曹 劉 劉曉蓉 劉 玲

（懷化學(xué)院 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖南 懷化 418099）

吟誦，也稱中華吟誦，不僅是漢文化圈中誦讀漢語(yǔ)古詩(shī)詞文的傳統(tǒng)方式，而且是中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而，百年來(lái)的社會(huì)劇變極大地侵蝕著吟誦生存的文化土壤，導(dǎo)致極具藝術(shù)價(jià)值的吟誦調(diào)正在一步步瀕臨絕響。繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)吟誦文化已迫在眉睫。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是指在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。2017 年，教育部頒發(fā)的《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》 （簡(jiǎn)稱“《綱要》”）明確了中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的性質(zhì)，肯定了其重要性?！毒V要》明確規(guī)定，綜合實(shí)踐活動(dòng)是國(guó)家義務(wù)教育和普通高中課程方案規(guī)定的必修課程。［1］中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施雖然在近幾年取得了初步成效，但還存在許多值得深思并需要逐步解決的問(wèn)題，如課程的整體規(guī)劃不完整、教師的教學(xué)方式較為落后等。這使得知識(shí)和技能的綜合運(yùn)用不能很好地發(fā)揮，而吟誦注重知識(shí)和技能的結(jié)合，能夠填補(bǔ)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的空缺。若將兩者進(jìn)行有機(jī)融合，一方面可以緩解吟誦文化瀕臨消失的問(wèn)題，另一方面可以豐富和完善綜合實(shí)踐課程的內(nèi)容。

目前雖有學(xué)者嘗試將吟誦教學(xué)引入中小學(xué)教育，但尚未著眼于將古詩(shī)詞文吟誦應(yīng)用于中小學(xué)綜合實(shí)踐課程的可行路徑探究上。本文將吟誦與中小學(xué)綜合實(shí)踐課程深度融合，探究傳統(tǒng)吟誦在中小學(xué)綜合實(shí)踐課程中的教學(xué)策略，以達(dá)到傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)吟誦文化的目的。

一、中小學(xué)綜合實(shí)踐課程中的吟誦資源建設(shè)

傳統(tǒng)吟誦一般采用口耳相傳的形式迭代傳授，而今精通傳統(tǒng)吟誦的教師大多年歲已高，若要其在各個(gè)學(xué)校間輾轉(zhuǎn)教學(xué)，顯然難以實(shí)現(xiàn)，并且傳統(tǒng)教學(xué)方式和手段相對(duì)陳舊，容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理?；诖耍胍尮旁?shī)詞文吟誦教學(xué)在綜合實(shí)踐課程中煥發(fā)生機(jī)，我們可以充分利用融媒體帶來(lái)的多樣化、智能化、趣味化的教學(xué)新方式。

（一）課程前期吟誦資源的收集匯總

在中小學(xué)綜合實(shí)踐課程中，利用吟誦手段達(dá)到教學(xué)效果的關(guān)鍵是充分利用融媒體手段，對(duì)吟誦資源進(jìn)行收集匯總。

首先是對(duì)吟誦調(diào)的采集和收錄。我們?yōu)榱吮ＷC用于綜合實(shí)踐課程的吟誦調(diào)傳統(tǒng)正宗，所以需要建立吟誦教學(xué)的交流平臺(tái)或軟件，與全國(guó)各地精通傳統(tǒng)吟誦調(diào)的學(xué)者保持溝通，還可以采用視頻、音頻等形式記錄學(xué)者們吟誦的經(jīng)典篇目。我們可以基于不同關(guān)鍵詞進(jìn)行分類，比如按照時(shí)代的先后可以將吟誦音視頻分為先秦吟誦庫(kù)、兩漢吟誦庫(kù)、魏晉南北朝吟誦庫(kù)等；也可以根據(jù)所收錄的吟誦詩(shī)歌類別分成離騷體、西漢五言、歌行雜體、沈宋律詩(shī)等；還可以根據(jù)作者匯總為李白作品集、杜甫作品集、李商隱作品集等。因全國(guó)吟誦調(diào)眾多，我們前期可以先對(duì)湖湘吟誦調(diào)進(jìn)行收錄。根據(jù)相關(guān)的文獻(xiàn)和實(shí)踐調(diào)查可知，部分地區(qū)已經(jīng)開始對(duì)當(dāng)?shù)氐囊髡b調(diào)進(jìn)行收錄和總結(jié)，所以在后期我們可以采取與其他地區(qū)開展合作的方式，共同對(duì)吟誦調(diào)的數(shù)字化記錄進(jìn)行完善。

