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        文化潤疆視角下美術(shù)課程教學(xué)研究

        2023-12-03 15:32:26艾孜買提·吐爾漢江
        美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2023年10期
        關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美術(shù)教育

        艾孜買提·吐爾漢江

        摘 要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化魅寶,是中華民族千百年來共同創(chuàng)造的精神財(cái)富,是各地區(qū)人民智慧和汗水的結(jié)晶。將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入高校美術(shù)課程中,可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信,更好地激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。從文化潤疆角度闡述高校美術(shù)課程的文化價(jià)值,以昌吉學(xué)院為例分析當(dāng)前高校美術(shù)課程中存在的問題,并提出相應(yīng)的改善路徑與措施。

        關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;文化潤疆;美術(shù)教育

        2016年11月,習(xí)近平總書記在中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第十次全國代表大會、中國作家協(xié)會第九次全國代表大會上發(fā)表重要講話,指出:“要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),使中華民族最基本的文化基因同當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。”2019年7月,在第七次全國對口支援新疆工作會議上,以中共中央政治局常委、中央新疆工作協(xié)調(diào)小組組長身份出席的汪洋提出:“要扎實(shí)做好文化教育援疆,深入推進(jìn)文化潤疆工程,構(gòu)建各民族共有精神家園?!?020年9月,在第三次中央新疆工作座談會上,習(xí)近平總書記深入分析了新疆工作面臨的形勢,深刻闡釋了包括文化潤疆內(nèi)容在內(nèi)的新時代黨的治疆方略。

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是千百年來中華民族共同創(chuàng)造的精神財(cái)富,通過教學(xué)活動在各民族大學(xué)生心中鑄牢中華民族共同體意識,是當(dāng)前文化潤疆工作指示中必不可少的環(huán)節(jié)。在課程教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以滋養(yǎng)各民族高校學(xué)子的心靈,更好地發(fā)揮文化潤疆工作在高校學(xué)生群體當(dāng)中的影響力。通過日常教學(xué)活動,在高校學(xué)生內(nèi)心深處根植中華民族共同體意識,才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興匯聚磅礴力量。

        一、高校美術(shù)教學(xué)中文化潤疆的價(jià)值體現(xiàn)

        (一)思政價(jià)值

        貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記提出的挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要思想,在高校專業(yè)課程前期可以通過課程思政模塊,將政治大背景與傳統(tǒng)文化相融合,再將二者融入專業(yè)課程當(dāng)中,例如:在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的景觀設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)等基礎(chǔ)課程中,可以通過課程思政模塊,向?qū)W生講述國家當(dāng)前重要工作之一的鄉(xiāng)村振興的背景,引導(dǎo)學(xué)生在鄉(xiāng)村振興背景下結(jié)合地域文化或建筑特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思,讓學(xué)生在了解國家方針政策的基礎(chǔ)上,挖掘地方傳統(tǒng)文化,再利用自己的專業(yè)知識去響應(yīng)國家的各項(xiàng)戰(zhàn)略方針。這種教學(xué)模式比起只講解專業(yè)知識的傳統(tǒng)教學(xué)模式,不僅能更切實(shí)際地提高學(xué)生的專業(yè)設(shè)計(jì)能力,還能更有效地提高學(xué)生的思想政治站位和文化自信,增強(qiáng)當(dāng)前社會需要的綜合分析能力、團(tuán)隊(duì)合作能力。這種教學(xué)模式的落實(shí)既能在專業(yè)教學(xué)中提高學(xué)生的專業(yè)綜合能力,還能鼓勵學(xué)生積極響應(yīng)國家文化潤疆的戰(zhàn)略方針,加強(qiáng)學(xué)生的中華民族共同體意識。

        (二)樹立文化自信的價(jià)值

        通過與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合,在教學(xué)活動中建立文化自信,增強(qiáng)學(xué)生的愛國精神,是建設(shè)文化潤疆工程的根本任務(wù)。美術(shù)課程在展示傳統(tǒng)文化方面相較于其他工科類課程更具有直觀性和針對性。以昌吉學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院為例,作為新疆綜合類院校中的普通二本學(xué)校的下屬學(xué)院,其與專業(yè)性更強(qiáng)的新疆藝術(shù)學(xué)院和學(xué)生綜合素質(zhì)能力更突出的新疆師范大學(xué)相比,不管是在教學(xué)的專業(yè)性上還是教師的綜合素養(yǎng)上,都與前面二者存在一定差距。要想在課程教學(xué)中取得“潤物細(xì)無聲”的效果,需將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程設(shè)計(jì)和教學(xué)過程中。在美術(shù)學(xué)專業(yè)或與中國傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)的課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是可以取得絕佳的效果,不僅可以提高學(xué)生的專業(yè)能力,也可以讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力。同時教師也可以鼓勵學(xué)生對優(yōu)秀文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承,引導(dǎo)學(xué)生從全球視野看待中國文化,增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同感與文化自信。

