【摘 要】在黨史學(xué)習(xí)教育中，江蘇省南通師范學(xué)校第二附屬小學(xué)充分遵循學(xué)生的年齡特點，通過藝術(shù)化審美、活動化情境、信息化技術(shù)等方式，實現(xiàn)區(qū)域教育資源的情境化改造；通過開展讓事實“說話”、讓形象“說話”、讓故事“說話”等系列活動，實現(xiàn)兒童立場的情境化實施；通過選擇性走入實境、擬真化創(chuàng)設(shè)課堂，實現(xiàn)教學(xué)方法的情境化設(shè)計。本土化、兒童化、情境化，使黨史學(xué)習(xí)教育真正入眼、入腦、入心，在學(xué)生心中播下紅色基因的種子。

【關(guān)鍵詞】情境教育；黨史學(xué)習(xí)教育；兒童立場

【中圖分類號】G625.1? 【文獻標(biāo)志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2023）43-0070-03

【作者簡介】黃芳，江蘇省南通師范學(xué)校第二附屬小學(xué)（江蘇南通，226001）德育處副主任，南通市德育工作帶頭人。

習(xí)近平總書記非常重視愛國主義教育，曾在不同場合多次強調(diào)，要把愛國主義教育作為永恒主題，把加強青少年的愛國主義教育擺在更加突出的位置，把愛我中華的種子埋入每個孩子的心靈深處。如何讓黨史學(xué)習(xí)教育真正入腦、入心、入行？江蘇省南通師范學(xué)校第二附屬小學(xué)（以下簡稱“通師二附”）充分遵循學(xué)生的年齡特點，努力發(fā)掘情境教育的豐富“寶藏”，不斷改造、優(yōu)化區(qū)域教育資源，循美設(shè)境，以境生情，融情入境，用情感化育精神的力量，繪就鮮紅的精神底色。

一、區(qū)域教育資源的情境化改造

通師二附所處的蘇中地區(qū)是一片涌動可歌可泣的黨史紅潮的革命熱土。優(yōu)秀的江海兒女為中華民族的獨立、江海人民的解放，拋頭顱、灑熱血，留下了許多感天動地的英雄事跡，為學(xué)生提供了豐富的黨史學(xué)習(xí)教育資源。班主任要發(fā)揮區(qū)域教育資源的價值，就要讓它們符合小學(xué)生的認知發(fā)展特點，更具直觀性、形象性和趣味性，成為學(xué)生樂于接受、主動接受的紅色學(xué)習(xí)內(nèi)容。

1.藝術(shù)化審美

在黨史學(xué)習(xí)教育中，通師二附用文學(xué)、音樂、繪畫等藝術(shù)手段對黨史資料進行再加工、再處理，讓黨史成為學(xué)生耳熟能詳?shù)募t色故事、爭先閱讀的紅色繪本、精彩紛呈的快板表演……黨史資料變得可感、可觸，富有情趣，貼近學(xué)生的生活，使得學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)黨史，興致盎然地投入其中，儼然成為紅色基因的傳承者。

蘇中戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭時期發(fā)生在泰州、南通、揚州等地的著名戰(zhàn)役，是全民內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，解放軍戰(zhàn)士取得的第一次勝利。粟裕司令領(lǐng)導(dǎo)的軍隊連續(xù)進行了7次戰(zhàn)斗，共殲滅國民黨軍5.3萬余人，大獲全勝。學(xué)校將振奮人心的七戰(zhàn)七捷故事進行適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)改編，增強其故事的生動性，編進學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育讀本。深刻而豐富的情感體驗還能激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造靈感，班主任引導(dǎo)學(xué)生將故事進行審美“變形”再創(chuàng)造，運用他們喜聞樂見的方式，如講一講、畫一畫、演一演、唱一唱等，讓紅色故事煥發(fā)童真童趣，成為學(xué)生成長中不可或缺的精神養(yǎng)料。

2.活動化情境

學(xué)校以學(xué)科聯(lián)動的形式開展豐富多樣的紅色教育活動，通過創(chuàng)設(shè)革命場景，讓學(xué)生親臨革命現(xiàn)場，在有趣的游藝活動和激烈的運動比拼中感受革命的艱辛，學(xué)習(xí)英雄的品質(zhì)，發(fā)揚革命的精神。在黨史學(xué)習(xí)教育中，學(xué)校開展了主題為“童心向黨 昂揚向前”的紅色運動會。學(xué)校的大操場呈現(xiàn)了一幕幕黨史學(xué)習(xí)教育場景。跳長繩、接力賽、匍匐跑……一個個熟悉的運動項目化名為黨史中的重大事件。平常的運動比賽，此時彰顯出特別重要的意義。學(xué)生肩負著責(zé)任與使命興致盎然地參與其中，他們似乎走進革命歲月，體驗戰(zhàn)爭的艱辛，在內(nèi)心筑起一座永恒的豐碑。

