吳銀坤 惠州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們逐漸追求環(huán)保的生活方式，竹子受到人們的關(guān)注并應(yīng)用到家具設(shè)計(jì)中。竹子是一種能快速生長(zhǎng)的低碳、環(huán)保材料，其顏色自然、質(zhì)地細(xì)膩、紋理緊湊、富有韌性、物理強(qiáng)度高，成為家具設(shè)計(jì)的重要材料。我國(guó)擁有豐富的竹材資源，如何將這種環(huán)保材料運(yùn)用到家具設(shè)計(jì)中成為重要課題。無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)是一個(gè)很好的切入點(diǎn)，通過(guò)設(shè)計(jì)理念的構(gòu)建使竹家具傳遞的信息通俗易懂，同時(shí)使其詩(shī)化、藝術(shù)化，呈現(xiàn)出典雅、古樸的藝術(shù)效果，解決過(guò)度包裝帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題［1］。

一、研究對(duì)象概述

（一）竹材概述

當(dāng)下，隨著家具市場(chǎng)的迅猛發(fā)展，人們逐漸意識(shí)到竹材是綠色環(huán)保的優(yōu)良材料，不僅具有韌性強(qiáng)、色澤光亮、紋理清楚等外在特征，還具有吸收紅外線與紫外線、調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度與濕度、防止靜電產(chǎn)生等物理特性，有助于提升人們的健康水平［2］。

不同品種的竹材具有不同的情感特性，散發(fā)出獨(dú)有的氣質(zhì)。竹材通過(guò)竹紋明快的肌理，搭配鮮亮翠綠或暗沉綠黃的顏色，呈現(xiàn)出鮮活明亮的感覺(jué)。例如，新鮮采集的竹材呈現(xiàn)出鮮綠色，給人清新自然且環(huán)保的印象；經(jīng)過(guò)防腐處理、裁切、深加工等流程的竹材表面逐漸呈現(xiàn)黃綠、暗棕色，具有一種沉穩(wěn)但不失刻板的感覺(jué)。

（二）無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)概述

根據(jù)榮格所著的《本能與無(wú)意識(shí)》，無(wú)意識(shí)被定義為人們大腦中所有未被意識(shí)到的心理活動(dòng)的合集，只有具備足夠的能量才能被人們所意識(shí)，這一合集又稱“閾下的”。意識(shí)活動(dòng)所具備的能量越低，越不會(huì)讓人所察覺(jué)，越容易消失在閾下?？偠灾瑹o(wú)意識(shí)成為腦海中丟失的記憶，乃至成為工作、學(xué)習(xí)、生活中微不足道的心理活動(dòng)的儲(chǔ)存室。

人們通過(guò)日常生活中逐漸養(yǎng)成的行為習(xí)慣，能夠快速地對(duì)事物形成認(rèn)知，無(wú)意識(shí)具有獨(dú)立自主的特性［3］。根據(jù)弗洛伊德的“冰山”理論，人們的精神具有意識(shí)、前意識(shí)、潛意識(shí)三個(gè)層次［4］。其中意識(shí)是整個(gè)人的精神世界里能夠表現(xiàn)并被感知的一小部分，而無(wú)意識(shí)在人們內(nèi)心的最深處。弗洛伊德的精神分析理論指出如果這部分事物不被觸及，將不會(huì)浮出意識(shí)層面并被人們所感知。

二、無(wú)意識(shí)與竹家具的結(jié)合

（一）竹材在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

現(xiàn)代竹家具以多元竹材為材料基礎(chǔ)，其物理特性與情感特性對(duì)家具的顏色、材料、結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)工藝等方面產(chǎn)生重大影響。從歷史來(lái)看，竹材不僅是家具制造重要的天然材料，還以內(nèi)在的文化符號(hào)受到人們的喜愛(ài)［5］。借助竹材的特性，可提升設(shè)計(jì)的形態(tài)表現(xiàn)力，強(qiáng)化使用效果，也可以憑借竹材不同的形態(tài)要素構(gòu)成家具的點(diǎn)、線、面、體，結(jié)合多種創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法，設(shè)計(jì)出具有前瞻性、創(chuàng)新性的家具［6］。例如，竹材經(jīng)過(guò)打散重組工藝可得到重組竹，利用切削技術(shù)，可得出厚薄不一的切片竹材，這類竹材既保留了竹子原有的密集肌理和細(xì)膩質(zhì)感，還會(huì)因?yàn)榍邢鞯暮癖”憩F(xiàn)出透薄明亮或敦重厚實(shí)的視覺(jué)感受，在光源照射下，還會(huì)透出整齊的纖維光彩；在使用過(guò)程中細(xì)嗅，還能聞到竹材自帶的清新氣味，如同沉浸在繁茂的竹海中，讓人安寧。

