張璐佳

（江蘇省太倉中等專業(yè)學校,江蘇太倉 215400）

一、引言

中職學校作為職業(yè)教育的主陣地之一，學生多為15至18歲之間的青少年，他們正處于向社會人發(fā)展的過渡時期。這時期的他們身心發(fā)展還未成熟，雖然已形成基本的道德認知，但缺乏穩(wěn)定性，運用道德認知的經(jīng)驗也不足；學業(yè)上，他們開啟對職業(yè)的探知，這種轉(zhuǎn)變讓他們在思想上一時難以適應。無論是他們的職業(yè)技能還是能力素養(yǎng)都處在關(guān)鍵習得階段。培養(yǎng)學生的道德認知能力是中職學校職業(yè)素養(yǎng)教育中重要的內(nèi)容。以中職學校德育工作為載體，發(fā)展學生道德認知能力，促進學生形成道德概念，應用已知經(jīng)驗和已掌握的知識，分析并判斷道德，正確認識道德規(guī)則，自覺實施道德規(guī)則，進而滿足學生成長及就業(yè)要求。

二、道德認知能力內(nèi)涵的探究

認知又可以被稱為是認識，是人對其成長、發(fā)展總過程認識的一種總稱，其中包含注意、知覺、記憶、表象、思維等多個方面。同時，認知也是人腦充分反應，對事物客觀理解的一種表現(xiàn)，可精準捕捉事物的聯(lián)系、特性，事物對人所造成的心理及生理反應[1]。道德認知則是指人們對于一些行為準則、道德規(guī)則、道德現(xiàn)象在意義層面上的認知，充分反映了人們的道德認識水平。道德認知能力指人們對道德概念利用的理解，消化吸收為道德觀念，并運用這些知識和觀念對道德問題進行分析、判斷以及做出行為選擇的能力。關(guān)于道德認知能力的形成及發(fā)展，需要經(jīng)過兩個階段。第一個階段是個體可掌握一定的道德知識，具備正確道德概念，此階段屬于感性階段。第二個階段是個體形成道德信念，并應用道德知識于日常生活的各類實踐當中，對事物進行主觀的道德分析與道德判斷，此過程是道德認知能力的具化過程，此階段則為理性階段。道德認知能力作為一個人道德行為和道德習慣的先導，也是這個人能夠形成積極、正向道德品質(zhì)的核心條件。

通過對道德認知，及道德認知能力的分析，可充分說明一個人的道德存在著多個維度，例如，品德內(nèi)容結(jié)構(gòu)，通常需要包含心理品質(zhì)、行為品質(zhì)等多種品質(zhì)的形成，均和這個人的認知水平呈現(xiàn)極強的關(guān)聯(lián)性?；诖?，一個人要想形成并發(fā)展其道德品質(zhì)，便需要充分了解當今社會的準則及規(guī)范，并將道德認知逐步內(nèi)化為個人道德認知結(jié)構(gòu)當中的關(guān)鍵內(nèi)容。[2]一個人的認知水平是否能夠達到相應的高度，在某種程度上會制約其他要素的發(fā)展。此時，正確的道德認知和人的情感理智可呈現(xiàn)自覺結(jié)合狀態(tài)，促使人結(jié)合相應的道德規(guī)范及道德原則去生活、學習、發(fā)展，既可明確應該怎樣做，更能明確是基于何種道德層面上才這樣做的，作為中職學校，肩負著為社會培養(yǎng)高素質(zhì)初級技能型人才的教育使命。

三、中職學校對學生道德認知能力培養(yǎng)的突出問題

（一）缺乏完整培養(yǎng)體系

完整的培養(yǎng)體系包括四個重點：明確的培養(yǎng)目標、具體的培養(yǎng)內(nèi)容、科學的培養(yǎng)方式及全面的培養(yǎng)評價。在現(xiàn)有的中職課程體系和人培方案中，對學生的道德認知能力點也有涉及，但是不具體不全面，對實際培養(yǎng)工作的指導性不強。在實施培養(yǎng)的過程中，往往遇到目標不明、內(nèi)容匱乏、方法不當、效果慘淡的困難。缺少了特定的培養(yǎng)體系，培養(yǎng)工作變得毫無章法，天馬行空，很多工作實施起來也是無據(jù)可依?，F(xiàn)狀已嚴重不滿足日益重要的培養(yǎng)工作需求，最終影響了職業(yè)教育的質(zhì)量，制約了職業(yè)教育的發(fā)展。

