陳雪華

鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土意識是鄉(xiāng)村教師對鄉(xiāng)村社會的整體認識與能動反映，鄉(xiāng)村教師需要深入了解鄉(xiāng)村社會，認可與接受鄉(xiāng)土文化，科學系統(tǒng)地利用鄉(xiāng)土資源開發(fā)校本課程，優(yōu)化鄉(xiāng)村學校課程建設(shè)，推動鄉(xiāng)村教育的優(yōu)質(zhì)發(fā)展。《中國鄉(xiāng)村教育發(fā)展報告（2021）》指出，鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)中存在鄉(xiāng)村教師文化觀念與本土不契合……教師對自身身份的認同度不高等難題，導(dǎo)致大量鄉(xiāng)村教師“下不去、留不住、教不好”。對此，我們需要培養(yǎng)與提升鄉(xiāng)村教師的鄉(xiāng)土意識，讓鄉(xiāng)村教師通過鄉(xiāng)土生活經(jīng)驗培育鄉(xiāng)土情感，產(chǎn)生促進鄉(xiāng)村發(fā)展的責任感與使命感，進而甘于扎根鄉(xiāng)村，樂于在鄉(xiāng)村生活境遇中了解學生、反思自身，善于利用鄉(xiāng)村資源開發(fā)富有特色的校本課程，促進鄉(xiāng)村學校課程建設(shè)特色化，促進鄉(xiāng)村社會、鄉(xiāng)村學校、鄉(xiāng)村教師與鄉(xiāng)村學生的多重發(fā)展。

一、鄉(xiāng)土意識

1.鄉(xiāng)土意識的內(nèi)涵

在心理學上，“意識”是人們對客觀事物的自覺能動反映的心理活動過程，意味著個體有意識、有選擇、主動地反映客觀事物，這表示個體需要在自我認識與理解的基礎(chǔ)上，通過同化與順應(yīng)，不斷地將外部經(jīng)驗納入自身知識體系中，在二者進行積極的相互作用的過程中系統(tǒng)認識與能動反映客觀事物。李素梅認為，“鄉(xiāng)土”又稱本鄉(xiāng)本土、故鄉(xiāng)，是人們生長、居住或是與個人發(fā)生強烈情感與認同之地，不僅僅是地理的、物質(zhì)的方面，而且隱含著歷史、社會、文化等方面的意義。對鄉(xiāng)村教師而言，“鄉(xiāng)土意識”就是立足于本鄉(xiāng)本土，在鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗中培育鄉(xiāng)土情感，增強鄉(xiāng)土文化認同，產(chǎn)生促進鄉(xiāng)村發(fā)展的責任感與使命感，從而能夠基于自身鄉(xiāng)土存在與經(jīng)驗自覺能動地反映鄉(xiāng)土文化，能夠有意識、有目的、有選擇地運用鄉(xiāng)土資源在日常的課程教學中，促進鄉(xiāng)村學生個性全面發(fā)展，推動鄉(xiāng)村學校課程體系的鄉(xiāng)土化與特色化發(fā)展。

2.鄉(xiāng)村教師培育與提升鄉(xiāng)土意識的意義

鄉(xiāng)村教師培育新時代鄉(xiāng)村建設(shè)者與接班人任重而道遠。培育與提升鄉(xiāng)土意識，深耕鄉(xiāng)土資源，挖掘與利用鄉(xiāng)土資源課程開發(fā)的價值，能促進校本課程體系的更新與完善，促進鄉(xiāng)村教育的個性化發(fā)展，從而不斷地為鄉(xiāng)村建設(shè)培養(yǎng)本土人才。