（二）課程實(shí)踐中的吟誦數(shù)字化利用

如果只是簡(jiǎn)單地收錄吟誦資源，不能夠加以利用，也只是將其束之高閣。所以在收集匯總吟誦資源的基礎(chǔ)上，我們還需要聯(lián)系實(shí)施教學(xué)方案的一線教師和在此方面頗有建樹的教師，將這些資源結(jié)合數(shù)字媒體融入教學(xué)之中。

以曹操的《觀滄海》為例。首先通過(guò)3D 視覺(jué)效果和環(huán)繞立體聲的音效，模擬詩(shī)詞描繪的情景：蒼茫的海面上，一艘大船航行在最前方，眼前是寬闊浩蕩的海水、海邊高高挺立的山島、繁茂叢生的樹木和百草，耳邊是海浪撲騰的聲音……調(diào)動(dòng)學(xué)生多方面感知體驗(yàn)的同時(shí)加入吟誦，讓學(xué)生深入了解詩(shī)詞大意與音律之美。這種方式不僅不會(huì)額外增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，還能夠讓學(xué)生在趣味性的情景劇體驗(yàn)中，潛移默化地學(xué)會(huì)吟誦，提高對(duì)古詩(shī)詞文的掌握能力。

古詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。教師可借助可視化教學(xué)策略，在教學(xué)中展示與古詩(shī)內(nèi)容和意境高度關(guān)聯(lián)的圖片、畫面，幫助學(xué)生在想象化、可視化學(xué)習(xí)中走進(jìn)古詩(shī)描述的畫面和意境。［2］這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要一線教師和數(shù)字媒體的操作者進(jìn)行深入交流和合作，共同整合經(jīng)典作品的教學(xué)資源。在此基礎(chǔ)上，我們將經(jīng)典吟誦教學(xué)資源包進(jìn)行匯總，并且上傳至吟誦教學(xué)的交流平臺(tái)或者軟件中。教師們可利用平臺(tái)及軟件交流意見(jiàn)，并根據(jù)自己的教學(xué)目標(biāo)對(duì)吟誦資源進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整與運(yùn)用。

（三）課程后期的質(zhì)量檢測(cè)和趣味實(shí)戰(zhàn)

數(shù)字化教學(xué)資源的最終目的是服務(wù)教學(xué)。評(píng)價(jià)數(shù)字化教學(xué)資源的優(yōu)劣，要以學(xué)生的學(xué)習(xí)效果作為落腳點(diǎn)。數(shù)字化教學(xué)資源不僅要建設(shè)好，還要進(jìn)行應(yīng)用和推廣，通過(guò)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的反饋加以完善和改進(jìn)。［3］因此，我們可以開發(fā)一個(gè)學(xué)生端的App（小程序），與各個(gè)學(xué)校之間進(jìn)行聯(lián)合。學(xué)生通過(guò)綜合實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)，參與基于課程特點(diǎn)所設(shè)置的相關(guān)活動(dòng)，在App 內(nèi)進(jìn)行校內(nèi)外趣味實(shí)戰(zhàn)我們可以利用融媒體舉行不同學(xué)校、不同地區(qū)間的吟誦比賽，邀請(qǐng)吟誦學(xué)者對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)、直播投票等，完成課后的教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)和鞏固。

二、吟誦在中小學(xué)綜合實(shí)踐課程中的課堂設(shè)計(jì)

關(guān)于吟誦在中小學(xué)綜合實(shí)踐課程中的課堂設(shè)計(jì)，教師要做到突出吟誦的重要性，并圍繞吟誦展開一系列教學(xué)活動(dòng)，適當(dāng)增添相關(guān)教學(xué)趣味活動(dòng)，做到吟誦工作寓教于樂(lè)。具體吟誦課堂設(shè)計(jì)如下。

（一）課堂開端

教學(xué)伊始，我們需要先營(yíng)造吟誦學(xué)習(xí)氛圍，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。我們可從營(yíng)造課堂氛圍與明確學(xué)習(xí)目標(biāo)兩方面展開。

1. 營(yíng)造課堂氛圍

在上課前，學(xué)生全體起立并齊聲朗誦經(jīng)典吟誦文章，達(dá)到熟悉文本的目的。然后學(xué)生按學(xué)號(hào)進(jìn)行分組，輪流派代表上臺(tái)分享自己喜愛(ài)的吟誦文章并進(jìn)行吟誦表演。

