☉王雨蓮

活力，是小學(xué)課堂的生命外化，是學(xué)生高度參與課堂活動(dòng)的表現(xiàn)。隨著我國教育改革的不斷推進(jìn)，人們對(duì)于小學(xué)生綜合素質(zhì)的要求越發(fā)嚴(yán)格，傳統(tǒng)的教學(xué)模式嚴(yán)重束縛了小學(xué)生的天性，抑制了他們對(duì)于科學(xué)的探索精神，因而增強(qiáng)課堂活力，提高學(xué)生參與度，是小學(xué)語文教學(xué)改革的必由之路。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，樹立主體意識(shí)

提高學(xué)生課堂的參與度，意味著小學(xué)生擁有主人翁精神，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。在他們的眼中，小學(xué)語文教師不再是高高在上的嚴(yán)師，而是平等交流的朋友，愿意耐心傾聽自己的觀點(diǎn)，愿意分享自己的經(jīng)驗(yàn)。

（一）強(qiáng)調(diào)學(xué)生本位

小學(xué)語文教師想要提高學(xué)生的參與度，增強(qiáng)課堂活力，營造良好的課堂氛圍，就需要將小學(xué)生視為有獨(dú)立思想的個(gè)體，懂得尊重他們的感受和體會(huì)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課堂中的教師定位。

例如，在學(xué)習(xí)《爬山虎的腳》這篇文章的時(shí)候，小學(xué)語文教師在授課之前需要認(rèn)真構(gòu)思課堂教學(xué)方式，重塑自身角色，不要將小學(xué)生視為簡單的白紙，他們對(duì)于周圍的事物都擁有著思考的能力，甚至有著不同的觀點(diǎn)和看法，因而小學(xué)語文教師可以布置預(yù)習(xí)作業(yè)，讓小學(xué)生自主地去觀察現(xiàn)實(shí)中的爬山虎，或者去公園，或者去植物園，或者上網(wǎng)檢索，讓他們通過切身的體會(huì)，來感知爬山虎這種植物的特征?，F(xiàn)實(shí)的觀察必然有著現(xiàn)實(shí)的體會(huì)，小學(xué)語文教師在講授這堂課的時(shí)候，可以讓小學(xué)生自由發(fā)言，闡述他們對(duì)于爬山虎的看法和觀察，實(shí)踐出真知，相信他們對(duì)于這樣的問題必然存有回答的熱情和自信。

主體意識(shí)的建立，將重塑小學(xué)生課堂表達(dá)的自信，在心理上不斷增強(qiáng)自我闡述的勇氣。在這樣的氛圍中，活力將成為小學(xué)語文課堂的附加價(jià)值，參與度僅是小學(xué)生思想碰撞的外在表現(xiàn)，激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維方是最大收獲。

（二）建立溝通渠道

小學(xué)語文教師想要和小學(xué)生們打造活力課堂，需要先在彼此之間建立良好的溝通渠道，通過深入傾聽和反饋，教師真正懂得小學(xué)生對(duì)于課堂教學(xué)的想法和需求，小學(xué)生真正懂得教師對(duì)他們的期望和要求。

例如，在學(xué)習(xí)《觀潮》這篇文章的時(shí)候，小學(xué)生們感興趣的是錢塘江大潮的景象，希望能夠親自前往浙江感受大潮的壯觀，而教師不僅希望小學(xué)生能夠感受到錢塘江大潮的宏偉，還希望他們對(duì)于自然產(chǎn)生敬畏之心，塑造人與自然和平相處的世界觀，甚至進(jìn)一步探究錢塘江大潮誕生的深層原因，產(chǎn)生科學(xué)探究的欲望和熱情，從小塑造科學(xué)精神，或者結(jié)合曹操的《觀滄?！范萌绾瓮ㄟ^自然事物來寄托自己的情感，提升自己的文學(xué)修養(yǎng)。需求和希望的不平等，造成了課堂交流的缺失。因而教師在授課之前，可以通過問題進(jìn)行引導(dǎo)，讓小學(xué)生們思考上述問題，有利于實(shí)現(xiàn)課堂的即時(shí)互動(dòng)，提高學(xué)生參與度［1］。

