大家好，我叫蛋殼黑陶杯，又名薄胎黑陶高柄杯，家住大沽河博物館，是一件龍山文化時(shí)期的高貴禮器。

從名字就能看出，我的顏值非同一般。作為陶器，我有著薄如蛋殼一樣的陶胎，單憑這一點(diǎn)，就足以讓我在陶器界穩(wěn)坐“最精致之作”的第一把交椅四千余年。而且，直到今天，研究人員想要模仿燒制如此輕薄的陶器也是相當(dāng)困難的。所以，四千年前，我是先民“最精致之作”；四千年后，我依然是精致與高雅的典范！而我的近親瓷器家族，直到明代才出現(xiàn)薄胎瓷——卵幕杯，而真正意義上的“蛋殼瓷”直到清代才正式生產(chǎn)出來，這比蛋殼陶杯誕生的龍山文化時(shí)期足足遲了幾千年！

作為黑陶家族的一員，我渾身上下都是由細(xì)泥制作而成，每一個(gè)細(xì)胞都透著細(xì)膩與光滑，比夾砂黑陶和泥質(zhì)黑陶不知道精致、典雅了多少倍，所以一出場(chǎng)就是帶著光環(huán)的！而且，蛋殼陶成員的身材也都是極好的，都屬于高柄杯，體態(tài)是清一色修長輕盈、高雅秀麗。

作為中國古代制陶工藝的最高水平，蛋殼陶杯有著“黑如漆、亮如鏡、薄如紙、聲如磬”的美譽(yù)。雖然陶杯胎體極薄，但質(zhì)地卻極為細(xì)膩堅(jiān)硬。由于胎體表面經(jīng)過長時(shí)間的打磨，胎體中的石英、云母、絹云母等反光物質(zhì)的顆粒順著一個(gè)方向排列，對(duì)光線由漫反射變?yōu)槠叫蟹瓷?，從而使我的皮膚光亮無比，熠熠生輝。

都說是一方水土育一方陶杯，我之所以生得如此清麗脫俗，與我的家鄉(xiāng)三里河是分不開的。四千年前后，那一片土地上可是華夏文明的發(fā)祥地之一，勤勞智慧的三里河先民在此繁衍生息，創(chuàng)造出了輝煌燦爛的大汶口文化和龍山文化。而我當(dāng)然是龍山文化最杰出的代表！

當(dāng)然，除了我，還有很多小伙伴也是很優(yōu)秀的！比如，同為陶器家族的豬形鬶、狗形鬶和環(huán)狀獸形鬶，造型逼真而生動(dòng)，都是難得的藝術(shù)品。再如黃銅器，聽說鉆形銅器的發(fā)現(xiàn)直接改變了考古界認(rèn)為黃銅的出現(xiàn)比青銅晚的認(rèn)知，甚至號(hào)稱是“三里河龍山文化最引人注目的成就”；此外，還有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和漁獵捕撈工具的出現(xiàn)，極大地提高了生產(chǎn)力水平，讓當(dāng)時(shí)的先民們有了可靠的食物來源，也才有“閑工夫”制作“精美有余、實(shí)用不足”的蛋殼陶杯吧。

說起我的重見天日，不僅要感謝考古工作者，還要感謝清代的一位學(xué)者！他叫高鳳翰，是一個(gè)大才子，在詩、書、畫、印、硯等方面皆有很深的造詣！據(jù)說，陶鬶家有個(gè)小兄弟因緣際會(huì)被高鳳翰帶回家做花瓶。高鳳翰在里面種了蓮花，而這位陶鬶兄弟也給面子，把蓮花養(yǎng)得特別好，還結(jié)出了碗口大的蓮蓬。高鳳翰一高興，便作了一幅水墨花卉圖，又是題詩，又是作記，可是讓這位陶鬶兄弟出盡了風(fēng)頭！

考古工作者認(rèn)出這位陶鬶兄弟是來自龍山時(shí)代，按圖索驥進(jìn)行調(diào)查，最終在高鳳翰的家鄉(xiāng)三里河找到了龍山文化的遺址。后來，經(jīng)過科學(xué)發(fā)掘，我們生活了四千多年的這片土地被命名為“三里河遺址”，而我則成了三里河龍山文化最精致的代表，被譽(yù)為“龍山文化時(shí)期的巔峰之作”！

另外，值得一提的是，考古工作者還在這里發(fā)現(xiàn)了比我們更早的遺存——大汶口文化，由于兩者相互疊壓，層位明確，不僅再一次證實(shí)了大汶口文化早于龍山文化的相對(duì)年代，還由此明確了龍山文化對(duì)大汶口文化的繼承關(guān)系！

至此，我才知道原來早在大汶口文化時(shí)期就已經(jīng)有黑陶高柄杯家族了，它們身材也不錯(cuò)，造型也很優(yōu)美，只是陶胎不夠薄，自然也沒有我精致，所以，我依然是四千年來陶器中“最精致之作”，地位無可撼動(dòng)！