盛華

[摘 要] 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要基于“WOOP思維”，從建立新思維方式、倡導(dǎo)新學(xué)習(xí)方式、建構(gòu)新評(píng)價(jià)方式這三個(gè)角度入手，引導(dǎo)學(xué)生參與表現(xiàn)性學(xué)習(xí)。教師要結(jié)合文本特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的判斷力、鑒賞力，提升綜合能力，從而幫助他們優(yōu)化思維方式。要構(gòu)筑翻轉(zhuǎn)式、探究式、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，組織學(xué)生運(yùn)用新的方式學(xué)習(xí)；要圍繞語(yǔ)言意識(shí)、審美意識(shí)和文化意識(shí)構(gòu)筑立體化的評(píng)價(jià)體系，指導(dǎo)學(xué)生參與自評(píng)和互評(píng)。這些方法都能促進(jìn)學(xué)生參與表現(xiàn)性學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)效果。

[關(guān)鍵詞] WOOP思維；表現(xiàn)性學(xué)習(xí)；小學(xué)語(yǔ)文

一、“WOOP思維”釋義

“WOOP思維”的“W”指“wish”，表示愿望；“O”指“outcome”，表示結(jié)果；“O”指“obstacle”，表示障礙；“P”指“plan”，表示具體計(jì)劃。“WOOP思維”指的是學(xué)習(xí)者將愿望、結(jié)果、障礙、計(jì)劃聯(lián)系在一起，探究自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，分析自己遇到的學(xué)習(xí)障礙，并找到解決問(wèn)題的具體方法。[1]這種思維方式和表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的方法不謀而合。表現(xiàn)性學(xué)習(xí)指的是學(xué)習(xí)者通過(guò)有意義的、表現(xiàn)性的任務(wù)活動(dòng)，獲取并運(yùn)用知識(shí)技能，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。它要求學(xué)習(xí)者在完成任務(wù)的同時(shí)達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)、完成學(xué)習(xí)評(píng)估、衡量學(xué)習(xí)效果。[2]在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以基于“WOOP思維”組織學(xué)生參與表現(xiàn)性學(xué)習(xí)，讓他們通過(guò)閱讀、聽(tīng)講、研究等各種手段獨(dú)立分析、探索、實(shí)踐和創(chuàng)造，在自主、探究、合作的學(xué)習(xí)中完成目標(biāo)、掃清障礙，取得更好的學(xué)習(xí)效果。

二、“WOOP思維”下語(yǔ)文表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的教學(xué)策略

（一）立足文本，建立新思維方式

1.滲透理想教育，培養(yǎng)判斷力。在組織學(xué)生參與表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師要基于“WOOP思維”思想，以“W+O”實(shí)現(xiàn)知情學(xué)習(xí)，改變學(xué)生的思維方式，讓他們了解自己應(yīng)該學(xué)習(xí)什么，打算提升哪方面的能力。在這個(gè)基礎(chǔ)上，他們能優(yōu)化思維方式，更好地設(shè)計(jì)自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師可以將文本作為切入點(diǎn)，圍繞作品的特點(diǎn)設(shè)計(jì)探究主題，借此幫助學(xué)生建立新的思維方式，明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。在解讀文章的時(shí)候，可以選擇一些與理想、志向有關(guān)的文章，將理想教育融入其中，培養(yǎng)學(xué)生的判斷力。

