的急切“動(dòng)員令”，到八路軍指戰(zhàn)員《破路》《交通戰(zhàn)》《騎兵歌》《夜襲之歌》《奪取淶源城》的“戰(zhàn)斗進(jìn)行曲”；從民眾《當(dāng)向?qū)А贰犊醋o(hù)傷兵》《支援前線打勝仗》全民參戰(zhàn)的“好漢歌”，到與敵短兵相接的《打擊“歸順班”》《叫他越治越不安》的“政治攻勢”歌；從八路軍《狼牙山五壯士歌》《創(chuàng)造模范營連》等“子弟兵進(jìn)行曲”，到民兵積極參戰(zhàn)，發(fā)揮特殊戰(zhàn)斗力的“李勇組歌”，都給予深入挖掘和禮贊。其次是謳歌邊區(qū)民主與民生建設(shè)。從《整灘歌》《春耕小曲》等勞動(dòng)歌，到《擁護(hù)中共雙十綱領(lǐng)二十條》《財(cái)政經(jīng)濟(jì)政策好》等經(jīng)濟(jì)歌；從《婦女做鞋組》《太行上的青年》等社群的抗戰(zhàn)活動(dòng)，到《王禾小唱》《誓死不投降》等表現(xiàn)抗日軍民的寧死不屈……深入揭示了晉察冀抗日斗爭的壯闊。周巍峙之《新中國的姆媽》寫于建黨19周年，值抗日斗爭最艱難時(shí)刻，首次將共產(chǎn)黨全心全意為人民謀福祉的政治品質(zhì)高度概括，與山東根據(jù)地《跟著共產(chǎn)黨走》成為最早一批“頌黨之歌”。④1939年王莘譜寫的《選村長》，則敘述了民主建政之基層建設(shè)的成功實(shí)踐。

總之，“國家版”晉察冀專輯通過“一般抗戰(zhàn)歌曲及軍歌”“頌歌及紀(jì)念歌曲”“抗日軍民勞動(dòng)生產(chǎn)及民主生活歌曲”“婦女、青年、兒童歌曲”諸題材展現(xiàn)了抗敵斗爭的莊嚴(yán)與多彩，堪稱以音樂記錄邊區(qū)抗戰(zhàn)的全息圖景，為認(rèn)識晉察冀抗戰(zhàn)文化、研究全國第一個(gè)“模范抗日根據(jù)地”提供了歷史場景和學(xué)術(shù)田野。他們的實(shí)踐，上承“左翼音樂運(yùn)動(dòng)”與魯迅藝術(shù)學(xué)院傳統(tǒng)，在體裁、技法、風(fēng)格，尤其作曲家思想意識和創(chuàng)作意志方面，成為解放戰(zhàn)爭時(shí)期革命歌曲創(chuàng)作的重要基石。曹火星、羅宗賢、唐訶、生茂、晨耕、田光、遇秋、石磊等作曲家，都曾在晉察冀所屬劇社工作，創(chuàng)作氣質(zhì)和作品個(gè)性富有晉察冀文化特色。對新中國歌曲創(chuàng)作的積極影響不容小覷。

（二）“地方版”的拾遺補(bǔ)闕

所謂地方版，是由地方音樂工作者等人士采集、編輯、出版的歌集，是研究晉察冀抗戰(zhàn)歌曲的重要組成部分。

1.王瑞璞主編《抗戰(zhàn)歌曲選》

百花文藝出版社1991年出版。自1980年始，中共河北省委黨史研究室開展征集“抗戰(zhàn)歌曲”活動(dòng)，歷時(shí)十年收集3000首，遴選、出版501首。作品上限“九一八”事變，下迄抗戰(zhàn)勝利，涵蓋河北省各類抗戰(zhàn)歌曲。既有聶耳、冼星海、安波、馬可等音樂工作者的作品，也有民眾用民歌加工的“順口溜”。許多作品經(jīng)由“群眾憶唱”重新面世。成為抗日救亡歌曲在河北傳播的一部省域抗戰(zhàn)文化“音樂全書”。體現(xiàn)了中國人民十四年抗日戰(zhàn)爭在河北的壯闊場景，蘊(yùn)含著“醞釀”“熱潮”“高潮”三個(gè)階段的眾多作品，⑤于認(rèn)識抗戰(zhàn)歌曲在華北前線流布、創(chuàng)作及藝術(shù)影響，堪稱珍本。

