在比較文學中，主題學研究是針對文學作品的主題的研究，但主題學研究則將研究對象的外在形式作為焦點，重點分析的是不同作家對同一主題﹑題材等的不同處理。法國新小說派作家杜拉斯與卡爾維諾對王小波的創(chuàng)作有一定影響，表現(xiàn)為聚合流傳。但《萬壽寺》所受西方作家作品的影響較為單一。王小波在該作品中不斷將其與帕特里克·莫迪亞諾的《暗店街》進行比較，表明前者直接受到后者的影響，后者是前者的直線淵源。比較來看，帕特里克·莫迪亞諾的《暗店街》與王小波的《萬壽寺》在情景母題方面有著深刻的相似性，在主題、題材方面又有著不同的表現(xiàn)手法。

一、同在的荒誕與虛無

《暗店街》主要講述第二次世界大戰(zhàn)時期法國被攻占后，“我”與友人非法偷渡瑞士時受到精神刺激忘掉自己真實身份而去尋找身份的故事?！拔摇币悦麨榫右痢ぞ永实纳矸葑隽怂饺藗商接谔匕四甑闹恚瑢W會偵探技巧后與出租車司機、酒吧老板、花匠等諸多人物交談尋找自己的真實身份，并且使用身份證、護照等道具查找蛛絲馬跡，最后只是回憶起自己曾有愛人德妮絲，與德妮絲在弗雷迪騙局中失去聯(lián)絡，始終無法找到自己的身份。身份調查與居伊·居朗的回憶兩條主線線索在文本中按照非時空與邏輯順序交叉呈現(xiàn)出來。

《萬壽寺》同樣有兩條故事線索。第一條線索發(fā)生在現(xiàn)代社會，王二遭遇車禍后頭部被汽車撞傷，失去記憶。出院后他回家發(fā)現(xiàn)自己是中國高校萬壽寺的一名研究員，有一位妻子，自己若干次晉升都沒有成功，在第十次可以成功晉職時偶然出了車禍。在恢復記憶的過程中，他也在續(xù)寫著該小說的第二條線索：唐代薛嵩率兵來到鳳凰寨與紅線等人發(fā)生的故事。這個故事的原型為唐傳奇《甘澤謠》，該小說的情節(jié)可以大體概括為“薛嵩進山﹑薛嵩搶婚、薛嵩造車、刺客謀殺、高塔救人、長安奇情”，王小波打破這兩個故事的時空與邏輯界限，使其呈現(xiàn)出碎片化的特點。

《暗店街》與《萬壽寺》在主題學中存在著深層次的聯(lián)系。母題是文學作品中反復出現(xiàn)的人類的基本行為、精神現(xiàn)象，是主題學最基本的研究范疇，是文學作品中最小的意義單位，包含人物母題、意象母題與情境母題。情景母題指的是人物在某個時刻的交錯關系，即情節(jié)、事件、行為方式的組合或者相關環(huán)境因素。《暗店街》中的主人公居伊·居朗與《萬壽寺》中的主人公王二的命運不同，他始終沒有找到自己的真實身份，而王二是萬壽寺的數(shù)學世界史專業(yè)的研究員。盡管兩部作品的故事情節(jié)是不同的，但是兩人的追尋意義同時指向荒誕與虛無。莫迪亞諾以諸多居伊·居朗的心理活動表現(xiàn)失憶后的他對自己真實希望的渴求，而王小波筆下的王二在潛意識中處處逃避著自己的具體身份。從某種意義上來說，兩部作品有著同樣的情景主題，即希臘神話中西西弗斯推石頭的情景母題，母題所指意義即是徒勞、虛無與荒誕。

西西弗斯是希臘神話中科林思的國王。他知曉宙斯拐走河神伊索普斯的女兒伊琴娜并向河神透露這個秘密。宙斯知道西西弗斯泄密后便派死神將他押下地獄，但西西弗斯使用計謀綁架了死神，人間自此以后很長時間沒有死亡。死神最終被救出，諸神為了懲罰西西弗斯，規(guī)定他在地獄中每天要把一塊巨石頭通過山峰推到山頂上，然后再看著大石頭滾到山下。西西弗斯每天都做著這件毫無意義的事情。兩部小說中失憶的居伊·居朗與王二，無論是否找到了自己的真實姓名、工作單位和社會關系，他們在社會中無疑是被邊緣化的。無論他們如何用嚴密的思維邏輯方法試圖找尋自己的身份，同樣徒勞無功。兩部作品中故事情節(jié)的增殖、間斷和復制呈現(xiàn)出形異而質同的偵探敘事模式，敘事模式背后又體現(xiàn)著人生虛無荒誕的悲劇意義。相同的母題指向相同的小說主題。

