楊 怡

本文以語文教材為基礎(chǔ)，通過對初中語文閱讀教學(xué)過程中的情理與義理的融匯策略的探討，探尋有效的情感教育與基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)合的教學(xué)方法。

一、初中語文閱讀情理與義理融匯的學(xué)科價(jià)值

情理，指的是人情與道理；義理，指的是文章的含義和觀點(diǎn)。在初中語文閱讀教學(xué)中融匯情理與義理是符合新課標(biāo)要求的教學(xué)方向，也是語文教師必須掌握的教學(xué)策略。由于語文教材中涉及到大量情感教育內(nèi)容，選編的課文情感表達(dá)極為豐富，在進(jìn)行文章義理（即含義和觀點(diǎn)）教學(xué)時(shí)，滲透情感教育是增強(qiáng)學(xué)生對教材內(nèi)容深層次理解的手段，也是激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索課文內(nèi)涵的方法。情感教育能讓學(xué)生的情感需求得到有效滿足，學(xué)生對作者在文章中想要表達(dá)的情理有所掌握后，對相應(yīng)的含義和觀點(diǎn)自然能心領(lǐng)神會(huì)，游刃有余地實(shí)現(xiàn)與義理的融匯。在初中語文課堂中落實(shí)情感教育，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效助力，也是學(xué)生構(gòu)建良好情感價(jià)值觀的前提，對培養(yǎng)初中生道德情操有重要意義。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的過程中，要滲透對文章的情感感受與理解，在潤物細(xì)無聲中推動(dòng)學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。

二、初中語文閱讀情理與義理融匯的策略

1.突破理性桎梏，構(gòu)建感性思維

傳統(tǒng)初中語文教學(xué)對教材中涉及的生字、生詞非常重視，教師會(huì)將其作為重點(diǎn)要求學(xué)生必須記住，而對于文章的中心思想、段落內(nèi)涵的講解，仍然沒有突破應(yīng)試教育的教學(xué)狀態(tài)，只讓學(xué)生記憶標(biāo)準(zhǔn)答案，這對于學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有明顯不利影響。因此，初中語文課堂要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和新課標(biāo)的要求，打造理性教學(xué)基礎(chǔ)上的感性教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生提供接受情感教育的課堂空間，激發(fā)學(xué)生語文學(xué)科學(xué)習(xí)動(dòng)力的同時(shí)，從感性角度融入對文章中作者情感的理解。

古代詩詞是學(xué)生體會(huì)作者情感的重要教學(xué)資源，教師的教學(xué)重點(diǎn)不應(yīng)該只放在生詞生字上，更要注重環(huán)境氛圍的感受體驗(yàn)。以《天凈沙·秋思》為例，馬致遠(yuǎn)善于使用多種富有特征的景物組合，構(gòu)建出獨(dú)特的畫面感。為深入理解作者在曲中蘊(yùn)藏的情感，教師應(yīng)先根據(jù)教材注釋，將“昏鴉”“斷腸”“天涯”等詞匯解讀清楚，讓學(xué)生明確曲中每個(gè)字詞的含義，完成基礎(chǔ)語文知識(shí)的學(xué)習(xí)后，再進(jìn)入到對文本感性世界的探索。從前三句的九個(gè)意象組合來看，作者營造的是一種蕭瑟冷冽卻又透著清新靜謐的環(huán)境氛圍，從“枯藤”“老樹”“昏鴉”著手，以凄涼意境將人們帶入到他創(chuàng)設(shè)的景致世界中，又以“小橋”“流水”“人家”將讀者視線拉入現(xiàn)實(shí)，再用“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”的遠(yuǎn)景，讓人仿佛看到一片蒼茫悠遠(yuǎn)的大地。最后點(diǎn)出“夕陽西下”的時(shí)間，看到這番景象的“斷腸人”就是作者自己，他在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)飄泊的旅途中，只能對著凄苦秋風(fēng)、落日余暉思念著自己的家鄉(xiāng)。至此，學(xué)生對作者使用的意象生詞不再陌生，在掌握作者的情感脈絡(luò)后，從感性上理解曲中思緒，實(shí)現(xiàn)理性知識(shí)掌握基礎(chǔ)上的感性內(nèi)涵融合。

2.解讀文本含義，引發(fā)情感共鳴

初中語文教材中古詩詞占比較高，教師為幫助學(xué)生體驗(yàn)千年前的作者的情感，可通過營造真實(shí)情境的方式，引導(dǎo)學(xué)生融入到文本意境中。多媒體設(shè)備是很好的教學(xué)工具，教師可通過音視頻的結(jié)合來豐富圖片、文字，為學(xué)生領(lǐng)悟文本思想情感創(chuàng)設(shè)合理的情境。