2.付東華主編《平西抗戰(zhàn)歌曲》

河北省淶水縣歷史文化研究會等編輯，中國國際文化出版社2018年出版。收集活動(dòng)始于1988年，刊印332首。

平西指平漢鐵路以西、太行山以東的崇山峻嶺地區(qū)?？箲?zhàn)時(shí)期，有挺進(jìn)劇社、先鋒劇社、群眾劇社、戰(zhàn)線劇社為代表，在此創(chuàng)作了一批頗具影響的抗戰(zhàn)歌曲。如群眾劇社曹火星創(chuàng)作《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》。再如流傳在淶水、淶源一帶的抗日民歌《打黃土嶺》，記錄了八路軍抗敵的重大勝利“捉住日本鬼三百名，打死日本的阿部中將，”反映了1939年11月初，八路軍在淶源黃土嶺殲滅日軍千余人的戰(zhàn)斗細(xì)節(jié)。這首歌曲的演唱者趙田是八路軍淶涿營戰(zhàn)士，由淶水文化館劉阜先生1988年采集，彌補(bǔ)了中國人民抗日戰(zhàn)爭史與音樂史相關(guān)文獻(xiàn)的缺失。

3.晉察冀文藝研究會冀中分會編《冀中平原戰(zhàn)歌集》

1988年內(nèi)部編印，收錄抗戰(zhàn)歌曲117首，為當(dāng)年此地部隊(duì)文藝工作者、縣區(qū)劇團(tuán)創(chuàng)作、演唱，收錄一批大型作品。如羅品作曲《麥浪大合唱》，小流作曲歌劇《王秀鸞》、陳春耀作曲歌劇《抗日人家》，沈雁作曲小調(diào)劇《夫妻倆》。同時(shí)，重現(xiàn)了當(dāng)年一批作品。如盧肅1940年創(chuàng)作的《平原大合唱》，“手稿及油印本在戰(zhàn)火中被毀，除《群眾力量大如山》被《抗日戰(zhàn)爭歌曲集》外，《平原烈火》《夜行軍》系根據(jù)回憶重新補(bǔ)寫。”⑥此外，一批在此開展抗日宣傳的音樂工作者被記錄在冊，如路玲、劉光人、李壬林、付鐸、崔嵬、管林、李惠等人，于研究冀中平原抗戰(zhàn)歌曲頗具“人緣”。從功能看，該集收錄兩首對敵“政治攻勢”作品，即《日軍思鄉(xiāng)歌》《獨(dú)坐炮樓》⑦ ， 前者寫對日軍攻勢：“可嘆我新婚三夜好夢正長，最可恨軍閥專政送瘋狂，調(diào)兵遣將侵略忙，征兵令下如火急，無奈何離家別親遠(yuǎn)渡重洋”；后者唱對偽軍攻勢：“獨(dú)坐炮樓悶沉沉，手拍胸膛口問心。你本是中國老百姓，為什么來替敵人賣命。”當(dāng)年他們深入敵偽據(jù)點(diǎn)演唱。豐富了全國抗戰(zhàn)歌曲“政治攻勢”題材。

4.李瑞林、馮瑞華搜集整理《抗戰(zhàn)歌曲集》

2009年大眾文藝出版社出版，“歌曲集”采集于河間、任丘、大城、高陽四縣，以126首作品反映冀中七分區(qū)軍民抗戰(zhàn)生活?？箲?zhàn)勝利六十年后由民眾自發(fā)收集，偶遇偶采，許多作品依舊留在人們記憶中，基本保持原貌，甚至說得清楚原委。