二、主題的表現(xiàn)差異

盡管可以將《暗店街》與《萬壽寺》的主題概括為“遺忘—尋找”，但是主題在比較文學中往往指向具體作品中的主要內容和中心思想，兩部作品在詮釋共同的主題時運用了不同的方法。兩部作品在敘事迷宮中不停瓦解著自身的故事情節(jié)和所指意義，讀者僅以故事情節(jié)很難發(fā)現(xiàn)作品的思想內涵。如果說《暗店街》旨在用居伊·居朗的失憶癥與偵探手法來詮釋愛國主義，《萬壽寺》的創(chuàng)作手法則體現(xiàn)著對《暗店街》的戲仿來表現(xiàn)體制對人性的壓抑。

《暗店街》的小說背景是“德占期”的法國?！霸诘诙问澜绱髴?zhàn)時期（1939—1945年），德國納粹通過武力占領了包括法國在內的許多歐洲國家，這段歷史成為老一輩法國人不愿提及的‘黑暗歲月’?！北M管生于1945年的帕特里克·莫迪亞諾沒有直接經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，但是他的父輩經(jīng)歷著當時種種非人道主義的政治迫害。國家與種族的危亡給第二次世界大戰(zhàn)時期及以后的法蘭西民族帶來了深層次的創(chuàng)傷，在該民族的記憶中沉淀下來，形成深遠的影響。根據(jù)不同的史料記載，第二次世界大戰(zhàn)時期許多被攻占的國家和地區(qū)的士兵都有著某種對自己身份的記憶缺失，這種記憶的缺失實則是由于戰(zhàn)爭原因造成的個人對國家歸屬感的喪失。從這個意義上來說，帕特里克·莫迪亞諾是用集體無意識來體現(xiàn)《暗店街》的主題。居伊·居朗的失憶癥在第二次世界大戰(zhàn)時期具有共性，因此，《暗店街》可以喚起深遠的共鳴。

與帕特里克·莫迪亞諾的身世不同，王小波生長于一個高級知識分子家庭，父親王方明是邏輯學家、中國人民大學教授，母親宋華是當代著名學者。王小波自幼受到了諸多西方先進社會科學、自然科學學科知識的影響。他將《萬壽寺》的時代背景設置為遠離戰(zhàn)火的和平時代，當時的中國正在向現(xiàn)代化社會大踏步邁進。不像《暗店街》中的環(huán)境那么晦暗，萬壽寺象征著中國的高校教育環(huán)境。相較于《暗店街》反映戰(zhàn)爭時代的宏大歷史背景，《萬壽寺》的主題作為一種形式表現(xiàn)對社會內部體制存在的矛盾的揭露。存在問題的體制會對人產(chǎn)生潛移默化的戕害，使人的身心出現(xiàn)諸多問題。連續(xù)若干次都沒有得到晉升的研究員王二，已經(jīng)在潛意識中對社會轉型時期的中國高校教育體制產(chǎn)生了抗拒，因此，他曾經(jīng)主動將晉升名額讓給比自己年長的同事。當晉升無疑的時候，他又看似偶然地遭遇車禍，頭部受傷而失去記憶。王二正是以這種方式來抵抗存在嚴重問題的體制。王小波在《萬壽寺》王二找尋記憶的過程中不斷間斷、增殖、復制甚至誤讀的故事情節(jié)，并且加入對《暗店街》創(chuàng)作技巧的種種戲仿與薛嵩、紅線等人的故事情節(jié)，敘事結構比《暗店街》更加立體，相比《暗店街》的懸疑凝重而多有油滑的藝術效果。因此，同是“遺忘—尋找”的主題，兩部小說有著不同的思想內涵與處理方式，這種不同的處理方式還來自相同的題材。

三、題材的不同闡釋

陳惇、劉象愚在《比較文學概論》中對題材作出如下定義：“題材是作品的素材，它經(jīng)過了作家的選擇，但尚未經(jīng)過作家的處理。經(jīng)過作家藝術構思和審美加工之后的題材就化作了作品的情節(jié)、人物和某種藝術形式。”《暗店街》與《萬壽寺》有著相似的題材，都是在社會中平庸甚至邊緣的中年男人尋找自我的故事。但題材的表現(xiàn)手法不一樣。在故事情節(jié)方面，兩部小說采用了不同的模式與線索；在人物方面，居伊·羅朗和王二有著不同的社會職業(yè)。在藝術形式方面，帕特里克·莫迪亞諾的《暗店街》和王小波《萬壽寺》的敘事方式是不同的。