2. 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

教師公布本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)并且布置課堂任務(wù)，讓學(xué)生有目的地在課堂中尋找答案，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與自主性。

（二）課堂應(yīng)用

在教學(xué)中期，教師的主要任務(wù)是通過(guò)多種途徑向?qū)W生傳授吟誦相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生在注意力較為集中與精力較為充沛的時(shí)段盡可能地吸收吟誦知識(shí)，幫助學(xué)生形成從事探究活動(dòng)的科學(xué)態(tài)度，提高問(wèn)題探究的能力。同時(shí)，課程內(nèi)容應(yīng)激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。

1. 通過(guò)感官加深印象

在前期吟誦基礎(chǔ)知識(shí)的積累上，教師應(yīng)更注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)聲音的傾聽(tīng)，讓學(xué)生通過(guò)“聽(tīng)”去感知古詩(shī)詞文的韻味；［4］鼓勵(lì)學(xué)生在了解作者寫作背景和創(chuàng)作意圖的基礎(chǔ)上，對(duì)古詩(shī)詞文進(jìn)行深度解讀。我們?cè)谧裱疽髡b規(guī)則和古詩(shī)詞文基本意義的基礎(chǔ)上，對(duì)樂(lè)音、樂(lè)調(diào)、語(yǔ)速等進(jìn)行微調(diào)，吟出古詩(shī)詞文的韻律、節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，突出文章的邏輯關(guān)系、思想情感。［5］有了一定基礎(chǔ)后，獨(dú)特的吟誦風(fēng)格就可以逐步形成。

教師可充分利用融媒體技術(shù)，為學(xué)生提供有關(guān)吟誦的優(yōu)質(zhì)音視頻資料等資源。例如教師可以通過(guò)播放相應(yīng)的音樂(lè)以及與古詩(shī)詞文創(chuàng)作背景相關(guān)的視頻畫面，營(yíng)造出獨(dú)特的情境，讓學(xué)生代入角色，結(jié)合吟誦再現(xiàn)創(chuàng)作過(guò)程。課堂的創(chuàng)新性和互動(dòng)性都會(huì)由此得以提高。

2. 通過(guò)因材施教水平提高

針對(duì)吟誦基礎(chǔ)較為薄弱的學(xué)生，教師可簡(jiǎn)化音韻學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)他們了解吟誦常識(shí)，逐步學(xué)習(xí)吟誦方法和技巧。學(xué)生通過(guò)吟誦中小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)期間所接觸到的經(jīng)典古詩(shī)詞文篇目來(lái)感受吟誦的魅力。

針對(duì)吟誦基礎(chǔ)較為扎實(shí)的學(xué)生，教師要引導(dǎo)他們把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。如利用融媒體資源幫助學(xué)生掌握吟誦所要求的規(guī)則與方法；指導(dǎo)學(xué)生標(biāo)注平仄、劃分節(jié)奏；帶領(lǐng)學(xué)生了解吟誦腔調(diào)的特點(diǎn)以及各類文體的吟誦方法等。教師尤其要培養(yǎng)學(xué)生辨別入聲字和古今異讀詞語(yǔ)的能力，掌握入聲字的吟誦方法。

3. 通過(guò)吟誦活動(dòng)豐富形式

教師可以結(jié)合綜合實(shí)踐活動(dòng)課的特點(diǎn)，開展多樣的以吟誦為主題的相關(guān)活動(dòng)。如各類文體吟誦比賽、吟誦節(jié)目會(huì)演、吟誦基本知識(shí)搶答賽等，同時(shí)給予學(xué)生一定的獎(jiǎng)勵(lì)。這樣學(xué)生既鞏固了已學(xué)知識(shí)，也提高了吟誦學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)了對(duì)古詩(shī)詞文的感悟以及吟誦文化的學(xué)習(xí)、傳播。教師還可以定期舉辦一些古詩(shī)詞文趣味活動(dòng)，讓學(xué)生領(lǐng)悟吟誦的真正韻味，一定程度上減少吟誦學(xué)習(xí)的功利性。

（三）課堂尾聲

在教學(xué)后期，教學(xué)的主要任務(wù)是讓學(xué)生通過(guò)總結(jié)課堂知識(shí)的方式，進(jìn)行二次消化，加深印象，并可開展豐富多樣的活動(dòng)，使學(xué)生在輕松的氛圍中完成學(xué)習(xí)。

