謝明陽

摘 要：中國共產(chǎn)黨的自我革新能力是保持政黨鮮活生命力的重要利器。自2012年十七屆中紀(jì)委七次全會(huì)首次提出自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高這一概念后，近年來學(xué)界專家學(xué)者圍繞中國共產(chǎn)黨自我革新的內(nèi)涵界定、理論淵源、實(shí)踐途徑、重要地位等方面展開研究，取得較為豐富的研究成果，但學(xué)界卻未對(duì)這一研究?jī)?nèi)容進(jìn)行專門的系統(tǒng)化梳理。因此，有必要對(duì)學(xué)術(shù)界關(guān)于中國共產(chǎn)黨自我革新研究開展系統(tǒng)的回顧和總結(jié)，為今后繼續(xù)深化中國共產(chǎn)黨自我革新研究提供著力點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；自我革新；研究現(xiàn)狀

中圖分類號(hào)：D262.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：１００９ — ２２３４（２０23）08 — ００11 — ０5

在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)報(bào)告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，全面推進(jìn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，是我們黨堅(jiān)守初心使命，始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的重要利器。隨著中國共產(chǎn)黨理論建設(shè)日益深化，黨內(nèi)自我革新成為了當(dāng)前中國政治研究的重要課題之一。學(xué)界專家學(xué)者在這一領(lǐng)域展開了一系列研究，取得了一批研究成果。然而，對(duì)于這一研究?jī)?nèi)容的專門系統(tǒng)化梳理卻在學(xué)界中尚未得到充分的重視。自我革新是中國共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的一種重要理論和實(shí)踐思想，對(duì)于黨的建設(shè)和中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展具有重要意義。因此，對(duì)于學(xué)界專家學(xué)者圍繞中國共產(chǎn)黨自我革新的研究進(jìn)行專門的系統(tǒng)化梳理，不僅有助于總結(jié)和歸納已有的研究成果，還能夠?yàn)辄h的自我革新提供理論指導(dǎo)和實(shí)踐參考。

一、關(guān)于中國共產(chǎn)黨自我革新的科學(xué)內(nèi)涵界定研究

學(xué)界關(guān)于中國共產(chǎn)黨自我革新的內(nèi)涵研究已經(jīng)形成較為豐富的理論成果，但還存在深入討論的空間，學(xué)者們對(duì)于黨的自我革新概念的論述，可以分為以下幾類。

（一）革故鼎新說

此類觀點(diǎn)主要側(cè)重于強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨的自我革新能力是革故鼎新的能力。中國共產(chǎn)黨的自我革新能力首先是通過革故鼎新不斷開辟未來。房正認(rèn)為，自我革新就是要深刻把握時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端。發(fā)揚(yáng)偉大歷史主動(dòng)精神，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，永不僵化、永不停滯，通過革故鼎新不斷開辟未來［1］。張寒在《百年大黨的成功之道：緣起、調(diào)適與價(jià)值》中提出，以“自我革新”增強(qiáng)“革故鼎新”的能力［2］，強(qiáng)調(diào)自我革新即是推陳出新，革故鼎新，主動(dòng)求變的發(fā)展過程。

（二）自主適應(yīng)說

此類觀點(diǎn)側(cè)重于強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨的自我革新是一種自我調(diào)適。袁峰認(rèn)為，從自主性與適應(yīng)性的視角出發(fā)進(jìn)行理論剖析，政黨“自我革新”能力的關(guān)鍵在于使政黨的自主性和適應(yīng)性形成良好的相互促動(dòng)與互動(dòng)循環(huán)［3］。李俊斌、張征珍認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨的自我革新與“政黨適應(yīng)性”可以相互替換，主動(dòng)強(qiáng)化自我建構(gòu)與再造意識(shí)，自覺提升“政黨適應(yīng)性”，以應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化和社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展，使黨始終能夠把握前進(jìn)規(guī)律、引領(lǐng)時(shí)代潮流［4］。言浩杰、李婧在文章中指出：“自我革新意味著黨要依據(jù)形勢(shì)以及任務(wù)的變化，及時(shí)調(diào)整自身，求真務(wù)實(shí)，積極主動(dòng)適應(yīng)復(fù)雜的環(huán)境，為黨的事業(yè)增添活力。”［5］杜艷華在《論中國共產(chǎn)黨的自我“調(diào)適”》中提到，中國共產(chǎn)黨的自我“調(diào)試”即黨的“四個(gè)自我”，能夠使黨永葆生機(jī)和活力，可以有力的保證黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一［6］。