3.信息化技術(shù)

黨史學(xué)習(xí)教育資源內(nèi)容距離學(xué)生生活較遠，形式較為平面化，學(xué)校有效利用信息技術(shù)手段，還原歷史實景、實情，形成立體的“教育場”，讓學(xué)生在這個“場”中接受印象深刻的紅色教育。在“花兒向陽開 童心永向黨”活動中，學(xué)校利用微信平臺定期展播“紅領(lǐng)巾學(xué)黨史”視頻，利用“紅領(lǐng)巾”電視臺、電子大屏幕播放新聞聯(lián)播大型系列報道《奮斗百年路 啟航新征程》。線上資源與多媒體技術(shù)的結(jié)合，讓黨史學(xué)習(xí)教育的形式更加鮮活靈動、充滿童趣。紅色文化之魂歷久彌新，紅色基因的種子在學(xué)生的心中悄然生根、發(fā)芽。

二、兒童立場的情境化實施

瑞士心理學(xué)家皮亞杰的認知發(fā)展階段理論指出，小學(xué)階段的學(xué)生處于具體運算階段，其認識水平由感性向理性過渡，可憑借具體事物或形象進行邏輯分類和認識邏輯關(guān)系，往往借助于感性認知來接受新鮮事物。因此，在黨史學(xué)習(xí)教育過程中，我們必須充分考慮學(xué)生的年齡特點，尊重學(xué)生的主體地位，堅持兒童立場，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，使他們能自覺地、主動地參與黨史學(xué)習(xí)教育，汲取紅色基因的精神力量，樹立崇高的理想信念。

1.讓事實“說話”

探究是一種基本的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生在探究的過程中，逐漸揭示他們最感興趣的事實真相。所以，和學(xué)生一起走進生活，發(fā)掘事情背后的深意，往往更能打動人，更有震撼力。

清明時節(jié)，學(xué)校開展“走進清明，緬懷先烈”活動，精心編印主題讀本，開發(fā)系列主題課程，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀故事，了解史實。在此基礎(chǔ)上，教師與學(xué)生一起聆聽紀(jì)念“三·一八”慘案的主題講座，尋訪離休解放軍老戰(zhàn)士陳岳爺爺，聽他講當(dāng)年冒著槍林彈雨與敵人殊死搏斗的故事。在這一過程中，學(xué)生自己觀察、發(fā)現(xiàn)、探索、感受，內(nèi)心受到強烈的震撼，這比教師的單純說教更加有效。清明節(jié)的尋訪活動，抑或聆聽講座，都是遵循“讓事實‘說話”的原則，其實就是讓學(xué)生經(jīng)歷自我教育的過程，從而增強對那段可歌可泣歷史的感性認識，增進對革命烈士的懷念之情。

2.讓形象“說話”

小學(xué)生的思維基本是以具體形象思維為主要形式，他們借助于生動的形象進行思維、認識客觀世界。在黨史學(xué)習(xí)教育中，學(xué)生可以通過閱讀文本，認識書中的英雄形象；通過采訪活動，感受生活中的人物形象。這些形象是可親可敬、可觸可感的教育力量。

顏怡是學(xué)校的一名退休教師，也是一位參加過抗美援朝戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士，現(xiàn)已88歲高齡，一直熱心少年兒童事業(yè)。她應(yīng)邀來到學(xué)校，為學(xué)生帶來了一堂別開生面的情境黨課。身戴勛章的顏奶奶雖然行動不便，但講起當(dāng)年的故事時，仍然激情澎湃。她給大家講《難忘灰菜》《阿爸》的故事，介紹志愿軍戰(zhàn)士不畏艱苦、頑強作戰(zhàn)的故事。講到動情時，顏奶奶總是情緒激動，聲音顫抖，眼睛里閃著淚光。學(xué)生也被感染了，仿佛也來到了那熱血沸騰的戰(zhàn)場，志愿軍戰(zhàn)士的愛國主義、革命樂觀主義、國際主義精神變得真實可感?；顒雍?，學(xué)生紛紛表示要學(xué)習(xí)顏奶奶不怕犧牲、勇往直前的革命精神，努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，為實現(xiàn)偉大的中國夢獻出自己的一份力量。

3.讓故事“說話”

生動有趣的故事形象、一波三折的故事情節(jié)，會讓學(xué)生自覺地調(diào)動所有的思維與情感，沉浸其中，產(chǎn)生一種美妙的心理體驗。

“紅色故事會”活動深受低年級學(xué)生的喜愛。他們繪聲繪色地講《草原英雄小姐妹》《小英雄雨來》《潘冬子運鹽》的故事。一個個動聽的故事，將難忘的歷史與學(xué)生當(dāng)下的幸福生活建立聯(lián)系，講者動情，聽者動容。堅毅的目光，透露出他們堅定的理想信念；嚴肅的表情，激蕩著他們心中強烈的愛國熱情。故事就是這樣不著痕跡地在學(xué)生的心田鍍上了絢爛的紅色，啟迪他們做一個心中有信仰、腳下有力量的人。

