摘要：為了解新媒體語境下微紀錄片中的陜西形象建構，文章通過梳理近年來有關陜西形象的微紀錄片，從新媒體語境的角度進行分析，了解通過微紀錄片進行陜西形象建構的價值，希望能夠為城市形象建構、城市微紀錄片創(chuàng)作提供參考。文章首先通過文獻研究法，系統(tǒng)梳理新媒體語境下的微紀錄片特征，并分析2012年以后陜西微紀錄片的創(chuàng)作題材、制作形態(tài)，從而有效了解新媒體語境下微紀錄片中的陜西形象建構方法。然后分別從微紀錄片對陜西形象立體多元的呈現(xiàn)、微紀錄片建構陜西形象的新美學風格、微紀錄片傳播陜西形象的獨特價值三個方面進行闡述，進一步分析新媒體語境下微紀錄片中的陜西形象。通過深入研究相關數(shù)據(jù)能夠發(fā)現(xiàn)，微紀錄片中陜西形象呈現(xiàn)立體多元的特征，如歷史文化與現(xiàn)代時尚兼具、煙火氣息與文藝情懷共生、粗獷豪放與秀麗旖旎并存；微紀錄片建構陜西形象的新美學風格，包括平民視角下的細小生活、碎片化結構中的崇高感、自己講述自己的故事、詩意化的視聽語言；從微紀錄片傳播陜西形象的獨特價值來看，微紀錄片成為有效促進陜西形象傳播的途徑，能夠吸引更多國內外消費者，從而促進陜西文化產業(yè)及經濟發(fā)展。

關鍵詞：新媒體語境；微紀錄片；陜西形象；美學風格；傳播途徑

中圖分類號：J952；G206 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2023）11-0222-04

一、引言

在新媒體快速發(fā)展的今天，微紀錄片以形式短小、內容多樣化的視頻樣態(tài)活躍在各大視頻網(wǎng)站、社交媒體，成為記錄大眾生活狀態(tài)的一種方式。隨著微紀錄片在區(qū)域形象傳播中作用的彰顯，近年來，陜西省政府聯(lián)合企業(yè)打造一系列具有陜西特色的微紀錄片。相較于陜西傳統(tǒng)紀錄片，這類微紀錄片在創(chuàng)作題材、呈現(xiàn)樣態(tài)方面都有極大的拓展與創(chuàng)新，呈現(xiàn)出歷史文化與現(xiàn)代時尚兼具、煙火氣息與文藝情懷共生、粗獷豪放與秀麗旖旎并存的新陜西形象。微紀錄片在陜西形象的塑造上，一改傳統(tǒng)紀錄片高高在上的精英視角、宏大敘事、教化功能，轉而以平民化視角、碎片化敘事結構、故事化情節(jié)、陌生化視聽等新的美學風格記錄細小生活，以小見大，映射社會現(xiàn)實。

隨著新媒體的發(fā)展，紀錄片也迎來了新的發(fā)展樣態(tài)，一種借助新媒體進行拍攝、制作、發(fā)行的，篇幅短小、內容多樣、真實記錄生活的微紀錄片隨之誕生。在快節(jié)奏、碎片化的社會生活中，微紀錄片能夠滿足受眾隨時隨地快速獲取信息的需求，以其簡潔的內容、及時傳播的特點廣受歡迎[1]。

1992年，中國傳媒大學電視系教授趙淑萍首次提出“微型紀錄片”的概念，“微型紀錄片是在雜志型節(jié)目進一步拓展的背景下應運而生的，制作周期短、耗資小、傳播速度快作為特點，通常時長在4～10分鐘”。此時的微型紀錄片雖然已發(fā)展成為獨立的影片種類，但實質上仍然沒有跳出電視新聞的框架。比如，當時的微紀錄片在選題拍攝方面仍然注重新聞性，這與如今新媒體時代的“微紀錄片”存在較大差異[2]。隨著微紀錄片的發(fā)展，其概念也在不斷演變。王春枝在《微紀錄片：新媒體語境下紀錄片的新樣態(tài)》中對微紀錄片概念解釋如下，“微紀錄片是在雜志型節(jié)目中應運而生的，它以新媒體正在逐步改變著紀錄片的生產、傳播、營銷過程。而微紀錄片在生產方式上，具有制作周期短、個人化程度高、生產成本低、手機拍攝、實時傳輸、實時話題等特點，創(chuàng)作者會據(jù)此形成不同于傳統(tǒng)紀錄片的新思路，形成新的紀錄片類型”[3]。

