徐功獻(xiàn) 王興平

【摘要】紅色文化社會化，即使人民群眾從對紅色文化“知”的層次上升到“行”的深度，做到“知行合一”。紅色文化的精神特質(zhì)與實(shí)踐特質(zhì)，決定了紅色文化社會化有著特定的前提基礎(chǔ)和價值目標(biāo)。推動紅色文化社會化既有滿足人民日益增長的精神文化需求的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，又有生動傳播紅色文化的直接目標(biāo)；既有推進(jìn)民族文化和社會主義先進(jìn)文化自信自強(qiáng)的核心目標(biāo)，又有堅持以人民為中心的根本目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)人們對紅色文化的“知行合一”，實(shí)現(xiàn)紅色文化的社會化，需要在紅色文化的產(chǎn)品質(zhì)量、傳播理念、傳播制度、“知行”轉(zhuǎn)化等方面著力。

【關(guān)鍵詞】紅色文化；社會化；價值目標(biāo)；路徑選擇

【中圖分類號】G642；G122??? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A??? 【文章編號】1672-4860（2023）05-0081-07

習(xí)近平在黨的二十大報告中指出：“發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求”^[1]43。紅色文化是社會主義先進(jìn)文化和革命文化的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民在革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造的、以馬克思主義及其中國化的科學(xué)理論為指導(dǎo)的先進(jìn)文化綜合體。弘揚(yáng)紅色文化，使紅色文化真正融入人民群眾生活，對增強(qiáng)人民群眾的文化自信、推進(jìn)中華文化自強(qiáng)，具有不可替代的重要作用。因此，在不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的同時，也要不斷推進(jìn)紅色文化的社會化。社會化是更深層次的大眾化，紅色文化的社會化不僅要求紅色文化被人們所掌握，更要求人們將紅色文化融入其生活實(shí)踐當(dāng)中；不僅要求將紅色文化內(nèi)化于心，更要求將其外化于行。人的本質(zhì)是“一切社會關(guān)系的總和”^[2]135。人的社會屬性決定了弘揚(yáng)紅色文化必須要將紅色文化融入人民社會生活的各方面，推進(jìn)紅色文化的社會化，即紅色文化不能只停留在大眾化“知”的層次，更要上升到社會化“行”的深度。

一、基本前提：紅色文化社會化何以可能

“紅色文化緣起于近代、發(fā)端于新民主主義革命時期、發(fā)展積淀于中國共產(chǎn)黨的百年實(shí)踐中”^[3]。21世紀(jì)以來，隨著紅色文化研究和宣傳的深入，紅色文化已逐漸被人民大眾所接受，基本實(shí)現(xiàn)大眾化。紅色文化是民族精神和時代精神相結(jié)合的產(chǎn)物，具有恒久的歷史穿透力。弘揚(yáng)紅色文化不能止步于被普遍認(rèn)識，而是要使紅色文化切實(shí)融入人民生活，實(shí)現(xiàn)其社會化轉(zhuǎn)變。紅色文化的精神特質(zhì)和社會實(shí)踐，決定了紅色文化社會化有著深厚的前提基礎(chǔ)。

（一）實(shí)現(xiàn)紅色文化社會化是紅色文化的生命力所在

“一種有生命力的文化，一定是能夠為擁有這種文化的人們提供生活信念和人生智慧的文化?！?sup>[4]紅色文化社會化的一個重要目的就是使紅色文化被更多的人所認(rèn)識和掌握，并運(yùn)用紅色文化指導(dǎo)人民的社會實(shí)踐，發(fā)揮紅色文化指引人民前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)作用。

紅色文化的生命力首先體現(xiàn)在“知”的層次?！袄碚撘唤?jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量”^[2]9。一種文化要發(fā)揮它的濟(jì)世價值，首要的就是被人民群眾所掌握，只有被人民群眾掌握并內(nèi)化于心，才能成為激勵人民群眾的精神動力，指導(dǎo)人民群眾在社會實(shí)踐中改造世界。紅色文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在偉大實(shí)踐中創(chuàng)造的，是黨和人民精神文化生活的實(shí)質(zhì)反映和理論升華，人民群眾既是紅色文化的創(chuàng)造者，又是紅色文化的受眾者，紅色文化被人民群眾“知”的過程，就是推動紅色文化被人民普遍掌握的過程。在這個過程中，紅色文化能夠?qū)崿F(xiàn)從理論形態(tài)向?qū)嶋H精神力量的轉(zhuǎn)化，賦予紅色文化初級的現(xiàn)實(shí)生命力。

