李峰峰 （江蘇省南通市海門(mén)第一中學(xué)）

科學(xué)思維就是運(yùn)用科學(xué)認(rèn)知的方式，對(duì)感性認(rèn)知材料進(jìn)行加工處理，有機(jī)整合各種資料的思維方式。在高中歷史教學(xué)中，教師要基于科學(xué)思維視域，組織學(xué)生參與歷史論證活動(dòng)，運(yùn)用各種歷史資料進(jìn)行分析、推理、判斷，從而提升學(xué)生歷史綜合水平。

一、找準(zhǔn)方法，探析開(kāi)展論證式教學(xué)的原則

（一）主體性，鼓勵(lì)大膽質(zhì)疑

在論證式教學(xué)中，要提升學(xué)生科學(xué)思維的能力，就不能直接灌輸各種歷史知識(shí)。教學(xué)要基于主體性的原則，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)他們大膽質(zhì)疑，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。

如在學(xué)習(xí)“從隋唐盛世到五代十國(guó)”一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生在質(zhì)疑中培養(yǎng)辯證思維能力。教師首先拋出問(wèn)題：“對(duì)于隋煬帝的評(píng)價(jià)人們的褒貶不一，有人認(rèn)為他過(guò)于殘暴，并不是有道明君。但是也有人認(rèn)為他在政治、對(duì)外關(guān)系上有功績(jī)，值得贊賞。你認(rèn)為哪一種觀點(diǎn)更正確呢？”

教師可以用問(wèn)題作為引導(dǎo)，提醒學(xué)生注意此前忽略的地方，然后再用循循善誘的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生提出疑問(wèn)、尋找資料、解決問(wèn)題。問(wèn)題就相當(dāng)于一個(gè)向?qū)?，它起到?dǎo)航的作用，讓學(xué)生的思考不迷失方向。當(dāng)學(xué)生面對(duì)某問(wèn)題產(chǎn)生懷疑，教師要肯定其合理之處，并依據(jù)“質(zhì)疑”尋找學(xué)生學(xué)習(xí)的漏洞，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。

（二）求異性，引導(dǎo)創(chuàng)新解題

求異性也是論證式課堂的原則之一，它要求教師打破學(xué)生的固定思維，嘗試從多個(gè)不同的角度入手分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。教師也要支持學(xué)生創(chuàng)新解題的能力，鼓勵(lì)他們交流討論，提出個(gè)性化觀點(diǎn)。

在學(xué)習(xí)“辛亥革命”一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度入手分析，論證辛亥革命到底是成功了還是失敗了，并說(shuō)明原因。學(xué)生各抒己見(jiàn)，尋找更新穎的角度論證此問(wèn)題。有學(xué)生從“人”的角度入手，分析了孫中山、黃興等人的行為和思想，認(rèn)為他們的行動(dòng)鼓舞了人民。有的學(xué)生從革命的指導(dǎo)思想入手，分析了三民主義的特點(diǎn)，探究其方針是否正確。還有的學(xué)生從群眾基礎(chǔ)入手，思考辛亥革命是否得到了人民的支持。讓學(xué)生抱著求異的想法從不同角度入手分析，由于學(xué)生能從多元角度分析，觀點(diǎn)自然更客觀、更全面。

學(xué)生可以開(kāi)展頭腦風(fēng)暴的活動(dòng)，大膽地說(shuō)出自己的想法，看看有哪些思考角度是自己此前忽略的地方。有時(shí)其他同學(xué)的觀點(diǎn)能給自己的思考帶來(lái)啟發(fā)，不同思維的碰撞讓學(xué)生能迅速找到思維的切入點(diǎn)，提出更具有新意的觀點(diǎn)。

（三）批判性，貴在合理反思

批判是科學(xué)思維中的一種重要方法，它以獨(dú)立思考作為基礎(chǔ)，是人們根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用歸納、演繹等方法，對(duì)事物進(jìn)行合理思考的過(guò)程。在論證式教學(xué)中，教師要注意課堂活動(dòng)的批判性，要鼓勵(lì)學(xué)生合理反思，提出批判性觀點(diǎn)。