（二）培養(yǎng)載體單一

在中職院校培養(yǎng)學生道德認知能力的過程中，多是以班主任為培養(yǎng)實施者，班會課堂為培養(yǎng)載體，而其他老師和學科參與不明顯，學校的一些資源和平臺也很難被利用到。依靠一個班主任和每周一節(jié)的班會課堂來開展培養(yǎng)，太過顯得勢單力薄。很少的課時體量，也難以引起學生在心理和思想上重視。這必然導致收獲不到理想的培養(yǎng)成效，最終損害的還是學生的利益，有悖職業(yè)教育的初衷。所以，培養(yǎng)的載體應當?shù)靡酝卣购拓S富。

（三）培養(yǎng)方式單一

在培養(yǎng)過程中，班主任往往重點關(guān)注給學生講授社會道德規(guī)范及相關(guān)理論知識，且常用說教的方式，甚至會利用課余時間組織學生背默道德條例，通過書面考試的方式來檢驗學生對理論知識的掌握程度，而忽略了培養(yǎng)學生做道德判斷與評價的運用能力。這種培養(yǎng)方法極易引起學生的抵觸情緒，使他們不樂于接受學校和班主任的指導，無法全心全意投入學習中。對于學生個人道德意識的形成，也會帶來一定的消極影響。

四、中職生道德認知能力培養(yǎng)的實踐

（一）構(gòu)建完整的培養(yǎng)體系

為了使道德認知能力培養(yǎng)工作有據(jù)可依，中職學校必須從目標、內(nèi)容、方法及評價四個方面構(gòu)建完整的培養(yǎng)體系。過程中，需注意以下幾個方面：

一是體現(xiàn)階段性特征。能力的養(yǎng)成并非一日之功，需要將完整培養(yǎng)過程劃分為若干階段。比如，針對中職三年學制的特點，可以按學期或?qū)W年來劃分；也可按照培養(yǎng)目標或內(nèi)容來劃分；或者同時結(jié)合以上多方面因素綜合劃定。二是體現(xiàn)進階性特征。單一能力的習得過程為先理解概念，再形成觀念，最后指導行為，從理論進階到運用；多種能力得習得遵照由易入難的規(guī)律，從一般性進階到專業(yè)性。所以，制定目標的過程中，切忌籠統(tǒng)含糊，必須詳盡明晰。三是要體現(xiàn)專業(yè)性特征。對應不同專業(yè)的學生，結(jié)合該專業(yè)具體的人培要求，則該專業(yè)學生的道德認知能力的培養(yǎng)體系也應有差異。比如，汽車維修專業(yè)注重要求從業(yè)者保護客戶個人隱私和財產(chǎn)安全；餐飲服務專業(yè)強調(diào)從業(yè)者具養(yǎng)成良好的形象習慣，熱情友善的服務態(tài)度。四是體現(xiàn)全員參與性。培養(yǎng)工作不能僅依靠學校一方力量，應當充分調(diào)動家庭、企業(yè)及社會，形成家校企社四方聚力的聯(lián)動形式，實現(xiàn)共享共育，共力共贏。五是要體現(xiàn)可評估性。科學的評價方案不僅可以檢測學生的學習效果，也可以反饋培養(yǎng)目標是否合理，方法是否得當，內(nèi)容是否全面，以便于做出及時的調(diào)整和改進，推動培養(yǎng)體系不斷完善。評價的途徑要多樣，注重理實結(jié)合；評價不能只關(guān)注整體效果，更應尊重學生個體差異性，注重個體進步情況。

（二）聯(lián)動各學科教學實施培養(yǎng)

蘇霍姆林斯基就曾說：“任何學科的教學都要對學生教學道德教育?！睂W生道德認知能力的培養(yǎng)是每位教師的工作職責，也是每一門學科教學中不可或缺的內(nèi)容。每位老師應當具備培養(yǎng)學生道德能力的教育意識，在開展學科教學的同時，需要將培養(yǎng)學生道德認知能力這一目標體現(xiàn)在各學科教學中，最終形成體系，以確保培養(yǎng)工作可獲得良好成效[4]?；诖?，班主任需要切實結(jié)合學生的年齡特點、學習特征及專業(yè)要求，聯(lián)合各門課程任課教師，研究階段性道德能力培養(yǎng)目標及方案，將班會課作為主講臺，其他學科課堂作為分講臺，將道德認知培養(yǎng)工作滲透至各門學科教學中，尤其是專業(yè)學科，以體現(xiàn)職教特色。