冀中區(qū)是敵占區(qū)，更是游擊區(qū)和抗日軍民的根據(jù)地，該“歌曲集”作品有三類。一是著名作曲家創(chuàng)作。如《高粱葉子青又青》系呂驥《新編“九一八”小調(diào)》，張寒暉作曲《叫老鄉(xiāng)》在此流傳甚廣，有《動(dòng)員老鄉(xiāng)抗日歌》《快去把兵當(dāng)》等，冼星海的《到敵人后方去》改唱為《抄敵人的后路》。二是晉察冀音樂工作者所創(chuàng)。如田工譜曲《我們需要共產(chǎn)黨》，1939年寫于冀西，傳至冀中改稱《中國需要共產(chǎn)黨》。徐曙作曲《王老三減租小唱》，此稱《我村有個(gè)王老三》，97小節(jié)“瘦身”至45小節(jié)，原譜所載“嘎咕”“格淺”等阜平方言，至此不見蹤影。三是民歌填詞作品。如“孟姜女調(diào)”填詞《軍隊(duì)與老百姓打成一片》《我們的婦救會》；《探清水河》填詞《縫棉衣》《打他個(gè)小伏擊》；“媽媽糊涂調(diào)”填詞《五勸婦女歌》《相持階段》；“對花調(diào)”填詞《秋風(fēng)起葉兒黃》；“蘇武牧羊”填詞《勸日兵》《別打槍》?！氨P查通行證”填詞作品最盛，如《叫老鄉(xiāng)你是聽》《省下倆錢救中國》。從題材看，《快組織起反侵略陣營》《兩黨合作中國不會亡》表達(dá)民眾期盼國共合作。《吳村殲敵》記錄了全殲偷襲西吳村日軍的戰(zhàn)斗。《攻克肅寧縣城小唱》篇幅百余小節(jié)，誦唱八路軍攻克縣城時(shí)獲“兩挺半機(jī)槍”的有趣故事。⑧所唱內(nèi)容與《晉察冀畫報(bào)》勝利“入城”照片⑨呼應(yīng)，凸顯史料價(jià)值。邊區(qū)建設(shè)先后開展了意義重大的“擁護(hù)雙十綱領(lǐng)”“軍民誓約”活動(dòng)。《張家的三大媽》對群眾認(rèn)識“雙十綱領(lǐng)”頗有教育。老干部趙洪岸演唱《軍民誓約十大條》，再現(xiàn)了“誓約”細(xì)節(jié)，如“掩護(hù)革命力量要做到，敵人來了不帶路，不給敵人修碉堡”。