（三）自我革命說

此類觀點(diǎn)側(cè)重于強(qiáng)調(diào)自我革新與自我革命互為表里的關(guān)系。吳春梅《堅(jiān)定不移推進(jìn)黨的偉大自我革命》一文中認(rèn)為，推進(jìn)自我革命就是不忘黨的初心使命，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自我”［7］。陳德祥在《自我革命與保持黨的先進(jìn)性和純潔性》中提出，自我革命就是“四個(gè)自我”。黃蓉生在《百年來中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)活力的最大優(yōu)勢(shì)》中提出，自我革命就是“四個(gè)自我”的全部實(shí)踐。鐘貞山、周品秀的文章《中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持自我革命的理論邏輯、實(shí)踐遵循與現(xiàn)實(shí)路徑》中認(rèn)為，自我革命是自我革新的思想自覺和本質(zhì)力量［8］。紀(jì)中強(qiáng)在《新中國成立以來黨提升執(zhí)政成效的實(shí)踐探索與基本經(jīng)驗(yàn)》文章中認(rèn)為，自我革命是自我革新的思想鋪墊，具有自我革命的勇氣才能有自我革新的能力［9］?？偨Y(jié)來看，學(xué)者們認(rèn)為自我革命與自我革新關(guān)系緊密，互為表里，可以相互轉(zhuǎn)換。

二、關(guān)于中國共產(chǎn)黨自我革新的理論淵源

（一）馬克思恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨自我革新的相關(guān)論述

馬克思和恩格斯積極投身于理論研究和革命實(shí)踐活動(dòng)，馬克思恩格斯提出共產(chǎn)黨是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子中先進(jìn)分子的集合，是集先進(jìn)性、純潔性、革命性、徹底性、實(shí)踐性為一身的黨派，代表著全體人民具體的、實(shí)際的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。中國共產(chǎn)黨自我革新的重要思想基礎(chǔ)，來源于馬克思恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性純潔性論述。馬克思恩格斯注重以先進(jìn)的理論和科學(xué)的世界觀建設(shè)黨、發(fā)展黨，馬克思、恩格斯明確提出：“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論基礎(chǔ)?！保?0］強(qiáng)調(diào)革命理論對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)作用，提出要用科學(xué)的理論武裝無產(chǎn)階級(jí)。恩格斯深刻指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！保?1］這意在說明馬克思主義是科學(xué)的、正確的、實(shí)事求是的，具有與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)，拒絕一成不變和教條主義。無產(chǎn)階級(jí)政黨不是簡(jiǎn)單的一伙人的集合，而是有其嚴(yán)密的組織系統(tǒng)，組織內(nèi)既有民主又有紀(jì)律，以此保證無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)有力有效。關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨組織的論述，恩格斯強(qiáng)調(diào)：“為了進(jìn)行斗爭(zhēng)，我們必須把我們的一切力量捏在一起，并使這些力量集中在同一個(gè)攻擊點(diǎn)上?！保?2］這也是中國共產(chǎn)黨發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)。

（二）列寧關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨自我革新的相關(guān)論述

列寧對(duì)馬克思主義進(jìn)行繼承、創(chuàng)新和發(fā)展，豐富了馬克思主義的理論寶庫。列寧指出：“無產(chǎn)階級(jí)政黨首先必須保持自身思想的先進(jìn)性，并不斷加強(qiáng)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)教育，才能確保無產(chǎn)階級(jí)始終保持社會(huì)主義思想，并與資產(chǎn)階級(jí)思想劃清界限。”［13］在保證黨員的先進(jìn)性方面，列寧擬定規(guī)定：“凡承認(rèn)黨綱、在物質(zhì)上支持黨并親自參加黨的一個(gè)組織的人，可以作為黨員。”［14］無產(chǎn)階級(jí)政黨思想上的統(tǒng)一需要用組織上的統(tǒng)一來鞏固，在關(guān)于加強(qiáng)政黨組織性方面，列寧提出：“如果沒有正式規(guī)定的黨章，沒有少數(shù)服從多數(shù)，沒有部分服從整體，那是不可想象的?！保?5］由此可以看出，列寧對(duì)于黨的組織建設(shè)提出了系統(tǒng)的理論框架及綱目，對(duì)于規(guī)范黨的建設(shè)，保持黨的進(jìn)步性先進(jìn)性奠定了基礎(chǔ)。列寧強(qiáng)調(diào)密切聯(lián)系群眾和自我批評(píng)的重要意義，他指出：“無產(chǎn)階級(jí)政黨最嚴(yán)重最可怕的危險(xiǎn)之一，就是脫離群眾?！保?6］列寧還就如何保持優(yōu)良作風(fēng)、推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)、探索黨政分開等工作發(fā)表了精煉而獨(dú)特的見解。他進(jìn)一步提出“自我批評(píng)對(duì)于任何一個(gè)富有活力、朝氣蓬勃的政黨來說都是絕對(duì)必要的。”［17］列寧關(guān)于執(zhí)政黨作風(fēng)建設(shè)的寶貴思想，為執(zhí)政黨作風(fēng)建設(shè)提供了豐富的理論基礎(chǔ)。

