王莊房

（江蘇護理職業(yè)學(xué)院，江蘇 淮安 223003）

黨的二十大報告指出：“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興?！比伺c自然和諧共生的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的特征之一。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上的講話中指出：“中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實踐，是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新?！保?］

“當(dāng)前和今后一個時期，要把學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神作為首要政治任務(wù)?！保?］思想政治理論課是高校落實黨的二十大精神進校園的重要課程，在理解和把握馬克思主義中國化時代化的最新成果、講好人與自然和諧共生的現(xiàn)代化教育教學(xué)中發(fā)揮著不可替代的作用。中國式現(xiàn)代化以及中華民族的永續(xù)發(fā)展，都離不開強大的生態(tài)支撐。馬克思在《1844 年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中提到：“人直接地是自然存在物?！保?］人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，體現(xiàn)對自然的尊重，對生命的敬畏，也是社會文明進步的體現(xiàn)。生態(tài)文明教育同時也是思政課教學(xué)的重要內(nèi)容，“國內(nèi)外形勢、黨和國家工作任務(wù)發(fā)展變化較快，思政課教學(xué)內(nèi)容要跟上時代，只有不斷備課、常講常新才能取得較好教學(xué)效果”［4］。通過闡明人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的提出過程以及與西方模式現(xiàn)代化的對比，堅定人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的道路自信、理論自信；通過在思政課中講好人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實好黨的二十大精神。

一、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的提出過程

中國共產(chǎn)黨自成立之初就將全心全意為人民服務(wù)作為黨的宗旨，就將為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命。從黨史中把握人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的提出過程是思政課教學(xué)中講好人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的第一步。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展以及國家治理任務(wù)有一個不斷拓展、深化的過程。1979 年鄧小平同志提出物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)“兩手抓，兩手都要硬”；黨的十六大拓展到物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)；黨的十六屆四中全會提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”的戰(zhàn)略任務(wù)，我國社會主義的發(fā)展目標發(fā)展成為社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會的“四位一體”；黨的十八大以后，升級為經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)“五位一體”總體布局。黨在社會主義國家治理任務(wù)和目標中不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。

在生態(tài)環(huán)境方面，黨的十四大強調(diào)“增強全民族的環(huán)境意識”，黨的十五大提出“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”，黨的十六大強調(diào)“推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”［5］。黨的十六屆四中全會提出“人與自然和諧相處”的表述；黨的十七大首次提出“生態(tài)文明”概念；黨的十八大以后，生態(tài)文明建設(shè)上升為國家戰(zhàn)略。2015 年《中共中央 國務(wù)院關(guān)于加快推進生態(tài)文明建設(shè)的意見》發(fā)布。黨的十八屆五中全會中提出“人與自然和諧共生”，在“十三五”規(guī)劃中寫入生態(tài)文明建設(shè)，這是國民經(jīng)濟五年規(guī)劃中首次寫入生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容。黨的十九大報告明確指出“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，將“美麗”作為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國中生態(tài)方面的奮斗目標。黨的十九屆六中全會再次強調(diào)“堅持人與自然和諧共生”。黨的二十大報告中提出“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化理念是馬克思主義中國化時代化的要求，是馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論和實踐成果。

二、堅定人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的道路自信、理論自信

現(xiàn)代化從理念到實踐均起源于西方，但并不意味著世界各國在現(xiàn)代化過程中只有遵循西方模式這一條途徑。思政課的本質(zhì)是講道理，通過對比西方式現(xiàn)代化與中國式現(xiàn)代化，堅定中國式現(xiàn)代化的道路自信、理論自信，這也是思政課立德樹人的重要目標。