總之，本“歌曲集”以幾十個(gè)村莊流傳的作品，折射抗戰(zhàn)歌曲在方圓百里的傳布，顯露著冀中與冀西在“流布”與“原創(chuàng)”方面若干線索。

5.陳春森等編《晉察冀根據(jù)地歌曲選》

1997年刊印，所輯作品均刊于《晉察冀日報(bào)》，其中38首抗戰(zhàn)歌曲系1938年至1945年刊發(fā)。

報(bào)紙有傳播信息量大、傳播速度快、受眾面廣、保存時(shí)間長的特點(diǎn)?！稌x察冀日報(bào)》是傳播抗戰(zhàn)歌曲的重要途徑，刊登歌曲有《為中共而歌唱》《萬歲，中國共產(chǎn)黨》《麻雀戰(zhàn)》《地雷像個(gè)大西瓜》《不替鬼子當(dāng)兵》《雙十綱領(lǐng)出來了》《擁軍公約歌》《擁政愛民公約歌》等，在宣傳全民抗戰(zhàn)理念，動(dòng)員民眾投身抗日上發(fā)揮了“喉嚨”作用。陳春森諸君所輯這組歌，為深入了解晉察冀抗敵斗爭豐富內(nèi)涵洞開一扇“新窗”。如1939年5月刊發(fā)賀綠汀《義賣歌》，背景是《新華日報(bào)》在重慶組織抗日義賣，號召人民“集中涓滴財(cái)力，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底”，賀綠汀應(yīng)邀為“獻(xiàn)金”譜曲，同月17日《新華日報(bào)》刊發(fā)，數(shù)月后《晉察冀日報(bào)》轉(zhuǎn)載，以示晉察冀根據(jù)地聲援。呂驥譜曲《邊區(qū)兒童團(tuán)歌》刊于1940年4月，是擔(dān)任華北聯(lián)大音樂系主任期間所作。時(shí)任《晉察冀日報(bào)》社長的鄧拓，撰詞譜曲《晉察冀行軍》以及《晉察冀日報(bào)社社歌》，彰顯新聞工作者歌曲救國的責(zé)任心。趙尚武（筆名“上午”）譜曲《不管他幾次“強(qiáng)化治安”》1941年12月刊發(fā)，表達(dá)了粉碎日軍“治安”的決心；王莘作詞譜曲《過來吧偽軍的弟兄們》刊于1942年3月。兩歌入選邊區(qū)“軍民誓約運(yùn)動(dòng)征文”作品并獲獎(jiǎng)。⑩1943年秋，盧肅創(chuàng)作《團(tuán)結(jié)就是力量》、曹火星創(chuàng)作《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，于1945年9月和10月刊發(fā)。因此，這冊歌選雖然數(shù)量少，卻有許多作品成為經(jīng)典。即經(jīng)過報(bào)社編委圍繞選題內(nèi)容、時(shí)代意義、音樂技藝等要義篩選，作品的思想性、藝術(shù)性更強(qiáng)，沉淀為一種晉察冀的記憶。

綜上，五冊“歌選”“歌集”以其視角低平、距離近視之優(yōu)勢，從多個(gè)編輯向度展示了晉察冀抗戰(zhàn)另一組歷史場景和藝術(shù)風(fēng)采。無論當(dāng)年作者或歌者，抑或當(dāng)代傳唱者與采編者，以各自生活經(jīng)驗(yàn)和文化涵養(yǎng)，表達(dá)出對抗戰(zhàn)歌曲、抗戰(zhàn)精神與抗戰(zhàn)文化蘊(yùn)涵的國家意識和民族情感的敬仰，彌補(bǔ)了“國家版”在篇幅、選題、數(shù)量等方面的缺失。

（三）“文字版”的釋讀

所謂文字版，是歌曲創(chuàng)作者、使用者等有關(guān)人士追憶當(dāng)年抗戰(zhàn)歌曲而撰寫的文章，對于深知這些作品來龍去脈是一種釋讀與助解。

1980年代以降，革命文化史研究成果顯著，抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士撰寫了多種抗戰(zhàn)演藝回憶錄。晉察冀文藝研究會編輯《文藝戰(zhàn)士話當(dāng)年》叢書尤為壯觀。曾任七分區(qū)前進(jìn)劇社音樂隊(duì)長的李盾先生，作有《地道戰(zhàn)》《學(xué)會三套本領(lǐng)》《軍民合作打東洋》等歌。曾調(diào)入冀中軍分區(qū)武工隊(duì)，有著“用文藝形式教育崗樓敵偽軍”的經(jīng)歷。11他和王力民撰寫《七分區(qū)文工隊(duì)開展政治攻勢活動(dòng)片斷》一文，追憶用歌曲開展“政治攻勢”的兩個(gè)瞬間。一是1943年夏到定縣邵村對日軍崗樓“喊話”，用日語演唱《日軍思鄉(xiāng)厭戰(zhàn)歌》，即“家住東洋三島上，爹娘二老都在高堂”場面。二是同年9月對定縣劉莊崗樓偽軍進(jìn)行教育，他們編好《偽軍自問》，待武工隊(duì)進(jìn)入陣地后開始“攻勢”，由田野、趙忠信拉胡琴，王力民、李盾等給偽軍唱“獨(dú)坐炮樓悶沉沉，手拍胸膛口問心”。張非、徐曙是抗敵劇社音樂工作者，共同戰(zhàn)斗在冀西。張非撰文《記〈晉察冀小姑娘〉及其作者徐曙》回憶了此歌創(chuàng)作、演唱、流傳諸環(huán)節(jié)。有助于深入解讀這首中國音樂史“名作”。事實(shí)上，王德厚、管林所撰《戰(zhàn)地壯歌驚風(fēng)雨—記抗戰(zhàn)時(shí)期火線劇社的音樂活動(dòng)》、晨耕之《戰(zhàn)歌響徹太行山—記抗日戰(zhàn)爭年代晉察冀邊區(qū)的歌詠活動(dòng)》、唐訶之《流傳全區(qū)的〈七七之歌〉創(chuàng)作前后》等文，都在追憶晉察冀抗戰(zhàn)歌曲創(chuàng)作的若干情節(jié)。字字如水，涓涓成河?！拔淖职妗痹忈屃嗽S多抗戰(zhàn)歌曲的使用情景和歷史情境，為完整、深度理解作品，提供了詳實(shí)參考，確屬錦上添花。