學(xué)習(xí)“明清君主專(zhuān)制的加強(qiáng)”一課時(shí)，教師組織學(xué)生開(kāi)展辯論活動(dòng)，首先找出明清君主專(zhuān)制的加強(qiáng)具體表現(xiàn)在什么地方，分析這對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)的發(fā)展到底是好是壞。在分析過(guò)程中，學(xué)生要運(yùn)用一分為二的方法，先尋找各種史料對(duì)比分析內(nèi)閣制和宰相制的異同點(diǎn)，然后結(jié)合明清的社會(huì)背景思考廢除宰相制度的必然性。在辯論中，有的學(xué)生認(rèn)為封建專(zhuān)制的加強(qiáng)有助于建立一個(gè)鞏固的國(guó)家，但是也有學(xué)生持反面觀點(diǎn)，認(rèn)為這樣做阻礙了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。大家各自呈現(xiàn)史料支撐自己的觀點(diǎn)，并反思一個(gè)社會(huì)要怎樣做才能真正得到發(fā)展。

在歷史學(xué)習(xí)中，學(xué)生要有批判精神，并學(xué)會(huì)科學(xué)地運(yùn)用史料評(píng)判他人的觀點(diǎn)。教師可以組織學(xué)生參與到辯論活動(dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，學(xué)會(huì)利用洞察力、辨別力和判斷力分析問(wèn)題。

二、參與實(shí)踐，探析開(kāi)展論證式教學(xué)的方式

（一）多維對(duì)話，實(shí)現(xiàn)智慧傳遞

開(kāi)展論證式教學(xué)有很多不同的方法，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極探討，傳遞他們充滿(mǎn)智慧的想法，這樣會(huì)有助于提升學(xué)生科學(xué)思維的能力。沒(méi)有對(duì)話就沒(méi)有交流，也沒(méi)有真正的教育，教師要引導(dǎo)學(xué)生參與到生本、生生、師生多元對(duì)話中，各自陳述思考成熟的觀點(diǎn)，運(yùn)用推理、歸納、對(duì)比等方式思考問(wèn)題、交流心得。

在學(xué)習(xí)“開(kāi)辟新航路”一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生辯證思考：“印第安后裔認(rèn)為哥倫布開(kāi)辟新航路給他們帶來(lái)了苦難，他們認(rèn)為要以專(zhuān)制、種族滅絕等罪行控告哥倫布，你覺(jué)得這種觀點(diǎn)是否正確呢？”學(xué)生尋找了各種史料并總結(jié)自己的觀點(diǎn)，在交流互動(dòng)中討論彼此的看法。有學(xué)生認(rèn)為哥倫布的手段雖然有問(wèn)題，但是他也給美洲帶來(lái)了繁榮，避免美洲失去和世界的聯(lián)系。有學(xué)生認(rèn)為，哥倫布的財(cái)富是以暴力手段掠奪的，所以他應(yīng)該遭到批判。教師也加入了多元對(duì)話中，引導(dǎo)學(xué)生在看到哥倫布功績(jī)的同時(shí)也看到他的不足，用辯證的方式思考問(wèn)題。學(xué)生和教師進(jìn)行了對(duì)話，認(rèn)識(shí)到不能孤立、分散地看待某個(gè)歷史問(wèn)題，而要將世界看成一個(gè)整體，這樣評(píng)價(jià)哥倫布的行為才能更加客觀。在多元對(duì)話中，學(xué)生交流了想法和反思自我，認(rèn)識(shí)到了思維的片面性，及時(shí)調(diào)整了思考方向。

