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        試論“傳播學(xué)概論”課程思政的融入內(nèi)容與方式

        2023-12-26 13:09:39周仁清
        新聞世界 2023年11期
        關(guān)鍵詞:傳播學(xué)場(chǎng)域思政

        ○周仁清

        為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),中共中央發(fā)布的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(2020)指出,承擔(dān)思政建設(shè)是所有高校、所有教師、所有課程的應(yīng)盡職責(zé),要求各門(mén)課程、各個(gè)老師守好各自的一段渠,種好自己的責(zé)任田。作為新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)基礎(chǔ)課程,“傳播學(xué)概論”自然也被納入課程思政的實(shí)施范圍。

        目前探討“傳播學(xué)概論”課程思政建設(shè)的研究剛剛起步。簡(jiǎn)而言之,目前該門(mén)課程思政建設(shè)處于探索階段,思路多借鑒思政課程模式,融入方式方法有待豐富。正如有些專(zhuān)家指出,現(xiàn)有諸多課程思政教案聚焦于政治認(rèn)同、國(guó)家意識(shí)和品德修養(yǎng)等方面的價(jià)值引領(lǐng),但缺乏深入調(diào)查和系統(tǒng)構(gòu)思,隨意選擇思政元素,碎片化地植入而顯生硬雜亂,如此難以形成價(jià)值引領(lǐng)體系。[1]

        本文認(rèn)為,結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)設(shè)計(jì)考慮思政元素的融入范圍、程度,在以學(xué)生為主體的實(shí)踐教學(xué)中,借鑒考察活動(dòng)、事件發(fā)生中各關(guān)系特征的場(chǎng)域理論,緊緊把握“愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)集體”這條主線(xiàn)不動(dòng)搖,圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)方向不放松,優(yōu)化內(nèi)容供給,結(jié)合專(zhuān)業(yè)特色,提煉專(zhuān)業(yè)價(jià)值,拓展專(zhuān)業(yè)廣度與深度,探索實(shí)現(xiàn)將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體目標(biāo)。[2]

        一、必融入內(nèi)容:核心、重要部分

        “課程思政”與“思政課程”要實(shí)現(xiàn)政治方向、文化認(rèn)同的“同向”問(wèn)題,以及合力育人的“同行”問(wèn)題,既要做到全方位融入,又要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,就要提煉核心課程。[3]其中,重要與核心內(nèi)容是專(zhuān)業(yè)課程的教授要點(diǎn),應(yīng)當(dāng)融入思政元素,承擔(dān)起思政育人的任務(wù)。反之,假如專(zhuān)業(yè)課程核心內(nèi)容不能融入思政,那么即使非核心內(nèi)容大量融入了思政,應(yīng)該說(shuō)該門(mén)課程的思政融入仍不算成功。

        抓住核心課程,思考思政融入,是課程思政建設(shè)的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)需要著重考慮的問(wèn)題。為此,梳理課程中的核心部分是第一步,接著要篩選、比對(duì)和選擇匹配的思政元素?,F(xiàn)介紹筆者在“傳播學(xué)概論”課程授課過(guò)程中的思政建設(shè)思考。“傳播學(xué)概論”課程為3學(xué)分,每周3個(gè)課時(shí),教材為郭慶光教授所著的《傳播學(xué)教程》,內(nèi)容基本上涵蓋了傳播學(xué)的基本理論知識(shí)要點(diǎn)。全書(shū)共有十五章,內(nèi)容豐富緊湊,有些章節(jié)內(nèi)容目前不太適合思政元素融入,如第一章“傳播學(xué)的對(duì)象和基本問(wèn)題”中的第一二節(jié)就不太好安排,諸如傳播、信息、社會(huì)傳播的系統(tǒng)性等純理論介紹,基本上是傳播學(xué)元概念,暫未發(fā)現(xiàn)較好的思政元素融入點(diǎn)。本課程認(rèn)定的核心內(nèi)容中較適合思政元素融入的章節(jié)安排具體情況如表1。