三、晉察冀抗戰(zhàn)歌曲研究“整體的意義”

研究抗戰(zhàn)歌曲是革命文化建設(shè)的生動(dòng)選題。多年來，晉察冀抗戰(zhàn)歌曲研究取得一定成就。面向未來，任重道遠(yuǎn)，需要更具文化意蘊(yùn)的研究和成果。為此，我們應(yīng)做好以下工作：

（一）重識抗戰(zhàn)歌曲的政治價(jià)值

中國人民的抗日戰(zhàn)爭是反侵略的正義戰(zhàn)爭，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。深入研究中國人民的抗戰(zhàn)歌曲，必須將敵我雙方共置對比的環(huán)境中，以彰顯中國人民反侵略的正當(dāng)性，突出抗戰(zhàn)歌曲的必要性。因此學(xué)術(shù)需要自省，克服抗戰(zhàn)歌曲研究長期處于漠不關(guān)心的弱態(tài)及淺表化、碎片化傾向。

1984年，人民音樂出版社出版汪毓和編著《中國近現(xiàn)代音樂史》，有《團(tuán)結(jié)就是力量》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》《歌唱二小放牛郎》《晉察冀小姑娘》《朱大嫂送雞蛋》《提防鬼子來搶糧》《讓地雷活起來》等一批晉察冀抗戰(zhàn)歌曲入選，反映了晉察冀邊區(qū)建設(shè)的豐富生活，加之《擁護(hù)中共二十條》《打黃土嶺》《選村長》等作品，于研究中國人民抗日戰(zhàn)爭史的深刻內(nèi)涵頗具學(xué)術(shù)意義。近年來，隨著中共“黨史黨建學(xué)”興起和發(fā)展，這些作品于研究中共黨史黨建、豐富中國近代史，都是生動(dòng)“學(xué)案”。

（二）重識抗戰(zhàn)歌曲研究的廣泛參與性

對大眾來說，歌曲是頗具文化傳播力、影響力的音樂體裁。研究晉察冀抗戰(zhàn)文化，抗戰(zhàn)歌曲是鮮活選題。涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、文藝名目之下眾多題材；其作曲技藝水平高低不等，結(jié)構(gòu)繁簡不一，擁有眾多個(gè)性迥異的作曲家；涵蓋晉察冀邊區(qū)發(fā)展、建設(shè)的早、中、晚各階段的復(fù)雜進(jìn)程；既與左翼音樂運(yùn)動(dòng)、魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂教育聯(lián)系緊密，又有晉察冀“邊區(qū)”與“分區(qū)”上下聯(lián)動(dòng)。如果說藝術(shù)源于生活，此間抗戰(zhàn)斗爭有怎樣的滋養(yǎng)，不同作曲家喜愛怎樣的題材與體裁？都值得關(guān)注。抑或說，許多文獻(xiàn)束之高閣，選題無人觸及，深耕空間仍闊。其實(shí)，早在1936年賀綠汀就針對中國音樂界應(yīng)避免“口號式”創(chuàng)作發(fā)出警語，他說“最大的缺點(diǎn)是歌詞內(nèi)容太空虛”；如不改正，“將是我們工作前途中最大的危險(xiǎn)和障礙。”1942年周巍峙在《晉察冀日報(bào)》撰文，提出《大眾歌曲的“黨八股”與一些克服辦法》，同樣指出抗戰(zhàn)歌曲創(chuàng)作的一些不足。這些理論思考，于當(dāng)代歌曲尤其“主旋律”創(chuàng)作解決好藝術(shù)與政治關(guān)系頗具啟迪，告誡我們時(shí)刻把握好兩者辯證關(guān)系。特別要考慮到群眾性是“主旋律”主要受眾，要站在“讓他們能唱”的角度去創(chuàng)作。

