陳君英

我寫《閃爍的燈》這篇小說(shuō)的時(shí)候，應(yīng)該算是打好腹稿的，因?yàn)槲闹泻芏嗳宋?、很多?chǎng)景都是真實(shí)的，長(zhǎng)時(shí)間保存在我的記憶里。這些人物、場(chǎng)景是我在寫宣傳報(bào)道時(shí)的第一手資料，盡管有時(shí)很難出現(xiàn)在宣傳稿件里，但這些人物、場(chǎng)景充滿了最真實(shí)的人性、最樸實(shí)的真情和一種矛盾的生活境地，讓我覺(jué)得應(yīng)該寫一寫它們。為了營(yíng)造出煤礦真實(shí)的生活和工作環(huán)境，我反反復(fù)復(fù)地進(jìn)行篩選，最終確定以某個(gè)人、某件事、某一場(chǎng)景來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。

本文的主人公也是真實(shí)存在的，曾是作為宣傳員的我的核心宣傳材料，這篇稿子最初的寫作文本就是以非虛構(gòu)方式進(jìn)行的，力求真實(shí)性。相對(duì)于宣傳，我個(gè)人覺(jué)得以文學(xué)創(chuàng)作的方式能更全面地把一個(gè)特殊的環(huán)境和人物勾勒出來(lái)。曾有作家說(shuō)過(guò)：“煤礦是一塊富饒的文學(xué)沃土?！蔽沂终J(rèn)同這句話，特別是在福建，由于福建煤礦的特殊性，煤炭開(kāi)采的艱苦程度，給了文學(xué)愛(ài)好者很多的創(chuàng)作素材，這也是我喜歡文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在原因。

我為什么要把張上為作為主人公來(lái)寫？是時(shí)代的需要還是精神上的追求？

我想，應(yīng)該是二者皆有之，當(dāng)然，精神上的追求更加重要。因此，我試圖塑造比在現(xiàn)實(shí)里更有力量的張上為，來(lái)詮釋時(shí)代的發(fā)展?fàn)顩r。很明顯，我無(wú)法超越現(xiàn)實(shí)，只能通過(guò)現(xiàn)實(shí)來(lái)塑造張上為。

如今的時(shí)代，我們依然需要這樣的人和這樣的精神去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

我是70 后，我覺(jué)得這個(gè)年代的人有一個(gè)特性，就是普遍面臨精神迷失的情況。我們?cè)诶Э嘀谐砷L(zhǎng)，在改革開(kāi)放中走向社會(huì)，又在改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)浪潮中迷失自我?！拔一钪菫榱耸裁?？”這是很多人的迷惑和困頓，而70 后的體會(huì)更深——是為理想而奮斗，還是為金錢而生活？物質(zhì)生活遠(yuǎn)比理想更貼近現(xiàn)實(shí)。當(dāng)下，經(jīng)濟(jì)浪潮席卷了許多人的理想，物質(zhì)的豐富與否成為衡量幸福與否的標(biāo)準(zhǔn)，精神世界逐漸空虛，理想在精神世界里逐漸變質(zhì)。物欲橫飛的社會(huì)里，如何迎接新時(shí)代的到來(lái)？如何走進(jìn)新時(shí)代？面對(duì)現(xiàn)實(shí)，有人會(huì)無(wú)奈地選擇逃避，有人會(huì)迎難而上，就比如陳發(fā)季，他在一系列打擊下，竟然想以工亡的方式結(jié)束生命；再比如張上為，他在搶救現(xiàn)場(chǎng)選擇獨(dú)自進(jìn)入井巷尋找滲水源頭。他倆的精神世界不同，選擇自然不同，生命的意義也就不同，我們從中也發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)人的格局不同。

與以往的作品不同，就這篇小說(shuō)來(lái)說(shuō)，我更注重其真實(shí)性。在創(chuàng)作過(guò)程中，我借鑒了很多真實(shí)案例，力圖從現(xiàn)實(shí)中提取文學(xué)創(chuàng)作養(yǎng)分，促使文章更接近現(xiàn)實(shí)，以期讓讀者更能產(chǎn)生共鳴。