不可否認，資本主義的現(xiàn)代化生產(chǎn)方式極大地豐富和改善了人們的物質(zhì)生活條件，但也造成人與自然關(guān)系的危機。西方資本主義現(xiàn)代化啟動時處于人類現(xiàn)代化的早期，環(huán)境承載力與21 世紀的今天也不可同日而語，并且西方在掌握技術(shù)和資本優(yōu)勢的前提下，仍將現(xiàn)代化的環(huán)境成本轉(zhuǎn)移至后發(fā)展中國家。在西方資本主義的現(xiàn)代化過程中，資本以追求剩余價值和擴大再生產(chǎn)為目的，消費主義順理成章地成為被提倡的生活方式和價值理念，這必然導(dǎo)致資源的過度汲取以及人與自然環(huán)境的緊張。資本和消費驅(qū)動的社會讓消費成為價值、身份、地位、品位，乃至幸?？鞓返闹匾慈谀撤N程度上，消費主義的拜物教擁有了慰藉心靈的功能?；蔚南M觀加速產(chǎn)品迭代的同時也加速資源的消耗，人與自然的關(guān)系變得越來越緊張。西方出于意識形態(tài)話語權(quán)的需要，以及自身環(huán)境利益的訴求，夸大自身現(xiàn)代化模式的普適性。很多后發(fā)展中國家在現(xiàn)代化追趕過程中，從理念到行動上也對西方的現(xiàn)代化模式亦步亦趨，在資金技術(shù)和環(huán)保理念都欠缺的情況下，盲目效仿西方的現(xiàn)代化模式，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境急劇惡化。人與資源的緊張在導(dǎo)致生態(tài)危機的同時，還會導(dǎo)致人與人之間、族群之間的沖突，很多后發(fā)展中國家由此在現(xiàn)代化的進程中陷入惡性循環(huán)。

20 世紀六七十年代，蕾切爾·卡遜的《寂靜的春天》、羅馬俱樂部的研究報告——《增長的極限》的相繼問世引發(fā)西方社會生態(tài)環(huán)保意識的覺醒。1972 年聯(lián)合國召開環(huán)境會議，并通過《人類環(huán)境宣言》。西方已經(jīng)認識到資本主義現(xiàn)代化模式造成的環(huán)境危機，但在人性自私基因和消費主義驅(qū)動的西方現(xiàn)代化模式下，很難找到解決方案。馬克思認為，要實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展“需要對我們的直到目前為止生產(chǎn)方式，以及同這種生產(chǎn)方式一起對我們的現(xiàn)今的整個社會制度實行完全的變革”［6］。

“我們建設(shè)現(xiàn)代化國家，走美歐老路是走不通的，再有幾個地球也不夠中國人消耗?！保?］我國人與自然和諧共生的現(xiàn)代化理念是在反思西方資本主義現(xiàn)代化的不足、總結(jié)我國現(xiàn)代化過程中生態(tài)文明建設(shè)的理論和實踐經(jīng)驗中形成的，跳出了后發(fā)展中國家對西方發(fā)達國家現(xiàn)代化模式的亦步亦趨怪圈，為后發(fā)展中國家的現(xiàn)代化建設(shè)提供一種新模式。我國在人與自然和諧共生的現(xiàn)代化過程中，從頂層設(shè)計、法律制度、觀念理念、技術(shù)進步等多維度同步推進生態(tài)文明建設(shè)，滿足國內(nèi)民眾日益增長的優(yōu)美環(huán)境需要的同時，也展現(xiàn)出我國全球生態(tài)文明積極參與者和建設(shè)者的大國擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)人類的共同利益和共同價值。思政課要講好人與自然和諧共生現(xiàn)代化的中國實踐，堅定道路自信、理論自信。

三、思政課要講好人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

（一）講好人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的頂層設(shè)計

“保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治?！保?］通過制度化、法治化的手段保障生態(tài)文明戰(zhàn)略落實落細是根本。2018 年現(xiàn)行憲法第五次修訂將“生態(tài)文明”“和諧美麗”“新發(fā)展理念”等表述寫入憲法序言。在涉及生態(tài)環(huán)境的立法環(huán)節(jié)制定一系列與生態(tài)環(huán)保相關(guān)的法律，同時加大環(huán)境執(zhí)法以及監(jiān)督力度，在環(huán)境公益受到損害時，允許其他自然人或法人團體提起環(huán)境公益訴訟。