如在教學(xué)《為中華之崛起而讀書(shū)》的時(shí)候，教師并沒(méi)有單純地讓學(xué)生賞析人物形象、故事情節(jié)，而是讓他們圍繞“理想”設(shè)計(jì)自主探究項(xiàng)目。教師建議學(xué)生可以先了解作者的理想，然后思考自己的理想是什么。這個(gè)建議可以幫助學(xué)生找到新的切入點(diǎn)，讓他們明白自己可以通過(guò)這篇文章提升自己的判斷力。學(xué)生自主設(shè)計(jì)了三個(gè)活動(dòng)：活動(dòng)一，閱讀課文，了解文章的創(chuàng)作背景，并思考作者為何會(huì)樹(shù)立理想，想要為中華之崛起而努力讀書(shū)；活動(dòng)二，開(kāi)展互動(dòng)討論，各自說(shuō)說(shuō)自己的理想；活動(dòng)三，參與辯論活動(dòng)，圍繞某些人的理想是為了錢、為了名利，還有些人僅僅只考慮自己這種現(xiàn)象，探討這樣的理想是否有價(jià)值、有意義。

在文本探究中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到閱讀文章不僅能提升自己的審美賞析水平，還能從主人公的身上得到啟迪，端正自己對(duì)理想的態(tài)度。

2.分析意象內(nèi)涵，發(fā)展鑒賞力。圍繞古詩(shī)詞作品的特點(diǎn)，教師可以組織學(xué)生鑒賞分析詩(shī)詞的意象，探究其中蘊(yùn)藏的情感，提升自己的賞析能力。通過(guò)這種學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到詩(shī)詞賞讀的目的不只是為了積累好詞、好句，更重要的是借助詩(shī)詞作品提升自己的審美素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)《墨梅》的時(shí)候，教師建議學(xué)生從意象“梅花”入手，設(shè)計(jì)自主探究活動(dòng)，不僅要解讀在這首詩(shī)中梅花意味著什么，還要鑒賞梅花在其他作品中意味著什么。學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)后，認(rèn)識(shí)到面臨的障礙是自己讀過(guò)的有“梅花”意象的詩(shī)詞過(guò)少。因此，他們討論設(shè)計(jì)了和拓展閱讀有關(guān)的探究活動(dòng)。在活動(dòng)中，學(xué)生決定先閱讀《墨梅》，結(jié)合作者的生平分析其象征了什么，然后拓展閱讀王安石、林逋等詩(shī)人創(chuàng)作的《梅花》，對(duì)比分析這些作品中的梅花意象。此外，有些學(xué)生還自主增添了項(xiàng)目，他們?cè)囍妹坊ㄒ庀髣?chuàng)作詩(shī)歌，表達(dá)自己的想法。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己要通過(guò)意象獲得信息，他們也就明白了自己在賞析中遇到的主要障礙。

3.解決具體問(wèn)題，強(qiáng)化綜合能力。在解讀議論文的時(shí)候，教師要讓學(xué)生明白，創(chuàng)作這些文章的目的是通過(guò)辯論分析，找到解決具體問(wèn)題的方法。在學(xué)生調(diào)整了思維方式后，教師可以組織他們自主設(shè)計(jì)讀寫(xiě)活動(dòng)，試著觀察社會(huì)問(wèn)題，并創(chuàng)作議論文，解決問(wèn)題，提升自己的綜合能力。

基于“WOOP思維”，教師要設(shè)計(jì)逆向教學(xué)方案，讓學(xué)生明確閱讀某類文體的目的，自己遇到的障礙，然后再提升表現(xiàn)能力，自主設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)計(jì)劃，提升解決問(wèn)題的綜合能力。

（二）指向過(guò)程，倡導(dǎo)新學(xué)習(xí)方式

1.翻轉(zhuǎn)式，自主處理信息?！癢OOP思維”的第二步是“執(zhí)行意向”，也就是“行知”，以“O+P”為核心，要求學(xué)生自主設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提升表現(xiàn)能力。學(xué)生要克服學(xué)習(xí)障礙，選擇適合自己的、新的學(xué)習(xí)方式，掌握自己希望學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能，并在此后的學(xué)習(xí)中更好地表現(xiàn)自己。教師可以基于表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)活動(dòng)，組織學(xué)生參與其中。翻轉(zhuǎn)課堂的特點(diǎn)是讓學(xué)生在課后通過(guò)自主閱讀多媒體課件等方式自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后到課堂上討論。這種學(xué)習(xí)方式有助于學(xué)生掌握自主收集、處理信息的能力，能提升他們的表現(xiàn)能力。

