文/陸其國(guó)

“有能匡社稷”語(yǔ)出清初火器研制專家、詩(shī)畫(huà)家戴梓之口，其下句是“無(wú)計(jì)退饑寒”。前一句表明，吟誦者愿將自己的聰明才智，貢獻(xiàn)于國(guó)家的決心；后一句表示，自己再不濟(jì)，至少會(huì)照顧好一己溫飽，決不給社會(huì)添麻煩。據(jù)說(shuō)戴梓當(dāng)年脫吟而出此聯(lián)時(shí)才十二歲。這個(gè)年齡便如此出類(lèi)拔萃，但稱年少有才絕沒(méi)有問(wèn)題。后來(lái)梁?jiǎn)⒊劾锏摹吧倌陱?qiáng)”一族，應(yīng)該即如戴梓這樣的少年。只是沒(méi)有人會(huì)想到，戴梓后來(lái)因在官場(chǎng)處事上的剛直不阿、敢言人過(guò)，導(dǎo)致遭人陷害、流放沈陽(yáng)。最后他壯志未酬，人生徒留遺恨……

戴梓，字文開(kāi)，杭州人，自號(hào)耕煙老人。清順治六年（1649），生于一官吏家庭。據(jù)史料記載，戴梓從小“獨(dú)肆力于古史傳，潛考其興亡治亂之所由，尤于兵法戰(zhàn)守諸器具，靡不究習(xí)”。這里已然道出他從小關(guān)注歷史，以及對(duì)研發(fā)火器的濃厚興趣?？滴跏迥辏?676），康親王杰書(shū)奉命南征，知道戴梓的才能后，即派人禮聘。戴梓遂以布衣從軍，為康親王分析軍事形勢(shì)，深為后者尊敬。此后，戴梓更利用自己研發(fā)火器的專長(zhǎng)，創(chuàng)造和仿制出了不少先進(jìn)機(jī)械工具，尤其是兵器。據(jù)說(shuō)后者用于實(shí)戰(zhàn)，很見(jiàn)效果?！肚迨犯濉反麒鞅緜饔涊d，他創(chuàng)制的連珠火銃（又名“連珠炮”）能連續(xù)射擊，解決了舊式火銃用火繩點(diǎn)火、容易受風(fēng)雨潮濕影響的缺陷，極大地提高了士兵的戰(zhàn)斗力。直到乾隆朝中期，連珠火銃還在被使用。但令人不解的是，戴梓的研發(fā)，在當(dāng)時(shí)竟沒(méi)能受到足夠重視，更遑論及時(shí)推廣使用。個(gè)中原因，原來(lái)是康熙二十九年（1690），投誠(chéng)歸清為部郎的陳宏勛心術(shù)不正且狡猾兇暴，設(shè)局構(gòu)陷戴梓，加上一些與陳宏勛沆瀣一氣的同僚落井下石，戴梓被免職下獄。康熙三十三年（1694）戴梓遭流放，遣戍東北沈陽(yáng)。這時(shí)，別說(shuō)戴梓冀望“有能匡社稷”，即使想“無(wú)計(jì)退饑寒”，也已全然由不得他了。

戴梓攜全家八口到了沈陽(yáng)。此后主要靠售書(shū)畫(huà)和賣(mài)文度日。但總因家口眾多，收支難敷，想“退饑寒”也“無(wú)計(jì)”。他后來(lái)曾這樣描述在戍所度過(guò)的冬天：“常冬夜擁敗絮臥冷炕，凌晨踏堅(jiān)冰入山拾榛子以療饑?！焙貌蝗菀椎玫叫╁X(qián)，用以換回些食物，可面對(duì)幾個(gè)孩子渴望食物的饑餓眼神，他也只能“當(dāng)餐讓子先”——先滿足孩子們填肚子。度日維艱，難免悲憤，他在詩(shī)中更道出因懷才不遇，“挾策未能干富貴，談兵何處友屠沽”的恨怨，并以“鳳截陣?guó)欉€挺翮，霜摧叢菊尚舒妍”自勉。

不夸張地說(shuō)，世間所有的浪費(fèi)中，也許最讓人感到痛惜的，就數(shù)人才的浪費(fèi)。戴梓固然稱不上有多么了不起，但從他在清初即有心有志研發(fā)火器，就這一中國(guó)近代軍事上的短板而言，說(shuō)他的思想和行動(dòng)領(lǐng)先于當(dāng)時(shí)的許多國(guó)人，應(yīng)該毫不為過(guò)。試想一下，但凡給他提供一個(gè)能夠讓他發(fā)揮專長(zhǎng)的平臺(tái)，中國(guó)火器研發(fā)的進(jìn)度或許便會(huì)加快一些。但是，因?yàn)樵谒磉叧霈F(xiàn)了諸如像陳宏勛之類(lèi)心術(shù)不正、嫉賢妒能，專以構(gòu)陷有才能的人為能事的人，致使壞人得勢(shì)、好人受壓——就像戴梓所遭遇到的那樣。歷史上，又有多少像戴梓這樣，進(jìn)知道“有能匡社稷”，退懂得潔身自好的人，因?yàn)楸幌耜惡陝走@樣的勢(shì)利小人構(gòu)陷，只得徒嘆壯志難酬的呢！

像戴梓這樣既多才多藝，又懷抱一腔報(bào)國(guó)之志的人，被戴上有形和無(wú)形的枷鎖下獄或流放，其實(shí)遭到戕害的不僅僅是他個(gè)人，更是整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的損失。不說(shuō)其他，但從珍惜人才這一點(diǎn)說(shuō)，即使放在今天，應(yīng)該也值得以人深省。