（三）斯大林關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨自我革新的相關(guān)論述

斯大林在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，豐富和發(fā)展了列寧關(guān)于黨建思想的基本理論。斯大林認(rèn)為：“馬克思列寧主義的理論是關(guān)于社會(huì)發(fā)展的科學(xué)，關(guān)于工人運(yùn)動(dòng)的科學(xué)，關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命的科學(xué)，關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)建設(shè)的科學(xué)?！保?8］斯大林強(qiáng)調(diào)要提高黨員理論水平，他指出：“要成為真正的先進(jìn)部隊(duì)，黨應(yīng)當(dāng)用革命理論，用運(yùn)動(dòng)規(guī)律的知識(shí)，用革命規(guī)律的知識(shí)把自己武裝起來。否則它就不能領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，就不能引導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)?！保?9］黨的組織建設(shè)需要組織性和紀(jì)律性來保證，斯大林說“沒有這些條件，就談不到黨對(duì)千百萬無產(chǎn)階級(jí)群眾的真正領(lǐng)導(dǎo)?！保?0］黨如果沒有組織性，就無法擔(dān)負(fù)起自己的歷史使命。斯大林對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)高度重視，他強(qiáng)調(diào)：“我認(rèn)為我們需要自我批評(píng)就象需要空氣和水一樣。我認(rèn)為沒有自我批評(píng)，我們的黨就無法前進(jìn)，就無法割開我們的膿瘡，就無法消滅我們的缺點(diǎn)?！保?1］斯大林的黨建學(xué)說，這是中國共產(chǎn)黨自我革新的現(xiàn)實(shí)理論指導(dǎo)。

三、關(guān)于黨的自我革新的歷史地位及當(dāng)代研究?jī)r(jià)值

政黨的“自我革新”不僅關(guān)乎到執(zhí)政黨的命運(yùn)，還關(guān)系到國家的發(fā)展前途和未來。學(xué)術(shù)界從不同角度深入研究了黨的自我革新的歷史地位和當(dāng)代價(jià)值，形成了較為豐富的理論成果。

（一）黨的自我革新的歷史地位

增強(qiáng)自我革新能力可以推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。增強(qiáng)自我革新能力是中共十八大以來黨的建設(shè)持續(xù)關(guān)注的熱點(diǎn)?，F(xiàn)有研究大多將“四個(gè)自我”看成一個(gè)整體。如學(xué)者邸乘光在《全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的新部署》中認(rèn)為，增強(qiáng)“四個(gè)自我”能力建設(shè)是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)和純潔性建設(shè)的根本要求，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的迫切需要［22］。劉曉玲、劉曉川在《黨的“四自”思想的理論品格與實(shí)踐價(jià)值》中認(rèn)為，增強(qiáng)“四個(gè)自我”能力可以提高黨的執(zhí)政能力。崔延力、李轉(zhuǎn)在《新時(shí)代黨內(nèi)先進(jìn)政治文化的價(jià)值、生成與培育路徑》中認(rèn)為，始終堅(jiān)持推進(jìn)自我革新和自我提高，可以為形成積極健康的政治文化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)［23］。尹海濤、黎晨欣、孟獻(xiàn)麗在《中國共產(chǎn)黨自我革命的邏輯必然及其路徑選擇》中認(rèn)為，提高“四自能力”有利于鞏固了黨的執(zhí)政地位，保持黨的戰(zhàn)斗力［24］。劉曉玲、劉曉川在《略論增強(qiáng)黨的“四自能力”思想的理論價(jià)值》文章中提出，提高“四自能力”可以加強(qiáng)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用［25］。學(xué)者唐皇鳳、畢鴻昌在《中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的百年歷程與基本經(jīng)驗(yàn)》中認(rèn)為，自我革新是中國共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政并且永葆青春活力的關(guān)鍵［26］。在梳理中可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)界對(duì)自我革新的歷史地位總結(jié)比較全面，認(rèn)為自我革新是加強(qiáng)黨的建設(shè)的迫切需要，加強(qiáng)自我革新能力建設(shè)可以提高黨的執(zhí)政能力，可以加強(qiáng)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是中國共產(chǎn)黨保持青春活力的關(guān)鍵。

