施 宇

（菏澤家政職業(yè)學院，山東 菏澤 274300）

鄉(xiāng)土情懷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，是中國人流淌在血液里的特有情感。幾千年來，對鄉(xiāng)土的眷戀與守護，凝結(jié)成中國人骨子里特有的精神屬性。傳承不息的鄉(xiāng)土資源，書寫出了中華民族悠久的歷史和燦爛的文明，也衍生了大量具有濃厚教育意義的社會資源，在此基礎上所孕育的鄉(xiāng)土情懷，對當代學生的情感培育、思想教育具有重要的實踐價值。將鄉(xiāng)土情懷融入大中小學思政課一體化教學中，構(gòu)建與不同學段學生年齡特征、思維特征相符合的思政教育體系，挖掘鄉(xiāng)土情懷的深層價值，能夠提升思政教育的感染力和滲透力。但受到傳統(tǒng)觀念影響，一些學校在鄉(xiāng)土情懷與思政教育融合中還存在挖掘力度不夠、方法不當、教學體系不完善的問題，仍有待進一步提升探索鄉(xiāng)土情懷與思政教育融合的實踐路徑，以期為二者深度融合、不斷提升思政教育成效奠定基礎。

一、鄉(xiāng)土情懷融入大中小學思政課一體化教學的可行性

鄉(xiāng)土情懷指的是中國人對家鄉(xiāng)與生俱來的深厚羈絆，囊括了對家鄉(xiāng)的熱愛、敬畏、認同以及人生的心理歸屬感。在實踐中，鄉(xiāng)土情懷主要表現(xiàn)在對建設家鄉(xiāng)的使命感與責任感、對家鄉(xiāng)發(fā)展的支持感與贊同感、為家鄉(xiāng)發(fā)展而自愿投身建設的自豪感等方面。從思想上看，鄉(xiāng)土情懷體現(xiàn)出對鄉(xiāng)村生活有深切的認同感、對鄉(xiāng)村文化有較高的贊美、對鄉(xiāng)村左鄰右舍有較高的關懷度等，正是這些情愫，構(gòu)成了鄉(xiāng)土情懷的核心內(nèi)容。而將鄉(xiāng)土情懷融入大中小學思政課一體化教學具有一定的可行性。

（1）二者融合能夠“軟化”思政教育過程。從某種程度上來看，思政教育是一種意識形態(tài)教育，其目的在于通過思想熏陶和精神引導，優(yōu)化學生的內(nèi)心情感，使之堅定社會主義核心價值觀。［1］而鄉(xiāng)土情懷則是意識形態(tài)教育的重要資源，能夠使思政教育得到柔性支撐，以濃厚的鄉(xiāng)土氣息破解思政課“冰冷”的教學局面，打造靈活多樣、溫暖洋溢的思政課堂，從而促進思政教育效果的提升。

（2）二者融合能夠豐富思政教育的內(nèi)容。鄉(xiāng)土情懷融入大中小學思政課一體化，能夠拓展思政教育的寬度，豐富思政教育的內(nèi)容。一方面通過引入鄉(xiāng)土情懷，引導學生將內(nèi)心深處對家鄉(xiāng)的情感轉(zhuǎn)化為可見、可感的學習資源，并與思政知識聯(lián)系起來，更容易激發(fā)其理想信念，促進思政知識的延伸與拓展；另一方面在鄉(xiāng)土情懷培育中，學生能夠?qū)W到更多書本中沒有的知識，形成更為系統(tǒng)的思政框架。雙方融合猶如一架橋梁連通了思政知識與學生內(nèi)心的情感，使學生在最貼合自身心理需要的知識體系下受到熏陶，深刻感受生命的意義，激發(fā)起奮斗的熱情，并將這一奮斗成果轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)土發(fā)展的助推力。

（3）二者融合能夠提升思政育人的成效。從表象來看，思政教育與鄉(xiāng)土情懷并非存在直接聯(lián)系，但是深入內(nèi)里可以發(fā)現(xiàn)，思政教育工作的開展離不開鄉(xiāng)土情懷的“滋潤”。正是鄉(xiāng)土情懷這個感性的元素使思政教育更接地氣，更能夠提升學生思政學習的黏性和溫度。換言之，鄉(xiāng)土情懷能夠使思政教育更具體、更形象，消除原本抽象性、“高空化”的特征，使學生將思政學習與實際生活聯(lián)系起來，使思政教育真正符合學生最本真的需求，從而實現(xiàn)思政教育效果的提升。

