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        《芣苢》的美育及吟誦研究視角

        2023-12-10 19:43:27李高林
        中學(xué)語文(學(xué)生版) 2023年11期
        關(guān)鍵詞:吟誦詩經(jīng)美育

        李高林

        摘 要 《芣苢》的美隱藏在六個動詞——采、有、掇、捋、袺、襭當(dāng)中,而這種美又是建立在全詩48個字的基礎(chǔ)之上的。從美育與吟誦的角度來解讀《詩經(jīng)》作品,開辟出一個更接近詩經(jīng)之美的空間。在這個空間當(dāng)中,學(xué)生會有更好的學(xué)習(xí)體驗,詩經(jīng)之美也可以在學(xué)生的吟誦當(dāng)中得到更好的體現(xiàn)。

        關(guān)鍵詞 高中語文? 《詩經(jīng)》? 美育? 吟誦

        《芣苢》(《詩經(jīng)·周南》)的全文是:采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。不了解《詩經(jīng)》的人,會驚訝于一首詩怎么會有這么多重復(fù),可熟悉《詩經(jīng)》的人則知道,《詩經(jīng)》最初主要是用來吟唱的。

        《詩經(jīng)》是中國美學(xué)精神的源頭之一,它不僅是中國古代第一部詩歌總集,也是一部配樂歌詞之集,為人們感受、理解中國音樂架起了溝通橋梁;它彰顯著中國音樂的中國氣派、中國精神、中國風(fēng)格,具有無與倫比的藝術(shù)美、自然美、社會美等美育價值。[1]現(xiàn)以《芣苢》為例,探究其美育價值及吟誦場景。

        一、 《芣苢》的美育價值探究

        《詩經(jīng)》之美,古今共識。教學(xué)中可從《詩經(jīng)》的含蓄文辭、哀婉曲調(diào)、朦朧意境、真摯感情等角度出發(fā),去探尋隱含在其中的審美教育。[2]對《芣苢》而言,美就隱藏在六個動詞——采、有、掇、捋、袺、襭當(dāng)中。對這六個動詞的理解不能是孤立的,要認(rèn)識到其美是建立在全詩48個字的基礎(chǔ)之上的,沒有全詩作為支撐,這六個動詞的魅力也不能全部顯現(xiàn)出來。那么,這六個動詞到底演繹出怎樣的美呢?

        首先分析六個動詞的土壤,即全文的描寫。通讀全文可以發(fā)現(xiàn),全文48個字所具有的重復(fù)性,就體現(xiàn)在“采采芣苢,薄言*之”之上。其中,“采采芣苢”是指婦女們相約好了去采摘苤苢。苤苢即車前草,在古代是人們重視的植物。采摘苤苢,首先需要將苤苢撿起來,于是就有了“掇”的動作;撿起了苤苢之后,還需要將籽摘下來,于是又有了“捋”的動作;采下的籽放哪里呢?婦女將自己的衣襟或衣角拉起來形成一個兜狀的袋子,然后將采的草籽放在其中,于是也就有了“袺”的動作;最后,隨著采的苤苢越來越多,需要進一步擴充自己簡易衣兜的容積,于是又有了“襭”的動作。

        通過分析這一系列的動作描寫可以發(fā)現(xiàn),六個動詞給苤苢的采摘構(gòu)造了一個完整的場景,體現(xiàn)出一種純粹之美。從采摘苤苢的場景來看,這是生活當(dāng)中最為常見的場景之一,常見意味著可能出現(xiàn)在日常生活中的任何一個時候,但正是這種常見的場景將日常生活之美展現(xiàn)得淋漓盡致。而蘊含在六個動詞當(dāng)中的平靜與悠然,可以讓讀者在細(xì)細(xì)揣摩之后感覺到平淡與舒適,即讓人讀來有舒適愜意、寵辱皆忘的感覺?!盾制q》所體現(xiàn)出來的簡潔之美,所表現(xiàn)出來的寧靜之美,是絕大部分作品所難以呈現(xiàn)的。

        此外,本文所寫的植物苤苢,對于今人而言可能不太熟悉,但是對于古人而言卻極為常見,這一植物根莖短、種子多,本身就有“多子(籽)”的寓意,其高度通常在20~60厘米,采摘的時候正好人需要略彎腰。這樣的寓意與采摘場景,共同構(gòu)造出一個唯美的畫面。