1. 總結(jié)課堂教學(xué)內(nèi)容

教師帶領(lǐng)學(xué)生自主總結(jié)范例中有關(guān)吟誦的基本規(guī)律和方法，讓學(xué)生自己嘗試簡(jiǎn)單地吟誦。學(xué)生在吟誦中可以擁有真實(shí)且深刻的體驗(yàn)，從而更好地理解吟誦。學(xué)生也可通過(guò)深度吟誦古詩(shī)文，體會(huì)其蘊(yùn)含的思想情感和精神內(nèi)蘊(yùn)。

2. 升華課堂教學(xué)思想

隨著吟誦在課堂中的不斷運(yùn)用，教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生提高文化素養(yǎng)和審美修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操，將傳承中華優(yōu)秀吟誦傳統(tǒng)文化的使命潛移默化地根植于學(xué)生心中。

3. 鞏固課堂教學(xué)知識(shí)

課后，教師可利用搭建的融媒體平臺(tái)進(jìn)行吟誦輔助教學(xué)，借助融媒體進(jìn)行吟誦腔調(diào)音視頻的云儲(chǔ)存和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，如規(guī)定學(xué)生每周按時(shí)打卡并上傳視頻到平臺(tái)。教師借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，使課堂內(nèi)外相結(jié)合，讓學(xué)生有興趣學(xué)習(xí)吟誦，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞文的掌握能力。

三、吟誦在綜合實(shí)踐課程中的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

綜合實(shí)踐課程是培養(yǎng)中小學(xué)生核心素養(yǎng)的重要手段，也是綜合素質(zhì)考核的有效途徑。因此，在吟誦教學(xué)活動(dòng)的開展過(guò)程中，我們需要完善評(píng)價(jià)體系，并且要注重評(píng)價(jià)手段的多樣性和評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化。

（一）吟誦成果評(píng)價(jià)多元化

新課改要求教學(xué)要以學(xué)生為主體。對(duì)于綜合實(shí)踐課程中的吟誦評(píng)改，教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)資源，認(rèn)真選擇具有代表性的學(xué)生作品，再以匿名的方式發(fā)布在班級(jí)群中，讓學(xué)生對(duì)該作品進(jìn)行全方位的點(diǎn)評(píng)，最后結(jié)合多方點(diǎn)評(píng)給出最終的評(píng)改結(jié)果。此外，教師可以將優(yōu)秀吟誦作品統(tǒng)一收錄到公眾號(hào)或者班級(jí)微博，收集其中比較專業(yè)的意見(jiàn)反饋給學(xué)生，激發(fā)大家的創(chuàng)作興趣和熱情。

（二）吟誦評(píng)價(jià)體系合理化

教師要根據(jù)吟誦教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容制定完善合理的評(píng)價(jià)體系。例如對(duì)于課堂吟誦練習(xí)的評(píng)價(jià)，可以采取學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、師生互評(píng)等多種方式，發(fā)現(xiàn)并記錄學(xué)生在其中所顯露的問(wèn)題，并在原有評(píng)價(jià)體系的基礎(chǔ)上，集思廣益，收集更加行之有效的解決方案，不斷更新和完善吟誦評(píng)價(jià)體系，使教學(xué)評(píng)價(jià)更加全面和合理。

（三）吟誦評(píng)價(jià)正面化

當(dāng)針對(duì)學(xué)生的吟誦情況進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，教師一定要積極反饋學(xué)生的想法和行為，鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑、大膽創(chuàng)新，維護(hù)學(xué)生的積極性與自信心，展現(xiàn)吟誦文化的多元性和包容性。如當(dāng)學(xué)生吟誦一首詩(shī)之后，教師應(yīng)給予更多正面的、積極的鼓勵(lì)，如“吟誦得非常棒，很有韻味，大家要給予這位同學(xué)一點(diǎn)掌聲，老師相信你會(huì)更好”，而不是“老師覺(jué)得你吟誦得有問(wèn)題，你不適合吟誦”等語(yǔ)句。［6］

在綜合實(shí)踐課程中針對(duì)吟誦設(shè)計(jì)有效的評(píng)價(jià)體系，一方面可以加強(qiáng)學(xué)生的能力認(rèn)知，了解自己當(dāng)前的吟誦水平；另一方面可以增強(qiáng)課程的綜合性與人文性，既促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展，也加強(qiáng)學(xué)生之間、師生之間的溝通合作。