（二）黨的自我革新的現(xiàn)實(shí)價(jià)值意蘊(yùn)

1.保持黨的先進(jìn)性與純潔性的重要法寶。自我革新是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要法寶之一。自我革新是指黨在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新理論，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，不斷推進(jìn)自身的發(fā)展和進(jìn)步。自我革新的重要性在于，黨的先進(jìn)性和純潔性是需要不斷維護(hù)和提升的。隨著社會(huì)的變化和發(fā)展，黨面臨著新的挑戰(zhàn)和問題，需要及時(shí)進(jìn)行自我革新，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，確保黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和正確決策的貫徹落實(shí)。胡洪彬在《黨的自我革命：百年歷程、基本經(jīng)驗(yàn)與前瞻啟示》一文中闡述了自我革新可以為維護(hù)黨的肌體健康、提升黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力提供保障［27］。方世南在《以徹底的自我革命精神不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量》中指出，中國共產(chǎn)黨提高“四個(gè)自我”能力是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要之舉［28］。王悅在《制度治黨視角下黨的組織力提升探析》中指出：“運(yùn)用黨的治理和制度建設(shè)功能，提升黨的自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高能力，以強(qiáng)化黨的全面領(lǐng)導(dǎo)?！保?9］可見學(xué)界已經(jīng)形成統(tǒng)一共識(shí)，需要依靠自我革新來保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

2.依靠提高自我革新能力增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨之力。全面從嚴(yán)治黨需要不斷進(jìn)行自我革新，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力、治理能力、執(zhí)政能力和公信力，提升黨的凝聚力、影響力和競(jìng)爭(zhēng)力，來適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化。馬明沖、郭超在《新時(shí)代中國共產(chǎn)黨管黨治黨的實(shí)踐探索與基本經(jīng)驗(yàn)》文章中提出，中國共產(chǎn)黨管黨治黨體系在增強(qiáng)“四個(gè)自我”能力建設(shè)過程中更加具有科學(xué)性［30］。有學(xué)者側(cè)重于強(qiáng)調(diào)在全面從嚴(yán)治黨過程中提升中國共產(chǎn)黨“四個(gè)自我”能力。如陳武明在文章《以黨的自我革新打贏改革深水區(qū)攻堅(jiān)戰(zhàn)》中強(qiáng)調(diào)，“四個(gè)自我”能力得到增強(qiáng)源于把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局［32］。

3.開展自我革新，以保持黨的戰(zhàn)斗力。黨的戰(zhàn)斗力是指黨組織和黨員干部在政治、思想、組織、紀(jì)律、作風(fēng)等方面的綜合素質(zhì)和能力，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要保證。要在政治上堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，堅(jiān)決維護(hù)黨的核心和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，推動(dòng)黨的路線方針政策貫徹落實(shí)；在思想上要加強(qiáng)黨員干部的思想政治教育和理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)黨員干部的理論素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，推動(dòng)黨員干部不斷進(jìn)行自我反思和自我糾錯(cuò)；在組織上要完善黨的組織制度和工作機(jī)制，提高組織管理的科學(xué)化、規(guī)范化和制度化水平，推動(dòng)黨的組織協(xié)調(diào)和工作效率；在作風(fēng)上要推進(jìn)“三嚴(yán)三實(shí)”、勤政廉政和群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)延伸和拓展，推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，增強(qiáng)黨員干部的廉潔自律和政治敏銳性，提高黨的形象和信譽(yù)度。在政治、思想、組織、紀(jì)律、作風(fēng)等方面提高黨的綜合素質(zhì)和能力，才能不斷提高黨的戰(zhàn)斗力，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