溝通是理解的基石，教師需要明白小學(xué)生們對(duì)于課堂的期許，了解他們內(nèi)心的訴求，可以通過播放錢塘江大潮影片的方式滿足他們，小學(xué)生需要了解教師的要求，通過對(duì)教師課前預(yù)習(xí)問題的思考，實(shí)現(xiàn)課堂的高效互動(dòng)，增強(qiáng)課堂活力。

二、豐富教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生興趣

小學(xué)生是否愿意參與語文課堂，是否愿意積極地表達(dá)內(nèi)心的想法，進(jìn)而構(gòu)建極具活力的課堂景象，關(guān)鍵在于教學(xué)方式能否激發(fā)小學(xué)生的參與熱情。若教學(xué)方式滿足他們對(duì)于課堂的期許，他們自然而然會(huì)積極主動(dòng)參與，反之缺乏興趣，神情懨懨。

（一）采用多元方式

對(duì)于新事物充滿好奇之心，對(duì)于舊事物缺乏持久的熱情，這是小學(xué)生的天性。小學(xué)語文教師想要提高學(xué)生的參與度，增強(qiáng)課堂活力，必須先不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)方法，采用多元的途徑，不斷刺激小學(xué)生的大腦，讓他們能夠一直保持著一顆樂于探究的心。

例如，在學(xué)習(xí)《暮江吟》這首詩歌的時(shí)候，語文教師可以通過詩歌朗誦的方式開展教學(xué)活動(dòng)，再通過背景音樂的方式，讓小學(xué)生體會(huì)到古代詩歌的韻律之美。但在學(xué)習(xí)《題西林壁》這首詩歌的時(shí)候，語文教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，采用播放影片的方式，讓小學(xué)生感受到廬山景象，體會(huì)到相同的事物，不同的角度，產(chǎn)生不同感受的意境。而在學(xué)習(xí)《雪梅》這首詩歌的時(shí)候，小學(xué)語文教師則需要再次改變教學(xué)方法，可以讓小學(xué)生實(shí)際觀察或者通過繪畫的方式，來展現(xiàn)雪梅的特點(diǎn)。如此多元化的教學(xué)方法，通過不同的刺激，讓小學(xué)生產(chǎn)生持久的熱情，繼而提高小學(xué)生的參與度。

課堂教學(xué)不僅需要教師具備豐富的專業(yè)知識(shí)，而且需要教師懂得學(xué)生心理，認(rèn)識(shí)到學(xué)生對(duì)于新鮮事物的熱情，進(jìn)而不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，利用全新的教學(xué)模式，有利于提高學(xué)生對(duì)于課堂的關(guān)注，增強(qiáng)課堂活力。

（二）構(gòu)建自由氛圍

活力，意味著課堂教學(xué)充滿著自由的氣息，學(xué)生能夠自由表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，不會(huì)因此受到教師的責(zé)難，不會(huì)因此遭到教師的否定，這是學(xué)生樂于參與課堂的基石。自由的教學(xué)氛圍，是打造活力課堂的重要基礎(chǔ)。

例如，在學(xué)習(xí)《盤古開天地》這篇文章的時(shí)候，教師不僅需要認(rèn)識(shí)到中國古代神話的魅力，做好文化傳承的工作，而且需要認(rèn)識(shí)到學(xué)生天馬行空的想象是珍貴的財(cái)富，他們對(duì)于神話的不同解讀，需要得到教師的認(rèn)可和贊賞。因此在講授這篇中國古代神話的時(shí)候，如果學(xué)生提出各種稀奇古怪的問題，教師需要秉持著因材施教的耐心，進(jìn)行回答和引導(dǎo)。面對(duì)這篇古代神話，有些學(xué)生充滿想象力，可能會(huì)和教師探討盤古大神的偉岸；有些學(xué)生充滿科學(xué)精神，可能會(huì)對(duì)這個(gè)古代神話充滿著不屑，直接講解宇宙的起源。此時(shí)教師對(duì)于他們的問題，需要給予同等的贊賞，對(duì)于前者和學(xué)生探討盤古大神的形象，闡述文學(xué)寫作的基本方法；對(duì)于后者需要講解神話起源和人們對(duì)于自然的恐懼和敬畏，懂得神話的固有價(jià)值［2］。

積極參與，意味著學(xué)生對(duì)于某一問題回答的渴望，也意味著他們擁有回答的勇氣，而如何增強(qiáng)他們的勇氣，則需要教師主動(dòng)構(gòu)建自由的課堂氛圍，讓每一位學(xué)生都能感受到教師對(duì)他們的尊重。

