☉封甜甜

藝術(shù)源于生活。民間美術(shù)是我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域中的主要組成部分，其與人類活動(dòng)密切相關(guān)，一般是人們?nèi)粘谧髦袆?chuàng)作而成的，因?yàn)楫?dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣等諸多因素流傳至今，是一種民俗活動(dòng)。提及“民間美術(shù)”，相信不少人第一時(shí)間聯(lián)想到的是“鄉(xiāng)土文化”一詞，張道一教授曾指出：“民間美術(shù)屬于一個(gè)特殊的范疇，是指在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展進(jìn)程中，由普通勞動(dòng)群眾根據(jù)自身生活需要，而創(chuàng)造、欣賞并與生活完美融合的美術(shù)形式，如剪紙、泥塑、石雕等，遍布各地，姿態(tài)萬(wàn)千，有著較強(qiáng)的原發(fā)性、地域性、普及性等特點(diǎn)，是民族文化的載體”［1］。在小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到民間美術(shù)運(yùn)用的必要性與重要性，引領(lǐng)學(xué)生探索民間美術(shù)資源，讓學(xué)生從民間美術(shù)的鑒賞中了解民族特色，感悟本土藝術(shù)精神，成為傳統(tǒng)美術(shù)文化的繼承人，這是美術(shù)教學(xué)的主要目標(biāo)之一，也是本文研究的重點(diǎn)所在。

一、民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)教育中的運(yùn)用意義

（一）興趣激發(fā)

如何有效地激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，一直是美術(shù)教育工作者共同研究的課題。學(xué)生是否具備學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)興趣的濃厚程度在很大程度上影響著學(xué)生的美術(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果，特別是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們正處于以感性思維為主的發(fā)展階段，對(duì)于感興趣的、具有吸引力的事物能夠投入更多的關(guān)注度以及精力，反之則會(huì)讓小學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的熱情以及探索的欲望。因此，需要小學(xué)美術(shù)教師探索可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方式。民間美術(shù)資源的引入，可以促使學(xué)生對(duì)未知的內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心。教師可以抓住小學(xué)生的特點(diǎn)，運(yùn)用民間美術(shù)資源，引領(lǐng)學(xué)生了解普通民眾的審美感受，提升小學(xué)生的審美認(rèn)知能力，促使小學(xué)生在多樣化的美術(shù)資源帶領(lǐng)下，主動(dòng)地參與到美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，讓源源不斷的民間美術(shù)資源成為小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力［2］。

（二）藝術(shù)傳承

民間美術(shù)作品中的色彩、背景使用，體現(xiàn)出的是民眾對(duì)美的認(rèn)知，其中不僅包含了民族審美特點(diǎn)，同時(shí)還蘊(yùn)含著豐富的文化，對(duì)于學(xué)生的審美素養(yǎng)發(fā)展有著突出的作用。小學(xué)美術(shù)教學(xué)的目的是讓學(xué)生在欣賞與品鑒作品中感受其中的故事性與藝術(shù)性，并學(xué)會(huì)運(yùn)用習(xí)得的美術(shù)技能創(chuàng)作作品，在創(chuàng)作的美術(shù)作品中傳達(dá)自身理解的故事性與藝術(shù)性。但是，小學(xué)生正處于審美發(fā)展的啟蒙階段，審美能力有限，并不能深入地感受到美術(shù)作品中的藝術(shù)性。對(duì)此，教師可以借助民間美術(shù)資源，引領(lǐng)學(xué)生在民間美術(shù)的探索中，感知其中蘊(yùn)含的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值。如，一些布偶的制造、泥人的塑造、器皿的花紋雕刻等，都是本土美術(shù)資源，能夠帶領(lǐng)學(xué)生了解本土文化，并引領(lǐng)學(xué)生從本土美術(shù)文化欣賞中，獲取創(chuàng)作的靈感，傳承本土美術(shù)藝術(shù)，讓小學(xué)生成為鄉(xiāng)土美術(shù)文化的傳承者與保護(hù)者。