        昌吉學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院主要有美術(shù)學(xué)、環(huán)境設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)三個專業(yè),在這些專業(yè)課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要可從以下幾個方面入手。第一,在美術(shù)學(xué)專業(yè)的課程當(dāng)中,以繪畫技法類課程為例,除了講授作品的構(gòu)圖、顏色搭配和繪畫技法外,還可以結(jié)合作者的創(chuàng)作時代、創(chuàng)作背景、想表達(dá)的含義、人物刻畫的細(xì)節(jié)等方面進(jìn)行講述,這樣能更好地讓學(xué)生了解繪畫作品背后的歷史和當(dāng)時的文化,能為學(xué)生以后的創(chuàng)作提供一定的理論支撐。第二,在制定專業(yè)課程的教學(xué)任務(wù)時,可以將優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化、手工藝文化以及傳統(tǒng)工藝作品融入課程當(dāng)中,通過講解其結(jié)構(gòu)、顏色搭配、寓意等,引導(dǎo)學(xué)生提取傳統(tǒng)文化中的元素進(jìn)行再創(chuàng)作,由此建立中國設(shè)計(jì)文化的“民族性”,弘揚(yáng)民族精神。第三,在中國傳統(tǒng)建筑和園林設(shè)計(jì)相關(guān)的鑒賞類課程中,通過展示經(jīng)典古代建筑,讓學(xué)生了解中華民族悠久的建筑文化藝術(shù),感受古人的偉大智慧和蘊(yùn)含在建筑中的匠人精神,提高學(xué)生的民族自豪感和文化自信。第四,在材料與施工課程當(dāng)中,可以讓學(xué)生嘗試學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝,結(jié)合傳統(tǒng)文化形態(tài)和文化特征,對材料類型和設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行歸納和設(shè)計(jì),更好地運(yùn)用材料和構(gòu)造方法針對設(shè)計(jì)對象展開“歷史文脈”與“文化意境”方面的構(gòu)思。

        二、目前新疆高校美術(shù)課程教學(xué)中存在的問題

        (一)培養(yǎng)目標(biāo)、社會需求認(rèn)知不完善

        在學(xué)生培養(yǎng)方向和培養(yǎng)目標(biāo)的制定方面,部分新疆普通本科院校和高職院校仍存在人才培養(yǎng)計(jì)劃不完善、不充分等問題。首先,一些高校按部就班地選擇老舊培養(yǎng)計(jì)劃,沒有根據(jù)社會需求實(shí)時更新人才培養(yǎng)計(jì)劃,導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)選崗有一定的局限性,無法滿足社會對人才的需求。其次,雖然當(dāng)前一些高校開始對人才培養(yǎng)計(jì)劃進(jìn)行更新,但是制定教學(xué)計(jì)劃之前沒有深入研究人才培養(yǎng)方案,課程設(shè)計(jì)也沒有契合人才市場的需求,沒有及時更新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式,也不重視培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美素養(yǎng)。當(dāng)前社會就業(yè)環(huán)境根據(jù)社會需求在不斷變化,許多傳統(tǒng)行業(yè)在大環(huán)境的影響下開始轉(zhuǎn)型,這就要求學(xué)生不僅要具備一定的專業(yè)能力,更要具備相對應(yīng)的綜合業(yè)務(wù)能力和國際視野,若教師還是使用單一的教學(xué)模式,不注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和就業(yè)環(huán)境的變化,不僅會導(dǎo)致學(xué)生的專業(yè)能力停滯不前,也不利于提升學(xué)生在就業(yè)市場中的競爭力。這也是近年來美術(shù)專業(yè)學(xué)生就業(yè)難的原因之一。

        (二)課程設(shè)置單一,無法做到與時俱進(jìn)

        目前新疆一些普通本科院校和高職院校的美術(shù)課程與美院及專業(yè)藝術(shù)類院校相比,課程內(nèi)容的設(shè)置相對單一,培養(yǎng)手段較少,依然用結(jié)課作業(yè)或設(shè)計(jì)作品等傳統(tǒng)方式結(jié)束課程,總體上缺少時代性,具體表現(xiàn)在以下方面:

        首先,新疆部分開設(shè)美術(shù)類專業(yè)的高校和高職院校在課程教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)方面相對落后,很多課程沒有做到與時俱進(jìn),有些甚至仍在用十年前的教學(xué)大綱。在教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)方面,還是一如既往地采用第一階段講述理論知識、后期指導(dǎo)學(xué)生完成結(jié)課作業(yè)的模式。以環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)為例,幾乎所有課程都是以CAD圖紙、效果圖等為標(biāo)準(zhǔn)去制定結(jié)課作業(yè)。在這樣的模式下,學(xué)生進(jìn)行完成任務(wù)式的學(xué)習(xí),甚至出現(xiàn)一套作業(yè)稍作修改用在多門課程的現(xiàn)象。

        其次是課程內(nèi)容缺乏時代氣息。對比分析新疆地區(qū)高校學(xué)生和其他地區(qū)高校學(xué)生的專業(yè)作業(yè),可以發(fā)現(xiàn)其他地區(qū)高校學(xué)生的作品更多元化,表現(xiàn)手段也更豐富。許多其他地區(qū)高校的學(xué)生會嘗試采用各種手段,比如在設(shè)計(jì)方案中采用插畫風(fēng)格、實(shí)體模型展示、虛擬化場景再現(xiàn)等,與之相比,新疆地區(qū)高校學(xué)生的作品大多僅用一張展板表現(xiàn),具有較多局限性。另外,新疆部分高校中的很多課程沒有在文化潤疆的大環(huán)境下進(jìn)行更新完善,頑固地保留傳統(tǒng)的教學(xué)模式,缺乏新穎感,導(dǎo)致學(xué)生對課程不感興趣,為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí),而不是真正想通過課程來提高自己專業(yè)能力。

        最后,新疆高校美術(shù)課程缺乏合理性。以環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的課程為例,雖然在大環(huán)境的影響下,課程思政在近兩年取得了明顯的發(fā)展,育人效果得到了一定的提升,但是在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的課程當(dāng)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程的融合程度仍然有待提高。一些高校教師認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容大多是現(xiàn)代風(fēng)格,沒有辦法將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)內(nèi)容中,導(dǎo)致課程思政的開展流于形式,沒有真正地分析課程,探索該如何將課程思政、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學(xué)緊密結(jié)合。

        (三)教學(xué)模式老舊,形式單一

        多年來,新疆部分普通高校的美術(shù)課程教學(xué)中一直存在教師“吃老本”“一次備課,五年不愁”的不良現(xiàn)象,且基本仍在沿用傳統(tǒng)模式的教學(xué)方法,導(dǎo)致了上課模式單一、考核內(nèi)容單一、學(xué)生作業(yè)表現(xiàn)方法單一等問題。以環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)為例,理論課的教學(xué)依然采用講授法,學(xué)生上課多是打發(fā)時間式的學(xué)習(xí),缺乏主動性,教師在上面一直講,學(xué)生在下面干坐著,甚至玩手機(jī)、睡覺等現(xiàn)象也會出現(xiàn)。在專業(yè)課方面,以室內(nèi)材料與施工工藝這門課程為例,在授課過程中由于條件與設(shè)施有限,教師大多通過圖片、視頻等手段介紹各種材料的特點(diǎn)和施工方法,但是若想真正讓學(xué)生掌握材料與施工工藝,必須結(jié)合實(shí)際,讓學(xué)生自己著手實(shí)驗(yàn),探究材料的特性、市場價(jià)格以及加工時應(yīng)注意的問題等,只有這樣,學(xué)生步入社會后才能與設(shè)計(jì)公司接軌,發(fā)揮自己的專業(yè)能力。

        筆者認(rèn)為,在設(shè)計(jì)類課程當(dāng)中,如果學(xué)生一直缺乏實(shí)踐性的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo),必定會在將來的就業(yè)市場中舉步維艱。以環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)為例,每一門專業(yè)基礎(chǔ)課都與學(xué)生今后的就業(yè)息息相關(guān)。傳統(tǒng)的理論講述與讓學(xué)生自行完成結(jié)課作業(yè)無疑就是閉門造車,會導(dǎo)致很多學(xué)生因?yàn)閷?shí)際工作環(huán)境和工序、材料等不了解,雖然能通過設(shè)計(jì)軟件做出方案,但是后續(xù)會出現(xiàn)無法實(shí)施、結(jié)構(gòu)不合理等基本問題,其更不會考慮設(shè)計(jì)方案在實(shí)際生活當(dāng)中的便捷性和舒適性。對室內(nèi)設(shè)計(jì)方向的學(xué)生來說,閉門造車的學(xué)習(xí)方式對養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)是極其不利的。筆者通過和目前正處于實(shí)習(xí)階段的學(xué)生及實(shí)習(xí)單位負(fù)責(zé)人的溝通了解到,學(xué)生在進(jìn)入實(shí)習(xí)公司以后大多只能勝任量房子、電話溝通等基本工作,對于更進(jìn)一步的設(shè)計(jì)任務(wù),則因?yàn)闆]有足夠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)根本無法完成,這樣就給學(xué)生今后的就業(yè)帶來了困難。