以八年級上冊《龜雖壽》為例，作者曹操是三國時(shí)期重要的軍事家、思想家、詩人，是“建安文學(xué)”的核心人物，由于他獨(dú)特的政治生涯經(jīng)歷，他的詩歌作品中充滿了對人生際遇的感悟。教師在教學(xué)時(shí)要讓學(xué)生自學(xué)教材中給出的注釋內(nèi)容，在掌握詩歌中各個(gè)陌生詞匯后，再去品讀文本情感。曹操用“神龜”“騰蛇”等傳說中的上古神獸開篇，說明生命的意義不在于長短，就如同暫時(shí)臥倒在地的老馬，也有著想要遠(yuǎn)走千里的雄心壯志。他用“老驥伏櫪，志在千里”來鞭策自己，說明作為“烈士”仍然有著“壯心”，這一句也成為現(xiàn)代人常用的古語。教師為引導(dǎo)學(xué)生更好地理解這首詩，可以在課堂上播放萬馬奔騰的輝煌景象，讓學(xué)生體會(huì)曹操以馬自喻的原因，創(chuàng)設(shè)與作者情感共鳴的課堂環(huán)境，以沉浸式的體驗(yàn)來激發(fā)學(xué)生對文本情感的理解。

3.指導(dǎo)課堂誦讀，抒發(fā)情感體驗(yàn)

學(xué)習(xí)古詩詞的教學(xué)目標(biāo)之一，是讓學(xué)生能熟練朗誦文本，并掌握一定的朗誦技巧，可以通過語言表達(dá)來展現(xiàn)個(gè)人對古詩詞的情感理解。在誦讀過程中，學(xué)生必然要先對文本字詞句詳細(xì)了解，在疏通全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，才能獲得有效的誦讀體驗(yàn)。指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩詞時(shí)，教師應(yīng)優(yōu)先對文本含義進(jìn)行解讀，讓學(xué)生能對內(nèi)容有初步的情感認(rèn)知，然后選擇誦讀的表達(dá)方式，通過句式長短變化來調(diào)整誦讀節(jié)奏。學(xué)生在反復(fù)誦讀后會(huì)對文章的情感表達(dá)有新的理解，這是語文學(xué)科教學(xué)實(shí)現(xiàn)“用文義開啟認(rèn)知、以文情筑造智慧”的重要過程。

以九年級上冊《沁園春·雪》為例，毛澤東雖然采用詞的寫作格式，其內(nèi)容卻是對中國近代革命的高歌，全文都洋溢著重塑天地的壯志豪情，適合充滿青春氣息的初中生誦讀。教師在課堂上組織學(xué)生誦讀前，可通過朗誦表演藝術(shù)家的作品為學(xué)生創(chuàng)造良好的情感體驗(yàn)環(huán)境，以方明先生在《中國文藝》節(jié)目中的誦讀為參照，學(xué)生在聆聽后心潮澎湃，從他氣勢磅礴的誦讀中感受到這首詞波瀾壯闊的情感。同時(shí)，在學(xué)習(xí)方明先生的誦讀技巧后，學(xué)生在發(fā)音、節(jié)奏、語調(diào)等方面都有了新的認(rèn)知，再進(jìn)行誦讀練習(xí)就有了學(xué)習(xí)方向，能更好地將技巧與情感融合到一起，為抒發(fā)自己的情感體驗(yàn)創(chuàng)造空間。語言文字的默讀與誦讀是兩種不同的體驗(yàn)，學(xué)生在課堂上大聲朗誦，既是一種膽量的鍛煉，也是語文學(xué)科語言表達(dá)能力的訓(xùn)練。學(xué)習(xí)古詩詞不僅要對基礎(chǔ)語文知識(shí)有全面掌握，更重要的是達(dá)到新課標(biāo)要求的“感受、理解、欣賞、評價(jià)語言文字及作品”，通過誦讀來“涵養(yǎng)高雅情趣，具備健康的審美意識(shí)和正確的審美觀念”，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)文本閱讀情理與義理融匯提供科學(xué)路徑。

綜上所述，語文學(xué)科的閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)以新課標(biāo)為指引方向，以情感教育滲透教學(xué)過程為基本方法，為初中語文閱讀教學(xué)提供融匯情理與義理的有效途徑，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)與情感內(nèi)涵的有機(jī)融合，通過多樣化的教學(xué)手段為學(xué)生提供感受語文知識(shí)中的情感的教學(xué)環(huán)境，提升學(xué)生主動(dòng)探索學(xué)科情感的積極性，為全面提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)創(chuàng)造空間。