        二、融入方式:場(chǎng)域思維

        核心部分必須融入思政元素,不等于可以隨便融入。如果融入的地方不合適,方式不自然,顯生硬和強(qiáng)塞,效果會(huì)適得其反。如何做到既可融入,還潤(rùn)物無(wú)聲地隱性、無(wú)意識(shí)般融入,需要注意融入思維問(wèn)題。要實(shí)現(xiàn)以專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)為主線(xiàn),強(qiáng)化課程思政目標(biāo)隱性融合的理想情境,[4]做到思政元素融入后,教師要能在學(xué)生無(wú)察覺(jué)的自然情境中完成育人,就應(yīng)時(shí)刻把握具體環(huán)境,擁有較強(qiáng)的場(chǎng)控能力。這種場(chǎng)控能力,即是教師從培養(yǎng)方案規(guī)劃、教學(xué)設(shè)計(jì)到教案撰寫(xiě),再到現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)過(guò)程中的即時(shí)駕馭能力。

        (一)借助場(chǎng)域理論把握教學(xué)全過(guò)程

        “場(chǎng)”最初是個(gè)物理學(xué)概念,后來(lái)法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家布爾迪厄(Pierre Bourdieu)用場(chǎng)域理論(field theory)來(lái)描述各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系主義特征。這種“在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)(network),或一個(gè)構(gòu)型(configuration)”[5]即為場(chǎng)域。布爾迪厄認(rèn)為權(quán)力場(chǎng)就是一個(gè)類(lèi)似于牛頓力學(xué)場(chǎng)中的真正環(huán)境,不過(guò)其力量形式是通過(guò)行動(dòng)者的心理動(dòng)機(jī)表現(xiàn)出來(lái)的。[6]場(chǎng)域中各位置間的狀態(tài)取決于各自的權(quán)力與關(guān)系,即位置占據(jù)者擁有資本的多寡與權(quán)重。教學(xué)過(guò)程就是一個(gè)場(chǎng)域運(yùn)動(dòng)表征。在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中,擁有絕對(duì)權(quán)威的教師占據(jù)主動(dòng)與主導(dǎo)位置,學(xué)生則處被動(dòng)與被支配位置。但在如今以學(xué)生為中心的教學(xué)過(guò)程中,要重視學(xué)生的需求、體驗(yàn)和效果,積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。尤其是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,學(xué)生獲取資訊的渠道豐富,與授課內(nèi)容的信息差不斷縮小,對(duì)課程的興趣有所影響。所以,以學(xué)生需求為導(dǎo)向的新課標(biāo)改革教學(xué)理念下,有人指出,由心理場(chǎng)和環(huán)境場(chǎng)組成的教學(xué)場(chǎng),如果失衡會(huì)引起教師心理“緊張”,教學(xué)效果大打折扣。[7]如何維持這種場(chǎng)域的動(dòng)力平衡,尤其是專(zhuān)業(yè)課程中需要融入思政元素,是教師在培養(yǎng)方案制定、教學(xué)計(jì)劃撰寫(xiě)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)過(guò)程中時(shí)刻要思考的重要問(wèn)題。作為一個(gè)動(dòng)態(tài)教育實(shí)踐過(guò)程,課程始終處于變化狀態(tài)中,受到圍繞課程的各種主客觀因素交互作用影響,形成一個(gè)“課程場(chǎng)”,[8]或者說(shuō)是課程情境場(chǎng)。場(chǎng)域中的行動(dòng)者學(xué)生是否滿(mǎn)意與配合,決定著教學(xué)過(guò)程是否能順利進(jìn)行下去,更決定著思政融入的可能性。

        “場(chǎng)域”理論告訴我們,事情之所以這樣發(fā)生,結(jié)局如此,而不是那樣,是因?yàn)榘l(fā)生時(shí)場(chǎng)域中的“關(guān)系”復(fù)雜、可變。這就意味著,在以學(xué)生行動(dòng)者為主體的教學(xué)過(guò)程中,教師備課和授課中,要熟悉授課對(duì)象學(xué)生,了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),掌握學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)情況,才能有針對(duì)性地組織教學(xué)工作,完成育人目標(biāo)。運(yùn)用場(chǎng)域理論的課程思政,就是要在培養(yǎng)方案和教學(xué)計(jì)劃中,從大背景大方向準(zhǔn)備思政融入元素,在具體教學(xué)過(guò)程中,則根據(jù)時(shí)政情況及新聞報(bào)道來(lái)臨時(shí)決定可融入的思政元素??傊?,做到備課前要從總體上把握大方向,準(zhǔn)備大范圍的融入元素以備用,在具體授課過(guò)程中則根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況篩選具體可融入的元素。