三、聯(lián)系生活實(shí)際，開展課外實(shí)踐

語文，雖然是中國文字的解讀，可以完全通過理論學(xué)習(xí)讓學(xué)生系統(tǒng)掌握基礎(chǔ)知識(shí)，但這樣的知識(shí)體系仿若空中樓閣，只是對(duì)知識(shí)的簡單記憶，而缺乏對(duì)生活的細(xì)致感悟，無法意識(shí)到語文蘊(yùn)含著中國千年傳統(tǒng)的思想精髓，進(jìn)而無法利用思想源泉滋養(yǎng)自己的生活。

（一）采用生活化教學(xué)

小學(xué)語文教師想要提高學(xué)生的參與度，就需要激發(fā)學(xué)生的熱情，讓他們的思想進(jìn)行激烈碰撞，而如何實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，就在于教學(xué)方式的廣度和深度。廣度在于方式的多元化，深度在于思想的深刻化。小學(xué)語文教師可以通過現(xiàn)實(shí)生活的體會(huì)，讓學(xué)生自主探索語文世界，開展更加深邃的思想探索之旅。

例如，在學(xué)習(xí)《精衛(wèi)填?！愤@篇文章的時(shí)候，語文教師需要先講解這一中國古代神話，贊揚(yáng)精衛(wèi)的犧牲精神和堅(jiān)持不懈，讓學(xué)生懂得在今后的人生中，如果他們想要做好一件事情，就必須懂得堅(jiān)持的力量。但是如此空洞的宣言，心靈雞湯的灌溉，并不能產(chǎn)生心靈的震撼，語文教師可以生活為例，播放中國填海造陸的相關(guān)紀(jì)錄片，讓小學(xué)生明白填海造陸需要具備怎樣的準(zhǔn)備工作，需要多少道工序，需要多少人力和技術(shù)支持，明白我國香港地區(qū)面積的變化，明白通過多少年的努力，多少代中國人的不懈奮斗，才書寫了現(xiàn)代版的精衛(wèi)填海，在現(xiàn)實(shí)世界實(shí)現(xiàn)了古代神話的偉岸［3］。

生活化的教學(xué)，可以讓學(xué)生擁有直觀性的體驗(yàn)，從身心了解語文所蘊(yùn)含的人生哲學(xué)，讓他們自主地進(jìn)行思想的探索，進(jìn)而提出更深層次的問題或者觀點(diǎn)，讓小學(xué)語文課堂充滿著對(duì)未知的渴望，讓學(xué)生樂于參與課堂成為一種常態(tài)。

（二）開展實(shí)踐活動(dòng)

好動(dòng)，是小學(xué)生的另一天性。相較于學(xué)習(xí)課本知識(shí)，他們更愿意通過親身體驗(yàn)的方式，感悟自然、感悟社會(huì)、感悟人與人間的情感變化，因而想要激發(fā)學(xué)生對(duì)于課堂學(xué)習(xí)的熱情，就需要適度地開展課外實(shí)踐活動(dòng)，滿足學(xué)生活潑好動(dòng)的天性。

例如，在學(xué)習(xí)《風(fēng)箏》這篇文章的時(shí)候，教師可能通過富有感情的講解，或者富有畫面感的影片，讓小學(xué)生感受到放風(fēng)箏的樂趣。但想要提高小學(xué)生的課堂參與度，可能會(huì)變得更加困難，富有感情的課堂講解，不僅不會(huì)提升學(xué)生的課堂注意力，甚至?xí)寣W(xué)生不由自主地想象自己放風(fēng)箏的情形，討論在放學(xué)之后小伙伴們?cè)鯓蛹w去公園里放風(fēng)箏。因此在設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的語文課程時(shí)，語文教師需要懂得堵不如疏的道理，可以組織學(xué)生開展課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在附近的公園里自由地放風(fēng)箏，親身體會(huì)到這篇文章中所描述的快樂。

課堂教學(xué)，并不意味著理論教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)亦是重要的教學(xué)方式，尊重學(xué)生的天性，滿足他們的基本需求，不僅有利于釋放他們的天性，而且有利于增強(qiáng)他們對(duì)于文章的理解，提高課堂討論的參與度，提升課堂活力。