例如，結(jié)合《北京的春天》《臘八粥》等文章，教師設(shè)計(jì)了“家鄉(xiāng)的風(fēng)俗”翻轉(zhuǎn)課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。在自學(xué)多媒體課件的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)視頻、圖片、文字看到了春節(jié)的習(xí)俗。課件還提出開(kāi)放性問(wèn)題，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己家鄉(xiāng)有哪些有趣的習(xí)俗。學(xué)生可以基于這個(gè)問(wèn)題開(kāi)展表現(xiàn)性學(xué)習(xí)，通過(guò)上網(wǎng)搜索、采訪家人、參與實(shí)踐等方式，積累更多信息。同時(shí)，他們也會(huì)提出一些問(wèn)題。如有學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)：“《北京的春天》《臘八粥》的寫(xiě)作方法不一樣，我要借鑒哪種方法展現(xiàn)家鄉(xiāng)的風(fēng)俗呢？”還有學(xué)生發(fā)問(wèn)：“家鄉(xiāng)的習(xí)俗有很多，文章中不可能全部寫(xiě)出，要如何調(diào)整詳略呢？”他們可以在翻轉(zhuǎn)課堂中討論這個(gè)問(wèn)題，分析如何選材、調(diào)整結(jié)構(gòu)。

在翻轉(zhuǎn)課堂中，教師要給學(xué)生更多表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。在課件中可以提出一些啟發(fā)性、開(kāi)放性問(wèn)題，引導(dǎo)他們自主收集信息。在課堂中也要鼓勵(lì)學(xué)生自主總結(jié)問(wèn)題、探討并解決問(wèn)題。

2.探究式，塑造良好品質(zhì)。探究式學(xué)習(xí)也是表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的一種主要形式。教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)主題，創(chuàng)設(shè)類似于學(xué)術(shù)研究的情境，讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐的方式，在做中學(xué)，自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，收集并處理信息，在表達(dá)交流中解決問(wèn)題。這種學(xué)習(xí)方式有助于培養(yǎng)學(xué)生合作互助、分享交流的良好品德。

閱讀《魯濱遜漂流記》后，學(xué)生要參與“寫(xiě)作品梗概”的探究活動(dòng)。教師基于“WOOP思維”，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到寫(xiě)梗概的重要性，但并不指導(dǎo)他們掌握具體方法。學(xué)生要自主探究，找到解決方法。在自主探究的基礎(chǔ)上，教師組織他們參與學(xué)術(shù)交流會(huì)，說(shuō)說(shuō)自己收集到的信息和掌握的寫(xiě)作手法。

“WOOP思維”下的表現(xiàn)性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是將內(nèi)在展示出來(lái)，讓所有人都能清楚地感受到，是一種“行知”的學(xué)習(xí)方式。這就要求學(xué)生在探究的過(guò)程中大膽展示自我，無(wú)私地和他人分享信息，幫助他人解決問(wèn)題。這有助于塑造學(xué)生良好的思想品質(zhì)。

3.項(xiàng)目式，提升實(shí)踐能力。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是一種動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)方法。教師設(shè)計(jì)若干項(xiàng)目，要求學(xué)生在實(shí)踐中解決這些問(wèn)題。它不僅要求學(xué)生尋求答案，還要求他們掌握解決問(wèn)題的能力。這種學(xué)習(xí)方式給了學(xué)生更多展示空間，讓他們自主制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，尋求解決方案，提升了他們的自我表現(xiàn)能力。