（三）思想認(rèn)知

民族性是民間美術(shù)的主要特點(diǎn)之一，在民間美術(shù)的教學(xué)中教師大多是采用當(dāng)?shù)靥赜械拿佬g(shù)材料作為教學(xué)資源。與教材中的資源不同，民間美術(shù)資源除了紙質(zhì)作品之外，還有許多不同的呈現(xiàn)形式，如紙化、泥人等，豐富多樣的民間美術(shù)資源可以幫助學(xué)生打開(kāi)思維空間，能夠促使學(xué)生展開(kāi)想象力，結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)文化特色，制作出具備民族性特點(diǎn)的美術(shù)作品。這不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)知深度，同時(shí)還有助于增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化、民族文化的熱愛(ài)，樹(shù)立強(qiáng)烈的民族文化認(rèn)同感［3］。民間美術(shù)的魅力在于外在形式與內(nèi)在情感的融合。在小學(xué)美術(shù)課程中引入民間美術(shù)，需要教師從多種途徑融合民間美術(shù)，如搭建線上互動(dòng)平臺(tái)，讓學(xué)生在線上平臺(tái)講述作品創(chuàng)作的思路、歷程以及其中蘊(yùn)含的情感變化等，這樣學(xué)生就可以在美術(shù)學(xué)習(xí)中對(duì)民間美術(shù)有著更為深入的理解，通過(guò)民間美術(shù)資源提高對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而獲得高階思維的發(fā)展。

二、民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)教育中的實(shí)踐運(yùn)用策略

（一）立足學(xué)生生活實(shí)際，挖掘民間美術(shù)資源

將民間美術(shù)作為一種教學(xué)資源運(yùn)用于小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，需要教師立足于生活實(shí)際，開(kāi)發(fā)與挖掘美術(shù)素材，能夠從現(xiàn)實(shí)生活入手，搜集貼近學(xué)生生活的美術(shù)資源，拉近學(xué)生與美術(shù)之間的距離，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到美術(shù)源于生活，也可以運(yùn)用于生活。這一方面可以幫助學(xué)生理解美術(shù)知識(shí)，另一方面也有助于學(xué)生學(xué)以致用，增長(zhǎng)藝術(shù)見(jiàn)識(shí)，豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)。因此，在小學(xué)美術(shù)課的教學(xué)中，教師應(yīng)做到就地取材，以教材內(nèi)容為依據(jù)，科學(xué)地開(kāi)發(fā)與挖掘當(dāng)?shù)孛佬g(shù)資源，確保開(kāi)發(fā)的民間美術(shù)資源符合教學(xué)需求，能夠促進(jìn)美術(shù)教學(xué)目的的達(dá)成，確保民間美術(shù)資源的使用能夠提升美術(shù)教學(xué)的實(shí)效性［4］。

以《生活中的線條》一課為例，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生從熟悉且客觀存在的事物中展開(kāi)想象，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到線條的形態(tài)變化以及作者利用線條表達(dá)情感的手法。線條是一個(gè)十分神奇的符號(hào)，同樣也是畫家筆下表達(dá)世界、抒發(fā)情感的重要手段，教師要引領(lǐng)學(xué)生觀察線條的造型，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，讓學(xué)生了解線條的節(jié)奏感，大膽地運(yùn)用線條完成作品的創(chuàng)作，繪制出個(gè)性化的美術(shù)作品。對(duì)此，教師應(yīng)從生活入手，從生活中開(kāi)發(fā)美術(shù)資源，引領(lǐng)學(xué)生在對(duì)生活事物的觀察中發(fā)現(xiàn)線條、認(rèn)識(shí)線條、感受線條，例如，教師利用多媒體課件給學(xué)生展示了蝸牛貝殼的螺旋線、遮陰網(wǎng)的交叉線、人行道的直線、海面的波浪線等，這些線條有粗有細(xì)、有長(zhǎng)有短、有疏有密，帶領(lǐng)學(xué)生在生活中的線條觀察中，感受身邊的線條之美，讓學(xué)生對(duì)線條的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。通過(guò)生活中的線條資源挖掘，可以豐富教師的教學(xué)資源，讓學(xué)生從課本之外了解到身邊的美術(shù)，有助于消除學(xué)生對(duì)線條的陌生感，保障后續(xù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利進(jìn)行。

（二）引入民間美術(shù)方法，激活學(xué)生審美意識(shí)

在美術(shù)學(xué)習(xí)中掌握繪畫方法與技巧是十分重要的。教師要在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)過(guò)多次練習(xí)，掌握多種創(chuàng)作方法，進(jìn)而開(kāi)拓創(chuàng)作思路，形成正確的審美思想。為了激活學(xué)生的審美意識(shí)，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)搜集各種類型的民間美術(shù)素材，展開(kāi)各類美術(shù)作品的鑒賞活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生在各類民間美術(shù)素材的欣賞中，抓住同一類繪畫作品的創(chuàng)作特點(diǎn)，學(xué)會(huì)從創(chuàng)作手法、創(chuàng)作風(fēng)格等視角，表達(dá)自己對(duì)作品的鑒賞，進(jìn)而獲得審美能力的發(fā)展。

