吳睿

（湖南理工學(xué)院，湖南 岳陽(yáng) 414000）

1 包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)現(xiàn)狀

隨著時(shí)代的進(jìn)步，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育對(duì)的教學(xué)質(zhì)量日益重視。而包裝設(shè)計(jì)課程作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心課程之一，在課程教學(xué)中存在著諸多問(wèn)題。如教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)模式單一、教學(xué)實(shí)踐脫節(jié)等都是現(xiàn)存問(wèn)題。

1.1 教學(xué)內(nèi)容陳舊，缺乏課程特色

在包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)中照本宣科、課件不更新是造成教學(xué)內(nèi)容陳舊的主要原因。教師始終圍繞自己所理解的課程內(nèi)容授課，沒有關(guān)注設(shè)計(jì)前沿動(dòng)態(tài)，如“文化傳承視角下的包裝設(shè)計(jì)”“基于鄉(xiāng)村振興的包裝設(shè)計(jì)”“新文科交叉學(xué)科的包裝設(shè)計(jì)”等，這都是當(dāng)下關(guān)于包裝設(shè)計(jì)的前沿趨勢(shì)。另外在包裝設(shè)計(jì)課程實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容中，強(qiáng)調(diào)把包裝制圖技能的表現(xiàn)與訓(xùn)練視作為重要環(huán)節(jié)，而與專業(yè)理論結(jié)合實(shí)際項(xiàng)目的能力較為單薄、缺乏新型材料和工藝知識(shí)的更新、低碳環(huán)保理念的研究等。教師缺乏對(duì)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的正確有效指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生難以理解實(shí)踐教學(xué)的真正目的。

1.2 教學(xué)模式的單一，缺乏師資力量培養(yǎng)

在“雙創(chuàng)”背景下，提高包裝設(shè)計(jì)課程的教學(xué)質(zhì)量，只專注于課堂教學(xué)和課程改革是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是較多設(shè)計(jì)專業(yè)的教師長(zhǎng)期脫離社會(huì)實(shí)踐，缺乏真正的設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，出現(xiàn)了知識(shí)結(jié)構(gòu)更新不及時(shí)、教學(xué)方式單一、課堂隨意性大、教學(xué)管理固化等現(xiàn)象。因此，教師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)并且重視學(xué)生的“雙創(chuàng)”能力培養(yǎng)，及時(shí)提升自身專業(yè)實(shí)踐能力，在“雙創(chuàng)”教育背景下，對(duì)課程進(jìn)行針對(duì)性改革。同時(shí)鼓勵(lì)教師走進(jìn)工廠和企業(yè)，帶著項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)工作，打造課堂教學(xué)模式的多樣性。

1.3 教學(xué)與實(shí)踐分離，課程與社會(huì)脫節(jié)

包裝設(shè)計(jì)課程是一門綜合性課程，對(duì)各方面的知識(shí)儲(chǔ)備要求較高，需要一定的思維創(chuàng)造能力、主流的審美能力、包裝結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)能力、計(jì)算機(jī)軟件的掌握能力、新型材料應(yīng)用能力、技術(shù)多樣化的市場(chǎng)綜合分析能力等。從目前的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，在教學(xué)模式上卻存在著諸多問(wèn)題，如教師的教學(xué)內(nèi)容上重理論輕實(shí)踐，知識(shí)結(jié)構(gòu)更新緩慢，跟不上時(shí)代發(fā)展；課程設(shè)置中整體課程時(shí)量不足，人才培養(yǎng)和就業(yè)導(dǎo)向需求模糊，高校學(xué)生缺乏創(chuàng)業(yè)指南，無(wú)法從市場(chǎng)調(diào)查和市場(chǎng)需求的角度出發(fā)等諸多問(wèn)題。課程如同閉門造車，沒有實(shí)際意義。同時(shí)包裝行業(yè)前沿發(fā)展趨勢(shì)信息的掌握與更新也是重中之重，否則無(wú)法正確分析，真正把握產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的流行趨勢(shì)，亦無(wú)法滿足市場(chǎng)的需求[1]。