（二）無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)與竹家具

深澤直人提出：“當(dāng)進(jìn)行某個(gè)物品的設(shè)計(jì)時(shí)，優(yōu)先考慮的是什么元素是人們所認(rèn)可，卻還沒(méi)有意識(shí)到的？這類受認(rèn)可且美好的元素屬于集體無(wú)意識(shí)，我們的設(shè)計(jì)工作就是借助設(shè)計(jì)方法將集體無(wú)意識(shí)認(rèn)可的元素具象化。”［7］由深澤直人所提出的無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)理念，即把無(wú)意識(shí)行為轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢曃锲罚杂脩趔w驗(yàn)為中心，解決生活痛點(diǎn)，將技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，設(shè)計(jì)出具有大眾實(shí)用性的產(chǎn)品，這是現(xiàn)今竹家具設(shè)計(jì)的要點(diǎn)。在設(shè)計(jì)竹家具前，對(duì)用戶的行為、習(xí)慣、喜好、心理活動(dòng)等方面進(jìn)行綜合分析，找尋到用戶共同的認(rèn)知意識(shí)，借助設(shè)計(jì)方法將這一認(rèn)知放大，以此增加“閾下的”人們關(guān)于竹材的認(rèn)識(shí)，提高至能激活用戶深層次的記憶、經(jīng)驗(yàn)，即突破“閾下的”門(mén)檻，重新獲得這段記憶碎片。

用戶在使用家具的過(guò)程中能夠憑借透過(guò)竹家具的材料、形態(tài)、色彩乃至功能所表現(xiàn)出來(lái)的情感符號(hào)，突破“閾下的”門(mén)檻，多元主體意識(shí)被集體激活，原本無(wú)序雜亂的記憶碎片被串聯(lián)起來(lái)；受到竹家具有意的引導(dǎo)，用戶在不經(jīng)過(guò)大腦皮層思考或先于主體意識(shí)的情況下，在無(wú)意識(shí)中完成指定動(dòng)作，完成功能任務(wù)，自此，基于無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)的竹家具也完成其功能使命。從設(shè)計(jì)學(xué)角度來(lái)看，無(wú)意識(shí)竹家具是借助設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法將竹材的物理特性與情感特性以視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等感官形式表現(xiàn)出來(lái)，構(gòu)建用戶潛意識(shí)中熟悉的使用場(chǎng)景。從用戶角度而言，無(wú)意識(shí)家具所散發(fā)出的一切可見(jiàn)的和不可見(jiàn)的因素，刺激用戶的潛意識(shí)與前意識(shí)，使用戶不由自主地對(duì)意識(shí)符號(hào)進(jìn)行解析，最終產(chǎn)生無(wú)意識(shí)的應(yīng)激行為，體驗(yàn)竹家具的情感，理解產(chǎn)品功能，感受設(shè)計(jì)美學(xué)。

（三）無(wú)意識(shí)與用戶認(rèn)知

縱觀人類認(rèn)知過(guò)程，人們通過(guò)各種感官感知外界信息，經(jīng)過(guò)注意、辨認(rèn)、學(xué)習(xí)、記憶、匹配，最終反應(yīng)信息［8］（見(jiàn)圖1）。由圖1 可得，人們對(duì)外界信息的認(rèn)知主要有兩種模式：“新信息—學(xué)習(xí)—記憶”和“已有信息—匹配—反應(yīng)”，而無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)基于“已有信息—匹配—反應(yīng)”的模式，這些外界信息是人們已感知過(guò)并存儲(chǔ)、記憶的信息。

圖1 用戶接收信息并傳遞的過(guò)程

三、家具設(shè)計(jì)中的無(wú)意識(shí)要素

（一）無(wú)意識(shí)的竹家具設(shè)計(jì)原理

在《本能與無(wú)意識(shí)》一書(shū)中，將未被意識(shí)到的心理內(nèi)容定義為無(wú)意識(shí)，這些心理內(nèi)容需要一定的能量值才能被人們所意識(shí)到。深澤直人曾表示他在設(shè)計(jì)一個(gè)物品的時(shí)候，優(yōu)先考慮的是人們能夠感受到但是還沒(méi)意識(shí)到的事物，這種事物被稱為集體無(wú)意識(shí)，而他所做的設(shè)計(jì)就是將集體無(wú)意識(shí)具象化［9］。即無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)借助一定的設(shè)計(jì)手法將人們所感知的集體無(wú)意識(shí)表現(xiàn)出來(lái)。