黨的十八大以后，中共中央、國務(wù)院先后出臺了《關(guān)于加快推進生態(tài)文明建設(shè)的意見》 《生態(tài)文明體制改革總體方案》 《領(lǐng)導(dǎo)干部自然資源資產(chǎn)離任審計規(guī)定（試行）》等文件，做好頂層設(shè)計。2018 年全國生態(tài)環(huán)境保護大會召開。2021 年，中共中央、國務(wù)院出臺了《關(guān)于完整準確全面貫徹新發(fā)展理念做好碳達峰碳中和工作的意見》，國務(wù)院印發(fā)了《2030 年前碳達峰行動方案》，為實現(xiàn)節(jié)能減排的“雙碳計劃”做出部署。自2021 年1 月1 日起，我國全面禁止以任何方式進口固體廢棄物。

科學(xué)劃定生態(tài)保護紅線，守住中華民族永續(xù)發(fā)展的生命線。2023 年4 月22 日，自然資源部宣布我國生態(tài)保護紅線的劃定工作已經(jīng)全面完成；建立資源有償使用和生態(tài)補償機制，用經(jīng)濟和行政手段保障環(huán)境保護者的利益。在出臺環(huán)境保護政策的同時，加大危害環(huán)境行為的打擊力度，雷霆處置秦嶺違建、祁連山生態(tài)破壞案件等。

通過人與自然和諧共生的頂層設(shè)計，構(gòu)建權(quán)責(zé)清晰、多方參與、激勵與約束并重、系統(tǒng)完備的生態(tài)文明制度、法律框架，保障人與自然和諧共生的現(xiàn)代化有法可依、有章可循，也體現(xiàn)了環(huán)境治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。思政課通過講好人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的頂層設(shè)計，講好國家生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化。思政課要講好有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護立法方面的最新進展，同時做好環(huán)境保護方面的普法工作。建設(shè)社會主義生態(tài)文明則是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)容之一，要講好人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的制度建設(shè)和制度保障。

（二）講好人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的國際擔(dān)當(dāng)

“實現(xiàn)人與自然和諧共生既是中國式現(xiàn)代化的目標之一，也是世界各國應(yīng)對生態(tài)環(huán)境問題、建設(shè)綠色家園的共同期盼?！保?］中國踐行多邊主義，積極參與全球生態(tài)治理體系構(gòu)建。2017 年發(fā)布的《關(guān)于推進綠色“一帶一路”建設(shè)的指導(dǎo)意見》，系統(tǒng)闡述了綠色“一帶一路”建設(shè)的重要意義，引領(lǐng)綠色“一帶一路”建設(shè)的綠色化進程。我國在《聯(lián)合國氣候變化框架公約》《巴黎協(xié)定》和《昆明-蒙特利爾全球生物多樣性框架》內(nèi)與國際社會繼續(xù)保持溝通、合作、協(xié)調(diào)。習(xí)近平總書記強調(diào)指出，要“把人類活動限制在生態(tài)環(huán)境能夠承受的限度內(nèi)”［10］。我國秉承共同但有區(qū)別的責(zé)任原則，為欠發(fā)達國家提供環(huán)保領(lǐng)域相關(guān)資金技術(shù)支持。2021 年9 月，我國正式宣布停止新建境外煤電項目。我國海外能源投資將從煤炭轉(zhuǎn)向清潔能源，為全球凈零排放轉(zhuǎn)型做出中國貢獻。

根據(jù)國際能源署（IEA）發(fā)布的《2022 年二氧化碳排放報告》，我國是世界上碳排放總量最多的國家。2022 年我國的二氧化碳排放量為114.77 億噸，其中全球與能源相關(guān)二氧化碳排放量超過368 億噸，我國的二氧化碳排放約占全球總量的三分之一，碳排放強度是世界平均水平的1.3 倍，比歐美國家高一倍還多。2020 年9 月，我國即向國際社會做出“碳達峰、碳中和”承諾。這“意味著中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，將完成全球最高碳排放強度降幅，用全球歷史上最短的時間實現(xiàn)從碳達峰到碳中和”［11］。