四、吟誦引入綜合實(shí)踐課程的意義

古詩(shī)詞文從悠悠的歷史長(zhǎng)河中走來(lái)，情韻深長(zhǎng)。而古詩(shī)詞文吟誦有著獨(dú)特美妙的樂(lè)調(diào)，傳達(dá)著深厚的精神元?dú)馀c內(nèi)涵。在中小學(xué)綜合實(shí)踐課程中，借助融媒體技術(shù)等途徑引入古詩(shī)詞文吟誦，是古詩(shī)詞文教學(xué)手段的改革，也是課程內(nèi)容的創(chuàng)新。中小學(xué)綜合實(shí)踐課程搭建了古詩(shī)詞文與吟誦教學(xué)的可行棧道，幫助中小學(xué)生體悟古詩(shī)詞文的深刻內(nèi)涵，在理解中傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)吟誦文化。

（一）促進(jìn)綜合實(shí)踐課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》中提到，在新的歷史時(shí)期遇到了新的挑戰(zhàn)，其中就包括課程設(shè)置時(shí)代性體現(xiàn)不夠以及對(duì)各門課程實(shí)施要求不夠明確、指導(dǎo)性不強(qiáng)。將優(yōu)秀傳統(tǒng)吟誦文化引入現(xiàn)代綜合實(shí)踐課程，促進(jìn)融媒體技術(shù)在綜合實(shí)踐課程中與中小學(xué)古詩(shī)詞文吟誦教學(xué)進(jìn)行有機(jī)融合，正是推動(dòng)課程設(shè)置與課程實(shí)施時(shí)代化的一大重要舉措。而這一舉措，也正是學(xué)生之需、國(guó)學(xué)之需、時(shí)代之需。

針對(duì)義務(wù)教育特點(diǎn)，聚焦課程育人本質(zhì)，我們應(yīng)明確課程建設(shè)的基本原則，即堅(jiān)持全面發(fā)展，育人為本；面向全體學(xué)生，因材施教；聚焦核心素養(yǎng)，面向未來(lái)；加強(qiáng)課程綜合，注重關(guān)聯(lián)。在以往的綜合實(shí)踐課中，課程設(shè)計(jì)存在偏重單一的具體學(xué)科理論知識(shí)的傳授以及課程設(shè)計(jì)缺乏層次性和區(qū)分度等問(wèn)題，課程開展形式和內(nèi)容也較為單一。將中小學(xué)古詩(shī)詞文吟誦引入綜合實(shí)踐課程，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代課堂的對(duì)接，也實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代綜合課程的多樣化發(fā)展。

吟誦作為一種獨(dú)特的歌唱性的讀書方式，極具創(chuàng)造性，能幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)口、眼、耳、腦各項(xiàng)感官，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞文的興趣。將綜合實(shí)踐課程與中小學(xué)古詩(shī)詞文吟誦相融合，可以讓學(xué)生在吟誦中體悟中華文化的深刻內(nèi)涵。

（二）激發(fā)中小學(xué)生古詩(shī)詞文的學(xué)習(xí)興趣

漢語(yǔ)的詩(shī)詞文賦，大部分是使用吟誦的方式創(chuàng)作的，所以要通過(guò)吟誦的方式，才能深刻體會(huì)其精神內(nèi)涵和審美韻味。［7］借助綜合實(shí)踐課程學(xué)習(xí)古詩(shī)詞文吟誦知識(shí)、技巧，便于學(xué)生輕松理解古詩(shī)詞文大意，并且能深入品味詩(shī)文背后的深刻情感與精神境界。

五、結(jié)語(yǔ)

利用綜合實(shí)踐課程輔助中小學(xué)古詩(shī)詞文吟誦的教學(xué)，有利于解決傳統(tǒng)吟誦在中小學(xué)古詩(shī)詞文教學(xué)中缺位的問(wèn)題。吟誦引入綜合實(shí)踐課程為新課程改革背景下中小學(xué)古詩(shī)詞文教學(xué)提供了新思路，為解決教學(xué)課堂枯燥無(wú)趣、學(xué)生難以理解等問(wèn)題提供了新方法。充分利用中小學(xué)綜合實(shí)踐課程這個(gè)平臺(tái)，讓廣大中小學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸到久遠(yuǎn)的吟誦調(diào)，使傳統(tǒng)吟誦文化得到延續(xù)和發(fā)展，達(dá)到用現(xiàn)代新技術(shù)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)吟誦文化的目的。