通過(guò)對(duì)用戶的行為習(xí)慣的研究，得出竹家具與無(wú)意識(shí)之間的共同要素，這些要素將引導(dǎo)好的竹家具設(shè)計(jì)（見(jiàn)圖2）。如圖2 所示，這種竹家具設(shè)計(jì)，能夠增加設(shè)計(jì)所指向的意識(shí)內(nèi)容的能量值，用戶在使用竹家具的過(guò)程中受到設(shè)計(jì)的暗示性引導(dǎo)，被喚醒相似的經(jīng)驗(yàn)碎片或者記憶片段，隨后自身的多種主體意識(shí)將碎片或者片段連接在一起。在引導(dǎo)和喚醒過(guò)程中，所有的活動(dòng)無(wú)須經(jīng)過(guò)用戶的主體意識(shí)進(jìn)行分析判斷，用戶會(huì)先于大腦皮層的有意識(shí)做出相應(yīng)的行為動(dòng)作，即無(wú)意識(shí)使用竹家具。從產(chǎn)品角度而言，運(yùn)用無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)的竹家具的可見(jiàn)與不可見(jiàn)的要素對(duì)用戶具有意識(shí)及無(wú)意識(shí)的連帶作用；從用戶自身行為而言，用戶在認(rèn)知無(wú)意識(shí)竹家具的信息時(shí)，產(chǎn)生感知及相關(guān)的行為反應(yīng)。

圖2 基于無(wú)意識(shí)的竹家具設(shè)計(jì)原理

（二）竹家具材料的無(wú)意識(shí)表達(dá)

人們主要通過(guò)視覺(jué)與觸覺(jué)來(lái)感知竹家具的材料，以此建立與其之間的認(rèn)識(shí)聯(lián)系。在竹材料的視覺(jué)方面，主要包括材料的顏色、肌理；而觸覺(jué)方面，則與材料的軟硬、光滑度有關(guān)［10］。竹材是構(gòu)成竹家具的最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。采用集成竹纖維板和圓竹制作的竹家具，顏色淡雅，集成竹纖維板使得柜子主體細(xì)膩、柔和，圓竹增添了柜門(mén)四周的圓潤(rùn)曲線，給整體的方正造型帶來(lái)些許柔軟，柜身光滑沁涼，氣味幽香自然，體現(xiàn)了竹家具的虛心有節(jié)、樸實(shí)無(wú)華的特性。這些品質(zhì)與人們所追求的簡(jiǎn)單和諧相匹配，喚醒了人們的集體無(wú)意識(shí)，所以竹材料是無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)重要的承載。

（三）竹家具形態(tài)的無(wú)意識(shí)表達(dá)

人們大腦會(huì)根據(jù)竹家具的形態(tài)直接形成感官印象。為滿足廣大用戶的需求，設(shè)計(jì)并生產(chǎn)出形態(tài)各異的竹家具，每件竹家具的形態(tài)都包含不同的意識(shí)內(nèi)容，與人們的感官認(rèn)知相符合。名為“LOCK”的咖啡桌為荷蘭設(shè)計(jì)工作室Plankton Station 設(shè)計(jì)，這款家具的主體架構(gòu)是由多層薄竹片壓制而成，經(jīng)過(guò)切削打磨，模仿木制草本植物天然彎曲的形態(tài)，相互交錯(cuò)，環(huán)環(huán)相扣，最終形成穩(wěn)固的底座形態(tài)。在不同的人們眼里，在這層層疊疊強(qiáng)調(diào)微妙結(jié)構(gòu)的曲度中，或許這是一張充滿現(xiàn)代感的咖啡桌子，或許飽含設(shè)計(jì)師對(duì)中世紀(jì)風(fēng)格的致敬。該桌子主要運(yùn)用了線與面的表達(dá)手法，以薄竹片壓制展現(xiàn)出自然形態(tài)，具有流暢的美感，既形成了竹家具的主體，也描繪了形體的運(yùn)動(dòng)輪廓，覆蓋上玻璃材質(zhì)的桌面后，給予人簡(jiǎn)練、純凈的印象，以及通透的體量下穩(wěn)固、生機(jī)盎然的感覺(jué)。這些形態(tài)觀感直接激發(fā)了用戶的集體無(wú)意識(shí)，使人們的心情得以舒緩。

