王 純 蔣紅艷

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，信息的傳播速度也日益加快，人們的生活漸漸被良莠不齊的信息包圍，充斥著迷茫不安的情緒。因此，人們需要具備批判性思維的能力，理性地篩選和甄別各種信息，從而趨利避害，提高自己的生活品質(zhì)。

批判性思維是一個(gè)復(fù)合詞，拆解來(lái)看，批判性不是吹毛求疵、否定一切，而是審慎客觀的分析與辨別，思維是指在感知基礎(chǔ)上，借助已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)綜合推斷形成的間接概括的反映。對(duì)于“批判性思維”，劉儒德曾這樣界定：“批判性思維是學(xué)習(xí)的真實(shí)性、準(zhǔn)確性的內(nèi)容、性質(zhì)和個(gè)人的價(jià)值判斷，從而對(duì)所做的和所相信的做出合理的決定”。[1]谷振詣和劉壯虎則主張，“批判性思維是面對(duì)相信什么或者做什么而做出合理決定的思維能力”。[2]綜上所述，批判性思維是個(gè)體感知客觀世界時(shí)，大膽懷疑，用辯證反思的眼光去分析判斷，從而自我建構(gòu)認(rèn)知概念的思維過(guò)程，它能體現(xiàn)一個(gè)人的洞察力和辨別力，是理性思考強(qiáng)有力的工具。

語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)性和綜合性的學(xué)科，對(duì)人的思維品質(zhì)培養(yǎng)來(lái)說(shuō)具有不可替代的作用。小說(shuō)閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，在高中語(yǔ)文教學(xué)中具有重要地位。小說(shuō)具有虛構(gòu)性，因它講述著萬(wàn)千故事，包羅著生活百態(tài)，分析解讀也就具有多種可能，這種多義性為思維的批判性提供了空間。小說(shuō)是語(yǔ)言的藝術(shù)，而思維的培養(yǎng)也離不開(kāi)語(yǔ)言這一載體。在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020 年修訂版）》中也提到語(yǔ)言和思維的關(guān)系，要求學(xué)生能“運(yùn)用批判性思維審視語(yǔ)言文字作品，研究和發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，形成自己對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)的認(rèn)識(shí)”。[3]因此，在語(yǔ)文教學(xué)中依托小說(shuō)閱讀提升學(xué)生批判性思維的意識(shí)、品性和能力是極有效的方式，探究小說(shuō)閱讀教學(xué)中批判性思維的培養(yǎng)策略勢(shì)在必行。

一、豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)批判性思維意識(shí)

創(chuàng)設(shè)形式多樣的課堂，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并充分發(fā)揮個(gè)體的主觀能動(dòng)性，多角度思考學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)與反思意識(shí)，釋放內(nèi)在思維活力，進(jìn)而培養(yǎng)批判性思維意識(shí)。

（一）在問(wèn)題探究中激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)

質(zhì)疑是批判的開(kāi)端，激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)是培養(yǎng)其批判性思維的具體落腳點(diǎn)。在學(xué)習(xí)小說(shuō)《林教頭風(fēng)雪山神廟》時(shí)，教師可以構(gòu)建問(wèn)題研討型課堂，讓學(xué)生在分析思考中找到矛盾沖突點(diǎn)，從而激發(fā)質(zhì)疑意識(shí)。分析林沖的人物性格，學(xué)生可能會(huì)根據(jù)小說(shuō)中較為精彩的火燒山神廟、雪夜上梁山等情節(jié)，推斷他就是一個(gè)敢愛(ài)敢恨，直率堅(jiān)強(qiáng)的人。這時(shí)，教師可以引發(fā)學(xué)生思考，是否對(duì)林沖這一形象內(nèi)涵存在質(zhì)疑，并及時(shí)點(diǎn)撥學(xué)生結(jié)合整篇作品的情節(jié)發(fā)展思考探究。在問(wèn)題的指引下，學(xué)生一步步產(chǎn)生懷疑，并能在教師的提示下，相互交流研討，結(jié)合全文深入分析，進(jìn)而大膽質(zhì)疑，具體把握林沖性格隨情節(jié)轉(zhuǎn)變而不斷變化的特征：在東京生活時(shí)，林沖充滿正義，具有俠義精神；在與李小二的對(duì)話中，又顯露出他的忍辱負(fù)重，軟弱妥協(xié)；被發(fā)配到草料場(chǎng)，朝不保夕時(shí)，他祈求神明保佑，隨遇而安；到最后無(wú)處可躲時(shí)，林沖才表現(xiàn)出敢愛(ài)敢恨、怒殺仇敵的一面。