如在《花花衣》一課的教學(xué)中，教師可以通過(guò)具有當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的頭飾與帽子飾品展示的方式，帶領(lǐng)學(xué)生感受到當(dāng)?shù)胤椩O(shè)計(jì)的特點(diǎn)。以蘇繡為例，蘇繡最早起源于蘇州，刺繡的針?lè)ㄓ? 大類43 種，教師可以選擇其中的幾種進(jìn)行針?lè)ǖ恼故?，讓學(xué)生了解蘇州本土民間美術(shù)藝術(shù)。比如，珍禽異獸的刺法中運(yùn)用了施針、滾針的方法，如《紅色錦鯉》等，通過(guò)這兩種方法的運(yùn)用可以在很大程度上提升珍禽異獸的毛絲柔順性，呈現(xiàn)出更加真實(shí)的動(dòng)物形態(tài)；在花卉刺繡中，主要使用的技法是散套針，如《花團(tuán)錦簇》等，能夠最大地展現(xiàn)出花卉的生態(tài)美感；在人物或景色的刺繡中，一般使用亂針?lè)ǎ饕且驗(yàn)閬y針?lè)ň邆漭^高的靈活性與多變性，能夠更好地刻畫出人物的表情、神態(tài)，讓風(fēng)景的表達(dá)更加靈動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)給學(xué)生提供充足的觀賞時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生間相互交流了解蘇繡刺繡方法，嘗試以小組為單位完成一件刺繡手工作品，做到合理地安排刺繡圖案，掌握顏色深淺的安排方法，做到欣賞與創(chuàng)作并進(jìn)。通過(guò)具備濃厚民族文化氣息的作品展示，可以引領(lǐng)學(xué)生從中掌握不同地區(qū)、不同民族的美術(shù)創(chuàng)作方法，進(jìn)而吸收多種美術(shù)創(chuàng)作方法，掌握精湛的技術(shù)，有助于提升學(xué)生對(duì)民間美術(shù)藝術(shù)的審美能力，形成手工美術(shù)作品創(chuàng)作的藝術(shù)。

（三）組織戶外參觀活動(dòng)，感悟民間美術(shù)魅力

民間美術(shù)是人民群眾在日常生活中努力探索并總結(jié)出的藝術(shù)結(jié)晶。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)做到深入理解并精準(zhǔn)地把握民間美術(shù)內(nèi)涵，能夠結(jié)合民間美術(shù)藝術(shù)特點(diǎn)開(kāi)展多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生從枯燥的理論學(xué)習(xí)中走出來(lái)，在戶外活動(dòng)中經(jīng)歷作品欣賞、創(chuàng)作以及交流等全過(guò)程，以此提升小學(xué)生對(duì)民間美術(shù)文化的解讀能力，促使小學(xué)生進(jìn)一步感知民間美術(shù)的魅力，了解勞動(dòng)人民創(chuàng)作的智慧，進(jìn)而獲得美術(shù)創(chuàng)作水平的提升［5］。

比如，教師可以組織以“發(fā)現(xiàn)民間美”為主題的戶外實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)館、民俗館、博物館，讓學(xué)生的眼睛可以真實(shí)地看到民間美術(shù)作品。若是條件允許，學(xué)生還可以伸手觸摸民間美術(shù)作品，進(jìn)一步感受民間美術(shù)藝術(shù)。比如，“龍舟競(jìng)渡”的龍船作品，主要使用了“三角插”的創(chuàng)作手法，在龍頭位置做了剪紙和彩紙繪畫的處理方式，提升了龍舟龍頭的生態(tài)型，在龍尾的位置做了上翹設(shè)計(jì)，讓整個(gè)龍的形態(tài)看起來(lái)更加生動(dòng)、有靈性，在船只側(cè)面寫上了“錦彩奪目”四個(gè)字，由此展現(xiàn)出了龍舟的文化內(nèi)涵。賽龍舟是江南地區(qū)的端午節(jié)習(xí)俗之一，通過(guò)對(duì)龍舟作品的欣賞，可以幫助學(xué)生體會(huì)到民間文化藝術(shù)，讓學(xué)生對(duì)于民間美術(shù)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。又如，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生及家長(zhǎng)共同參與一次“觀蘇州昆曲”的活動(dòng)，在戲劇的觀看中，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)演員的舞臺(tái)表演、服飾等無(wú)不蘊(yùn)含著蘇州的藝術(shù)文化。教師還可以組織學(xué)生實(shí)踐觀察戲劇臉譜，在對(duì)各類臉譜的觀察中，增加對(duì)臉譜人物形象的了解，由此引入我國(guó)的國(guó)粹戲曲文化，讓學(xué)生在臉譜色彩分析中掌握民間藝術(shù)中的色彩調(diào)和方法以及搭配藝術(shù)，進(jìn)一步了解國(guó)粹戲曲，從中感悟民間美術(shù)魅力，形成持久的內(nèi)驅(qū)力。