抗戰(zhàn)歌曲是中國人民用鮮血譜就的一種歷史文化。研究抗戰(zhàn)歌曲是嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)話題，需要尊重歷史，回到“現(xiàn)場”做環(huán)環(huán)相扣的科學(xué)認(rèn)識。研究者要努力克服政治生活“節(jié)慶化”情結(jié)及其“急就章”，樹立并堅(jiān)持抗戰(zhàn)歌曲研究的常態(tài)化，努力追求學(xué)術(shù)質(zhì)地與學(xué)術(shù)化表達(dá)。

隨著我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)之漸進(jìn)式擴(kuò)容，凝聚著中華民族豐厚時(shí)代記憶的抗戰(zhàn)歌曲，亦應(yīng)成為“非遺”的重要結(jié)構(gòu)，納入保護(hù)范疇。由此而言，晉察冀抗戰(zhàn)歌曲研究增加了一份期待和責(zé)任。我們要為之吶喊。事實(shí)上，晉察冀抗戰(zhàn)歌曲的歷史經(jīng)驗(yàn)，于豐富中國人民抗戰(zhàn)文化，有著國家“整體的意義”。

①晉察冀文藝研究會編《文藝戰(zhàn)士話當(dāng)年》四，內(nèi)部資料1993年版，第266-267頁。

②晉察冀文藝研究會編《文藝戰(zhàn)士話當(dāng)年》八，內(nèi)部資料2001年版，第24-37頁。

③解放軍歌曲編輯部編《抗日戰(zhàn)爭歌曲選集》第一集“編者的話”，北京：中國青年出版社1957年版，第5頁。

④胡小滿《歌以載道彰顯精神——評歌曲〈新中國的姆媽〉》，《河北日報(bào)》2016年6月24日，第11版。

⑤中國大百科全書編輯部編《中國大百科全書·音樂舞蹈卷》，北京：中國大百科全書出版社1989年版，第338頁。

⑥晉察冀文藝研究會冀中分會編《冀中平原戰(zhàn)歌集》，內(nèi)部出版1988年版，第13頁。

⑦同⑥ ， 第143-145頁。

⑧李瑞林、馮瑞華搜集整理《抗戰(zhàn)歌曲集》，北京：大眾文藝出版社2009年版，第129頁。

⑨石志民主編《晉察冀畫報(bào)文獻(xiàn)全集》卷1，北京：中國攝影出版社2015年，第442頁。

⑩同2，第28-37頁。

11王義華主編《晉察冀革命文化藝術(shù)人物志》，太原：山西人民出版社2003年，第289頁。

12晉察冀文藝研究會編《文藝戰(zhàn)士話當(dāng)年》三，內(nèi)部資料1992年版，第208-209頁。

13張非《讓地雷活起來》，廣州：廣東高等教育出版社1995年版。

14同1，第90頁。

15晉察冀文藝研究會編《文藝戰(zhàn)士話當(dāng)年》六，內(nèi)部資料1999年版，第114頁。

16同15，第242頁。

17賀綠汀《賀綠汀音樂論文選集》，上海文藝出版社1981年版，第9、14頁。

[本文系教育部2019年度高等學(xué)校中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心重大項(xiàng)目“西柏坡時(shí)期解放區(qū)文藝（演藝）活動(dòng)及其作用研究”階段性成果 ，項(xiàng)目編號：19JJD710015）]

胡小滿河北師范大學(xué)音樂學(xué)院教授

（責(zé)任編輯榮英濤）