近些年來(lái)，各大高校對(duì)產(chǎn)教融合有一定重視，并加強(qiáng)校企合作，雖取得了一定的效果，但此模式主要是針對(duì)大四的學(xué)生，前三個(gè)年級(jí)的學(xué)生在教學(xué)中無(wú)法接觸到真實(shí)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目。邀請(qǐng)的企業(yè)專家停留于講座，并不能帶來(lái)實(shí)例項(xiàng)目，無(wú)法深入探究實(shí)踐問(wèn)題，缺乏更深層次的交流與合作。任課教師團(tuán)隊(duì)也無(wú)項(xiàng)目實(shí)操經(jīng)驗(yàn)，缺乏與企業(yè)人員的有效交流，致使人才培養(yǎng)與企業(yè)需求相脫節(jié)，更談不上無(wú)縫對(duì)接。

2 地域文化融入包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革的意義

2.1 提升課程特色

在當(dāng)前文化與旅游全面融合背景下，地域特色產(chǎn)品必須把單一的產(chǎn)品要素加上文化符號(hào)。因此在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，要充分注重篩選有特色、有內(nèi)涵、可塑性強(qiáng)的文化素材，挖掘文化內(nèi)核，結(jié)合不同設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行深度融合，實(shí)現(xiàn)特色產(chǎn)品塑造的應(yīng)有價(jià)值和地域特點(diǎn)。在理論教學(xué)中，教師可通過(guò)文獻(xiàn)查閱、田野調(diào)研、文化對(duì)比研究等形式，將地域文化融入到包裝設(shè)計(jì)的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)思政等方面，突破常規(guī)教學(xué)模式打造教學(xué)特色。在實(shí)踐教學(xué)中，可以從學(xué)生的個(gè)性能力出發(fā)，對(duì)地域文化的區(qū)域性、可塑性、特殊性等角度去挖掘和提煉文化符號(hào)，應(yīng)用到實(shí)踐教學(xué)的具體項(xiàng)目中，最終其設(shè)計(jì)的表達(dá)可以從簡(jiǎn)單到深層、表象到內(nèi)涵，這不僅給包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)個(gè)性表現(xiàn)，還能推進(jìn)特色課程的打造[2]。

2.2 推動(dòng)文化傳承

在文化傳承背景下的包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革，不僅能打造地域產(chǎn)品的品牌形象，還能弘揚(yáng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。具有深刻意義，其具體實(shí)施路徑為以下三個(gè)方面。一是對(duì)包裝設(shè)計(jì)課程進(jìn)行優(yōu)化改革，采用更前沿的觀念和方法提高專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。二是讓學(xué)生體會(huì)到地域文化知識(shí)的重要性，取其精髓要義，結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，找準(zhǔn)消費(fèi)者喜歡的方式進(jìn)行視覺表現(xiàn)，讓地域文化在包裝設(shè)計(jì)中巧妙地應(yīng)用與傳播，并解決同類型設(shè)計(jì)同質(zhì)化的問(wèn)題、復(fù)興地方產(chǎn)業(yè)、活態(tài)傳承文化。三是增強(qiáng)學(xué)生民族驕傲感和文化自信，提高設(shè)計(jì)師整體職業(yè)素養(yǎng)與美育觀念。

3 地域文化融入包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革方法及策略

3.1 地域傳統(tǒng)文化融入包裝設(shè)計(jì)課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)