第一，有利于鄉(xiāng)村學校校本課程建設(shè)?！敖處煴旧肀仨氁哂朽l(xiāng)土情懷，才能重視課程的鄉(xiāng)土化，使課程指向鄉(xiāng)土化?！苯陙?，隨著課程改革的深入推進，校本課程開發(fā)制度的有效落實，鄉(xiāng)村學校管理者與教師逐漸將課程開發(fā)置于鄉(xiāng)村社會的大背景中，意識到司空見慣的鄉(xiāng)土資源可以作為課程開發(fā)的直接來源，利用富有特色的地方性、區(qū)域性課程資源，開發(fā)出豐富的滿足鄉(xiāng)村學校和學生發(fā)展需要的校本課程。在課程內(nèi)容上，鄉(xiāng)村豐富的自然、社會資源為鄉(xiāng)村學生的發(fā)展提供源源不斷的物質(zhì)能量；在課程實施上，鄉(xiāng)村社會是教師與學生開展教學的廣闊舞臺，彌補了學校教育空間的不足，具有體驗性、實踐性與生活性的校外教學更提高了學生學習的積極性。在課程評價上，鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土意識的提升，有利于鄉(xiāng)村教師立足鄉(xiāng)村社會的建設(shè)與發(fā)展，以廣闊的視角看待學生的全面、個性發(fā)展。因此，鄉(xiāng)村教師甘于扎根鄉(xiāng)土，培育鄉(xiāng)土意識，有利于儲備豐富的校本研修課程資源，創(chuàng)建優(yōu)秀的具有特色的校本課程。

第二，有利于鄉(xiāng)村教育回歸育人本真。鄉(xiāng)村學校以鄉(xiāng)土資源為載體，以學生的個性、全面發(fā)展為旨歸，有助于鄉(xiāng)村教育回歸育人本真，突出鄉(xiāng)村學校的育人特色。鄉(xiāng)村教師作為鄉(xiāng)村教育發(fā)展的關(guān)鍵力量，其鄉(xiāng)土意識對保存教育本真價值和建設(shè)新農(nóng)村具有重要意義。一方面有利于促進鄉(xiāng)村學生對鄉(xiāng)村社會的整體覺知，讓他們意識到鄉(xiāng)村建設(shè)的美好未來，愿意為鄉(xiāng)村事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量，這是系牢鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村社會發(fā)展紐帶的重要舉措；另一方面，鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土意識的提升，也有利于教師提升鄉(xiāng)土文化傳播意識和能力，營造良好的鄉(xiāng)村校園文化氛圍，增強鄉(xiāng)村學生的鄉(xiāng)土文化底蘊與文化歸屬感，提升他們基于鄉(xiāng)土情感的文化自信，讓文化力量賦能鄉(xiāng)村教育高質(zhì)量發(fā)展。鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土意識的提升與轉(zhuǎn)化，更為助力鄉(xiāng)村學生傳承與創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化提供了可行性和必要性——通過有意識地引導(dǎo)鄉(xiāng)村學生積極主動保護與傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化，能讓學生在鄉(xiāng)村時空中健全人格，成為真正心懷家鄉(xiāng)、勇?lián)熑蔚男聲r代鄉(xiāng)村建設(shè)者。

二、鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土意識不足的原因分析

1.鄉(xiāng)土經(jīng)驗不足，忽視課程的社會背景

程良宏認為，鄉(xiāng)村教師缺乏對鄉(xiāng)村社會、鄉(xiāng)村兒童的了解，更缺乏以“鄉(xiāng)村社會知識精英”的身份投身于引領(lǐng)鄉(xiāng)村社會發(fā)展的使命感和責任感，這對鄉(xiāng)村教育質(zhì)量的提升和鄉(xiāng)村社會的發(fā)展都極可能產(chǎn)生阻礙作用。當前，由于城鎮(zhèn)化等因素的影響，鄉(xiāng)村生活在時間與空間上發(fā)生了極大的改變，原有的共同體形態(tài)受到強烈的沖擊，鄉(xiāng)村社區(qū)公共文化解體，鄉(xiāng)村年輕一代存在本土性知識缺失和鄉(xiāng)土情感淡漠的現(xiàn)象。逃離鄉(xiāng)村成為眾多鄉(xiāng)村人民的共同追求，從而導(dǎo)致“鄉(xiāng)村社會鄉(xiāng)土意識的集體淡薄”。在這種背景下，作為公共知識分子和鄉(xiāng)村教育的關(guān)鍵力量，鄉(xiāng)村教師應(yīng)積極投身于鄉(xiāng)村社會中，了解鄉(xiāng)村社會的本來面貌，在實踐的基礎(chǔ)上尋求鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村社會更好的發(fā)展空間。陶行知先生曾說，鄉(xiāng)村教育的先決條件在于鄉(xiāng)村教師。然而，目前很多鄉(xiāng)村教師的生活居所并不在農(nóng)村，而是在城市，工作與生活在時空上的割裂，不利于他們?nèi)谌豚l(xiāng)村社會，以及增進對鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)村兒童的了解，進而阻礙他們積極主動地挖掘與運用豐富的鄉(xiāng)土資源于自己的課堂教學中。