綜合以上學者觀點，微紀錄片是記錄生活中的真人真事，以較短的篇幅（10分鐘以內）表達單一的敘事主題，以網(wǎng)絡新媒體為傳播平臺，適應新媒體時代受眾“碎片化”信息傳播特征而衍生的新視頻樣態(tài)。

二、新媒體語境下的微紀錄片特征

在新媒體語境下，微紀錄片以微電影、微視頻等形式傳達人文關懷，通過記錄現(xiàn)實生活中的點滴，用感性的手法展現(xiàn)人、事、物的生動形象和故事性，向觀眾傳播真實溫情，喚起共情共鳴，是當今最受歡迎的文藝形式之一[4]。相較于傳統(tǒng)紀錄片，微紀錄片的時長更短，制作成本較低，內容更富有感性，視覺表達也更為精練[5-6]。微紀錄片不僅有益于傳遞、記錄社會歷史和文化遺產，還能夠搭建一個平臺讓各個群體行使話語權，表達自我聲音。在新媒體時代，微紀錄片越來越被人們所青睞，已經成為一個潛力無窮的文化品類，為現(xiàn)代生活注入了更多的人文關懷[7]。

新媒體語境下的微紀錄片具有以下特征：一是篇幅短小。微紀錄片的時長通?？刂圃?～15分鐘，適合于快節(jié)奏、碎片化的新媒體環(huán)境下進行觀看[8-9]。二是視覺表達精美。微紀錄片拍攝手法靈活，多采用高質量畫面表現(xiàn)，加上精美的后期制作，突出感性和藝術性[10]。三是形式多樣。微紀錄片并不局限于特定的藝術手法，表達形式多樣，既可以是人物傳記，也可以是日常生活點滴，甚至還可以是非虛構性的敘事作品等[11]。四是傳遞人文關懷。與傳統(tǒng)的紀錄片相比，微紀錄片更加注重人文關懷，倡導關愛生命、回歸自然、珍惜時光的價值理念，能夠深入人心，引發(fā)共鳴[12]。五是便于傳播分享。微紀錄片采用了多媒體的技術手段，易于在互聯(lián)網(wǎng)平臺上分享和推廣，讓更多人看到和關注，從而形成更廣泛的社會影響力。

三、陜西微紀錄片的創(chuàng)作概況

隨著數(shù)字技術和通信技術的快速發(fā)展和普及，人們的生產生活方式、信息獲取渠道、社交方式等都發(fā)生了深刻的改變。相較于傳統(tǒng)媒體，新媒體在傳播方式、傳播內容、傳播形式、傳播途徑等方面更具優(yōu)勢，信息傳播更快、更廣、更便捷、更具互動性，逐漸取代傳統(tǒng)媒體成為主流媒體。在此背景下，陜西省政府為宣傳陜西城市形象，聯(lián)合抖音、快手等視頻平臺打造系列微紀錄片，在創(chuàng)作題材、呈現(xiàn)樣態(tài)方面都有極大的拓展與創(chuàng)新。

（一）創(chuàng)作題材的選擇

新媒體背景下，由于網(wǎng)絡媒體平臺的包容性更強，紀錄片的題材有了更多元的選擇。微紀錄片在創(chuàng)作題材的選擇上與傳統(tǒng)紀錄片截然不同并互為補充。新媒體紀錄片的創(chuàng)作開始轉向普通群眾，自下而上地關注中國現(xiàn)實問題，自覺拉開和主流話語的距離。2012年之前，陜西微紀錄片的題材以歷史文化為主，2012年之后，陜西微紀錄片不再僅僅以歷史文化為主要素材來塑造區(qū)域形象，微紀錄片創(chuàng)作題材的選擇呈現(xiàn)多樣化趨勢，涉及人物、生態(tài)、科技、民俗風情等多個方面。

在國內知名的原創(chuàng)短視頻內容平臺——二更中，關于陜西的微紀錄片有近百個，絕大多數(shù)創(chuàng)作題材關乎陜西人和陜西美食。西部網(wǎng)的五味什字視頻工作室制作的系列視頻呈現(xiàn)的陜西形象更為精細入微，《陜西24小時》《陜西一分鐘》《陜西向西》《美麗陜西》以及西安系列短視頻聚焦城市意象，涵蓋具有代表性的“陜西十大文化符號”——兵馬俑、大雁塔、黃帝陵、西安城墻、革命圣地延安、秦腔、碑林、秦嶺、半坡遺址、羊肉泡饃，塑造出更為復雜多元的陜西形象。