以筆者管理的班級為例，學生大多是女生，學習專業(yè)是藝術(shù)設計與制作，學生的就業(yè)方向是從事室內(nèi)設計與裝修、廣告制作、產(chǎn)品設計等崗位。考慮到設計也屬于藝術(shù)創(chuàng)作的范疇，而藝術(shù)創(chuàng)作過程中常常需要通過觀摩和借鑒別人的作品來獲取創(chuàng)作靈感，在這過程中，極易導致抄襲現(xiàn)象的發(fā)生。作品抄襲不僅違反法律，而且違背真誠獨立的職業(yè)精神和道德。為此，筆者專門嘗試策劃了一期“藝術(shù)創(chuàng)作與產(chǎn)權(quán)保護”主題教育。

首先，召開班級任課教師團隊會議，確定了道德教育的主題，策劃了教育方案，制定了任務的分配。然后，各任課教師圍繞該德育主題，結(jié)合各自學科的特點，安排教學內(nèi)容，設計教學過程，最后實現(xiàn)落實課堂。具體如下：德育課上，老師帶領(lǐng)學生解讀知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)的法律法規(guī)，并一起進行了經(jīng)典的抄襲案例的分析，學生就在思想上認識到了抄襲行為的危害性。語文課則通過鑒析魯迅先生的名篇《拿來主義》，引導學生懂得，在借鑒的過程中學會獨立思考、鑒別好壞，對于優(yōu)秀的東西是需要去學習方法和思路再形成自己的東西，而不是直接照搬。英語課上，借助教材中Create An Image這一單元的內(nèi)容，老師帶學生學習創(chuàng)新精神，鼓勵學生大膽想象，發(fā)展創(chuàng)新性思維；專業(yè)課堂上，老師組織學生至美術(shù)館，實地觀摩優(yōu)秀畫作和大師作品，在老師的指導下學習如何鑒賞作品，特色在何處，哪些方面可以考慮創(chuàng)新，如何在創(chuàng)新過程中有效避免犯抄襲錯誤；數(shù)學課堂上，老師巧妙地給學生們展示了幾份別的班的雷同作業(yè)，向?qū)W生傾訴老師看到雷同作業(yè)的苦惱，請求學生通過分析評價這一現(xiàn)象來為老師解憂，并為老師提供處理雷同作業(yè)或試卷的建議，最后教育學生杜絕抄襲從養(yǎng)成正確的作業(yè)習慣開始。班會課則對這一期的德育主題學習，進行學習成果交流與總結(jié)、拓展與提升，起到加強與鞏固作用。通過這種聯(lián)動各學科教學實施培養(yǎng)的方式，可實現(xiàn)多管齊下，效果翻倍的作用。

（三）開展多樣的實踐活動實施培養(yǎng)

基于中職學生的心理特點和學習特點，在實施培養(yǎng)活動的過程中，若是教師一直以教條的方式，往往引起學反感。中職生，主要是缺乏運用自己道德知識檢驗道德能力水平的實踐機會。為此，班主任可以開展豐富多樣的道德實踐活動，以活動的方式讓學生在“做中學”，以實踐促學提高培養(yǎng)效果。

仍以筆者所帶藝術(shù)設計與制作班級為例，借助校企合作的平臺，專業(yè)課老師為學生創(chuàng)建了模擬職場，具體設置了多種與專業(yè)相符的工作崗位，再設計了具體的工作業(yè)務，讓學生能身臨其境，體驗職業(yè)角色。比如，某學生作為家裝公司的一名裝修設計師，接到了為客戶進行新房裝修設計的工作任務，在第一天的接待中，應該提供哪些服務？過程中要注意什么呢？通過這樣的模擬職場體驗，引導學生考慮：一方面如何應用所學專業(yè)知識與技術(shù)來完成工作任務；另一方面，何如與客戶進行有效溝通，與同事達成良好合作，其間需要具備什么樣的職業(yè)態(tài)度與精神。如果說專業(yè)知識與技能是“硬實力”，那么態(tài)度與精神就是“軟實力”，職業(yè)道德也屬于道德認知能力的范疇。

此外，還可以借助學校的校外德育建設基地，組織學生走出校門，走進社會?？梢蚤_展社區(qū)志愿服務、到福利院獻愛心、進消防站參觀學習等活動，讓道德不再只是一個抽象的概念，通過落實行動，使其具體化、形象化，從而將道德認知真正內(nèi)化為學生的思維與行為習慣。在完成每一項實踐活動后，要求學生及時做個人總結(jié)與反思，形成個人道德認知能力發(fā)展檔案，以此為依據(jù)，追蹤學生個體道德認知能力的發(fā)展情況，有必要則做針對性的指導與強化。最后將這些資料形成報告，總結(jié)優(yōu)勢與不足，再對下一階段培養(yǎng)工作進行調(diào)整和改進，形成成功經(jīng)驗。