2.鄉(xiāng)土文化缺失，輕視課程的文化價值

《中國鄉(xiāng)村教育發(fā)展報告（2021）》指出，鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)中存在鄉(xiāng)村教師文化觀念與本土不契合，教師隊伍培育見效慢、內(nèi)容同質(zhì)化、吸引力不足，教師對自身身份的認同度不高等難題，導(dǎo)致大量鄉(xiāng)村教師“下不去、留不住、教不好”。鄉(xiāng)村教師缺乏對鄉(xiāng)村文化的認同，缺乏對自身角色的認同，不能將自身視為鄉(xiāng)村發(fā)展的“局內(nèi)人”與“參與者”，在教育教學工作中不能將鄉(xiāng)村發(fā)展與兒童發(fā)展聯(lián)系起來，將使得“無根”的鄉(xiāng)村教育失去鄉(xiāng)土屬性。文化是最深層次的價值觀和行為規(guī)范，只有鄉(xiāng)村教師積極悅納所屬地域的文化，才會對特定的鄉(xiāng)村文化有更理性與更深厚的情感，才能實現(xiàn)真正的文化認同，包括對自我身份的認同。鄉(xiāng)村教師在認可與接受鄉(xiāng)土文化的基礎(chǔ)上，強化對鄉(xiāng)土文化、知識的內(nèi)在建構(gòu)，進而獲得、保持與創(chuàng)新自身文化體系，才能夠創(chuàng)造以鄉(xiāng)村學生為中心的課程，提升鄉(xiāng)村校本課程文化的鄉(xiāng)土性與創(chuàng)新性，讓鄉(xiāng)村文化真正成為鄉(xiāng)村教育、鄉(xiāng)村教師與鄉(xiāng)村學生的能量之源、精神之本。

3.課程能力弱化，忽視課程的自主開發(fā)

鄉(xiāng)村教師的課程能力主要涉及校本課程的設(shè)計、實施、評價和完善等能力，包括課程目標、課程內(nèi)容的選擇與組織，課程資源的開發(fā)與利用，課程的實施與評價，以及做出合理的課程決策等技能，這要求鄉(xiāng)村教師明確鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)實需要，識別教學情境的課程需要，了解鄉(xiāng)村學生的發(fā)展需求。然而，鄉(xiāng)村教師缺乏對鄉(xiāng)村社會的整體覺知、對鄉(xiāng)土文化課程價值的深刻理解、對鄉(xiāng)村學生的深入了解，以及對鄉(xiāng)土資源的應(yīng)用、挖掘、篩選、整合和分類意識，導(dǎo)致鄉(xiāng)土知識匱乏，鄉(xiāng)土情感淡薄，鄉(xiāng)土意識不足，阻礙課程能力的提升。

三、鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土意識的提升策略

1.豐富鄉(xiāng)土經(jīng)驗，增強文化認同

積累鄉(xiāng)土文化知識，提升鄉(xiāng)土意識，需要鄉(xiāng)村教師主動變革。鄉(xiāng)村教師應(yīng)積極主動地進入鄉(xiāng)村社會，深入鄉(xiāng)村文化生態(tài)，在與鄉(xiāng)土環(huán)境的相互作用中理解鄉(xiāng)村，這不僅有利于加深與強化對鄉(xiāng)土的整體覺知，增強鄉(xiāng)土情懷與鄉(xiāng)土文化認同，獲得促進鄉(xiāng)土文化傳承的內(nèi)驅(qū)力，還有利于自身有意識地利用鄉(xiāng)土資源解決校本課程建設(shè)的難題，讓專業(yè)實踐真正地與鄉(xiāng)土同在。為此，鄉(xiāng)村教師應(yīng)花更多的時間與精力接觸具有地域性、鄉(xiāng)土性和生活性的鄉(xiāng)土知識，并通過對自我融入鄉(xiāng)村生活的歷程進行經(jīng)常性的反思性分析，不斷優(yōu)化專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。泰勒認為，教育目標的確立需要分析學生的校外生活，通過將校內(nèi)生活與校外生活有機結(jié)合起來，致力于使學生有機會將校內(nèi)學到的知識運用于校外生活中，以理智地分析與解決現(xiàn)實生活中的問題。鄉(xiāng)村學生長期生活中在鄉(xiāng)村社區(qū)中，在鄉(xiāng)村文化的影響下形成他們的價值觀及行為模式。因此，鄉(xiāng)村教師深入鄉(xiāng)村社會生態(tài)，理解鄉(xiāng)村學生的真實處境，體認到每個學生真實的存在，能夠加深師生之間的相互了解與接受，這將有利于師生關(guān)系的改善與鞏固，同時能夠使鄉(xiāng)村教師為學生提供個性化的教學指導(dǎo)。