在對(duì)話的過(guò)程中，學(xué)生能集思廣益，碰撞出思維的火花，實(shí)現(xiàn)智慧的傳遞。同時(shí)，他們也能在教師的點(diǎn)撥下反思自己的思考方法。對(duì)歷史現(xiàn)象要一分為二地看待，切不可“一意孤行”，從而提升了思辨水平。

（二）深度糾錯(cuò)，整理相關(guān)史料

在論證式教學(xué)中，學(xué)生要學(xué)習(xí)如何運(yùn)用各種史料分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，所以教師要指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用史料，并分析判斷哪些史料有助于自己的論證分析，哪些史料在真實(shí)性、關(guān)聯(lián)性上存在問(wèn)題，缺乏說(shuō)服力。教師要不斷提升學(xué)生深度糾錯(cuò)的能力，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合論點(diǎn)選擇合適的史料，提高分析效果。

在學(xué)習(xí)“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生分析農(nóng)民起義的進(jìn)步性和局限性，要提升論證效果就要搜索大量史料。如《李秀成自述》中探討了太平天國(guó)十大失誤，學(xué)生可以用其作為史料論證太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的局限性。此外，還有學(xué)生找到了歷史地圖，上面包含了太平天國(guó)起義的發(fā)展?fàn)顩r，學(xué)生認(rèn)為這些史料也可以起到輔助論證的作用。不僅如此，學(xué)生還找到了其他一些史料，如《天朝田畝制度》等，從這些史料中能看到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的積極性。學(xué)生在整合史料的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了自己思維上存在的問(wèn)題。有學(xué)生提出：“原本我覺(jué)得太平天國(guó)既然失敗了，那么它必然存在各種問(wèn)題，基本上沒(méi)有什么積極的影響，但是在分析史料的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)還是有一些史料證明其有積極意義的。所以，我認(rèn)識(shí)到此前的論斷過(guò)于片面了，要調(diào)整我的觀點(diǎn)?！?/p>

歷史學(xué)家只能通過(guò)遺留的痕跡與歷史想象才有可能捕捉曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的歷史。所以利用史料分析探究，這在歷史學(xué)習(xí)中有十分重要的作用。教師要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合史料深入分析，找到自己思維中的薄弱點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整觀點(diǎn)、糾正錯(cuò)誤，讓論證的效果有所提升。

（三）組織辯論，追溯問(wèn)題根本

辯論活動(dòng)是歷史論證式教學(xué)中常用的方法，在辯論的過(guò)程中，學(xué)生可以充分利用科學(xué)思維找到問(wèn)題的根源，增強(qiáng)思維的深度。教師可以在學(xué)生辯論的時(shí)候提出問(wèn)題，引導(dǎo)他們思考，幫助他們發(fā)現(xiàn)思維的薄弱點(diǎn)，從而解決好關(guān)鍵問(wèn)題。

在學(xué)習(xí)“世界級(jí)經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)”一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生辯論分析，探究“經(jīng)濟(jì)全球化是好處多，還是壞處多”這個(gè)問(wèn)題。有學(xué)生認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展能促進(jìn)我國(guó)的改革開(kāi)放，讓全球進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化的交流互動(dòng)，所以好處多。但是也有學(xué)生提出了不同的觀點(diǎn)，認(rèn)為跨國(guó)資本給我國(guó)的中小企業(yè)帶來(lái)了很大的危險(xiǎn)，而且全球政治、經(jīng)濟(jì)形式瞬息萬(wàn)變，也可能對(duì)我國(guó)帶來(lái)不利的影響。教師此時(shí)提出問(wèn)題，引導(dǎo)大家思考：“既然經(jīng)濟(jì)全球化有好處也有壞處，那么我們中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，要如何在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中趨利避害呢？”這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生從對(duì)立的辯論關(guān)系整合在一起，綜合探討如何才能把握住時(shí)代發(fā)展的機(jī)遇，在確保國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)保持穩(wěn)定性。通過(guò)辯論讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，分辨觀點(diǎn)的對(duì)錯(cuò)并不是最重要的問(wèn)題，如何利用掌握的知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，促使國(guó)家經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展才是根本問(wèn)題。