《暗店街》的故事情節(jié)明顯借用偵探小說的手法和結構，展示了居伊·居朗偵探式的思維邏輯與技巧。居伊·居朗在不同的地方與不同人物的對話和不同人物的身份資料是故事情節(jié)的主要表現(xiàn)形式?！度f壽寺》中王二用某種邏輯思維和潛意識找尋自己的真實身份，從而使該小說的故事情節(jié)具有與《暗店街》相似的偵探小說敘事方式。然而，這種敘事方式和《暗店街》有著很大不同。不像《暗店街》中有很多個人資料，如地址、年齡、職業(yè)等類似戶口簿卡片一樣的展示，《萬壽寺》中的偵探情節(jié)表現(xiàn)為現(xiàn)實世界和想象世界兩個方面?！度f壽寺》中古代與當下、生活現(xiàn)實與虛擬世界的故事情節(jié)完全打破時空順序展現(xiàn)出來?！度f壽寺》的現(xiàn)實世界是主人公王二所生活的現(xiàn)代社會，想象世界則是以唐傳奇《甘澤謠》為原型的改編故事，與現(xiàn)實世界沒有任何時空上的聯(lián)系。然而，《暗店街》中的故事情節(jié)都是現(xiàn)實世界的呈現(xiàn)。如果說《暗店街》是用回憶與尋找兩條線索敘事，《萬壽寺》則是用回憶、尋找、現(xiàn)實與想象四條線索敘事。

《萬壽寺》明確告訴讀者王二的身份：“我已經(jīng)四十八歲了，還是研究實習員，沒有中級職稱……誰敢催我早日晉升就是催我早死。但不知為什么，他們收走了我的工作證，發(fā)回來時就填上了新職稱?！迸c《萬壽寺》不同的是，《暗店街》中的居伊·居朗的身份是不確定的。如果按照小說的“當下”界定，居伊·居朗是退休的私人偵探于特的助理。兩人的職業(yè)與各自在社會上所處的位置是不一樣的，王二是體制內的知識分子，而居伊·居朗是自由職業(yè)者。同時，王二與居伊·居朗在小說中的地位也是不一樣的。與其將王二定義為《萬壽寺》的主人公，不如將他理解為小說的敘述者，因為他與白衣女子、表弟、薛嵩、紅線等人物一樣，都是一種沒有最終所指的能指符號的位移和置換。而居伊·居朗不僅是《暗店街》的敘述者，還是行動者與主要人物。

《暗店街》與《萬壽寺》題材處理方式的不同還在于后者對前者的戲仿上?！皯蚍隆敝傅氖恰盎７隆?。“滑稽模仿本質上是一種文體現(xiàn)象——對一位作者或文類的種種形式特點的夸張性模仿，其標志是文字上、結構上或者主題上的不符?！彼械哪苤阜栐凇度f壽寺》中成了游戲代碼。不像《暗店街》貫穿始終體現(xiàn)著居伊·居朗遺忘身份的焦慮與壓抑，《萬壽寺》的王二已經(jīng)成功將身份的焦慮轉化為一種值得玩味的樂趣。這種樂趣又通過更多情節(jié)與人物的復制與增殖體現(xiàn)出來。相比于《暗店街》，《萬壽寺》的故事情節(jié)體現(xiàn)出更多的碎片化特征。

四、結語

以比較文學主題學角度分析，帕特里克·莫迪亞諾的《暗店街》與王小波的《萬壽寺》有著深層次的聯(lián)系。通過文本細讀，讀者可以發(fā)現(xiàn)兩部作品有許多的相似之處，也存在著思想價值觀念、小說創(chuàng)作技巧的不同。人們通過比較可以更深刻地理解不同事物的本質?！栋档杲帧泛汀度f壽寺》的故事情節(jié)同樣體現(xiàn)著某種荒誕與虛無的意義，使讀者思考在物欲橫流的現(xiàn)代社會中自身的存在價值。同時，兩部作品對相同的主題與題材有著不同的處理方式。《暗店街》在找尋自我身份時使用集體無意識，以戰(zhàn)爭時期身份認同的集體遺忘喚起讀者愛國主義的共鳴；《萬壽寺》則是以故事情節(jié)間斷、增殖、復制甚至誤讀體現(xiàn)社會體制內部對人的某種迫害。在以相似的邏輯思維組織題材時，《暗店街》更多使用偵探手法，而《萬壽寺》運用更多的線索以及使用對前者的戲仿產(chǎn)生不同的閱讀效果。通過主題學比較分析，《暗店街》與《萬壽寺》的文學價值更加直觀地呈現(xiàn)在讀者面前。

（曲阜師范大學文學院）