四、強(qiáng)化小組合作，增強(qiáng)情感交流

語文課堂，本身是教師和學(xué)生的合作，是學(xué)生和學(xué)生的合作，只有實(shí)現(xiàn)高效的合作，才能激發(fā)課堂的活力。因此在打造活力課堂的過程中，語文教師需要強(qiáng)化學(xué)生間的合作精神，激發(fā)他們感悟分享的熱情，進(jìn)而提高學(xué)生參與課堂的積極性。

（一）組建學(xué)習(xí)小組

合作，是現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)，無論是學(xué)習(xí)還是工作，均需要人與人間的合作，學(xué)習(xí)亦需如此。打造活力課堂，需要語文教師組建合作小組，增加學(xué)生自由溝通的機(jī)會(huì)，營造樂于分享感悟的良好氛圍。

例如，在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》這篇文章的時(shí)候，教師想要增強(qiáng)學(xué)生的參與度，就需要激發(fā)學(xué)生的探究熱情，通過組建合作小組，以“如何理解為中華之崛起而讀書”為題，讓每個(gè)小組進(jìn)行課堂展示。小組內(nèi)部不同的成員對(duì)于同一問題會(huì)存在著不同的觀點(diǎn)和看法，在討論的過程中容易激發(fā)學(xué)生的思維，進(jìn)而讓每一位學(xué)生不由自主地進(jìn)入到課堂討論之中。有些學(xué)生可能愿意用朗誦梁啟超的《中國少年說》來闡述自己的理解；有些同學(xué)可能會(huì)通過搜集歷史資料，以講歷史故事的方式來解讀該篇文章；甚至有些同學(xué)可能會(huì)以話劇表演的方式來展現(xiàn)那一時(shí)代人物的愛國精神［4］。

合作小組，是實(shí)現(xiàn)思想碰撞的重要方式。學(xué)生們?cè)谛〗M中自由表達(dá)他們的想法，自由提出他們的問題，在同齡人之間放下了心中的畏懼，能夠輕松地展現(xiàn)他們的思想，因而強(qiáng)化小組合作，是增強(qiáng)課堂活力的重要方式。

（二）分享個(gè)人感悟

語文的理解，在于個(gè)人感悟的深淺。一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特，但不同的哈姆雷特存在著不同的思想維度，想要提升對(duì)于某一問題的理解，對(duì)于某一人物的解讀，分享是重要的方式。傾聽他人的聲音，結(jié)合自身的理解，完善自身的思想，進(jìn)而活躍課堂氛圍［5］。

例如，在學(xué)習(xí)王昌齡《出塞》這首詩歌的時(shí)候，不同的人會(huì)有不同的感受，有些學(xué)生可能感嘆人之渺小，宇宙之浩瀚；有些學(xué)生可能會(huì)感嘆人生易逝；有些學(xué)生會(huì)贊揚(yáng)作者的愛國精神；有些學(xué)生對(duì)古代戰(zhàn)爭表達(dá)厭惡；有些學(xué)生可能會(huì)探究唐朝時(shí)期漢族與少數(shù)民族間的爭斗等。學(xué)生想要全面地了解這一詩歌，只靠自己的片面解讀，可能永遠(yuǎn)無法達(dá)成上述目的，因此分享成為一種最佳方式，學(xué)生間的分享，師生間的分享，進(jìn)而討論某一感悟是否合理，是否符合作者的思想和時(shí)代背景，如此才會(huì)有更好的個(gè)人解讀。而個(gè)人感悟的分享，必然意味著學(xué)生的高度參與，課堂活力的提升。

分享感悟，是語文學(xué)習(xí)的良好方式。在分享中，闡述自己的觀點(diǎn)，聆聽他人的觀點(diǎn)，反思自己的邏輯，在闡述和聆聽間實(shí)現(xiàn)交流，讓語文課堂成為一場思想盛宴，彰顯著學(xué)生的活力，反映了學(xué)生的參與度。

五、結(jié)束語

提高學(xué)生參與度，打造活力課堂，小學(xué)語文教師需要正視時(shí)代潮流，重塑學(xué)生本位的教育理念，采用多元化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并將生活和課堂相結(jié)合，開展豐富多彩的課外實(shí)踐，進(jìn)而組建合作小組，分享個(gè)人體會(huì)，讓學(xué)生在課堂上盡顯本色，暢談個(gè)人觀點(diǎn)，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。