2020 年9 月21 日，我國外交部和生態(tài)環(huán)境部于聯(lián)合國2020 年舉辦生物多樣性峰會前，聯(lián)合發(fā)布中方立場文件《共建地球生命共同體：中國在行動》。2021 年10 月，國家主席習(xí)近平在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會領(lǐng)導(dǎo)人峰會上呼吁：“生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢。讓我們攜起手來，秉持生態(tài)文明理念，站在為子孫后代負責(zé)的高度，共同構(gòu)建地球生命共同體，共同建設(shè)清潔美麗的世界！”［12］中國從人類命運共同體以及地球生命共同體的高度踐行人與自然和諧共生的現(xiàn)代化理念，體現(xiàn)中國在全球生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的國際擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平生態(tài)文明思想和人類命運共同體思想都是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，也是思政課教學(xué)的重要內(nèi)容。

（三）講好人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的思政主題實踐

2019 年，習(xí)近平總書記在全國思政教師座談會上強調(diào)，思政課要堅持“理論性和實踐性相統(tǒng)一”，通過思政情境教育的直接體驗感受，讓課堂思政理論在現(xiàn)實中找到依據(jù)。做好人與自然和諧共生、生態(tài)環(huán)保有關(guān)的思政主題實踐教育，感受我國在人與自然和諧共生的現(xiàn)代化實踐和生態(tài)文明建設(shè)實踐中的成果，包括制度運行機制效果、節(jié)能環(huán)保技術(shù)進步成果等。通過人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的思政主題實踐，傳播生態(tài)環(huán)保理念，讓綠色低碳生活理念和方式入腦入心，讓綠色消費、綠色出行、綠色家庭、綠色辦公的理念成為自覺行動。

我們通過思政主題實踐講好人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的制度、法律設(shè)計，彰顯生態(tài)文明領(lǐng)域治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，如邀請法律人士介紹與生態(tài)環(huán)保有關(guān)的法律、有關(guān)生態(tài)領(lǐng)域立法工作以及環(huán)境保護公益訴訟工作，也可以組織學(xué)生現(xiàn)場旁聽環(huán)境保護公益訴訟；邀請相關(guān)參與人士講解生態(tài)保護紅線劃定工作、生態(tài)補償機制實施細節(jié)以及碳排放權(quán)交易具體情況，邀請離任領(lǐng)導(dǎo)干部談自然資源離任審計具體情況等。思政主題實踐活動，讓課堂上講授的人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的制度設(shè)計活起來。

我們通過思政主題實踐在世界日開展宣傳講座、義務(wù)勞動、參觀學(xué)習(xí)等活動，講好我國在人與自然和諧共生的現(xiàn)代化建設(shè)中環(huán)境保護取得的成果，如在世界濕地日、世界森林日、世界水日、世界土壤日、世界地球日、世界環(huán)境日、國際生物多樣性日、國際清潔空氣藍天日、世界清潔地球日等世界日開展相應(yīng)主題教育，可以利用線上線下平臺載體根據(jù)世界日相應(yīng)主題開展宣傳濕地保護、森林保護、水資源保護、土壤保護、生物多樣性保護方面的教育，以及我國在相關(guān)環(huán)保領(lǐng)域所取得的成果；可以采取宣傳展板、專家講座、演講比賽、知識競答、實地參觀等形式。

我們通過思政主題實踐將人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的理念付諸行動。綠色環(huán)保、生態(tài)低碳、人與自然和諧共生的觀念理念需要通過實踐化為實際行動，行動才能帶來改變。思政主題實踐通過組織學(xué)生開展形式多樣的實踐，倡導(dǎo)能源資源節(jié)約、綠色消費、綠色出行、低碳生活、減塑限塑、垃圾分類等，如參觀新能源發(fā)電企業(yè)了解能源節(jié)約；參觀垃圾回收處理過程了解垃圾分類的重要性和塑料的危害；從自身做起、從日常生活做起，踐行綠色消費、綠色出行和低碳生活理念等。

人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的重要特征。思政課講好人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是宣傳貫徹落實黨的二十大精神的需要。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化本身也是思政課教學(xué)的重要內(nèi)容。思政課通過講好人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，堅定中國式現(xiàn)代化的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，實現(xiàn)立德樹人的育人目標。