二、鄉(xiāng)土情懷融入大中小學思政課一體化教學面臨的問題

目前我國很多學校的思政教育工作者對鄉(xiāng)土情懷的運用不夠，在二者的結(jié)合過程中還面臨一些問題。

（一）對鄉(xiāng)土情懷的挖掘力度不夠

鄉(xiāng)土情懷作為一種情感符號，具有一定的抽象性意義，其包含多層面的內(nèi)容，將其融入大中小學思政課一體化教學中，需要結(jié)合不同學段的教學情況設計有針對性的教學框架，形成鄉(xiāng)土情懷與思政教育相結(jié)合的“目錄清單”［2］。由于受到傳統(tǒng)思想觀念的影響，思政教育工作者對鄉(xiāng)土情懷的了解并不多，僅能從情感培育上對鄉(xiāng)土情懷進行運用，而不能從其他多層面挖掘鄉(xiāng)土情懷的教育意義，也未能形成內(nèi)涵豐富、重點明確的鄉(xiāng)土情懷與思政教育融合清單，導致教學效果不理想。甚至，一些思政教師本的身鄉(xiāng)土情懷不足，未能深刻認識到鄉(xiāng)土情懷在思政課一體化教學中的關鍵作用，所以在教學中不能有效對鄉(xiāng)土情懷進行有效運用。

（二）將鄉(xiāng)土情懷融入思政課一體化教學的方法不當

大中小學思政課一體化教學的目的在于提升思政教育的系統(tǒng)性，實現(xiàn)各類教學資源的有機互通。

一方面，在一體化建設過程中可以形成知識連貫的教材體系、銜接緊密的課程內(nèi)容、逐級深化的教學目標；另一方面，能夠及時對學生的思想動態(tài)進行把握，發(fā)現(xiàn)其在不同階段的學習情況，從而有針對性地選擇教育方式。而將鄉(xiāng)土情懷融入思政課一體化教學要想發(fā)揮出理想的作用，就需要運用多樣化的教學方法，結(jié)合不同年齡段學生的個性特征選擇有針對性的教育方法，使整體教學過程做到對癥下藥。［3］但目前一些思政教育工作者對教學方法的選擇還存在滯后性問題，例如，在教學中運用“講述式”“灌輸式”教學方法，導致鄉(xiāng)土情懷與思政內(nèi)容的結(jié)合生硬死板，難以調(diào)動學生的學習興趣。還有一些教師在教學中長期運用理論教育方式，缺乏實踐性教育，不能帶領學生參與實踐體驗，導致學生對鄉(xiāng)土情懷的理解不夠深刻，對思政知識的學習缺乏支撐。

（三）未構(gòu)建層層相連的思政教學體系

大中小學思政課一體化教學作為思政教育的新形式，對于精準把控學生思想道德品質(zhì)，提升思政教育針對性、實效性具有重要價值意義。而將鄉(xiāng)土情懷融入進來，也需要結(jié)合不同階段學生的個性需求以構(gòu)建緊密結(jié)合的教學體系，形成與各階段思政教育相互融通的教學結(jié)構(gòu)。例如，針對小學階段的學生構(gòu)建符合小學生個性特征的鄉(xiāng)土情懷教學框架，使之與該階段思政教育內(nèi)容相協(xié)調(diào)；針對中學、大學等構(gòu)建符合中學生和大學生個性特征的鄉(xiāng)土情懷教學框架，并與該階段思政教育內(nèi)容相協(xié)調(diào)。但目前很多學校并未深刻意識到鄉(xiāng)土情懷與思政教育之間的關聯(lián)性，也未構(gòu)建層層相連的融合框架，導致二者的銜接不夠順暢。

三、鄉(xiāng)土情懷融入大中小學思政課一體化教學的實踐策略

（一）挖掘鄉(xiāng)土資源，讓思政課堂“有溫度”

1. 聚焦教材中的鄉(xiāng)土資源

無論是小學、中學還是大學，思政教材中都蘊含豐富的鄉(xiāng)土元素，思政教師在日常教學中要充分對教材中的鄉(xiāng)土元素進行挖掘，引導學生對其進行全面學習、系統(tǒng)分析，使鄉(xiāng)土情懷成為“溫度思政”課堂建設的重要支撐，激發(fā)學生參與思政學習的熱情，如可以通過集體備課、研討交流、學術(shù)指點等方式挖掘鄉(xiāng)土資源。［4］學校思政教師集體進行備課，根據(jù)不同年級思政教學的內(nèi)容挖掘鄉(xiāng)土資源，形成各年級教學內(nèi)容有別、重點明確的鄉(xiāng)土資源與思政教育融合框架；通過專項研討會對鄉(xiāng)土情懷與思政教育相結(jié)合的過程進行分析，尋找新的結(jié)合思路、打造新的結(jié)合形式；通過學術(shù)指點取得新認識、新經(jīng)驗，提升鄉(xiāng)土情懷與思政教育相結(jié)合的廣度。同時，對教材中的鄉(xiāng)土資源進行擴展與延伸，將其與學生的現(xiàn)實生活、鄉(xiāng)土熱點等結(jié)合起來，使鄉(xiāng)土情懷培育更接地氣、思政教育更有溫度。例如，構(gòu)建包含“家國情懷”“故鄉(xiāng)情感”“家鄉(xiāng)土地”在內(nèi)的三大系列鄉(xiāng)土情懷教學方案，形成主題式“鄉(xiāng)土·思政”教育新范式。