學(xué)生在整理資料、編寫(xiě)辯論稿、辯論實(shí)戰(zhàn)的過(guò)程中發(fā)展了科學(xué)思維的能力，他們對(duì)歷史學(xué)習(xí)也充滿(mǎn)了興趣，可以結(jié)合正反不同的觀點(diǎn)深入思考，學(xué)會(huì)辯證分析，讓思維更具發(fā)散性和靈活性。

三、篤行致遠(yuǎn)，探析開(kāi)展論證式教學(xué)的策略

（一）比較，探索規(guī)律

科學(xué)思維的方法有很多種，高中生的邏輯思維能力已經(jīng)有所發(fā)展，所以教師要把握好這個(gè)時(shí)機(jī)引導(dǎo)他們比較分析，探究歷史發(fā)展的規(guī)律。所謂比較分析，是在歷史論證的過(guò)程中對(duì)比歷史事件和現(xiàn)象，確定它們的異同點(diǎn)，從中找到規(guī)律并總結(jié)出特性。學(xué)生可以在比較中整理歸納各種歷史問(wèn)題，以便獲得系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

在學(xué)習(xí)“夏、商、西周的政治制度”“秦朝中央集權(quán)制度的形成”“從漢至元政治制度的演變”“明清君主專(zhuān)制的加強(qiáng)”等內(nèi)容時(shí)，可以開(kāi)展縱向比較的探究論證活動(dòng)。教師引導(dǎo)學(xué)生提出個(gè)性化觀點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)中國(guó)古代政治制度的發(fā)展變化具有怎樣的規(guī)律，然后分別尋找各個(gè)歷史朝代的例子證明自己的觀點(diǎn)。學(xué)生可以運(yùn)用列表格的方式，分別寫(xiě)下各個(gè)歷史朝代出現(xiàn)過(guò)的政治制度，并標(biāo)注消失了哪些政治制度，然后說(shuō)說(shuō)社會(huì)朝著什么方向發(fā)展。學(xué)生在整理宰相制的出現(xiàn)和消亡等各種歷史資料后對(duì)比分析，認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代的政治制度發(fā)展有一定規(guī)律，一直都在向著中央集權(quán)發(fā)展，不斷地提升皇帝的權(quán)力，削弱其他地方勢(shì)力的權(quán)力。由此，學(xué)生認(rèn)識(shí)到比較是一種科學(xué)高效的思維方式，如果在歷史論證的過(guò)程中合理運(yùn)用，將會(huì)收到更好的學(xué)習(xí)效果。

比較的角度有很多種，橫向比較是將同一歷史時(shí)期的不同歷史事物放在一起對(duì)比，而縱向?qū)Ρ葎t是對(duì)比同一歷史事物不同時(shí)期的狀況。運(yùn)用比較分析法，學(xué)生能一目了然地對(duì)比雙方的異同點(diǎn)，進(jìn)而系統(tǒng)、深刻地認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律。

（二）演繹，邏輯推理

演繹也是科學(xué)思維的一種，是從一般概念或者原理推理到個(gè)別理論的思維方法。教師可以先告訴學(xué)生一些歷史推論，然后讓他們結(jié)合具體的歷史事件進(jìn)行推理，驗(yàn)證這些推論是否正確。

