文/易剛
不斷發(fā)展的輔助生殖技術(shù)
在夫妻共同接受輔助生殖醫(yī)療服務(wù)期間,如果丈夫因故不幸離世,那么其遺孀能否要求醫(yī)院繼續(xù)實(shí)施胚胎移植手術(shù)?倘若醫(yī)院以“當(dāng)事人已去世,無法明確其真實(shí)意思”為由拒絕推進(jìn)后續(xù)程序,那么該女子該怎么辦?
隨著醫(yī)療科技的發(fā)展,不孕不育癥已不再是無法攻克的難題。人類輔助生殖技術(shù)作為一種現(xiàn)代化醫(yī)療手段,為那些無法自然受孕的夫婦提供了成為父母的可能性。然而,輔助生殖技術(shù)并非簡單的一次醫(yī)療服務(wù)就能達(dá)成的,在其實(shí)施過程中可能出現(xiàn)變數(shù),從而引發(fā)糾紛,當(dāng)事人只得尋求法律的支持和保護(hù)。近日,廣西壯族自治區(qū)柳州市家事和少年案件審理中心(隸屬于柳州市柳北區(qū)人民法院,下稱“家事審理中心”)審結(jié)了一起相關(guān)案件。
柳州市的蔣慧瑩與丈夫沈曉輝婚后感情和睦,但美中不足的是久婚不育。于是,夫妻倆決定利用人類輔助生殖技術(shù)來實(shí)現(xiàn)生兒育女的愿望。他們思考良久,最終決定去當(dāng)?shù)匾患矣忻娜揍t(yī)院(下稱“醫(yī)院”)接受醫(yī)療服務(wù)。
2021年至2022年2月間,沈曉輝、蔣慧瑩夫婦先后與醫(yī)院簽署《精子冷凍知情同意書》《自愿接受輔助生殖技術(shù)承諾書》等醫(yī)療服務(wù)合同文件。之后,醫(yī)院的醫(yī)師熱情地為這對(duì)夫妻服務(wù),成功冷凍囊胚12個(gè),為實(shí)施輔助生殖做好了準(zhǔn)備。
然而,天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福。在夫妻倆滿懷喜悅地等待醫(yī)院為他們實(shí)施胚胎移植手術(shù)期間,沈曉輝突發(fā)疾病,不幸離世。這突如其來的打擊對(duì)于蔣慧瑩來說無異于晴天霹靂,令她陷入深深的悲痛之中。
待情緒稍稍平復(fù)之后,蔣慧瑩想到與醫(yī)院簽署的醫(yī)療服務(wù)合同,認(rèn)為這是不幸中的萬幸,于是感到些許安慰。她與沈曉輝感情甚篤,因此決定獨(dú)自完成后續(xù)輔助生殖程序,“讓兒子或女兒延續(xù)沈曉輝的生命”。
2022年國慶節(jié)后,蔣慧瑩懷著傷感和希望來到醫(yī)院,要求生殖健康助孕中心按照之前簽署的合同,繼續(xù)提供輔助生殖服務(wù)。
這個(gè)在蔣慧瑩看來完全合情合理的要求,卻被醫(yī)院拒絕了。其理由是:沈曉輝已離世,無法簽署后續(xù)實(shí)施胚胎移植手術(shù)所需的各類文件,故醫(yī)院無法明確其是否同意進(jìn)行胚胎移植,從而導(dǎo)致實(shí)施胚胎移植手術(shù)的必備程序無法完成。另外,醫(yī)院方面指出,自沈曉輝離世起,蔣慧瑩即屬于單身女性。按相關(guān)文件中“不得給單身婦女實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)”之規(guī)定,蔣慧瑩已不再享有輔助生殖權(quán),故醫(yī)院拒絕為其實(shí)施胚胎移植手術(shù)。
對(duì)于醫(yī)院提出的理由,蔣慧瑩不以為然。她認(rèn)為,沈曉輝在世時(shí),就已明確表達(dá)了對(duì)生育子女的渴望,并在醫(yī)院實(shí)施了手術(shù),醫(yī)院為他們夫婦培育并冷凍了胚胎。他們夫妻二人與醫(yī)院之間已經(jīng)形成合法有效的醫(yī)療服務(wù)合同關(guān)系。自己作為遺孀,理應(yīng)繼續(xù)享有輔助生殖權(quán),沈曉輝的去世不能影響相關(guān)合同的履行。
雙方各執(zhí)己見,無法達(dá)成共識(shí)。蔣慧瑩一氣之下,于2023年初將醫(yī)院起訴至家事審理中心,要求醫(yī)院繼續(xù)履約,為自己提供輔助生殖服務(wù)。她的訴求會(huì)得到支持嗎?