當(dāng)學(xué)生最后將人物性格的全貌判斷出來(lái)后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將最初判定的人物性格內(nèi)涵與之對(duì)照，借此鼓勵(lì)學(xué)生大膽否定既有結(jié)論，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，積極多角度思考，以此培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)。

（二）在寫作練習(xí)中激發(fā)學(xué)生的反思意識(shí)

閱讀與寫作之間相輔相成，相互促進(jìn)。在小說(shuō)閱讀教學(xué)中配合寫作練習(xí)，可以加深學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解，激發(fā)學(xué)生的反思意識(shí)，促進(jìn)批判性思維的發(fā)展與提升。一方面，學(xué)生在閱讀小說(shuō)時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成邊讀邊寫的習(xí)慣，善于捕捉自己的靈感、隨想或者質(zhì)疑點(diǎn)，及時(shí)記錄下來(lái)。在閱讀完整部作品后，不斷積累、反復(fù)提煉并廣泛搜集資料，盡量自行解決質(zhì)疑問(wèn)題，這是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)，自我反思的環(huán)節(jié)。自由隨想正是思維發(fā)散的表達(dá)，而疑問(wèn)、困惑點(diǎn)更是閱讀時(shí)思辨的呈現(xiàn)。學(xué)生在整體回顧讀書筆記時(shí)，是對(duì)自我思維的檢視，在由小說(shuō)內(nèi)容引發(fā)自我思考并積極驗(yàn)證的過(guò)程中，也鍛煉了自我反思意識(shí)。另一方面，在小說(shuō)分析后，教師也可以布置隨堂寫作練筆，讓學(xué)生依據(jù)小說(shuō)內(nèi)容展開(kāi)評(píng)論式寫作，引導(dǎo)學(xué)生自我檢視并提升思維的深廣度。如《老人與海》閱讀教學(xué)結(jié)束后，教師可以設(shè)置這樣一個(gè)練筆：你認(rèn)為老人最終是勝利了還是失敗了？請(qǐng)寫一段議論性文字。通過(guò)寫作引導(dǎo)學(xué)生審慎思辨地看待問(wèn)題，勝利和失敗的標(biāo)準(zhǔn)是什么？每個(gè)人的想法是不盡相同的。學(xué)生積極調(diào)動(dòng)個(gè)性化思維，條理清晰地論證自我觀點(diǎn)時(shí)，能夠獨(dú)立思考，積極辯證反思，這樣對(duì)問(wèn)題的理解不斷深入，批判性思維也得到了強(qiáng)化鍛煉。

二、立足小說(shuō)文本內(nèi)容，培養(yǎng)批判性思維品性

批判性思維品性包含思維的多元性、開(kāi)放性和深刻性。在小說(shuō)閱讀教學(xué)時(shí)，教師要根植于每篇小說(shuō)的特殊性，選擇不同要素具體研討，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維品性。

（一）多角度解讀人物形象，培養(yǎng)批判性思維的多元性

人物是解讀小說(shuō)內(nèi)容的關(guān)鍵，深入分析小說(shuō)人物性格特征是培養(yǎng)批判性思維的有利途徑。小說(shuō)中細(xì)致描摹的人物形象往往是復(fù)雜多變的個(gè)體，學(xué)生深入解讀人物形象的豐富內(nèi)涵，有助于提升個(gè)人批判性思維能力。英國(guó)小說(shuō)家福斯特將人物形象分為圓形人物和扁形人物兩類。圓形人物指小說(shuō)中性格復(fù)雜多變的個(gè)體，其形象往往具有多義性，而扁形人物是性格較為單一或缺少變化的一類人。在解讀小說(shuō)人物形象時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生辯證思考，多角度探析人物的豐富內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升。