（四）竹家具色彩的無(wú)意識(shí)表達(dá)

在所有感官刺激中，色彩最為明顯，人們基于色彩的審美具有明顯的地域性、民族性與時(shí)代性［11］。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，色彩依靠產(chǎn)品外觀形態(tài)向人們展現(xiàn)，而好的形態(tài)能賦予顏色具象的含義。色彩是家具設(shè)計(jì)的外在張力，是其最重要的視覺(jué)表達(dá)形式，色彩運(yùn)用得好與壞，不僅直接決定了產(chǎn)品的品位，也影響人們?yōu)榇讼M(fèi)的欲望［12］。

在加工前后，竹材的顏色冷暖不一，或是自然的清爽，或是人為的沉穩(wěn)。這些顏色在給竹家具帶來(lái)視覺(jué)美感的同時(shí)，也影響著用戶的心理，引導(dǎo)著人們的行為習(xí)慣，喚醒內(nèi)在已有的感知。當(dāng)前市場(chǎng)上的竹家具以淡黃色與綠色等活潑色彩為主，在人們基本形成感官定式的情況下，采用不同的色彩進(jìn)行創(chuàng)新，能給予人感官、記憶、認(rèn)知上的沖擊。白色給人輕快明亮的感覺(jué)，而黑色代表沉重，而現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中以黑、白、灰等中性的顏色為主，能體現(xiàn)出家具理性、沉穩(wěn)的氣質(zhì)特征。現(xiàn)代家具與竹材料的交織刺激著用戶的感官，增加了意識(shí)內(nèi)容的能量值，使得無(wú)意識(shí)家具設(shè)計(jì)更具個(gè)性與活力，滿足現(xiàn)代社會(huì)不同人群的需求。

（五）竹家具功能的無(wú)意識(shí)表達(dá)

無(wú)意識(shí)竹家具根據(jù)目標(biāo)用戶群潛移默化的行為習(xí)慣，無(wú)須意識(shí)參與，但能夠喚醒用戶已有的經(jīng)驗(yàn)碎片或記憶片段符號(hào)，這些符號(hào)屬于具有指定意義的集體無(wú)意識(shí)，用戶感知其符號(hào)信息，與已有認(rèn)知匹配之后，用相應(yīng)的行為動(dòng)作對(duì)該竹家具進(jìn)行使用，其功能的使用，無(wú)論是用戶先天培養(yǎng)還是后天養(yǎng)成，都繞開(kāi)人們意識(shí)的控制，是自發(fā)執(zhí)行的結(jié)果，反映了用戶難以言表、乃至未被重視的隱性需求。

名為“蜂巢”的竹家具是一款別具一格的邊桌，外觀似蜂巢，是由5 毫米厚的HDF 托盤(pán)組成。HDF是一種重組木質(zhì)材料，通過(guò)花冠開(kāi)口的實(shí)心山毛櫸支柱連接，分為“6”“7”“9”三種款式，表面用啞光漆噴涂，分別為藍(lán)色、灰色、白色。人們可以隨意使用這些美麗的木制邊桌，將書(shū)籍存放在其中。蜂巢是人們?nèi)粘Ｒ阎男畔⒎?hào)，對(duì)其有儲(chǔ)物功能的印象，而人們?cè)陂喿x時(shí)，有隨手放置書(shū)籍的行為習(xí)慣，將兩者結(jié)合，人們?cè)跓o(wú)意間完成了對(duì)邊桌的使用。

四、結(jié)束語(yǔ)

無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)直擊用戶在日常生活中對(duì)無(wú)意識(shí)行為的體察與思考，并將其轉(zhuǎn)化為可視設(shè)計(jì)，不加說(shuō)明，人們也可以依靠以往的記憶、經(jīng)驗(yàn)輕松地應(yīng)對(duì)，在家具使用過(guò)程中感受設(shè)計(jì)的趣味與周到之處。所以將無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)融入竹家具領(lǐng)域，并非想改變?nèi)藗兊纳罘绞?，而是盡量滿足人們的日常需求，使得人、家具和無(wú)意識(shí)因素三者融合，悄無(wú)聲息地順應(yīng)人們的習(xí)慣。這種設(shè)計(jì)體現(xiàn)了人文關(guān)懷，也寄托了人們的美好生活愿望。