2.明確育人目標，構(gòu)建課程體系

鄉(xiāng)村學校實施鄉(xiāng)村教育需要明確學生的雙重身份屬性，培養(yǎng)能夠為鄉(xiāng)村建設(shè)添磚加瓦的現(xiàn)代公民。由此，鄉(xiāng)村教育應(yīng)扎根于鄉(xiāng)村的自然生態(tài)與社會文化當中，不斷地在教育教學實踐中充實鄉(xiāng)村學生的鄉(xiāng)土文化，培育他們濃厚的鄉(xiāng)村情懷，促使他們成為鄉(xiāng)村發(fā)展的潛在力量。因此，在課程建設(shè)方面，陳時見等研究者提出，鄉(xiāng)村學校需要“根據(jù)統(tǒng)一規(guī)定的教育內(nèi)容和當?shù)氐泥l(xiāng)土資源，將現(xiàn)行的課程內(nèi)容重新編排，讓豐富的鄉(xiāng)土內(nèi)容與統(tǒng)一規(guī)定的教育內(nèi)容有機融合”。一方面，立足當前統(tǒng)一的國家課程和地方性、區(qū)域性的地方課程，充分挖掘鄉(xiāng)土資源，以補充和幫助鄉(xiāng)村學生更好地結(jié)合自身經(jīng)驗學習系統(tǒng)的間接知識，掌握反映全社會價值期待的教育內(nèi)容。另一方面，從當?shù)氐泥l(xiāng)土資源出發(fā)，科學系統(tǒng)地整合鄉(xiāng)村獨特的自然和社會文化資源，結(jié)合鄉(xiāng)村學生的心理特征、學習規(guī)律與學習風格，開發(fā)適合鄉(xiāng)村學生發(fā)展需要的富有靈活性和多元選擇性的校本課程，促進鄉(xiāng)村學生的個性發(fā)展。因此，鄉(xiāng)村教師應(yīng)積極主動地更新教育觀念，有意識地將鄉(xiāng)土資源融入學校課程，積極構(gòu)建鄉(xiāng)村學校課程體系，并挖掘課程結(jié)構(gòu)的潛力，對國家課程、地方課程和校本課程進行特色組合與一體化建設(shè)，激發(fā)鄉(xiāng)村學校新的生命力，提升鄉(xiāng)村學生發(fā)展的可能性與自由度。

3.強化外部培訓，反思課程實踐

鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土意識、專業(yè)素養(yǎng)的提升與強化，需要外部支持系統(tǒng)的推進，這是鄉(xiāng)村教師可持續(xù)發(fā)展的重要保障，特別是對于教齡較長、課改意愿不強的鄉(xiāng)村教師，更需要通過外部支持調(diào)適自身支持系統(tǒng)。一般而言，鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土意識的提升需要外部培訓的強化，包括鄉(xiāng)村教育價值邏輯與實踐路徑、鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵與價值、鄉(xiāng)土資源開發(fā)與利用的示范案例、鄉(xiāng)土資源科學系統(tǒng)整合與管理技巧等。通過系列的外部培訓，確保鄉(xiāng)村教師加深對鄉(xiāng)村教育的認知與理解，增強對鄉(xiāng)土資源的開發(fā)與應(yīng)用意識，以及對自身教學實踐的反省。其次，鄉(xiāng)村教師應(yīng)在實踐中將觀念轉(zhuǎn)化為行動，通過持續(xù)的反思性實踐活動，不斷生成對鄉(xiāng)村學校校本課程的理解與體悟，增強自主發(fā)展課程的意識，提升課程能力，并逐漸形成課程實踐智慧。

（作者單位：福建師范大學教育學院）

責任編輯：王 燕

基金項目：福建省教育科學規(guī)劃2021年基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展重點專項課題“福建省‘新鄉(xiāng)村學校特色課程建設(shè)研究”（立項批準號：FJWTZD21-10，福建德旺基礎(chǔ)教育研究院資助）。