例如，圍繞《威尼斯的小艇》《牧場(chǎng)之國(guó)》《金字塔》這幾篇作品，學(xué)生要嘗試創(chuàng)作“中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)”主題作文。利用項(xiàng)目式教學(xué)法，可以將學(xué)習(xí)任務(wù)分解成三個(gè)小項(xiàng)目：項(xiàng)目一，要求學(xué)生閱讀課文，并總結(jié)作品的寫(xiě)作手法，思考課文是如何抓住景物的典型特點(diǎn)的。項(xiàng)目二，要求學(xué)生了解中國(guó)有哪些世界文化遺產(chǎn)，它們的特點(diǎn)是什么。他們要通過(guò)上網(wǎng)搜索、實(shí)地勘察等方式了解相關(guān)信息。項(xiàng)目三，組織“小小講解員”活動(dòng)，要求學(xué)生撰寫(xiě)演講稿、介紹文化遺產(chǎn)，評(píng)選出表現(xiàn)最好的學(xué)生，讓其重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)自己是如何創(chuàng)作的，并帶領(lǐng)其他同學(xué)共同提升實(shí)踐能力。這一系列項(xiàng)目將閱讀、調(diào)查、表演等結(jié)合在一起，能全面提升學(xué)生的實(shí)踐能力。

表現(xiàn)性學(xué)習(xí)要求學(xué)生走出被動(dòng)接收信息、機(jī)械訓(xùn)練的狀態(tài)。在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，學(xué)生要自己觀察、思考，用自己的語(yǔ)言表達(dá)，用自己的雙手操作。這樣就構(gòu)筑了靈活多變、具有個(gè)性化的學(xué)習(xí)空間。

（三）立體審視，建構(gòu)新評(píng)價(jià)方式

1.端正學(xué)生的語(yǔ)言意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用?！癢OOP思維”不僅要求學(xué)生了解自己，改變思維方式和學(xué)習(xí)方式，還要求他們立體化審視自己，建筑新的評(píng)價(jià)方式。只有這樣，他們才能正確認(rèn)識(shí)自己的困境，并制訂新的學(xué)習(xí)計(jì)劃，完成下一個(gè)“WOOP”的學(xué)習(xí)過(guò)程。在評(píng)價(jià)中，教師要端正學(xué)生的語(yǔ)言意識(shí)，讓他們認(rèn)識(shí)到自己可以在閱讀中總結(jié)表達(dá)方法，并在寫(xiě)作中借鑒利用。通過(guò)評(píng)價(jià)自己的作品，能有效提升自己的語(yǔ)言建構(gòu)和應(yīng)用能力。教師可以組織學(xué)生自評(píng)、互評(píng)作文，看看在語(yǔ)言運(yùn)用的過(guò)程中存在什么問(wèn)題，并找到解決方案，這樣有助于他們達(dá)到更理想的讀寫(xiě)狀態(tài)。

2.指導(dǎo)學(xué)生提升審美意識(shí)，升華價(jià)值觀念。在立體化評(píng)價(jià)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生提升自己的審美意識(shí)，讓他們?cè)u(píng)價(jià)彼此的作品，不僅要分析文辭是否優(yōu)美，還要探究是否在世界觀、人生觀、價(jià)值觀上有所升華。學(xué)生通過(guò)自己的真實(shí)性表現(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)在審美創(chuàng)作中遇到的核心問(wèn)題，并調(diào)整后續(xù)學(xué)習(xí)的方向。

例如，在學(xué)生創(chuàng)作《那一刻，我長(zhǎng)大了》后，教師組織他們進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)，主要圍繞“是否寫(xiě)出了真正的‘成長(zhǎng)”這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論。在探討中，有一名學(xué)生發(fā)現(xiàn)，有的同伴的“成長(zhǎng)”僅僅是身高變高、身體變強(qiáng)壯，但是有的同伴則說(shuō)自己懂事了，知道關(guān)心父母了。他和同伴展開(kāi)審美賞析，分析在寫(xiě)作中是否要更深入，寫(xiě)引申的“成長(zhǎng)”意義。此后他們又得出了新的問(wèn)題，那就是如何能讓價(jià)值觀的提升變得更自然，不會(huì)有故意拔高的感覺(jué)。如有一名學(xué)生建議可以用心理細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方式，寫(xiě)出自己內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，這樣能讓讀者在不知不覺(jué)中感受到“我”的成長(zhǎng)。通過(guò)評(píng)價(jià)活動(dòng)，學(xué)生提升了審美認(rèn)知，明白要自然順暢地升華文章的價(jià)值觀。