        (二)具體案例中的思政融入

        現(xiàn)以第十三章“國(guó)際傳播”為例,探討具體教學(xué)過(guò)程中如何把握融入思政元素的力度與技巧。該章核心內(nèi)容包括:國(guó)際傳播與全球傳播的異同、“世界信息新秩序”論爭(zhēng)、信息主權(quán)、文化帝國(guó)主義等知識(shí)要點(diǎn)。在培養(yǎng)方案和備課中可融入思政元素的地方有:

        1.講清服務(wù)于國(guó)家政治利益的國(guó)際傳播本質(zhì)

        在講解國(guó)際傳播概念的同時(shí),深入分析目前國(guó)際傳播“西強(qiáng)東弱”“恃強(qiáng)凌弱”的現(xiàn)狀。當(dāng)今明顯失衡的國(guó)際傳播格局,是由世界性大眾媒體組成的國(guó)際傳播,一方面,通過(guò)市場(chǎng)化途徑發(fā)展壯大,給世界各國(guó)新聞媒體提供了做大做強(qiáng)的豐富經(jīng)驗(yàn),但另一面,西方媒體“恃強(qiáng)凌弱”“唯我獨(dú)尊”,無(wú)情打壓他人的本性,不但不利于世界傳播良好局面的形成,還造成世界傳播格局中“強(qiáng)者愈強(qiáng),弱者愈弱”的惡性循環(huán)后果。國(guó)際傳播因與國(guó)家及民族利益密切相關(guān),具有濃厚的政治性,傳播主體多為國(guó)家社會(huì)代表身份,各國(guó)大眾媒體的國(guó)際報(bào)道均服務(wù)于本國(guó)利益,故充滿(mǎn)著國(guó)家、民族間的矛盾、沖突、妥協(xié)等錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系。[9]從本國(guó)利益出發(fā)的國(guó)際傳播現(xiàn)狀的一個(gè)基本特征是,對(duì)他國(guó)負(fù)面新聞的喜愛(ài)程度超過(guò)正面新聞,尤其是西方媒體對(duì)與己政治體制有很大不同的國(guó)家,易進(jìn)行妖魔化報(bào)道。以席卷全球的新冠肺炎疫情報(bào)道為例,同樣是為防止疫情擴(kuò)散,美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》認(rèn)為意大利“封城”是“冒著經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)遏制病毒在歐洲肆虐”,而中國(guó)“封城”則是“以犧牲人民生計(jì)和自由為代價(jià)”。不僅一家西方大報(bào)如此操作,還有美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》刊登歧視中國(guó)為“亞洲病夫”的文章,并拒絕道歉;丹麥《日德蘭郵報(bào)》刊發(fā)將五星紅旗上的“五星”修改成病毒圖樣的辱華漫畫(huà),也拒絕道歉;英國(guó)《泰晤士報(bào)》和法國(guó)《費(fèi)加羅報(bào)》在報(bào)道中多次使用“鬼城”“地獄”字眼來(lái)形容武漢。[10]

        通過(guò)認(rèn)識(shí)國(guó)際傳播本質(zhì),進(jìn)一步認(rèn)識(shí)西方大國(guó)媒體的真實(shí)利益所在,這種不公正的格局存在是目前世界動(dòng)蕩與產(chǎn)生仇恨的根源之一。國(guó)際傳播的本質(zhì)是已掌握先進(jìn)傳播技術(shù)與擁有雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力的西方國(guó)家牢牢掌控著世界傳播話(huà)語(yǔ)權(quán),為維持其優(yōu)勢(shì)而不斷強(qiáng)化現(xiàn)狀。要向?qū)W生講解,這種存在歷史久遠(yuǎn),明顯不利于非西方國(guó)家利益的傳播格局,不但不利于非西方國(guó)家的健康發(fā)展與進(jìn)步,甚至?xí)?yán)重威脅到非西方國(guó)家的主權(quán)安全。

