非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人民群眾在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的一種能夠反映地域特色的傳統(tǒng)文化，它既是世代傳承的歷史見證，又是極其珍貴的文化資源。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到一定的沖擊，優(yōu)秀的地方性傳統(tǒng)文化瀕臨消亡，在這種情況下，要想讓傳統(tǒng)文化展現(xiàn)永久魅力，保護(hù)和發(fā)展非遺文化就顯得尤為重要。本文在對(duì)富縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀、問題的分析基礎(chǔ)上，進(jìn)行深入思考，提出幾點(diǎn)建議。

黨的二十大報(bào)告指出，“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)和傳承。”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人民群眾在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的一種能夠反映地域特色的傳統(tǒng)文化，它既是世代傳承的歷史見證，又是極其珍貴的文化資源。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到一定的沖擊，地方性優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化瀕臨消亡，在這種情況下，要想讓傳統(tǒng)文化展現(xiàn)永久魅力，保護(hù)和發(fā)展非遺文化就顯得尤為重要。

富縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本情況

富縣古稱“鄜州”，地處中華民族發(fā)源地黃土高原南部，屬渭北黃土高原丘陵溝壑地帶。富縣歷史文化底蘊(yùn)深厚，遍布仰韶文化，龍山文化、商周文化、漢墓群和唐宋石窟遺址，縣內(nèi)有秦直道、石泓寺、杜甫故居、唐代銅鐘等文物古跡遺存點(diǎn)975處，其中國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處、省級(jí)文物保護(hù)單位6處、縣級(jí)文物保護(hù)單位16處，是陜西省35個(gè)文物大縣之一。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，由于受地域條件限制，外來文化影響較少，使之與現(xiàn)代文明相對(duì)隔絕，仍保留著古老的文化傳統(tǒng)和民間風(fēng)俗，從而使其他地域早已失傳的古老民族文化和原始傳統(tǒng)文化得以在富縣民間較完整保存下來，成為歷史文化的“活化石”。富縣近幾年建立了非物質(zhì)文化項(xiàng)目35項(xiàng)，其中鄜州城的傳說、富縣霸王鞭、富縣舞獅等10項(xiàng)列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，富縣熏畫、飛鑼2項(xiàng)列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。富縣先后獲得“全國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”“熏畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”等榮譽(yù)稱號(hào)。

富縣高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘和保護(hù)工作，成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組和專家評(píng)審委員會(huì)，深入到富縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組，廣泛開展“非遺”普查工作，先后走訪老藝人500多人，收集到非遺線索300多條，整理文字資料500多份，錄音錄像資料80多份，并將收集到的資料進(jìn)行分門別類地整理歸檔，根據(jù)各自的特性采取了不同的保護(hù)措施。對(duì)一些瀕臨滅絕，且無合適傳承人的項(xiàng)目，如孝歌、獅子上老桿等項(xiàng)目采取數(shù)字化保護(hù)，及時(shí)制作音像、數(shù)字資料，便于開展好傳承工作；對(duì)一些具有較高價(jià)值的進(jìn)行開發(fā)性保護(hù)，如熏畫、剪紙、刺繡等經(jīng)過包裝，開發(fā)制作成商品，推進(jìn)其傳承發(fā)展；對(duì)具備生產(chǎn)條件的進(jìn)行生產(chǎn)保護(hù)、如油糕等，通過加工生產(chǎn)，既創(chuàng)造了價(jià)值，又實(shí)現(xiàn)了傳承發(fā)展。同時(shí)開展了“非遺”項(xiàng)目進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營(yíng)活動(dòng)，飛鑼、霸王鞭等項(xiàng)目不但列入到學(xué)校體育課程，還列入到富縣武警中隊(duì)的訓(xùn)練科目。

富縣文化部門還多次組織剪紙、熏畫等非遺項(xiàng)目培訓(xùn)活動(dòng)，不斷提高技藝水平和加強(qiáng)對(duì)傳承人的培訓(xùn)，提高傳承水平。同時(shí)充分利用春節(jié)和慶典節(jié)日舉辦飛鑼、霸王鞭、舞獅、舞龍及老秧歌等項(xiàng)目的展演活動(dòng)，不斷推廣、宣傳和傳承非遺項(xiàng)目。富縣飛鑼傳習(xí)所、非遺陳列室、民間藝術(shù)陳列室、民俗館等項(xiàng)目被列入到了陜北文化生態(tài)區(qū)建設(shè)項(xiàng)目，對(duì)今后的非遺保護(hù)工作將起到積極地推動(dòng)作用。

富縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展中存在的問題

1、非遺保護(hù)工作機(jī)構(gòu)不完善，制度不規(guī)范

富縣雖然成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組，但鄉(xiāng)鎮(zhèn)非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)尚未形成，相關(guān)制度缺失，基層非遺保護(hù)工作仍處于停滯狀態(tài)，有待于進(jìn)一步完善和加強(qiáng)。再加上富縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作尚處于初始階段，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可循，許多問題還在專家學(xué)者的探討中，導(dǎo)致非遺保護(hù)工作方向不清，制度不規(guī)范。

2、有關(guān)部門對(duì)非遺保護(hù)工作不重視

保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們文化自信的表現(xiàn)，也是對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同的一種體現(xiàn)。而有關(guān)部門對(duì)此認(rèn)識(shí)不到位，在非物質(zhì)文化項(xiàng)目上重申報(bào)、輕保護(hù)。對(duì)非遺保護(hù)工作沒有具體詳盡的相關(guān)政策和規(guī)定，沒有激勵(lì)鼓勵(lì)措施，無法調(diào)動(dòng)工作人員的積極性和熱情；對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不可再生資源的認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的緊迫感、責(zé)任感和使命感認(rèn)識(shí)不到位，尤其是在當(dāng)前文化多元發(fā)展的現(xiàn)實(shí)中，非遺加速消亡的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。再加上宣傳缺失，很多群眾不知道哪些是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，導(dǎo)致部分非遺被遺忘和忽略，不能很好傳承和發(fā)展。

3、非遺保護(hù)工作的專業(yè)型人才缺乏

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作是一門新型學(xué)科，它需要有專業(yè)知識(shí)的學(xué)者型人才，又需要有創(chuàng)新能力的應(yīng)用型人才；既需要懂歷史文化、愛傳統(tǒng)文化的責(zé)任心，又需要靜心鉆研、樂于傳承的工匠精神。而目前富縣從事這項(xiàng)工作的人員大部分都不是專業(yè)的，基本是從其他部門抽調(diào)過來的非專業(yè)人士，既沒有相應(yīng)的知識(shí)體系去支撐，也沒有深厚的非遺文化底蘊(yùn)去調(diào)查挖掘，這種情況勢(shì)必會(huì)影響富縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展。

4、非遺傳承渠道不暢通

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有其特性，它的技藝多數(shù)都是代代相傳、口傳心授，其精湛程度和創(chuàng)新程度與傳承人的創(chuàng)造能力和綜合能力息息相關(guān)。而就目前情況來看，富縣非遺項(xiàng)目傳承人年齡普遍偏大，受現(xiàn)代多元文化的影響，年輕一代基本沒有人愿意靜下心來，潛心研究、傳承本地非遺文化，學(xué)習(xí)民間技藝的更是寥寥無幾。再加上目前的非遺傳承仍然是以家族傳承為主，且采取自覺自愿的方式，有的作品，比如黑陶，因制作周期長(zhǎng)、費(fèi)工費(fèi)力、資金缺乏等原因，越來越多的年輕人望而卻步，逐漸遠(yuǎn)離了民族傳統(tǒng)文化，非遺出現(xiàn)嚴(yán)重的傳承斷層情況

5、非遺保護(hù)投入經(jīng)費(fèi)不足

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展工作是需要足夠經(jīng)費(fèi)保障的。近年來，富縣先后對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了普查，但由于普查力度不夠，一些瀕臨滅絕的項(xiàng)目還未納入縣級(jí)名錄，如打席、織布、搟氈等技藝，黑水寺的傳說，玉女泉的傳說等口頭文學(xué)均未列入富縣非遺項(xiàng)目。加上普查經(jīng)費(fèi)緊張，傳統(tǒng)的普查手段相對(duì)落后，沒有先進(jìn)的攝錄設(shè)備，導(dǎo)致普查過程中形成的文字資料多，圖像、音像等有形的資料少，征集的非遺資料不完整，繼而影響到編輯出版的相關(guān)資料，這也不利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)。

保護(hù)和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的幾點(diǎn)建議

1、夯實(shí)責(zé)任，完善制度

對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，我們要形成黨委領(lǐng)導(dǎo)，政府主導(dǎo)，社會(huì)參與，全民行動(dòng)的良好態(tài)勢(shì)；政府要成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作機(jī)構(gòu)，給予明確編制，加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的資金投入和物質(zhì)保證。同時(shí)完善相關(guān)制度，把非遺保護(hù)、挖掘、發(fā)展工作納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)黨委政府的年度目標(biāo)工作考核中，夯實(shí)層層責(zé)任，做好落實(shí)督導(dǎo)，讓全員參與到非遺保護(hù)工作中來。

2、開展普查，建檔立卡

普查工作是保護(hù)非遺的首要任務(wù)。我們要全面、系統(tǒng)、客觀地采集作品，保存其真實(shí)面貌。對(duì)普查的各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果，根據(jù)其特點(diǎn)，對(duì)作品、優(yōu)秀傳承人，要利用現(xiàn)代科技手段，運(yùn)用多種記錄方式，逐步建立完整的實(shí)物、文字、圖片、聲像、影像等文化遺產(chǎn)資料庫、數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)，分門別類地對(duì)富縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行登記、歸類、建檔。

