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        警惕學(xué)校儀式的“泛娛樂化”傾向

        2023-12-15 08:01:48陳永華
        教學(xué)月刊(小學(xué)版) 2023年27期
        關(guān)鍵詞:泛娛樂化開學(xué)典禮開學(xué)

        □陳永華

        迎來開學(xué)季,各種具有“開學(xué)儀式感”的圖文和視頻一時(shí)又占據(jù)了自媒體的頭條,恨不能成為“爆款”的勢(shì)頭只增不減。記得今年春節(jié)后的新學(xué)期,恰逢電影《滿江紅》熱映,朋友圈滿屏都是“滿江紅式”的開學(xué)典禮。有些學(xué)校恨不得在操場(chǎng)復(fù)原“入伍持戈當(dāng)好漢,牽駒上陣要沖鋒”的豪情。一些班級(jí)的迎新儀式也呈現(xiàn)出了“你方唱罷我登場(chǎng)”的攀比樣態(tài)。

        令人欣喜的是,這個(gè)學(xué)期開學(xué)除了各種“曬”,也看到許多教師對(duì)于各種形式大于實(shí)際的儀式有了理性的反思。的確,在這樣一個(gè)“泛娛樂化”時(shí)代,學(xué)校和教師如果沒有一定的定力堅(jiān)守初心,就很難做到獨(dú)善其身?,F(xiàn)實(shí)中,不少校長(zhǎng)和教師一方面表達(dá)著“連開學(xué)典禮也這么‘卷’了”的無(wú)奈,一方面照樣樂此不疲地加入舉辦盛大儀式的大軍。

        “泛娛樂化”現(xiàn)象指的是在信息化條件下,娛樂元素在社會(huì)生活中過度泛濫,導(dǎo)致人們以?shī)蕵坊男膽B(tài)對(duì)待一切,以?shī)蕵纷鳛閮r(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)的一種社會(huì)現(xiàn)象。在此背景下,人們追求的是“緊張神經(jīng)的放松”和一時(shí)的快感。具有“泛娛樂化”傾向的學(xué)校儀式文化的主要表現(xiàn)之一是過于注重表面的形式和程序,如在舉辦開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、校慶等大型活動(dòng)時(shí),過分追求場(chǎng)面宏大、節(jié)目精彩、表演華麗等表面效果。這種做法不僅會(huì)令學(xué)生身心疲憊,無(wú)法專注于學(xué)習(xí),也會(huì)讓其對(duì)儀式的意義感到困惑,無(wú)法真正領(lǐng)會(huì)其中的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀。具有“泛娛樂化”傾向的學(xué)校儀式文化偏重于特定群體,如優(yōu)秀學(xué)生、學(xué)生干部等,忽略了其他學(xué)生的感受。這種做法可能會(huì)導(dǎo)致其他學(xué)生感到被邊緣化和被忽視,不利于全體學(xué)生的平等發(fā)展。此外,不少“泛娛樂化”的儀式還浪費(fèi)了學(xué)校的教育資源以及教師、學(xué)生甚至家長(zhǎng)的時(shí)間和精力。

        實(shí)際上,儀式文化的初心是為了傳遞文化、價(jià)值觀和信仰,促進(jìn)個(gè)體和集體的發(fā)展。一方面,不同的儀式和活動(dòng)蘊(yùn)含著不同的文化、價(jià)值觀和信仰。例如,在學(xué)校的開學(xué)典禮上進(jìn)行的升國(guó)旗、唱國(guó)歌、頒發(fā)證書等儀式,表達(dá)的是對(duì)國(guó)家的尊重和熱愛、對(duì)知識(shí)的追求和對(duì)價(jià)值的肯定。另一方面,儀式和活動(dòng)往往具有一定的程序和標(biāo)準(zhǔn)步驟,可以讓學(xué)生產(chǎn)生集體認(rèn)同感,增強(qiáng)彼此之間的聯(lián)系和信任,形成良好的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。例如,在學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)上,學(xué)生參加各種比賽項(xiàng)目。這些比賽項(xiàng)目不僅是個(gè)人的競(jìng)技項(xiàng)目,還是集體榮譽(yù)和力量的體現(xiàn)。此外,學(xué)校儀式文化中的各種活動(dòng)和儀式還可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和個(gè)性。例如,文藝比賽、科技競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐等多樣化的活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。

        學(xué)校儀式不僅承載著學(xué)校文化,也在對(duì)學(xué)校文化進(jìn)行創(chuàng)新。學(xué)校積極設(shè)計(jì)和舉行各種儀式活動(dòng)不僅是學(xué)校文化建設(shè)之必要手段,也是使學(xué)校生活充滿意義的教育之舉。為了發(fā)揮學(xué)校儀式文化的正向功能,教育工作者應(yīng)時(shí)常進(jìn)行哲思三問:學(xué)校儀式是何?學(xué)校儀式為何?學(xué)校儀式何為?考慮最后一個(gè)問題時(shí),需要利用系統(tǒng)觀念,思考儀式文化在五育并舉中的位置和作用。

        在自媒體評(píng)論區(qū),曾讀到一位德育主任的話:“作為一名德育主任,我覺得最好的開學(xué)儀式就是和孩子們一起打掃教室,然后搬書、發(fā)書、包書皮、寫名字、整理抽屜。那種把教室打掃得一干二凈的成就感、那種拿到書迫不及待翻開的新鮮感,是那些氣球、食物、絲帶無(wú)法比擬的?!彼脑捴档梦覀兎此?。

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