        2.講解我國(guó)在國(guó)際傳播建設(shè)方面的行動(dòng)與思考

        鑒于國(guó)際傳播格局西強(qiáng)東弱且短時(shí)間內(nèi)無(wú)法改變的事實(shí),只有走自力更生一條道路的邏輯選擇,分析我國(guó)為何要強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè),及主流媒體大量出國(guó)的歷史必然選擇。為改變國(guó)際傳播格局一直僅由西方發(fā)達(dá)國(guó)家媒體主導(dǎo)的局面,在認(rèn)識(shí)到自身國(guó)際傳播能力建設(shè)局限之后,需下大氣力加強(qiáng)建設(shè),以期形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán),為我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定營(yíng)造有利的外部輿論環(huán)境。2022 年5 月31日,中共中央政治局進(jìn)行了第三十次集體學(xué)習(xí),主題就是國(guó)際傳播能力建設(shè)。強(qiáng)調(diào)要大力推動(dòng)國(guó)際傳播守正創(chuàng)新,構(gòu)建具有鮮明中國(guó)特色的戰(zhàn)略傳播體系,實(shí)現(xiàn)講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)的目標(biāo)。而要著力提高我國(guó)國(guó)際傳播影響力、中國(guó)話(huà)語(yǔ)說(shuō)服力、國(guó)際輿論引導(dǎo)力,就需要加快構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,打造具有國(guó)際影響力的媒體集群,有效開(kāi)展國(guó)際輿論引導(dǎo)和輿論斗爭(zhēng),顯著提升我國(guó)國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)和影響力。[11]

        為加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè),中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《2009—2020 年我國(guó)重點(diǎn)媒體國(guó)際傳播力建設(shè)總體規(guī)劃》。此外,近年來(lái),我國(guó)投入大量人力、物力,讓中國(guó)主流媒體“走出去”,在與國(guó)際其他媒體學(xué)習(xí)過(guò)程中保持競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì),主動(dòng)傳播自己的聲音,修正來(lái)自西方傳播的錯(cuò)誤、扭曲的信息,抵消西方媒體傳播消極信息帶來(lái)的不良影響,重展、重塑中國(guó)的良好形象于外人面前。如新華網(wǎng)絡(luò)電視(CNC)上線(xiàn),播出中英文兩套節(jié)目;中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)(CGTN)開(kāi)播六個(gè)電視頻道、三個(gè)海外分臺(tái)、一個(gè)視頻通訊社和新媒體集群;人民日?qǐng)?bào)英文客戶(hù)端(2018年)上線(xiàn)。[12]希望借此實(shí)現(xiàn)打破西方國(guó)家媒體長(zhǎng)期的寡頭壟斷模式的目標(biāo),依靠我們自己力量發(fā)出自己的聲音。此外,人民日?qǐng)?bào)、新華社等央媒陸續(xù)登陸推特(Twitter),并保持穩(wěn)定發(fā)推頻率。[13]2019年,為抗議西方主流媒體涉疆報(bào)道的選擇性失語(yǔ)現(xiàn)象,真實(shí)揭露暴力恐怖主義和宗教極端主義的極端惡行,CGTN播出了兩部反恐主題英文紀(jì)錄片《中國(guó)新疆,反恐前沿》和《幕后黑手——“東伊運(yùn)”與新疆反恐》,這是我國(guó)加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè),主動(dòng)出擊的生動(dòng)實(shí)踐例子。

        3.由國(guó)際傳播不平衡過(guò)渡到信息主權(quán)概念

        信息時(shí)代,在世界信息單向流動(dòng)的固有格局難打破的不平衡結(jié)構(gòu)下,傳播弱國(guó)的信息主權(quán)面臨比以往愈加嚴(yán)峻的形勢(shì),不僅難以反轉(zhuǎn)劣勢(shì),乃至有難以守住固有主權(quán)的困境。聯(lián)系近年來(lái)數(shù)據(jù)安全的重要性,向?qū)W生講解中國(guó)證監(jiān)會(huì)出臺(tái)新管理辦法,要求內(nèi)地企業(yè)赴境外上市須備案的背景邏輯。