2. 提煉社會中的鄉(xiāng)土熱點

將鄉(xiāng)土熱點引入思政課堂，使學生從一個個鮮活的事例中感受鄉(xiāng)土氣息，體會其中蘊含的道理和情感，增強思政學習的熱情，打造“有溫度”的思政課堂。例如，將本地鄉(xiāng)村振興的案例引入思政課堂，充分挖掘本地鄉(xiāng)村振興過程中產(chǎn)生的先進事跡和感人故事，通過擺道理、講事實，弘揚主旋律，使學生“看得見”鄉(xiāng)土文化，“感悟到”鄉(xiāng)土氣息，并將其內(nèi)化于心，做到真信、真行、真懂。教師帶領學生開展鄉(xiāng)村民風“大聽課”“大調(diào)研”活動，采取聽、查、談、議等方式傳輸鄉(xiāng)土文化，使思政課不僅意趣盎然，而且親切可觸，在與學生的情感共鳴中點燃向真的信仰、種下向善的種子、涵養(yǎng)向美的境界。

（二）革新教學方式，讓思政課堂“有活力”

1.“探究式”教學與“啟發(fā)式”教學相結(jié)合，激發(fā)“思想活力”

思政課程與其他課程最大的不同在于，其屬于意識形態(tài)教育，目的在于對學生的情感進行引領。因此，教師在教育過程中要促進“探究式”教學與“啟發(fā)式”教學相結(jié)合，使學生在探究學習的過程中進行深刻思考與感悟。將鄉(xiāng)土情懷融入思政教育中，也需要教師注重教學方式變化，激發(fā)學生的“思想活力”，如可以在教學中引入專項學習方案，使學生針對某專項知識進行深入學習和探討，通過思維碰撞、觀點互換、思想交流等深刻理解其中的內(nèi)容，并受到啟發(fā)。［5］例如，在思政教學中開展紅色文化專項學習，引領學生對紅色文化如革命文化、紅旗渠精神、建黨精神等進行系統(tǒng)討論、學習。如在學習紅旗渠精神的過程中，為學生播放一些林州人民修建紅旗渠時的圖片，使之實實在在感受紅旗渠精神的內(nèi)涵，增強對淳樸農(nóng)民的贊美之情，實現(xiàn)鄉(xiāng)土情懷的升華；組織學生觀看《建國大業(yè)》《閃閃的紅星》《紅色娘子軍》等紅色電影，引發(fā)學生主動思考，并通過討論分析提升對革命文化的認識，延伸對鄉(xiāng)土的眷戀與守護之情；帶領學生到紅色革命紀念地參觀學習，使之在學習的同時參與討論，在討論的同時受到啟發(fā)。

2.“對話式”教學與“表演式”教學相結(jié)合，激發(fā)“情感活力”

思政課的活力源自實踐活動，只有俯下身來，親近泥土、邁開腳步、丈量家國，才能從鄉(xiāng)土中汲取源源不斷的教育力量。思政教師應構(gòu)建以鄉(xiāng)土氣息為基礎的“對話式”教學，引導學生參與情景表演，使之在心靈上得到觸動、在思想上得到升華，不斷提升思政學習的成效。例如，為了使學生深刻了解鄉(xiāng)村振興故事，深入體會鄉(xiāng)土情懷，組織學生圍繞“A農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)村振興”事項進行討論，并搜集鄉(xiāng)村振興前后的有關信息，鼓勵學生開展實踐調(diào)研，通過對各類資源的匯總還原該地區(qū)鄉(xiāng)村振興前后的變化；通過調(diào)研活動發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興中的感人事跡，組織學生模擬英雄人物開展一場表彰會。這種教學方式不僅使思政課堂更具活力，而且提升了學生對鄉(xiāng)土情懷的感知深度，取得了良好的效益。

3.“議題式”教學與“合作式”教學相結(jié)合，激發(fā)“行動活力”

教師要通過設計議題，引導學生對鄉(xiāng)土情懷進行全面思考和深度分析，提升思政學習的成效。例如，在學習“探索革命英雄主義精神賦能新時代的密碼”時，將該題目作為總議題，下設四個子議題。