（二）制作形式的樣態(tài)

微紀錄片歷經十年發(fā)展，其呈現(xiàn)樣態(tài)不斷演變。

第一，從政府主導到民間自發(fā)。傳統(tǒng)的紀錄片和早期微紀錄片的制作大多以政府為主導，而近幾年呈現(xiàn)出以民間創(chuàng)作團體為主的趨勢。由于微紀錄片體量小，制作成本低，因此越來越趨向大眾化、平民化。涉及陜西形象的微紀錄片，按制作主體不同主要分三類：第一類，地方政府投拍為主的微紀錄片，代表作品有《舞動陜西》《大美陜西》《西安2020》等，利用先進的技術展現(xiàn)陜西歷史文化、陜西風光及現(xiàn)代化大都市的發(fā)展歷程，視頻創(chuàng)作者大多是政府及相關微紀錄片創(chuàng)作團隊，打造輝煌大氣的現(xiàn)代化都市形象。第二類，非地方政府投拍的國內外涉及陜西形象的微紀錄片，代表作品有《中國面之旅》《絲綢之路》《從羅馬到長安》等，向國內外宣傳陜西傳統(tǒng)文化情懷，從而樹立具有中國特色文化的城市新形象。視頻創(chuàng)作者以傳統(tǒng)文化為根基，向人們傳達傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化建設過程中的繼承與創(chuàng)新，繼而向國內外宣傳陜西傳統(tǒng)文化形象。第三類，陜西微紀錄片創(chuàng)作包含紀錄片導演自制、電視臺自制、視頻網(wǎng)站自制、草根原創(chuàng)等，創(chuàng)作主體的多元并存有利于從不同立場、不同視角、不同影像風格等方面全面闡釋陜西形象。代表作品有《西安人與城》《奔跑吧，西安》《西安人的歌》《我在長安講碑林》等。這些微紀錄片以平民視角記錄陜西人的平凡生活，細致入微地呈現(xiàn)了陜西人和陜西特色美食、便利交通、民俗文化等，備受關注。

第二，從傳統(tǒng)媒體到新媒體。早期以政府為主導的微紀錄片，大多在以電視為主的傳統(tǒng)媒體上播放，單集時長25分鐘以內。而隨著數(shù)字媒體和網(wǎng)絡技術的發(fā)展，微紀錄片已經成為微信、抖音、快手、嗶哩嗶哩等社交媒體與視頻網(wǎng)站的重要內容。當下微紀錄片的播放途徑有：騰訊視頻、優(yōu)酷、愛奇藝、搜狐視頻、中國網(wǎng)絡電視臺紀實臺、鳳凰視頻紀錄片頻道等。網(wǎng)絡平臺的門檻較低，微紀錄片在相對自由的網(wǎng)絡中占有一席之地，新媒體為微紀錄片提供了廣闊的傳播平臺。近年來，為提高陜西城市實力，陜西省政府以美麗、富裕、和諧陜西為特色品牌與微博、抖音等相關新媒體平臺合作，打造系列微紀錄片，時長在10分鐘以內，適于受眾利用碎片時間，通過精美的畫面快速精準地了解陜西，推動陜西形象深入人心。例如，五味什字視頻工作室的系列作品分別在“五味什字”官方微信公眾號、“五味什字”官方微博、陜西頭條客戶端以及今日頭條、騰訊視頻、愛奇藝、優(yōu)酷、新片場、開眼等平臺播出，時長大約為七八分鐘，內容深入西安城的角角落落，記錄西安的一磚一瓦，深受喜愛。

四、微紀錄片對陜西形象立體多元的呈現(xiàn)

微紀錄片作為一種記錄生活的影像，不僅能生動客觀記載陜西地域的變遷，還能集中反映不同時期人們的精神面貌與文化生活。微紀錄片以其微小的體量，將陜西歷史文化、壯麗的自然風光、革命文化及城市景觀文化等元素的厚重感化解，并呈現(xiàn)出一個歷史文化與現(xiàn)代時尚兼具、煙火氣息與文藝情懷共生、粗獷豪放與秀麗旖旎并存的新陜西形象。