        三、昌吉學(xué)院美術(shù)課程教學(xué)的路徑

        (一)深入研究教育目標(biāo)

        在校領(lǐng)導(dǎo)的指示下,昌吉學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)習(xí)、貫徹《習(xí)近平在文藝工作座談會上的講話》《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》等文件,鼓勵教師積極參加自治區(qū)優(yōu)秀教學(xué)成果推廣應(yīng)用暨自治區(qū)優(yōu)秀教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享交流活動。學(xué)院定期組織對美術(shù)專業(yè)教師的課程思政培訓(xùn),使教師更深入地認(rèn)識課程思政的重要性,同時鼓勵教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實(shí)踐教學(xué)緊密融合,將課程思政建設(shè)融入文化潤疆的大環(huán)境中。

        (二)完善課程內(nèi)容設(shè)置

        在習(xí)近平總書記重要講話精神的引導(dǎo)下,昌吉學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院積極推進(jìn)文化潤疆工程,嚴(yán)格要求教師進(jìn)行課程思政和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學(xué)的融合,在課程內(nèi)容設(shè)置上做好準(zhǔn)備工作,發(fā)揮好美術(shù)課程教學(xué)的美育作用。

        昌吉學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院首先應(yīng)加強(qiáng)課程與思政的緊密結(jié)合。三個教研室根據(jù)自身的課程特點(diǎn),充分挖掘教學(xué)中的文化元素、思政元素、紅色元素,創(chuàng)作適應(yīng)新時代的美術(shù)作品,讓學(xué)生在潛移默化中接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。其次,進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和課程的有效融合。任課教師在傳授專業(yè)課知識的同時,應(yīng)該注意通過專業(yè)理論結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式,向?qū)W生分享與傳播傳統(tǒng)文化,通過與專業(yè)課相結(jié)合,加深學(xué)生對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的理解,為學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和專業(yè)能力的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為,這樣的教學(xué)方式既能深化教材中提到的專業(yè)理論知識,又能讓學(xué)生更好地了解先輩們的智慧和流傳下來的文化瑰寶。最后,各個教研室可結(jié)合專業(yè)課程的教學(xué)特點(diǎn),鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作符合社會主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀作品,以此培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)新力,同時提高學(xué)生運(yùn)用理論知識分析、感受、鑒賞作品的能力。

        四、結(jié)語

        隨著文化潤疆工作的開展,加大對民族文化的保護(hù)與研究力度成為文化潤疆工作中必不可少的環(huán)節(jié)。在當(dāng)前文化潤疆的大背景下,高校美術(shù)專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)立足于課堂實(shí)際,更加準(zhǔn)確地把握課堂教學(xué),更深入地挖掘民族美術(shù)資源,在課程中對學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀引導(dǎo),使專業(yè)課程教學(xué)發(fā)揮引領(lǐng)學(xué)生樹立正確價(jià)值導(dǎo)向的作用。以此為基礎(chǔ),在今后教學(xué)環(huán)節(jié)的案例選擇和實(shí)踐操作上,多聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國民間美術(shù)、國內(nèi)優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品等,更加努力地為高校美術(shù)課程教學(xué)營造更好的氛圍,撒播民族美術(shù)文化傳承的種子,刻下民族美術(shù)文化審美情趣之烙印。

        參考文獻(xiàn):

        [1]石家贊.文化潤疆視角下高職院校美術(shù)課程教學(xué)研究:以新疆職業(yè)大學(xué)為例[J].藝術(shù)評鑒,2021(22):123-125.

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        [5]朱向峰.論高校美術(shù)教學(xué)在民族文化傳承中的作用[D].呼和浩特:內(nèi)蒙古大學(xué),2012.

        作者簡介:

        艾孜買提·吐爾漢江,碩士,昌吉學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院助教。研究方向:新疆少數(shù)民族民居研究。

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