紅色文化生命力還體現(xiàn)在“行”的深度。理論的意義在于指導(dǎo)實(shí)踐，只有通過社會實(shí)踐，理論才能轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量和精神動力。因此，紅色文化要發(fā)揮其生命力，就要融入人民群眾的生活實(shí)踐之中，成為人民群眾實(shí)踐的理論指導(dǎo)和行為準(zhǔn)則。只有人民將內(nèi)化于心的紅色文化外化于行，在實(shí)踐中踐行紅色文化精神，紅色文化的實(shí)踐價值才能在真正意義上實(shí)現(xiàn)；否則，紅色文化就無法發(fā)揮應(yīng)有的指導(dǎo)社會實(shí)踐的作用，就缺乏更深層次的生命力。因此，實(shí)現(xiàn)紅色文化的“知行合一”即社會化，是紅色文化得以發(fā)揮其生命力的關(guān)鍵所在。

（二）紅色文化社會化的基礎(chǔ)較為穩(wěn)固

紅色文化蘊(yùn)含著中華民族不屈不撓、敢于斗爭、善于斗爭的民族精神和反侵略、反壓迫的時代精神，是中國人民寶貴的精神財富。紅色文化大眾化的基本實(shí)現(xiàn)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中人民對紅色文化的需求，為紅色文化實(shí)現(xiàn)社會化奠定了較為穩(wěn)固的前提基礎(chǔ)。

一方面，紅色文化社會化有著堅實(shí)的群眾基礎(chǔ)。近年來，黨和政府在政治生活中深入開展了多種形式的主題教育活動，對紅色文化的宣講力度大幅度提高，紅色文化教育貫穿于人民生活的各個方面。紅色文化在這個有著14億多人口的大國基本實(shí)現(xiàn)了大眾化，紅色文化被大多數(shù)人所接受和掌握，廣大人民群眾在潛移默化中成為紅色文化的忠實(shí)傳承者和堅定捍衛(wèi)者，能夠自覺在生活中維護(hù)紅色文化和紅色歷史。這種大眾化發(fā)展趨勢，為實(shí)現(xiàn)紅色文化社會化奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)。

另一方面，紅色文化社會化有著深刻的現(xiàn)實(shí)需求。面對生活壓力越來越大和網(wǎng)絡(luò)文化“滿天飛”的現(xiàn)實(shí)，人們的精神壓力較大、精神世界乏力，甚至有些人出現(xiàn)了“心靈荒漠”的現(xiàn)象，亟需從紅色文化中汲取精神的力量。紅色文化是一種向上向善向美的文化，其蘊(yùn)含的革命精神、道德品格等總能夠催人奮進(jìn)，給人以精神上的鼓舞，引導(dǎo)人們積極向上、勇于斗爭和善于斗爭。人們的精神需要紅色文化滋養(yǎng)，人們的行動需要紅色文化引領(lǐng)，紅色文化在人們生活中發(fā)揮著不可替代的優(yōu)勢作用。人民群眾對于紅色文化的現(xiàn)實(shí)需要使得紅色文化社會化有著深刻的現(xiàn)實(shí)需要基礎(chǔ)。

（三）紅色文化社會化的空間十分廣闊

時代和實(shí)踐的發(fā)展，為紅色文化社會化提供了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，但也出現(xiàn)了許多困難和挑戰(zhàn)。這些機(jī)遇和挑戰(zhàn)，共同決定了紅色文化社會化發(fā)展空間廣闊性。

在文化大眾化過程中，紅色文化得到了廣泛而深入傳播。我國文化教育質(zhì)量的提升使得人民文化程度普遍提高，學(xué)生數(shù)量逐漸增多，紅色文化的傳播范圍有效擴(kuò)大，認(rèn)可、學(xué)習(xí)和掌握紅色文化的群體數(shù)量越來越大。同時，現(xiàn)代信息技術(shù)高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)在生活中的應(yīng)用越來越廣泛，人們的生活與互聯(lián)網(wǎng)緊密相連，“互聯(lián)網(wǎng)+紅色文化”成為紅色文化大眾化傳播的重要渠道?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展為紅色文化社會化提供了傳播基礎(chǔ)，多元化傳播工具和傳播形式的出現(xiàn)，使得紅色文化傳播更加多元化，進(jìn)一步擴(kuò)大了紅色文化傳播的范圍。這些為紅色文化社會化提供了廣闊的發(fā)展空間和可能。