        二、 《芣苢》的吟誦教學(xué)實踐

        解讀《苤苢》這首詩,除了要感知詩中的美之外,還要思考作者在營造詩境的時候,運用了怎樣的表達(dá)方式,這也就涉及《苤苢》的吟誦。一般認(rèn)為,通過把握古詩文的聲韻規(guī)律,先誦再吟,可以使學(xué)生潛移默化地理解古詩、感悟古詩。一以貫之的吟誦把學(xué)生帶進盎然的情趣氛圍之中,鑒賞古詩文對學(xué)生來說不再是苦不堪言的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),而是一種怡情悅?cè)さ膶徝老硎?。[3]但從實際情形來看,古詩吟誦的教學(xué)通常并不在教師的視野之內(nèi),這就意味著古詩的營養(yǎng)會大幅流失。

        從高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)培育的角度來看,古詩吟誦的教學(xué),不僅可以實現(xiàn)文化的傳承與理解,而且可以發(fā)展并提升學(xué)生的思維。畢竟,傳統(tǒng)文化元素乃至于音樂元素的參與,可以讓習(xí)慣了傳統(tǒng)語文教學(xué)的學(xué)生迅速打開視野,從而感知其中更新的風(fēng)貌。

        就《苤苢》而言,其吟誦教學(xué)又應(yīng)當(dāng)怎樣設(shè)計展開呢?不少人嘗試將此詩改編成通俗的歌詞,于是得到了這樣的表達(dá):采了又采車前子,采呀快去采了來。采了又采車前子,采呀快快采起來。采了又采車前子,一枝一枝拾起來。采了又采車前子,一把一把捋下來。采了又采車前子,提著衣襟兜起來。采了又采車前子,別好衣襟兜回來。這樣的歌詞實際上就是對原詩的意譯,其優(yōu)點在于句子形式相似,讀起來朗朗上口,理解起來也沒有太大的難度。特別需要指出的是,這樣的翻譯可以讓學(xué)生更好地感知詩之意境。如在吟誦的時候,應(yīng)當(dāng)采用輕快的節(jié)奏感去表達(dá)。如可以對每句都采用二二節(jié)奏,同時結(jié)合每句的意思并借助于語速控制,來表達(dá)這種輕快的感覺。因此在吟誦的時候,合理的選擇之一就是對每句的“采采”采用較快的語速、較輕的音量,而對六個動詞則可采用較高的音調(diào)和相對短促的語音,這樣可以表達(dá)出采摘苤苢時婦女們的愉悅心理與輕盈、熟練的動作??紤]到采摘苤苢是一個群體勞動,在吟誦的時候還可以組織學(xué)生以小組或全班的形式進行集體吟誦,在相對整齊劃一的吟誦中體會集體勞動中你追我趕、同感豐收的感覺。

        三、 《詩經(jīng)》美育與吟誦辨析

        從美育與吟誦的角度來解讀《詩經(jīng)》作品,是在傳統(tǒng)的應(yīng)試模式當(dāng)中,開辟出一個更接近詩經(jīng)之美的空間。在這個空間當(dāng)中,學(xué)生會有更好的學(xué)習(xí)體驗,詩經(jīng)之美也可以在學(xué)生的吟誦當(dāng)中得到更好的體現(xiàn),這是《詩經(jīng)》作品教學(xué)的應(yīng)有狀態(tài)。

        對于《苤苢》而言,初讀時感覺高度重復(fù)的文字,以美學(xué)視角進行解析之后,就可以為學(xué)生構(gòu)建出一個良好且具有高度美感的情境,學(xué)生可以順利走入這一情境當(dāng)中,去發(fā)現(xiàn)詩中48個字尤其是6個動詞所構(gòu)建出來的美好生活場景。

        詩與其他文體的不同之處在于,詩總以最簡潔的語句構(gòu)造出最有意涵的情境,當(dāng)詩之解讀者走入詩境之時,也就必然會體驗“經(jīng)由思,抵達(dá)詩”的過程。用相對理性的學(xué)習(xí)理論來解讀這一過程,學(xué)生思考的過程就是信息輸入與加工的過程,學(xué)生吟誦的環(huán)節(jié)就是信息輸出的環(huán)節(jié)。只不過信息的輸入與輸出,只能描述學(xué)生對詩的認(rèn)知的一面,而不足以描述情感的一面。情感之于詩的解讀有著至關(guān)重要的意義,無論是感受美還是通過吟誦來表達(dá)自己對美的感受,都是認(rèn)知基礎(chǔ)上的情感表達(dá),都是詩的意境的體現(xiàn)。

        參考文獻

        [1]王建成.《詩經(jīng)》音樂美育研究[J],濟南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2022,32(06):53-61.

        [2]馬曉君.《詩經(jīng)·蒹葭》中的審美教育研究[J],蘭州教育學(xué)院學(xué)報,2019(05):169-170.

        [3]譚? 瀛.西藏高中漢語古詩文吟誦教學(xué)初探[J],文理導(dǎo)航(上旬),2019(10):12+14.

        [作者通聯(lián):廣東中山市實驗中學(xué)]

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