（四）優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，助力綜合素質(zhì)發(fā)展

現(xiàn)代教育理論指出，教學(xué)評(píng)價(jià)具有激勵(lì)的作用，有效的評(píng)價(jià)能夠引發(fā)人的反思，進(jìn)而獲得自我完善。因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中教師應(yīng)注重評(píng)價(jià)教學(xué)效果的發(fā)揮，通過(guò)有效的評(píng)價(jià)引發(fā)學(xué)生的反思，讓學(xué)生從評(píng)價(jià)中獲得心理上的滿足，形成學(xué)習(xí)的成就感，促使小學(xué)生在民間美術(shù)學(xué)習(xí)中提升自我效能感水平，實(shí)現(xiàn)美術(shù)學(xué)習(xí)效果的升華。這就需要教師在教學(xué)評(píng)價(jià)中優(yōu)化評(píng)價(jià)體系，進(jìn)一步完善評(píng)價(jià)內(nèi)容，采取終結(jié)性評(píng)價(jià)與過(guò)程性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，實(shí)施多元主體評(píng)價(jià)模式，讓學(xué)生參與到評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)之中，通過(guò)自評(píng)與互評(píng)等方式獲得學(xué)習(xí)能力、鑒賞能力、思維能力、人文素養(yǎng)等多方面的發(fā)展。

如在《可愛(ài)的動(dòng)物》一課的教學(xué)評(píng)價(jià)中，教師不僅要關(guān)注學(xué)生繪制動(dòng)物的技巧是否恰當(dāng)、顏色調(diào)和是否協(xié)調(diào)、能否通過(guò)繪畫展示出動(dòng)物的外形與生活習(xí)性等，同時(shí)還要關(guān)注學(xué)生是否在繪畫中表達(dá)了對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)之情，以及學(xué)生對(duì)動(dòng)物與人類之間生存關(guān)系的了解程度。在教學(xué)評(píng)價(jià)中除了技術(shù)性的評(píng)價(jià)之外，還需要教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感態(tài)度、行為習(xí)慣等予以評(píng)價(jià)，比如學(xué)習(xí)積極性的高低、學(xué)生之間的互助行為等，以全面的評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。其次，教師應(yīng)給學(xué)生提供評(píng)價(jià)他人或自我評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)。在《可愛(ài)的動(dòng)物》一課教學(xué)中，為了保障學(xué)生的評(píng)價(jià)是客觀、公正的，教師可以為學(xué)生提供一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)表，先要求學(xué)生結(jié)合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)表進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)自身的不足之處，再組織學(xué)生相互評(píng)價(jià)，了解他人的優(yōu)勢(shì)，能夠相互學(xué)習(xí)，獲得共同成長(zhǎng)。除此之外，教師在教學(xué)評(píng)價(jià)中還應(yīng)保護(hù)學(xué)生的自尊心與自信心，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，采取差異化評(píng)價(jià)手段，摒棄“一刀切”的評(píng)價(jià)方式，幫助學(xué)困生在美術(shù)評(píng)價(jià)中重拾自信，讓中、高層次學(xué)生在教學(xué)評(píng)價(jià)中突破最近發(fā)展區(qū)，促進(jìn)小學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的形成。

綜上所述，通過(guò)民間美術(shù)的引入，可以在很大程度上補(bǔ)充教材內(nèi)容的缺失，開(kāi)闊學(xué)生的視野，增加學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)匚幕?、本土文化的了解程度，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，能夠讓小學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中獲得獨(dú)特的體驗(yàn)。因此，教師應(yīng)積極地探索民間美術(shù)教學(xué)價(jià)值發(fā)揮的有效途徑，將民間美術(shù)資源運(yùn)用于美術(shù)教學(xué)的全過(guò)程，促進(jìn)美術(shù)教學(xué)的改革與創(chuàng)新。