（一）歷史文化與現(xiàn)代時尚兼具

陜西擁有十三朝古都西安，以周、秦、漢、唐等時期的燦爛文化而聞名，這一點也在傳統(tǒng)紀錄片中不斷被再現(xiàn)和強化，以此來詮釋這一方水土。這些符號成為陜西的歷史文化名片的同時，導致受眾心中的陜西形象古樸厚重有余，現(xiàn)代時尚感不足，與年輕人距離較遠。而以新媒體為媒介的微紀錄片恰好打破了陜西的古板形象，展現(xiàn)了歷史文化與現(xiàn)代時尚兼具的陜西形象。在陜西，先秦、漢朝、唐朝的歷史軸線清晰可見，形成了現(xiàn)代城市空間的古典與現(xiàn)代融合之美，這一點在相關微紀錄片中呈現(xiàn)得淋漓盡致。歷史文化題材微紀錄片將傳統(tǒng)與時尚鏈接，符合現(xiàn)代人的審美趣味。

（二）煙火氣息與文藝情懷共生

新媒體微紀錄片不同于傳統(tǒng)紀錄片，它的篇幅短小，因此更為靈活，能夠及時呈現(xiàn)社會生活的方方面面。美食類微紀錄片近年來人氣很高，此類微紀錄片通常從展現(xiàn)一種美食上升到對某個地域的生活方式的思考。在二更中有一系列關于陜西特色美食的微紀錄片，如《小南門里的粉湯羊血》《籠籠肉夾饃》《周瑩同款甑糕》《教場門饸饹》等，記錄一家地方特色美食店的一種食物，呈現(xiàn)制作食物的過程，店主個性特征以及食客們與這家店的情緣，輕快小巧又充滿濃濃的人情味。

（三）粗獷豪放與秀麗旖旎并存

陜西省地處中國西北部，在地形上，從北向南依次是陜北黃土高原、關中平原和陜南秦巴山地，具有多種地形地貌，形成多種地域自然景觀。從秦嶺大山，隔斷南北，太白西起，華岳東布，壺口橫跨，子午縱列，漢江孕育了南國水鄉(xiāng)，黃土承載著北國風光，關中平原麥菽千重浪，長城沿線草地見牛羊……構成了粗獷豪放與秀麗旖旎并存的獨特自然景觀。在一些介紹陜西自然景色的微紀錄片片頭中，通常第一幀畫面以自然風貌為中心，人文山水、古城新姿交相輝映，構成古老陜西特有的神韻風姿，向受眾展示人文資源與生態(tài)資源相互依托的美好陜西形象。《山水秦嶺》通過電視、網(wǎng)絡的多渠道傳播，向全世界展示了陜西大秦嶺的魅力。《漢中漢水》《漢水安康》《漢中棧道》等微紀錄片通過記錄陜西漢中自然山川、水文建設等，展示漢中的秀美風光，傳播漢中生態(tài)宜居的城市形象，展現(xiàn)出漢水文化的包容萬物、博大深遠。這些微紀錄片塑造出在秦嶺的懷抱中陜西人與自然和諧共處、人文環(huán)境與自然生態(tài)緊密結合的形象。

五、微紀錄片建構陜西形象的新美學風格

微紀錄片作為一種新的紀錄片樣式，適應了新媒體時代傳播主體多元化、傳播速度即時化、傳播渠道多樣化的媒介現(xiàn)實，其形式短小靈活、敘事簡潔明了。與傳統(tǒng)紀錄片相比，微紀錄片呈現(xiàn)出新的美學特征，在建構與傳播多元化、個性化陜西形象方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。

（一）平民視角下的細小生活

微紀錄片在陜西形象的塑造上，一改傳統(tǒng)紀錄片高高在上的精英視角，多以第一人稱的平民化視角記錄細小生活，以小見大，反觀社會現(xiàn)實。傳統(tǒng)紀錄片以第三人稱旁觀者視角敘事的作品為主，導致觀眾與紀錄片距離拉遠，并使觀眾對紀錄片產生刻板印象——高高在上的知識與教化。以平民化視角展現(xiàn)普通的人和事，往往能夠讓觀眾耳目一新，感受到有溫度的真實，從而增強觀賞興趣，在建構和傳播陜西形象上效果更佳。