在進(jìn)行教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，為了加深學(xué)生對(duì)地域文化的了解，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行組織和引導(dǎo)，找到相關(guān)文化要素，進(jìn)行篩選優(yōu)化，靈活應(yīng)用，提升設(shè)計(jì)能力。教師在課程教學(xué)中，可以嘗試通過(guò)強(qiáng)化文化要素來(lái)講述產(chǎn)品的故事和背后的地域文化，通過(guò)融合地方文化，如非遺剪紙、地方皮影、儺戲年畫元素等，來(lái)創(chuàng)新展現(xiàn)品牌產(chǎn)品的歷史典故、傳承背景，以增加品牌文化的情感價(jià)值和故事性，吸引消費(fèi)者的關(guān)注和共鳴。前期可以搜集一些國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀案例進(jìn)行展示，可以拓展思路，提高設(shè)計(jì)審美，同時(shí)在設(shè)計(jì)理念上進(jìn)行分析對(duì)比。分成小組開展頭腦風(fēng)暴，各自探討有價(jià)值的設(shè)計(jì)方向，看到不同設(shè)計(jì)理念的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和局限性，理性分析不同觀點(diǎn)，整合分析不同的設(shè)計(jì)理念下所能帶來(lái)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。同時(shí)教師也可以提供一些帶有目標(biāo)導(dǎo)向性的案例作品，讓學(xué)生參考，重點(diǎn)學(xué)習(xí)如何更加巧妙的將文化融入設(shè)計(jì)。充分考量文化、包裝設(shè)計(jì)、以及產(chǎn)品三者之間的關(guān)系，讓地域產(chǎn)品不再“土特產(chǎn)”化，而是擁有豐富的文化內(nèi)涵和良好的視覺效果。如在包裝設(shè)計(jì)課程中我們引入了“環(huán)洞庭湖”地域文化的概念，課程初期要做的是對(duì)湖湘文化充分調(diào)研，將篩選下來(lái)的文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)處理，從抽象的文字概念具化成圖形符號(hào)植入課程。對(duì)教學(xué)實(shí)踐做更具體的要求，以“岳陽(yáng)樓”“端午龍舟”“荷葉”等湘北地區(qū)代表性文化符號(hào)，融入包裝設(shè)計(jì)課程的實(shí)踐教學(xué)真題中，不僅能提升教學(xué)特色，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生課程實(shí)踐的積極性。如圖1、圖2 所示，是筆者指導(dǎo)學(xué)生的包裝設(shè)計(jì)作品，圍繞“洞庭湖”文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，在表現(xiàn)元素上提取了岳陽(yáng)樓、端午龍舟、荷葉等地域文化特色進(jìn)行創(chuàng)作。

圖1 湖湘文化元素設(shè)計(jì)

圖2 “皮世良”包裝設(shè)計(jì)

3.2 包裝課程模式改革，結(jié)合項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)

在現(xiàn)階段的高校包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，大部分采用的是模擬任務(wù)或者學(xué)生自擬項(xiàng)目，缺乏真實(shí)的市場(chǎng)項(xiàng)目介入。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種情況無(wú)異于紙上談兵，對(duì)他們的職業(yè)設(shè)計(jì)和未來(lái)的規(guī)劃沒有太大幫助，在沒有具體可行措施的條件下不能跟實(shí)際的情況吻合，包裝設(shè)計(jì)結(jié)課作業(yè)無(wú)法得到市場(chǎng)的真實(shí)評(píng)判，對(duì)自身設(shè)計(jì)能力的高低也無(wú)法判斷，也找不到改進(jìn)方向，在無(wú)法獲得客觀評(píng)價(jià)的同時(shí)，設(shè)計(jì)過(guò)程和結(jié)果的研究將不具備現(xiàn)實(shí)意義。因此在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)通過(guò)外界的各種渠道， 引進(jìn)項(xiàng)目任務(wù)的，來(lái)驅(qū)動(dòng)課堂教學(xué)的實(shí)效性，使學(xué)生在了解市場(chǎng)需求和項(xiàng)目實(shí)際狀態(tài)下，進(jìn)行思維的探討和設(shè)計(jì)方案的改進(jìn)，在專業(yè)學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題暴露出來(lái)之后進(jìn)行針對(duì)性的學(xué)習(xí)。這樣學(xué)生才能在以后的工作中更好地進(jìn)入工作狀態(tài)，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)[3]。

4 結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代高校設(shè)計(jì)教育的不斷進(jìn)步基于地域文化傳承包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革與創(chuàng)新，對(duì)未來(lái)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展能起到推進(jìn)作用。首先課程模式改革，結(jié)合項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)有利于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育綜合應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。其次傳統(tǒng)文化融入包裝設(shè)計(jì)課程，能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)地域文化的認(rèn)同感和文化自信。最后地域文化融入包裝設(shè)計(jì)課程有助于打造課程特色，在新時(shí)代新文科背景下的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與其他專業(yè)的學(xué)科交叉研究起到范式作用。