四、關(guān)于中國共產(chǎn)黨自我革新的推進(jìn)路徑研究

（一）結(jié)合歷史任務(wù)，明確政治方向

中國共產(chǎn)黨是以中國革命為歷史起點(diǎn)而產(chǎn)生的馬克思主義政黨，其使命任務(wù)是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。如李冉在《中國共產(chǎn)黨自我革新能力的一項(xiàng)歷史分析——以陜甘寧政權(quán)建設(shè)為研究個(gè)案》中提出，當(dāng)下增強(qiáng)黨的自我革新能力要服務(wù)于中國特色社會(huì)主義這個(gè)事業(yè)的大局［33］，結(jié)合歷史任務(wù)，明確政治方向，不斷推進(jìn)自我革新朝著正確方向前進(jìn)。

（二）強(qiáng)化思想引領(lǐng)，加強(qiáng)理論創(chuàng)新

要注重在思想方面進(jìn)行自我革新。不僅因?yàn)樗枷肼肪€對(duì)黨的建設(shè)具有極端重要性，更在于只有制定正確的思想路線，才能指導(dǎo)制定出正確的政治路線，才能保證中國共產(chǎn)黨沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)。趙婭囡在《新時(shí)代中國共產(chǎn)黨自我革命的邏輯理路及推進(jìn)路徑》中提出，不斷進(jìn)行自我革新要重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，做到常學(xué)常新，清除阻礙黨發(fā)展的落后思想，做到與時(shí)俱進(jìn)從而確保黨的先進(jìn)性［34］。要緊密結(jié)合實(shí)際，根據(jù)實(shí)際需要和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用馬克思主義基本原理和新發(fā)展階段、新變化特點(diǎn)下的認(rèn)識(shí)和思考，創(chuàng)新性地提出新的理論觀點(diǎn)和思想體系，推動(dòng)理論創(chuàng)新不斷取得新的成果。

（三）牢記為人民服務(wù)宗旨，主動(dòng)進(jìn)行“自我革新”

要開展作風(fēng)方面的自我革新，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。侯晉雄在《增強(qiáng)黨的自我革新能力研究》中提出，“必須堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，下大決心改進(jìn)作風(fēng)”［35］，必須時(shí)刻牢記把人民的利益放在心中最高位置，用忠誠、優(yōu)良的作風(fēng)服務(wù)人民，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。

五、關(guān)于黨的自我革新研究評(píng)述及走向

（一）研究的成就與不足

自十七屆中紀(jì)委七次全會(huì)首次提出“四個(gè)自我”后，很多學(xué)者的相關(guān)研究涉及黨的自我革新問題，關(guān)于黨的自我革新的研究日益成為熱點(diǎn)，相關(guān)研究成果顯著增多。學(xué)界主要圍繞自我革新內(nèi)涵界定、理論淵源、歷史地位、提高自我革新能力、自我革新主動(dòng)與被動(dòng)問題、自我革新與自我革命關(guān)系、自我革新與全面從嚴(yán)治黨、自我革新與黨的生存發(fā)展等問題展開研究，所涉及的研究?jī)?nèi)容較為豐富，已經(jīng)形成了較為系統(tǒng)和科學(xué)的論述。其次，學(xué)界許多研究成果形成共識(shí)。當(dāng)前學(xué)界從不同角度對(duì)自我革新具體內(nèi)涵進(jìn)行界定，對(duì)其地位價(jià)值、主被動(dòng)關(guān)系等形成一定共識(shí)，并普遍認(rèn)為自我革新關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)與執(zhí)政地位、關(guān)系黨的執(zhí)政興衰和前途命運(yùn)。最后，研究角度不斷豐富。主要體現(xiàn)在學(xué)界從不同角度研究和分析黨的自我革新，包括政治革新、思想革新、組織革新、作風(fēng)革新等各個(gè)方面，進(jìn)行了系統(tǒng)全面的論述，并提出一系列提高黨的自我革新能力的路徑。

必須承認(rèn)，這些方面研究也存在不足之處。第一，研究的深度有待進(jìn)一步挖掘。特別是對(duì)黨的自我革新的科學(xué)內(nèi)涵界定還不夠，現(xiàn)有的研究主要立足于“自我革新”本身的概念以及政黨適應(yīng)性、自主性、變通性出發(fā)探究黨的自我革新，容易形成某種傾向性認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)其內(nèi)涵的進(jìn)一步深刻探討分析，以及其內(nèi)涵包括的其他要素等。第二，研究的角度有待擴(kuò)展。現(xiàn)有的研究大多把黨的建設(shè)與自我革新放在一起，但黨的建設(shè)的全部陣容幾乎沒有與黨的自我革新“連線”，這是一個(gè)有待加強(qiáng)的方面。吳春梅在《堅(jiān)定不移推進(jìn)黨的偉大自我革命》中提出，“推進(jìn)黨的偉大自我革命，就是實(shí)現(xiàn)自我革新?！保?6］黃蓉生在《百年來中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)活力的最大優(yōu)勢(shì)》中提出“所謂自我革命，就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行自我革新的全部實(shí)踐活動(dòng)。”［37］學(xué)界存在對(duì)自我革新與自我革命的概念和關(guān)系界定不清晰的問題，我認(rèn)為這一方面的研究有待明確。第四，研究的歷史時(shí)期有待拓寬。黨的百年發(fā)展史也是一部自我革新史。中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展仍風(fēng)華正茂，進(jìn)行不斷自我革新是重要原因之一，所以關(guān)于歷史時(shí)期黨的自我革新實(shí)踐也有研究的價(jià)值。