三、教學(xué)方法的情境化設(shè)計

李吉林老師提出的情境德育主張，通過優(yōu)化兒童的成長空間，喚醒兒童的自我意識，讓道德教育成為他們主動參與的實踐活動。情境以學(xué)生可感、可觸的方式，變以往“我說你聽”的教育模式為“你問我答”的積極探究模式，縮短了德育內(nèi)容與學(xué)生心理間的距離。在小學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育中，學(xué)校遵循李吉林老師情境教育理論關(guān)于情境創(chuàng)設(shè)的要求，用情境開展黨史學(xué)習(xí)教育。

1.選擇性走入實境

不是所有的生活實境都可以成為學(xué)生的學(xué)習(xí)情境，必須選擇美的、方便的、可操作的實境，真正為教學(xué)所用。從學(xué)校出發(fā)不到10分鐘的路程有一片古建筑群落，它有一個古樸的名字——寺街。寺街仍保留著歷史的原貌，這里還生活著革命烈士的親屬、后代，是一處彰顯革命情懷、傳承紅色基因的愛國主義教育實境，為學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育提供了豐富的資源。

我們走進了石橋頭巷11號——革命烈士錢素凡的家。錢素凡烈士的遺孀孫奶奶在世時，筆者曾多次帶著學(xué)生慕名拜訪。孫奶奶回憶著南通“三·一八”慘案，將學(xué)生帶進了那個血雨腥風(fēng)的年代：錢素凡站在三尺講臺，將愛國主義思想、進步的人生觀和科學(xué)知識融合在一起，教授科學(xué)知識，傳播革命火種，培養(yǎng)了一大批進步青年；在游行示威活動中，錢素凡帶領(lǐng)學(xué)生走在隊伍的前列，一邊設(shè)法營救戰(zhàn)友，一邊安排學(xué)生離城，自己卻視死如歸，最終被敵人殘忍地殺害。在孫奶奶的動情講述中，錢素凡烈士的形象越發(fā)豐滿、高大起來。

這樣的選擇性情境為學(xué)生創(chuàng)造了一個相對純粹的情境化教育場域，引導(dǎo)學(xué)生沉浸其中，受到心靈的濡染。學(xué)生在強烈的情緒感染中，知行合一，行而致知，促進了道德知識向道德行為的轉(zhuǎn)化。

2.擬真化創(chuàng)設(shè)課堂

課堂是完成立德樹人根本任務(wù)的重要場所，肩負著培養(yǎng)新時代社會主義建設(shè)者和接班人的使命。學(xué)校將各學(xué)科聯(lián)動，整合教材中與黨史有關(guān)的內(nèi)容，開展課堂紅色教育活動，把愛國主義教育滲透其中，使得愛黨、愛國的種子在學(xué)生幼小的心靈生根發(fā)芽、茁壯成長。

部編小學(xué)道德與法治教材中有大量的紅色教育素材，特別是五年級下冊教材更是進行了黨史系列編排。部編小學(xué)語文教材中，紅色教育的文章也比比皆是，有《我的戰(zhàn)友邱少云》《狼牙山五壯士》等戰(zhàn)爭時期的故事，也有《雷鋒叔叔，你在哪里》《鄧小平爺爺植樹》等中華人民共和國成立后的偉人故事?！督鹕聂~鉤》這篇課文講述的是紅軍二萬五千里長征過草地時的故事。只有讓學(xué)生感受到紅軍過草地時的艱苦，才能幫助學(xué)生真正理解那段歷史。上課伊始，教師播放視頻，輔以深情的語言描述，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個擬真化的長征情境。當(dāng)講到老班長臨終前仍要把魚湯留給戰(zhàn)士們時，教師播放了一段悲涼的音樂，屏幕上出現(xiàn)一幅課本中的插圖。在音樂的渲染下，學(xué)生再一次身臨其境，仿佛也站在了老班長身邊，他們好像親眼看到：老班長躺在草地上，慢慢地閉上了眼睛；戰(zhàn)士們撲在老班長身上，不住地抽噎；那枚長滿紅銹的魚鉤，閃爍著燦爛的金色光芒……紅色精神漸漸融入每一個學(xué)生的血脈。

英國近代倫理學(xué)家、哲學(xué)家休謨說過：“沒有道德情感就沒有道德行為，只有當(dāng)下直接的情感才能激發(fā)意志，產(chǎn)生行動?！睌M真化的課堂通過創(chuàng)設(shè)生動有趣的真實生活情境，關(guān)注學(xué)生的心靈滋養(yǎng)、心智成長。學(xué)生在快樂、滿足的情緒體驗中，收獲自我教育、自我成長、自我完善的人格塑造能力，促使自身思想道德品質(zhì)不斷生成和優(yōu)化。

責(zé)任編輯：湯淑蓉