（二）碎片化結構中的崇高感

微紀錄片由于時長有限，傳統(tǒng)紀錄片的宏大敘事無法充分展開，這就決定了微紀錄片碎片化的敘事結構，即散點敘事。“微紀錄片截取的是歷史橫斷面，講述在時間線上的某個時刻、某個個體的故事，然后在系列化的串聯(lián)中，由點成面、由點成線地形成群像，完成對歷史與現(xiàn)實的宏觀講述?！蓖ǔＮ⒓o錄片呈現(xiàn)出敘事主題單一化或系列化的特征。以共建“一帶一路”為背景拍攝的《從長安到羅馬》，以“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏的絲路精神”為主題，由文明密碼、社會生活、千年藝苑、絲路商貿、軍事探索五個單元構成，每一集的主題表達都是從小處著筆，如石頭的用途，將長安和羅馬兩座城市聯(lián)系在一起，點滴之處承載千年文明。新媒體時代，接收信息的碎片化成為一種常態(tài)，微紀錄片正契合了年輕受眾的信息接收特征，將多個短片通過細節(jié)的關聯(lián)構成一個主題系列，平凡生活經模式化地反復呈現(xiàn)似乎有了崇高感，以小見大，立意深遠。

（三）自己講述自己的故事

新媒體微紀錄片通常采用故事化的表達方式，微小的生活碎片和細膩的個人情感被放置在故事之中，宏大敘事被拋棄，字正腔圓的解說被人物的自述所取代。微紀錄片以人物帶情節(jié)，讓故事主人公以第一人稱向觀眾講述“自己”的故事，從個人情感的視角重新審視現(xiàn)實社會，幾乎不加修飾的言說使微紀錄片充斥著生活的煙火氣，具有真實動人的美，從而使受眾感受人間溫情。

（四）詩意化的視聽語言

較之于傳統(tǒng)紀錄片，微紀錄片須在短小精悍的時長內吸引觀眾，精致、有新意的陌生化視聽語言必不可少。微紀錄片在拍攝時多突出主體，運用蒙太奇手法，剪輯時保留最有價值的畫面和聲音，使敘事節(jié)奏明快。另外，善用意象化鏡頭，提煉詩化標題。司空見慣的日常生活轉變?yōu)槟吧乃囆g形式，讓受眾重新審視生活本身，并映射社會現(xiàn)實。

六、微紀錄片傳播陜西形象的獨特價值

大眾傳媒是建立在區(qū)域形象和公眾認知之間的中介和橋梁，公眾對區(qū)域形象的認知不僅來源于自己的切身體會，還很大程度上來源于媒體發(fā)布的信息。新媒體時代，越來越多受眾傾向于通過微紀錄片來了解一座城市。因此，微紀錄片成為有效促進陜西形象傳播的途徑。陜西省政府整合電視臺、報紙、電臺、自媒體等資源，利用媒體導向性傳播，借用微紀錄片，以實驗敘事、散點敘事、當下敘事和全民敘事為主塑造出立體的陜西形象。并在抖音、B站等新媒體平臺廣泛傳播，吸引更多國內外消費者，從而促進陜西文化產業(yè)及經濟發(fā)展。

總的來說，陜西是一個幅員遼闊、歷史悠久、文化底蘊深厚的地方，有著很多知名的旅游景點和資源，微紀錄片可以通過優(yōu)美的畫面和精彩敘述，宣傳推介陜西的旅游資源，吸引更多游客前來陜西旅游觀光[13]。通過微紀錄片展現(xiàn)陜西的人文歷史和自然風貌，可以使更多人了解陜西，增強認同感和歸屬感，推動陜西地域文化的傳承和發(fā)展[14]。與此同時，微紀錄片采用現(xiàn)代的技術手段和媒介，方便傳播和分享，可以促進陜西與其他地區(qū)、國家之間的文化交流，增進彼此間的了解和溝通，推進文化多元化的進程，在陜西地域文化、旅游資源、社會認同感和文化交流等方面，都具有非常重要的價值和作用[15]。

七、結語

在碎片化及快節(jié)奏的今天，微紀錄片更為契合當下的信息接收方式及審美期待，以大眾傳媒為平臺向人們傳播陜西形象，有效地改善人們對陜西的固化認知。微紀錄片實現(xiàn)了講好陜西故事，有效促進陜西城市形象的傳播。未來，通過不斷推進內容、形式創(chuàng)新，微紀錄片能夠幫助陜西吸引更多的游客，在全面提升陜西影響力的同時，促進陜西文化產業(yè)及經濟發(fā)展。

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作者簡介 王博，講師，研究方向：文藝學。