（二）未來研究走向

1.深化黨的自我革新科學(xué)內(nèi)涵的動(dòng)態(tài)性研究。當(dāng)前關(guān)于黨的自我革新內(nèi)涵定義研究存在一定共識(shí)，但也未形成統(tǒng)一的定論。自我革新是政黨發(fā)展和變革的重要方面，它涉及政黨適應(yīng)性、自主性和變通性等多個(gè)維度。然而，現(xiàn)有的研究主要集中在自我革新的概念本身，對(duì)其內(nèi)涵的深刻分析相對(duì)較少，因而需要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，用動(dòng)態(tài)的眼光看待黨的自我革新，如根據(jù)時(shí)代任務(wù)調(diào)整主要矛盾，調(diào)整自我革新的科學(xué)內(nèi)涵，以及用動(dòng)態(tài)的眼光和思維考慮其內(nèi)涵包括的其他要素等。

2.擴(kuò)展自我革新的研究角度。黨的建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，黨的自我革新也必然要成為一個(gè)系統(tǒng)，包括政治革新、思想革新、組織革新、作風(fēng)革新等各個(gè)方面，各個(gè)角度自有其側(cè)重點(diǎn)，政治革新側(cè)重主要任務(wù)，思想革新側(cè)重思想路線的制定與貫徹，組

織革新側(cè)重黨組織成員的吸收與發(fā)展，作風(fēng)革新側(cè)重思想作風(fēng)與工作路線，多角度研究黨的自我革新有利于深化自我革新、“四個(gè)自我”的理論研究。

3.明確自我革新的研究層次?，F(xiàn)有許多研究容易將自我革新等同于自我革命。如“推進(jìn)黨的偉大自我革命，就是實(shí)現(xiàn)自我革新。”“自我革命，就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行自我革新的全部實(shí)踐活動(dòng)”等，學(xué)界存在對(duì)自我革新與自我革命的概念與關(guān)系界定混淆的傾向，我認(rèn)為這一方面的研究有待明確。

4.拓寬自我革新歷史時(shí)期研究。自我革新雖然是近些年才被提出，但是黨的百年發(fā)展史也是一部自我革新史。中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展仍風(fēng)華正茂，進(jìn)行自我革新是重要原因之一。深入研究中中國共產(chǎn)黨在各個(gè)時(shí)期進(jìn)行的自我革新的歷史實(shí)踐，總結(jié)出自我革新的實(shí)踐軌跡與內(nèi)在規(guī)律，可以為新時(shí)期黨的自我革新提供歷史借鑒。

自我革新是一個(gè)系統(tǒng)，要統(tǒng)籌謀劃中國共產(chǎn)黨自我革新布局，以政治革新為統(tǒng)領(lǐng)，以思想革新為基礎(chǔ)，以組織革新為保證，以作風(fēng)革新為抓手，以加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育為途徑，突出中國共產(chǎn)黨自我革新的可實(shí)踐性，全面推進(jìn)中國共產(chǎn)黨的自我革新，增強(qiáng)中國共產(chǎn)黨“四個(gè)自我”能力。未來學(xué)術(shù)界可以繼續(xù)堅(jiān)持和加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨自我革新科學(xué)內(nèi)涵的動(dòng)態(tài)性、自我革新的全方位角度闡釋、自我革新的問題意識(shí)，深入研究如何提高中國共產(chǎn)黨自我革新能力，如何豐富黨的“四自理論”，如何推動(dòng)現(xiàn)代從嚴(yán)治黨，如何深化黨的自我革新實(shí)踐等問題，提高中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)水平，確保中國共產(chǎn)黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

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〔責(zé)任編輯：秋 水〕