分析《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的人物形象時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生不拘泥于單一的人物性格特征，而要思辨性解讀文本，把握人物的全貌。王熙鳳的形象較為立體，人物刻畫十分細(xì)致，具有一定的文學(xué)藝術(shù)性。首先，小說(shuō)以未見(jiàn)其人、先聞其聲的方式描繪了王熙鳳的出場(chǎng)。在賈府多位長(zhǎng)輩均在場(chǎng)的情況下，眾人都斂聲屏氣、恭敬守禮，而王熙鳳卻可以大膽張揚(yáng)地自由言語(yǔ)，嬉笑中一聲“我來(lái)遲了”，將她性格潑辣、放誕無(wú)禮的形象展露出來(lái)，連賈母對(duì)她的評(píng)價(jià)都是“潑皮破落戶兒”，并稱呼她為“鳳辣子”，這一稱謂表面上是在呵責(zé)，而實(shí)際上卻顯露出賈母對(duì)她的寵愛(ài)。同時(shí)，這里也能從側(cè)面反映出王熙鳳本人是十分聰慧的，能夠贏得賈府中地位最尊貴的祖母的偏愛(ài)。其次，當(dāng)王熙鳳走近眾人，見(jiàn)到林黛玉后，先是暢談夸贊，緊接著便傷心拭淚，最后又順著賈母的話轉(zhuǎn)為笑顏。王熙鳳一系列行為轉(zhuǎn)換，應(yīng)變自如，她的出發(fā)點(diǎn)不僅僅是因?yàn)榱主煊竦牡絹?lái)，更重要的是順從賈母心意，從這里也能看出，王熙鳳的聰明伶俐、善于奉承。并且，在一哭一笑后，王熙鳳迅速回歸當(dāng)家身份，細(xì)致安頓林黛玉接下來(lái)的生活，吩咐下人做事，這些既展示了她的威望及能力，又顯示出她在賈府中享有實(shí)權(quán)，具有較高地位。除此之外，解讀人物形象還要結(jié)合整篇小說(shuō)進(jìn)一步分析。王熙鳳設(shè)計(jì)害死賈瑞，用一石二鳥(niǎo)的方式巧妙處理尤二姐和秋桐的事件都能折射出她的心狠手辣，一旦危及到自身的利益，她做事就會(huì)不計(jì)后果而且干凈利落。同時(shí)，在作品中王熙鳳打扮得雍容華貴，宛若神仙妃子，服飾色彩鮮艷龐雜，配飾精美繁多、極盡奢華，這些也能夠暴露出她的虛榮貪婪和庸俗的審美情趣。

小說(shuō)中的主要人物形象通常是復(fù)雜立體的，在閱讀教學(xué)時(shí)，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生立足小說(shuō)內(nèi)容，廣泛性思考，多角度解讀人物形象，培養(yǎng)批判性思維的多元性。

（二）全方位探討敘述視角，培養(yǎng)批判性思維的開(kāi)放性

胡亞敏在《敘事學(xué)》中指出:“視角指敘述者或人物與敘事文中的事件相對(duì)應(yīng)的位置或狀態(tài)，或者說(shuō)，敘述者或人物從什么角度觀察故事?！盵4]小說(shuō)中靈活變換的敘述視角可以控制讀者與作品的距離，給讀者帶來(lái)不同的閱讀體驗(yàn)。在品鑒小說(shuō)內(nèi)容時(shí)，分析作品中不同的敘述視角，可以引導(dǎo)學(xué)生聚焦思考小說(shuō)的敘事藝術(shù)，突破傳統(tǒng)思維定勢(shì)，多視角、全方位探析文本，進(jìn)而培養(yǎng)批判性思維的開(kāi)放性。

在《祝?！分校≌f(shuō)運(yùn)用多段文字反復(fù)講述祥林嫂的兒子阿毛被狼吃掉這件事，之所以沒(méi)有產(chǎn)生堆砌疊加的重復(fù)感，正是因?yàn)檫@一事件在作品中由不同視角敘述，既加深了人物形象的塑造，又推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，并深化了作品的主題。祥林嫂的兒子阿毛可以說(shuō)是她的精神支柱，然而阿毛卻被狼吃掉。在小說(shuō)中這件事第一次是以衛(wèi)老婆子的視角講述的。她是祥林嫂到四叔家做工的引路人，作為一個(gè)故事外的看客，她對(duì)外人講述阿毛的事情時(shí)言簡(jiǎn)意賅，沒(méi)有更多的傷悲，只是閑談，滿足了眾人的好奇心。這個(gè)視角較為客觀地呈現(xiàn)了祥林嫂再次重回魯四老爺家做工的原因，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。第二次的敘述視角是祥林嫂。她在敘述中一遍遍地譴責(zé)自己，陷入無(wú)盡悔恨。祥林嫂再次回到四叔家做工的原因之一就是兒子的死亡。丈夫因風(fēng)寒過(guò)世，是兒子撐起了她繼續(xù)堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的意志，然而阿毛卻被狼吃掉了，房子也被收了回去，命運(yùn)的悲慘讓她的內(nèi)心充滿無(wú)助與傷痛，以致于后來(lái)逢人便訴說(shuō)這件事，“我真傻”甚至成為了祥林嫂的口頭禪。從祥林嫂自己的反復(fù)敘述中可以看出，她的意志在慢慢地被無(wú)情的生活摧毀，精神逐漸陷入絕望，她每一次的講述都是將傷痛釋放，希望在別人的同情中得到一絲慰藉，然而每次的回憶都會(huì)不斷地將她推進(jìn)深淵，最終讓她走向死亡。在祥林嫂的自述中，更能突顯出她的孤苦與傷痛。這不只是祥林嫂自己的悲劇，也是封建社會(huì)腐朽文化壓迫下，更多農(nóng)村婦女悲劇命運(yùn)的縮影。此外，第三次的敘述視角是魯鎮(zhèn)的其他人。祥林嫂的悲慘經(jīng)歷只是他們茶余飯后的調(diào)劑，聽(tīng)到阿毛的故事，他們一開(kāi)始是流淚嘆息，慢慢的便嘲諷戲笑，厭煩鄙夷。這一敘述視角進(jìn)一步深化了小說(shuō)主題，流露出小說(shuō)對(duì)人情冷漠的批判，對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民性的沉思。