此外，信息技術(shù)發(fā)展在給人們生活帶來便利的同時，也使得人們被大量信息所包圍，應(yīng)接不暇。諸如抖音、快手、微博、微信等互聯(lián)網(wǎng)平臺每天都有大量的信息產(chǎn)出，而基于個體對事物認(rèn)識的本性出發(fā)，個體對于鋪天蓋地的海量信息只會選取自己感興趣的相關(guān)信息。在弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化的同時，西方意識形態(tài)也在不斷加緊對我國進(jìn)行文化滲透，在西方文化影響下，國內(nèi)否認(rèn)歷史、否認(rèn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、抹黑民族英雄等歷史虛無主義思潮不斷抬頭，年輕一代“躺平”“擺爛”等消極思想泛濫。矛盾的同一性原理揭示了處在矛盾中的雙方要以彼此的發(fā)展為條件。因此，在看到紅色文化社會化道路曲折的同時，也要清楚地看到紅色文化社會化前途的光明。正是因為紅色文化社會化面臨的阻礙之多，存在的薄弱環(huán)節(jié)之多，推進(jìn)紅色文化社會化需要解決并且能夠解決的問題也就越多，把這項事業(yè)向前推進(jìn)的可能性也就越大。這些機(jī)遇和挑戰(zhàn)為其提供了廣闊的發(fā)展空間。

二、價值目標(biāo)：紅色文化社會化有何作用

紅色文化“不僅為我們奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利提供了寶貴的精神養(yǎng)料，更構(gòu)成了當(dāng)代中國先進(jìn)文化建設(shè)的源頭活水”^[5]。推動紅色文化社會化是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的題中應(yīng)有之義。推動紅色文化社會化既有滿足人民日益增長的精神文化需求的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，又有生動傳播紅色文化的直接目標(biāo)；既有推進(jìn)民族文化和社會主義先進(jìn)文化自信自強(qiáng)的核心目標(biāo)，又有堅持以人民為中心的根本目標(biāo)。

（一）滿足人民精神文化需求是紅色文化社會化的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)

文化要為人民大眾服務(wù)，如果脫離了人民的需要，那必然是空洞的文化；只有人民群眾的精神文化需要得到了解決，文化建設(shè)才是有成效的。不斷推進(jìn)紅色文化社會化，推動紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，首要的就是滿足人民日益增長的精神文化需要。

新時代，我國社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，物質(zhì)財富得到迅速積累，人民生活水平得到了極大的提高。伴隨著物質(zhì)生活的提高，人民對于精神文化的需求也隨之增長?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展促進(jìn)了文化的“百家爭鳴、百花齊放”，網(wǎng)絡(luò)上各種形形色色文化相繼登場，比如網(wǎng)絡(luò)小說、“飯圈”文化等，網(wǎng)絡(luò)文化給人民提供了消遣娛樂的資源，但人民卻很難從中汲取精神養(yǎng)料來滿足自己精神文化的需要。紅色文化中所蘊(yùn)含的價值內(nèi)涵和人民群眾向上向善、不斷提升自己精神境界的現(xiàn)實(shí)需要具有內(nèi)在統(tǒng)一性。面對人民精神文化得不到滿足的訴求，紅色文化以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和文化形式，在文化建設(shè)中發(fā)揮著資政育人的功能，始終堅持立德樹人的發(fā)展主線，弘揚(yáng)社會主旋律，用紅色文化精神滋養(yǎng)人民群眾，推動文化事業(yè)的推陳出新。紅色文化社會化圍繞著人民的精神文化需要，經(jīng)過長期努力，取得了一系列重要成就：紅色文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展、紅色文化資源得到有效利用、紅色文化服務(wù)體系日益健全。紅色文化社會化取得的這些成就在于發(fā)揮紅色資源的精神優(yōu)勢，創(chuàng)造出更多更好的文化產(chǎn)品，滿足人民對精神文化的需求，促進(jìn)人民精神生活同物質(zhì)生活一道走向共同富裕。紅色文化社會化始終把人民對精神文化的現(xiàn)實(shí)需求作為推動工作的出發(fā)點(diǎn)，不斷開辟紅色文化社會化新境界。