第一，請你談一談革命英雄舍生忘死、英勇頑強的精神品質(zhì)；第二，請你結(jié)合鄉(xiāng)村發(fā)展中的英雄人物談一談他們是如何賦能新時代的；第三，有人在網(wǎng)絡上發(fā)表“邱少云被烈火焚燒三十分鐘一動不動不符合常理”的言論，你是如何看待的，你的家鄉(xiāng)是否還有這樣的英雄；第四，結(jié)合自己的生活實際和未來職業(yè)理想，談一談我們應當如何弘揚革命英雄主義，如何做新時代英雄。在設計好議題之后，教師引導學生以小組為單位對議題進行合作學習，激發(fā)“行動活力”，深刻挖掘家鄉(xiāng)的英雄人物事跡，促進鄉(xiāng)土情懷培育，提升思政教育的感染力。

（三）構(gòu)建教學體系，讓思政課堂“有系統(tǒng)”

1. 建立一體化思政教學體系

將鄉(xiāng)土情懷融入大中小學一體化思政教育，需要構(gòu)建與各個學段思政教育相契合的鄉(xiāng)土情懷教學框架，促進大中小學思政教育的有機連接、相互貫通。具體而言，針對小學階段的思政教育活動，鄉(xiāng)土情懷培育要側(cè)重于家鄉(xiāng)意識、愛國情感，并注重講“人物”、講“故事”，使之在體驗中感悟道理［6］；同時也可以從小學生的日常生活中尋找案例，并通過對案例的對比分析、深刻講解，使小學生初步明白何為鄉(xiāng)土情懷。針對中學階段的思政教育活動，鄉(xiāng)土情懷培育要側(cè)重于家國情懷、感恩意識，要注重講“歷史”，使之在感悟中清晰方向，樹立崇高的理想和堅定的信念，做到愛家鄉(xiāng)、愛祖國，達到以史明理、以史崇德、以史增信、以史力行的效果。針對大學階段的思政教育活動，鄉(xiāng)土情懷培育要側(cè)重于家鄉(xiāng)情感、鄉(xiāng)土文化及擔當意識，要注重講“責任擔當”，使之在現(xiàn)實中明理導行，深刻了解農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟快速發(fā)展變化以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落實成效，自覺樹立報效家鄉(xiāng)、服務家鄉(xiāng)的理念，為家鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展做出自我貢獻。構(gòu)建這種循序漸進、逐步深入的教學體系，促進各階段思政教學活動的有效開展，打造連貫性、互通性的思政課堂。

2. 打造“鄉(xiāng)土·思政”資源庫

為便于大中小學一體化思政教育活動的開展，提升鄉(xiāng)土情懷與思政教育融合的深度，應當打造“鄉(xiāng)土·思政”資源庫。

一方面，運用網(wǎng)絡平臺對鄉(xiāng)土文化資源進行整合，分別構(gòu)建“大學鄉(xiāng)土文化資源庫”“中學鄉(xiāng)土文化資源庫”“小學鄉(xiāng)土文化資源庫”，根據(jù)不同學段思政教學內(nèi)容對資源庫中的素材進行篩選、分類，形成可直接運用的資源集；另一方面，組織各階段教師定期開展研討會、分享會，共同對鄉(xiāng)土情懷融入思政教育的方案進行研討，并根據(jù)研討結(jié)果劃分鄉(xiāng)土情懷培育框架，形成與網(wǎng)絡平臺一致的思政教育資源庫。同時，在各個資源庫中上傳鄉(xiāng)土情懷與思政教育結(jié)合的細化資源，包括家國情懷、家鄉(xiāng)土地、家鄉(xiāng)情感等，引導學生從多層面感受鄉(xiāng)土情懷帶來的牽絆，與心靈產(chǎn)生共鳴，激發(fā)其對鄉(xiāng)土的認同感。此外，還要充分運用地區(qū)性的鄉(xiāng)土資源優(yōu)勢，引導學生結(jié)合自己的家鄉(xiāng)思考鄉(xiāng)土情懷的內(nèi)涵，提升學習深度。例如，江西宜春地區(qū)的學校可以樟樹帶動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展為素材，引導學生進行思考。樟樹的大力種植帶動了當?shù)亟?jīng)濟的快速發(fā)展，學生可以利用這一重要素材感悟鄉(xiāng)土情懷。

四、結(jié)語

鄉(xiāng)土情懷融入大中小學思政課一體化教學是一種新的嘗試，也是提升思政教學效果的重要途徑。作為社會主義國家，我國人民對鄉(xiāng)土的眷戀與生俱來，將其融入思政教育過程中，可以充分發(fā)揮出鄉(xiāng)土情懷的教育價值，提升思政教育的感染力，培養(yǎng)具有家鄉(xiāng)情感和深厚情懷的高素質(zhì)人才。