表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是讓學(xué)生愿意表現(xiàn)、樂(lè)于表現(xiàn)、善于表現(xiàn)、合理表現(xiàn)。教師可以組織學(xué)生參加審美賞析大會(huì)，相互評(píng)價(jià)對(duì)方的作品。這樣能讓他們積極表現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)自己在審美上的問(wèn)題，并調(diào)整學(xué)習(xí)方法，進(jìn)入高層次的審美。

3.引導(dǎo)學(xué)生提升文化意識(shí)，傳承民族精神。在教學(xué)評(píng)價(jià)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生提升文化意識(shí)，讓他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的是傳承優(yōu)秀的民族精神，增強(qiáng)自己的文化自信。教師可以組織學(xué)生參加一些和文化有關(guān)的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)，并讓他們?cè)谠u(píng)價(jià)中分析自己對(duì)文化的探究程度，是否采用了古今結(jié)合的方式分析，是否有了自己對(duì)文化的認(rèn)知。

《盤古開(kāi)天地》《精衛(wèi)填?！贰杜?huà)z補(bǔ)天》等神話故事中都展現(xiàn)了民族精神，教師組織學(xué)生圍繞“神話中的民族精神”這個(gè)主題，參與自主探究活動(dòng)，并撰寫(xiě)小論文。在自主評(píng)價(jià)的過(guò)程中，教師讓學(xué)生在“百家講壇”中誦讀自己的文章，闡述對(duì)民族精神的看法，然后由其他同學(xué)評(píng)價(jià)，說(shuō)說(shuō)誰(shuí)的認(rèn)知更深刻。如有一名學(xué)生認(rèn)為，大多數(shù)同學(xué)的作品只是介紹了神話中的民族精神，但是還有一小部分同學(xué)舉例說(shuō)明了當(dāng)代有哪些名人也具備這樣的精神。該學(xué)生認(rèn)為這樣描寫(xiě)展現(xiàn)了民族精神的傳承，比其他同學(xué)做得更好。其他同學(xué)也通過(guò)評(píng)價(jià)活動(dòng)得到啟迪，認(rèn)識(shí)到在寫(xiě)小論文的時(shí)候不能就事論事，要從知人論世的角度分析。

通過(guò)語(yǔ)言、審美、文化這三個(gè)層面的立體性、綜合性評(píng)價(jià)，學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力有了更準(zhǔn)確的認(rèn)知。這能促使他們調(diào)整“愿望”和“結(jié)果”，在自我反思的基礎(chǔ)上充分認(rèn)知“障礙”，并發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方法。

總之，基于“WOOP思維”，教師可以更深入地了解什么是表現(xiàn)性學(xué)習(xí)，并結(jié)合學(xué)生的具體情況加以引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為表現(xiàn)中心的學(xué)習(xí)情境，讓他們?cè)诿裰?、寬松、和諧的氛圍中學(xué)習(xí)。這樣能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，讓他們的學(xué)習(xí)充滿活力，從而優(yōu)化課堂生態(tài)。

參考文獻(xiàn)

[1]許憬.結(jié)構(gòu)化——讓學(xué)習(xí)深度發(fā)生 讓思維深度發(fā)展[J].中小學(xué)信息技術(shù)教育，2021（1）：49-52.

[2]計(jì)宇.小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要回歸兒童本身[J].求知導(dǎo)刊，2020（33）：6-9.