（二）生動傳播紅色文化是紅色文化社會化的直接目標(biāo)

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要打造精品展陳，堅持政治性、思想性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，用史實(shí)說話，增強(qiáng)表現(xiàn)力、傳播力、影響力，生動傳播紅色文化?！?sup>[6]生動傳播紅色文化既是紅色文化社會化的前提，也是其結(jié)果。只有不斷推進(jìn)紅色文化生動有趣的傳播，紅色文化才能更容易為人民群眾所接受，發(fā)揮其資政育人功能。

古板、機(jī)械的傳播方式會引起人民失去學(xué)習(xí)和接受的興趣。因此，與時俱進(jìn)創(chuàng)新紅色文化傳播方式，使紅色文化生動傳播是紅色文化實(shí)現(xiàn)社會化的第一步。圍繞紅色文化的生動傳播，全國各地都推進(jìn)了一系列相關(guān)工作，如湖南省家灣村的紅色文化長廊，貴州省的唱紅歌、繡黨旗等。紅色文化社會化把生動傳播紅色文化作為基本目標(biāo)，主要體現(xiàn)在用好紅色資源、講好紅色故事和辦好紅色教育三個方面。其中，紅色資源是紅色文化的物質(zhì)載體，是資政育人的生動教材，利用紅色資源推動紅色文化產(chǎn)品開發(fā)、發(fā)展紅色旅游業(yè)等，使紅色資源成為傳播紅色文化的生動載體，有助于紅色文化入腦入心；紅色故事是紅色文化的重要呈現(xiàn)形式，對紅色故事的深入挖掘，推動紅色文化與音樂、詩歌、廣播等形式相結(jié)合融入校園文化、社區(qū)文化等，有助于紅色文化吸引力的釋放；紅色教育是傳播紅色文化的重要途徑，將紅色文化知識融入課堂、融入實(shí)踐，更新紅色教育教學(xué)方式，有助于加深對紅色文化的理解和把握。生動傳播紅色文化是紅色文化社會化的需要且十分必要，要不斷推進(jìn)紅色文化傳播方式，與時代接軌、與群眾接軌，推動紅色文化更加生動活潑的傳播。

（三）推進(jìn)文化自信自強(qiáng)是紅色文化社會化的核心目標(biāo)

“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”是黨的二十大報告中對我國文化建設(shè)提出的任務(wù)和目標(biāo)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨高度的文化自覺和鮮明的文化立場。紅色文化積淀著中華民族深層次的精神價值追求，有著深厚的精神內(nèi)涵和豐富的物質(zhì)資源，是堅定文化自信的堅強(qiáng)基石。紅色文化社會化必須要圍繞文化自信自強(qiáng)這一核心主題目標(biāo)展開，不斷推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。

“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。向上向善的文化是一個國家、一個民族休戚與共、血脈相連的重要紐帶?！?sup>[7]20-21推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，既是紅色文化社會化發(fā)展的必然結(jié)果，又是社會實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需要。面對歷史虛無主義對人民思想認(rèn)識的侵襲，紅色文化社會化要在同各種“歪風(fēng)邪氣”的斗爭中推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。黨的十八大以來，我國文化建設(shè)事業(yè)取得了新的重要成就、邁上了新臺階，但也出現(xiàn)了各種各樣的問題。隨著時代多元化發(fā)展，人們接觸到的文化愈加豐富，盲目推崇西方、否定本國文化的民族虛無主義“浪潮”也隨之而來，出現(xiàn)了“唯西方最好”的錯誤傾向。紅色文化社會化的深入推進(jìn)，在同各種錯誤思潮的堅決斗爭中抵制了各種“歪風(fēng)邪氣”對人民群眾的思想侵蝕，用紅色文化教育、引導(dǎo)和武裝人民群眾，弘揚(yáng)了紅色文化精神，彰顯了我國文化的先進(jìn)性。經(jīng)過長期艱苦卓絕的斗爭，紅色故事得以廣泛流傳、人盡皆知，紅色精神成為推動人民奮發(fā)向上的精神動力，人民的文化認(rèn)同感不斷增強(qiáng)，捍衛(wèi)了我國的文化“主權(quán)”。新時代文化建設(shè)提出的新要求，需要紅色文化在社會化過程中繼續(xù)推進(jìn)紅色文化“進(jìn)萬家”“萬家用”，更要正本清源，以紅色文化強(qiáng)有力的力量，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。