探究小說(shuō)不同的敘述視角，可以帶動(dòng)學(xué)生積極與文本對(duì)話，更加準(zhǔn)確地把握人物形象，理清作品情節(jié)的作用，挖掘深層主題意蘊(yùn)，達(dá)到培養(yǎng)思維開(kāi)放性的目的。

（三）多層次把握主題意蘊(yùn)，培養(yǎng)批判性思維的深刻性

小說(shuō)主題是文本內(nèi)容的集中體現(xiàn)，是小說(shuō)立體的人物形象、復(fù)雜的故事情節(jié)以及巧妙的環(huán)境描寫所共同依托的載體。它源于作品，同時(shí)也反映著作者的寫作意圖及情感傾向。多層次分析小說(shuō)的主題意蘊(yùn)，符合小說(shuō)多義性特征，也體現(xiàn)了學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，能夠激發(fā)學(xué)生多元分析問(wèn)題的意識(shí)，開(kāi)拓思維的空間，延伸思考的深度與廣度，提升批判性思維的深刻性。

分析《百合花》主題意蘊(yùn)時(shí)，教師可以提出這樣的問(wèn)題，“你認(rèn)為小說(shuō)《百合花》的主旨是什么？”在學(xué)生充分獨(dú)立思考后，鼓勵(lì)學(xué)生深入挖掘文本，大膽表達(dá)自我觀點(diǎn)并相互交流討論。教師可以收集不同的主題概括并進(jìn)行總結(jié)整理?！栋俸匣ā方厝×烁锩鼞?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民斗爭(zhēng)生活中一朵小小的浪花，表面上看，小說(shuō)刻畫了具有百合花一樣純潔美好心靈的小通訊員和新媳婦，體現(xiàn)出對(duì)年輕戰(zhàn)士革命精神以及美好人格的贊美，表現(xiàn)出深厚的軍民情和戰(zhàn)友情。但經(jīng)過(guò)深入挖掘，小說(shuō)更蘊(yùn)含著對(duì)人情美和人性美的歌頌：一方面，它告訴我們，即使炮火硝煙漫天，人們對(duì)美的喜愛(ài)與追求并未遞減。小通訊員槍口的樹(shù)枝點(diǎn)綴，槍筒的野菊花裝扮，都顯露出他的愛(ài)美之心和人之真情。另一方面，小通訊員得知借的被子是新媳婦唯一的嫁妝時(shí)，表現(xiàn)出的內(nèi)疚和同情，新媳婦護(hù)理傷員時(shí)的羞澀，以及最后小通訊員舍己救人的壯舉，都能表現(xiàn)出人世間最淳樸真摯的人性。

細(xì)致研讀小說(shuō)內(nèi)容，多層次探究作品主題能夠幫助學(xué)生打開(kāi)深度思考的大門，助推其思維的深刻性，培養(yǎng)批判性思維品性。

三、綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，提升批判性思維能力

批判性思維能力是個(gè)體理性思考、綜合辨析問(wèn)題、在評(píng)判中形成主觀思維的能力。而評(píng)價(jià)是個(gè)體對(duì)外界事物進(jìn)行判斷、分析后的結(jié)論，它具有導(dǎo)向、診斷、激勵(lì)和監(jiān)控等功能，在小說(shuō)閱讀教學(xué)中綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，有助于推動(dòng)理性思考、綜合辨析，能夠培養(yǎng)學(xué)生的分析判斷能力和邏輯推理能力，進(jìn)而提升批判性思維能力。