        思政元素的融入可能性和融入程度在培養(yǎng)方案和備課中就要?jiǎng)澏ù笾路秶?,如此可保證思政要義的基本設(shè)定,但具體如何融入,要根據(jù)授課時(shí)的具體語(yǔ)境,以場(chǎng)域思維學(xué)生的動(dòng)態(tài)情況,有意識(shí)有計(jì)劃地調(diào)整、確定。

        三、經(jīng)驗(yàn)與反思

        (一)切實(shí)考慮融入范圍與思維

        高校要完成“三全”(全員、全程、全方位)的育人總體目標(biāo),專(zhuān)業(yè)課程就須參與思政建設(shè),在專(zhuān)業(yè)教學(xué)過(guò)程中全方位地涵蓋思政育人計(jì)劃,時(shí)時(shí)處處要有思政融入意識(shí)。但需要注意的是,思政融入是手段,不是目的,不能為融入而融入,不然易出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課程與思政育人“兩張皮”現(xiàn)象,不但思政育人目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn),專(zhuān)業(yè)教學(xué)也易變形走樣。哪些地方可以融入,且必須融入,就需要慎重選擇。一般來(lái)說(shuō),核心內(nèi)容部分理應(yīng)融入,不然課程思政效果不明顯;在核心章節(jié)中,也要進(jìn)一步甄選,對(duì)那些非常容易融入思政的部分內(nèi)容,就要大膽積極地設(shè)計(jì)思政元素,旗幟鮮明地倡導(dǎo)思政內(nèi)容。需要注意的是,旗幟鮮明不是硬塞強(qiáng)拉,而是自然而然地把專(zhuān)業(yè)內(nèi)容與思政元素結(jié)合起來(lái)講授。

        解決了思政可融入專(zhuān)業(yè)知識(shí)模塊中的范圍問(wèn)題,接著就要思考如何具體地融入,以實(shí)現(xiàn)思政真正進(jìn)入課堂,印入學(xué)生腦海中,內(nèi)化為學(xué)生日常言行中的目標(biāo)。培養(yǎng)方案和備課中的思政元素在沒(méi)有真正講授前,還只是停留于“紙面上”的思政設(shè)想,要轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂中活的思政,還需要考慮如何實(shí)踐問(wèn)題。需要掌握學(xué)生的動(dòng)態(tài),以場(chǎng)域思維思考思政元素的融入時(shí)機(jī)和技巧。這種時(shí)刻以學(xué)生為中心的思維模式,需要提前盡可能地掌握課程相關(guān)內(nèi)容信息,減少各種不確定性的發(fā)生,增強(qiáng)教師在教學(xué)場(chǎng)域中的“資本”量,進(jìn)而提升威信,如此可以更好地完成授課任務(wù)。

        (二)可融入程度取決于教師的教學(xué)水平

        從培養(yǎng)方案、備課到課堂講授中,思政元素可融入范圍的把握和鑒定,至具體課堂中的師生互動(dòng),立顯授課老師的教學(xué)功力。盡管培養(yǎng)方案可能事先早已制定,思政元素已有若干,但思政的融匯貫通,需要授課教師結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)吃透二者,找到結(jié)合最佳點(diǎn),采用最為自然順暢的方式接入,才能產(chǎn)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的思政育人效果。

        注釋?zhuān)?/p>

        [1]張馳,宋來(lái).“課程思政”升級(jí)與深化的三維向度[J].思想教育研究,2020(02):93-98.

        [2]中國(guó)政府網(wǎng).高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要[EB/OL].(2020-05-28)[2023-10-12],https://www.gov.cn/zhengce/zheng ceku/2020-06/06/content_5517606.htm.

        [3]邱仁富.“課程思政”與“思政課程”同向同行的理論闡釋[J].思想教育研究,2018(04):109-113.

        [4]鄭燕林,任增強(qiáng).落實(shí)課程思政的策略與舉措——以《教育傳播學(xué)》課程為例[J].中國(guó)電化教育,2021(03):46-51.

        [5]布爾迪厄,華康德.實(shí)踐與反思——反思社會(huì)學(xué)導(dǎo)引[M].李猛,李康譯.北京:中央編譯出版社,1998:133-134.

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        [7]劉陶,張衛(wèi)良.場(chǎng)論對(duì)高校教師激勵(lì)的啟示[J].當(dāng)代教育論壇(上半月刊),2009(04):80-82.

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