3、加強(qiáng)保護(hù)，做好傳承

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)要嚴(yán)格遵循“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入挖掘，并開發(fā)利用。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)載體——傳承人，要研究制定吸引和培養(yǎng)傳承人的制度，制定相應(yīng)的保護(hù)措施，使其能將這些珍貴民間技能、技藝延續(xù)下去。

針對(duì)現(xiàn)在非遺后繼乏人的狀況，根據(jù)縣情，可以把非遺民間藝人納入體制內(nèi)，給予機(jī)構(gòu)編制和財(cái)政預(yù)算，提高他們的政治待遇和經(jīng)濟(jì)待遇，激發(fā)年輕人傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀民間藝術(shù)的積極性。政府也可以提供優(yōu)惠條件和政策，實(shí)行“傳幫帶”的工資待遇和補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)，通過舉辦普查工作人員培訓(xùn)班、推薦專業(yè)骨干到有關(guān)部門學(xué)習(xí)等方式，建立一支非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的人才隊(duì)伍，激發(fā)更多的年輕人參與非遺傳承工作。同時(shí)盡快編輯有關(guān)非遺項(xiàng)目教材，抓好非遺項(xiàng)目進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村工作。

4、提高認(rèn)識(shí)，加大宣傳

通過多渠道宣傳推介非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅要提高從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作人員的認(rèn)識(shí)，還應(yīng)該讓富縣全體人民都樹立保護(hù)發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任感和使命感，深入挖掘這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，并結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

一是利用節(jié)慶日舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示活動(dòng)，如歌舞展演，工藝美術(shù)品展覽以及講故事，唱民歌等活動(dòng)。二是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)比較集中的區(qū)域，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的博物館、展示中心和傳習(xí)所，定期開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示和演出活動(dòng)，并利用各種媒體（如報(bào)刊，電視，舞臺(tái)等）手段進(jìn)行宣傳活動(dòng)。三是培養(yǎng)青少年對(duì)非遺的興趣，增強(qiáng)他們的榮譽(yù)感。在新時(shí)代，廣大青少年作為祖國(guó)的未來，社會(huì)發(fā)展的希望，在非遺的傳承和發(fā)展中充當(dāng)著主力軍的作用，所以我們要培養(yǎng)青少年對(duì)非遺的興趣。學(xué)?？梢匝?qǐng)傳承人講解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)方面的內(nèi)容，對(duì)于能動(dòng)手實(shí)踐的，可以讓孩子們親自體驗(yàn)，加大廣大青少年對(duì)非遺的認(rèn)識(shí)和認(rèn)可，這樣能讓更多的人了解什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并積極參與到保護(hù)的行列中來，做到傳承和發(fā)展。

5、創(chuàng)新方法，傳承發(fā)展

結(jié)合市場(chǎng)需求和社會(huì)發(fā)展，我們可以把非遺項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，將其與文化產(chǎn)業(yè)相融合，探索非遺產(chǎn)業(yè)化新路徑，打造獨(dú)具特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。進(jìn)一步挖掘熏畫、黑陶、泥塑等制作工藝流程，采取“多方投入，依托市場(chǎng)，科學(xué)經(jīng)營(yíng)”的辦法，鼓勵(lì)和支持民間藝人大膽創(chuàng)新，在保護(hù)非遺的同時(shí)，探索適合非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的新路子，把傳統(tǒng)的手工技藝從自給自足、自產(chǎn)自銷的模式逐漸轉(zhuǎn)向?yàn)橐允袌?chǎng)需求為導(dǎo)向的產(chǎn)銷模式，使其成為傳承、發(fā)展非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要手段。

要加強(qiáng)非物質(zhì)文化的研究和開發(fā)力度，努力提高其藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，特別是對(duì)黑陶、泥塑、熏畫等民間工藝進(jìn)行市場(chǎng)化開發(fā)，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與富縣旅游深度融合，建立“非遺+旅游”的文旅發(fā)展理念，搭建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)平臺(tái)，為現(xiàn)有的非遺資源再現(xiàn)努力探尋一個(gè)有效的載體。比如我們可以在秦直道、石泓寺、開元寺塔等景點(diǎn)，通過講解民間故事、民間傳說等加以渲染，還可以進(jìn)行傳統(tǒng)手工藝現(xiàn)場(chǎng)制作（如黑陶、泥塑），在吸引游客興趣的同時(shí)，也增加了旅游事業(yè)的文化內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

曹亞梅 中共富縣縣委黨校講師，研究方向?yàn)槔碚摻虒W(xué)和縣域發(fā)展