一方面，小說(shuō)閱讀教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)多樣化的評(píng)價(jià)方式并加強(qiáng)評(píng)價(jià)的情境性。傳統(tǒng)的總結(jié)性評(píng)價(jià)會(huì)固化學(xué)生的思維，讓學(xué)生在分析小說(shuō)時(shí)思考的內(nèi)容僅限于考試出題方向以及解題思路，限制了學(xué)生思維的活力和張力。因此，小說(shuō)閱讀教學(xué)應(yīng)依據(jù)課堂學(xué)習(xí)節(jié)奏采用多種評(píng)價(jià)方式，涵養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。在分析《裝在套子里的人》時(shí)，教師可以充分發(fā)揮多種評(píng)價(jià)的功能，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力。在文本探究前，教師可以采用診斷性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生自主閱讀小說(shuō)并依據(jù)情節(jié)內(nèi)容概括段落大意，以此鍛煉學(xué)生的分析判斷能力。在小說(shuō)閱讀教學(xué)過(guò)程中，可以適時(shí)利用形成性評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生自我歸納小說(shuō)中別里科夫“套中人”的特點(diǎn)，并鼓勵(lì)同學(xué)積極發(fā)言，表達(dá)個(gè)性化觀點(diǎn)。教師在與學(xué)生的交流對(duì)話中，逐步了解學(xué)生思維發(fā)展變化，及時(shí)點(diǎn)撥，可以引導(dǎo)學(xué)生深入分析，培養(yǎng)其推理能力。在課后，教師可以隨堂布置開(kāi)放性問(wèn)題，聯(lián)系生活實(shí)際，發(fā)散學(xué)生思維。例如，“生活里，有別里科夫式的人嗎？你如何評(píng)價(jià)？”進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，綜合分析研討。拓展性問(wèn)題沒(méi)有固定答案禁錮思想，能夠減少束縛，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化思考，為培養(yǎng)學(xué)生的分析判斷能力和邏輯推理能力提供空間。

另一方面，在小說(shuō)教學(xué)中，教師和學(xué)生都應(yīng)作為評(píng)價(jià)主體。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)將自己的教學(xué)活動(dòng)作為評(píng)價(jià)對(duì)象，針對(duì)個(gè)人教學(xué)行為、決策以及結(jié)果，進(jìn)行自我審視。如小說(shuō)《哦，香雪》教學(xué)結(jié)束后，教師可以進(jìn)行如下反思：自己的課堂氛圍是否輕松和諧，能否讓學(xué)生積極思考、主動(dòng)探究小說(shuō)中不同物象的象征意蘊(yùn)；教學(xué)語(yǔ)言是否能夠激發(fā)學(xué)生參與課堂的興趣，能否啟發(fā)學(xué)生邏輯清晰地分析文本并引導(dǎo)批判性思考的方向……此外，教師也要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及成果進(jìn)行有效的教學(xué)評(píng)價(jià)?？梢詮膶W(xué)生對(duì)香雪及其他女孩的人物形象分析中感知學(xué)生的分析判斷能力，從探究香雪與其他女孩的問(wèn)話內(nèi)容的深層內(nèi)涵中了解學(xué)生的邏輯推理能力。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)積極展開(kāi)自我評(píng)價(jià)和互相評(píng)價(jià)。在自我評(píng)價(jià)中，學(xué)生要實(shí)事求是，綜合全面地自我剖析，可以利用閱讀筆記的方式進(jìn)行內(nèi)省，如反思對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解是否客觀全面，能否辯證分析小說(shuō)中的復(fù)雜人物形象以及批判性思考小說(shuō)深層的主題情感等，通過(guò)自我評(píng)價(jià)，不斷完善進(jìn)步。在互相評(píng)價(jià)中，學(xué)生之間要積極質(zhì)疑、相互爭(zhēng)鳴，在交流與評(píng)價(jià)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提升批判性思維能力。

在小說(shuō)閱讀教學(xué)中，注重綜合多種評(píng)價(jià)，通過(guò)及時(shí)有效的反饋，能夠針對(duì)性地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并幫助學(xué)生完善自我，培養(yǎng)分析判斷能力和邏輯推理能力，進(jìn)而提升批判性思維能力。

四、結(jié)語(yǔ)

批判性思維愈來(lái)愈成為21 世紀(jì)必備的思維品質(zhì)與能力，小說(shuō)閱讀教學(xué)也越來(lái)越成為批判性思維培養(yǎng)的核心。在開(kāi)放包容的學(xué)習(xí)環(huán)境下，涵養(yǎng)批判性思維可以根據(jù)小說(shuō)文體特征，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生獨(dú)立思考探究的積極性，從激發(fā)批判性思維意識(shí)入手，培養(yǎng)批判性思維品性，進(jìn)而提升批判性思維能力。信息時(shí)代，探析小說(shuō)閱讀教學(xué)中批判性思維的培養(yǎng)策略仍具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。