（四）強化班風班貌建設實施培養(yǎng)

歸根結(jié)底，班主任的培養(yǎng)工作還是要回歸到班集體建設這個主舞臺。班集體就是一個微型的社會關(guān)系生態(tài)網(wǎng)。學生在這個生態(tài)網(wǎng)中，學習適應并遵循各項規(guī)則，就是在發(fā)展道德認知能力，如怎樣正確處理師生關(guān)系、同學關(guān)系；班干部怎樣有效地開展班級管理；其他學生應當怎樣服從管理等。

在中職學校內(nèi)部，學生干部隊伍具有很大的工作價值，可以起到上傳下達的作用。基于此，中職學校班主任應當合理利用好學生干部的工作價值，充分發(fā)揮其工作職能，用于培養(yǎng)學生道德認知能力，發(fā)展學生道德能力水平[4]。班主任要有意識地培養(yǎng)班干部的協(xié)調(diào)與組織能力。可是，一般班級的班干部隊伍是比較固定的，這樣帶來的問題是，班級內(nèi)僅有一部分學生有鍛煉的機會。所以筆者在班干部的設立制度上，嘗試實踐了“兩套班子”的接替模式。筆者的班級共有36名學生，共設置了18個班干部職位，根據(jù)學生的個人能力特點，安排相應的工作職位，這樣組建了兩組班干部隊伍。兩組班干部隊伍在每個學期期中進行一次工作接替，即每組負責半個學期的班級管理工作。每逢接替時，筆者會借機組織開展“工作交接儀式”，通過培養(yǎng)儀式感來強化他們的責任意識。同時，休崗一隊的每位學生干部需要做工作總結(jié)。上崗一隊的每位學生干部則需要制定工作計劃，尤其需要突出自己的改進和創(chuàng)新意見。通過這樣的方式，班級管理工作的效果得到了顯著提升；每個學生的工作管理能力得到了充分的鍛煉。學生在交替體驗管理者和被管理者的角色過程中，就學會了多角度全面考慮問題，規(guī)則意識得到了強化，道德認知水平也得到了提升。

隨著學生能力得到普遍鍛煉，班主任便可以逐步將班級建設的權(quán)力下放，讓學生有更多發(fā)光發(fā)熱的機會。得力于“兩套班子”的班干部設置模式，每個學生都有一定的組織能力基礎(chǔ)于責任意識，也積累了更多自信。筆者在學生二年級階段，開始嘗試將班會課的教學權(quán)力交給學生自己。學生可以利用班會課時間，討論班級管理工作方面的問題，也可以擬定某個道德話題來展開研討。慢慢的，學生的參與度、內(nèi)容豐富性、討論的時長等各方面都有了明顯的進步與提升。筆者尤其欣賞學生對于道德話題的研討。每周，筆者會拋出一個網(wǎng)絡熱點話題，例如公共場所孩子吵鬧問題、讓座占座問題、服務行業(yè)以貌取人區(qū)別化對待問題等，讓學生運用自己的道德知識和經(jīng)驗，對這些問題做出分析和判斷，暢所欲言，變被動學習為主動探究。此外，每個月班干部還可以策劃一次的班級活動，如趣味運動會，引用某些綜藝節(jié)目中的熱門游戲作為比賽項目，學生反響積極，活動效果極好。學生不僅是玩得開心，而且在娛樂過程中，養(yǎng)成團結(jié)協(xié)作、公平競爭等良好的品格。當每個學生都呈現(xiàn)蓬勃向上的姿態(tài)時，那么整個班級風貌必定也是充滿活力與正能量，這樣積極的班級氛圍愈發(fā)有助于學生道德認知能力的提高。

綜上所述，中職學校對學生道德認知能力的培養(yǎng)是任重道遠，勢在必行，也是大有可為。這不僅是教育工作的本職要求，也是順應時代發(fā)展、人才培養(yǎng)以及學生就業(yè)需求的趨勢。班主任作為班級的直接管理者和學生成長的引路人，在德育工作方面要尤其注意加強培養(yǎng)學生的道德認知能力。在工作過程中，一定要多想多思、多學多研、多干多練，立足于前沿工作陣地，不斷實踐和創(chuàng)新，為學生成長成才服務，全面落實“立德樹人”，實現(xiàn)“鑄魂育人”。