陽春三月,家事審理中心開庭審理了此案。
蔣慧瑩指出,沈曉輝在世時(shí),已明確表達(dá)了對(duì)生育子女的渴望,并在醫(yī)院實(shí)施了相關(guān)手術(shù)——將胚胎冷凍在醫(yī)院內(nèi)。夫妻二人與醫(yī)院之間已經(jīng)形成醫(yī)療服務(wù)合同關(guān)系,無論丈夫是否在世,自己都享有輔助生殖權(quán)。該合同的履行不受沈曉輝離世的影響。
醫(yī)院方面辯稱:案涉醫(yī)療程序的每個(gè)階段都有對(duì)應(yīng)的文件,均須當(dāng)事人簽署。沈曉輝已經(jīng)離世,無法簽署后續(xù)的文件,導(dǎo)致醫(yī)院無法明確沈曉輝的真實(shí)意思,也就無法完成實(shí)施胚胎移植手術(shù)的必備程序。另外,按照“不得給單身婦女實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)”的相關(guān)規(guī)定,醫(yī)院認(rèn)為蔣慧瑩已不再享有輔助生殖權(quán),故拒絕實(shí)施手術(shù)。
綜上,家事審理中心認(rèn)為,本案的爭議焦點(diǎn)有兩個(gè):一是對(duì)喪偶的女性實(shí)施胚胎移植手術(shù),是否符合合同的約定及法律規(guī)定;二是醫(yī)患雙方簽訂的相關(guān)醫(yī)療服務(wù)合同,能否繼續(xù)履行。
家事審理中心認(rèn)為,這起民事糾紛案的案由比較特殊,與常見的民事糾紛案不同。雖然這一涉及人類輔助生殖技術(shù)醫(yī)療服務(wù)的糾紛,是喪偶的妻子要求繼續(xù)接受胚胎移植手術(shù),遭到醫(yī)院拒絕所引起的,但其本質(zhì)上是醫(yī)療服務(wù)合同糾紛。要化解雙方之間的矛盾,就必須厘清沈曉輝去世之后,蔣慧瑩要求繼續(xù)實(shí)施胚胎移植手術(shù),是否符合合同的約定和相關(guān)法律規(guī)定。在此基礎(chǔ)上,才能進(jìn)一步明確,醫(yī)患之間的相關(guān)醫(yī)療服務(wù)合同是否應(yīng)當(dāng)繼續(xù)履行。
沈曉輝和蔣慧瑩是合法夫妻,沒有生育過子女,也沒有收養(yǎng)他人的子女。他們想要生育,不違反有關(guān)人口和計(jì)劃生育的法律法規(guī)。
人類輔助生殖技術(shù)并非簡單的一次醫(yī)療服務(wù)就能達(dá)成的,而是需要當(dāng)事人接受長時(shí)間、多階段的醫(yī)療服務(wù)。蔣沈二人在簽署合同時(shí)為合法夫妻,沈曉輝是在醫(yī)院推進(jìn)人類輔助生殖醫(yī)療程序期間因病去世的。因此,蔣慧瑩屬于(在合同履行期間)喪偶女性,而不是相關(guān)規(guī)定所指的單身女性。所以,醫(yī)院以“不得給單身婦女實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)”為由,拒絕給蔣慧瑩實(shí)施胚胎移植手術(shù),顯然是不能成立的。
沈曉輝已經(jīng)去世,后續(xù)進(jìn)行胚胎移植手術(shù)需要夫妻共同簽署的各種文件,他當(dāng)然無法簽署。但醫(yī)院不能以此為由直接拒絕實(shí)施胚胎移植手術(shù)。因?yàn)槭Y慧瑩作為遺孀,仍享有輔助生殖權(quán)。手術(shù)是否能夠按照合同的約定實(shí)施,關(guān)鍵要明確沈曉輝生前的真實(shí)意愿。
蔣慧瑩、沈曉輝與醫(yī)院簽訂人類輔助生殖技術(shù)醫(yī)療服務(wù)合同的最終目的,就是生育子女。雖然醫(yī)院在每一階段的治療活動(dòng)前,都需要蔣慧瑩和沈曉輝共同簽字確認(rèn),但簽字行為并不影響該醫(yī)療服務(wù)合同的整體性。沈曉輝雖然已經(jīng)去世,但綜合整個(gè)醫(yī)療服務(wù)合同的履行過程來看,他在生前接受每一階段的醫(yī)療服務(wù)前,均表示同意并簽字。由此可以推斷,沈曉輝對(duì)于整個(gè)醫(yī)療服務(wù)完全認(rèn)同,不會(huì)有任何異議。蔣慧瑩要求醫(yī)院繼續(xù)履行該醫(yī)療服務(wù)合同,為她進(jìn)行胚胎移植手術(shù),可視為沈曉輝和蔣慧瑩兩人共同的真實(shí)意思表示,且具備可履行的內(nèi)容。
根據(jù)《民法典》第四百六十五條之規(guī)定:依法成立的合同,受法律保護(hù);第五百零九條之規(guī)定:當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)按照約定全面履行自己的義務(wù);以及第一千零九條之規(guī)定:從事與人體基因、人體胚胎等有關(guān)的醫(yī)學(xué)和科研活動(dòng),應(yīng)當(dāng)遵守法律、行政法規(guī)和國家有關(guān)規(guī)定,不得危害人體健康,不得違背倫理道德,不得損害公共利益,家事審理中心于今年7月上旬依法作出判決:醫(yī)院繼續(xù)履行與蔣慧瑩之間的人類輔助生殖技術(shù)醫(yī)療服務(wù)合同,為蔣慧瑩實(shí)施胚胎移植手術(shù)……
醫(yī)院在法律規(guī)定的時(shí)限內(nèi)未提出異議,判決隨即生效。
(文中人名均為化名)
法官點(diǎn)評(píng)
蔣慧瑩在痛失丈夫之后,經(jīng)過慎重考慮,決定接受胚胎移植手術(shù)——為亡夫留下后代。這樣的行為不僅符合公眾普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)觀念和人之常情,而且沒有違背法律倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀及現(xiàn)行法律的規(guī)定。因此,蔣慧瑩的訴求應(yīng)該得到尊重和保護(hù)。
法律不外乎人情——這句話指的是法律的制定和執(zhí)行不能脫離人類共同的道德情感。如果執(zhí)法者在執(zhí)行法律的過程中,只是機(jī)械地適用法律條文,而沒有尊重并呵護(hù)人們共同的道德情感,那就違背了立法精神和司法為民的根本宗旨。
在辦理此類案件時(shí),要充分考慮保障醫(yī)學(xué)技術(shù)服務(wù)民生“軟著陸”,依法維護(hù)人們的生育權(quán)利。