在學(xué)習(xí)“‘百家爭(zhēng)鳴’和儒家思想的形成”一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用演繹的方式展開(kāi)論證學(xué)習(xí)，先提出：“一定時(shí)期的文化實(shí)際上也是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)，那么在春秋戰(zhàn)國(guó)年間出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴，它是否也是當(dāng)時(shí)政治和經(jīng)濟(jì)的展現(xiàn)呢？”學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)探究，先找到各種歷史資料，思考“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的社會(huì)基礎(chǔ)是什么。大家發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)政局很不穩(wěn)定，所以各方諸侯十分需要有能力的人提出自己的政治主張，幫助他們解決治理國(guó)家的過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。除了尋找經(jīng)濟(jì)方面的史料以外，學(xué)生還探究了各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力取得了很大的發(fā)展，這給百家爭(zhēng)鳴提供了繁榮的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。由此學(xué)生認(rèn)為，從百家爭(zhēng)鳴中的確能看出文化和政治經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。在歷史課堂教學(xué)中，學(xué)生借助演繹的方式提升了論證的水平。

在演繹分析的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)歷史有了更深入的了解，他們也漸漸地認(rèn)識(shí)到只有演繹的前提正確，結(jié)論才有可能是正確的。如果前提不正確，那么就有可能會(huì)出現(xiàn)“失之毫厘，謬以千里”的情況，通過(guò)不斷實(shí)踐，學(xué)生逐步掌握正確的推理方法，提升歷史學(xué)習(xí)的效果。

（三）綜合，系統(tǒng)認(rèn)知

綜合法是指在分析的基礎(chǔ)上將分解開(kāi)來(lái)的不同部分整合在一起，進(jìn)而獲得系統(tǒng)的認(rèn)知。在論證式教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生常常將問(wèn)題分割成一個(gè)個(gè)組成部分分開(kāi)來(lái)探究?；麨榱愀鱾€(gè)擊破之后，他們?cè)龠\(yùn)用綜合的方式將自己的認(rèn)識(shí)和理解整合起來(lái)，進(jìn)而得出更準(zhǔn)確而全面的答案。

學(xué)習(xí)“秦朝中央集權(quán)制度的形成”一課時(shí)，學(xué)生要圍繞秦始皇進(jìn)行分析，辯證地分析他在歷史上的作用。為了讓學(xué)生的思維更具有系統(tǒng)性，教師讓他們運(yùn)用綜合的方法，整體化地分析秦始皇。先不要對(duì)秦始皇做出直接評(píng)價(jià)，而是要收集各種史料分析在中央集權(quán)制度形成后，秦朝經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面出現(xiàn)了怎樣的變化，然后整合各種信息總結(jié)歸納。在大量史料面前，學(xué)生發(fā)現(xiàn)要一分為二地看待秦始皇，他曾經(jīng)做出“焚書(shū)坑儒”、強(qiáng)制征用百姓服役這樣的事情，但是同時(shí)他也統(tǒng)一了中國(guó)，結(jié)束了諸侯混戰(zhàn)的局面，他統(tǒng)一了貨幣、度量衡、文字等，為各民族的交流發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。在系統(tǒng)認(rèn)知后，學(xué)生定然能對(duì)秦始皇做出了更客觀的評(píng)價(jià)。

綜合也是科學(xué)思維中不可或缺的一種方式。在分析問(wèn)題的時(shí)候，運(yùn)用綜合的方法能高瞻遠(yuǎn)矚地探究問(wèn)題，避免了歷史分析的局限性，能讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)更加全面。不少學(xué)生看待問(wèn)題不夠全面，所以教師要引導(dǎo)他們運(yùn)用綜合的方式，提升分析的效果。

論證式教學(xué)的特點(diǎn)是將論證引入到課堂中，讓學(xué)生經(jīng)歷類(lèi)似科學(xué)家的活動(dòng)，在評(píng)價(jià)資料、提出主張、辯駁分析的過(guò)程中提升科學(xué)思維的能力。在高中歷史學(xué)習(xí)中，很多學(xué)生在分析歷史問(wèn)題的時(shí)候會(huì)將主觀想法加入進(jìn)去，分析不夠客觀和科學(xué)，如果能利用論證式教學(xué)，則能促使學(xué)生深入分析各種史料，運(yùn)用辯證分析的方式探究史料，從而給出科學(xué)的論證，更理性地解決各種歷史問(wèn)題。