同時，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視紅色文化社會化傳播。習(xí)近平在地方調(diào)研及出席各種紀(jì)念會、座談會等活動，圍繞紅色文化傳播進(jìn)行了一系列重要論述，如“用好紅色文化”“生動傳播紅色文化”等。這些重要論述，進(jìn)一步明確了利用好紅色資源、發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)、傳承好紅色基因、賡續(xù)好紅色血脈的重要作用，將紅色文化社會化傳播納入“確保紅色江山永不變色”的深層次高度。為此，實(shí)現(xiàn)紅色文化“知行合一”，充分發(fā)揮紅色文化在“永葆紅色江山代代傳”中的關(guān)鍵作用，成為全面推進(jìn)紅色文化社會化的另一個重要目標(biāo)。

（四）堅持以人民為中心是紅色文化社會化的根本目標(biāo)

堅持以人民為中心是唯物史觀的基本觀點(diǎn)，“是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義人民觀的集中體現(xiàn)?！?sup>[8]馬克思主義是指導(dǎo)中國社會主義事業(yè)向前發(fā)展的思想理論，是關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的學(xué)說。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，必須在所有工作中貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，一切為了人民、一切依靠人民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

黨的一切工作始終都是圍繞著最廣大人民的根本利益展開的，以人民為中心的思想貫穿黨的工作始終，群眾路線永遠(yuǎn)是黨的工作生命線。紅色文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造的，以人民為中心的思想一開始就貫穿其中，是紅色文化的精神脈絡(luò)。推進(jìn)紅色文化社會化就是為了滿足人民的精神需要和實(shí)踐需要，是堅持以人民為中心思想在文化領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。為了人民是紅色文化社會化的起點(diǎn)和歸宿，黨的工作動力來源于人民的需要。進(jìn)入新時代，經(jīng)濟(jì)文化多元化發(fā)展促進(jìn)了人民需要多元化，人民考慮的已不再是簡單的解決衣食住行等基本生活了，而是為了追求更高質(zhì)量的生活，即從“求生存”到“好生活”的轉(zhuǎn)變。紅色文化社會化就是從人民的這一轉(zhuǎn)變出發(fā)，不斷提高紅色文化產(chǎn)品的質(zhì)量，發(fā)揮紅色文化的精神指引價值，推動文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，滿足人民對于精神文化的需求，給人民提供了強(qiáng)大的精神動力。同時，人民是紅色文化社會化的接受者，也是紅色文化社會化的推進(jìn)者，紅色文化社會化緊緊抓住人民這一關(guān)鍵因素，推動構(gòu)成了紅色文化社會化黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、社會引導(dǎo)、人民自覺推進(jìn)的“三位一體”格局，依靠人民是推動紅色文化社會化向前發(fā)展的關(guān)鍵一招，也是紅色文化社會化的應(yīng)有之義。紅色文化社會化始終把人民放在推進(jìn)工作的中心位置，堅持把為了人民作為自己的價值導(dǎo)向，把依靠人民作為自己的實(shí)踐基礎(chǔ)，從人民需要出發(fā)，不斷滿足人民需要。

三、路徑選擇：紅色文化社會化如何實(shí)現(xiàn)

推動紅色文化社會化，路徑是關(guān)鍵。紅色文化社會化的前提基礎(chǔ)和價值目標(biāo)決定了紅色文化實(shí)現(xiàn)社會化的路徑選擇，即要實(shí)現(xiàn)人們對紅色文化的“知行合一”，就需要在紅色文化產(chǎn)品質(zhì)量、傳播理念、傳播制度和“知行”轉(zhuǎn)化上著力。

（一）提高紅色文化產(chǎn)品質(zhì)量

“文化產(chǎn)業(yè)只有將不斷滿足人民日益增長的對美好生活的需要，滿足日益多元化、個性化的文化需求作為原則和標(biāo)準(zhǔn)，才能實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展?！?sup>[9]人民是紅色文化的創(chuàng)造者，也是紅色文化的享有者，傳播紅色文化要站穩(wěn)人民立場，“迎合”人民喜好，以人民群眾喜聞樂見的形式進(jìn)行傳播。紅色文化產(chǎn)品是傳播紅色文化的重要載體，紅色文化產(chǎn)品質(zhì)量的高低、內(nèi)容的好壞，直接關(guān)系到紅色文化被人們認(rèn)可和接受的程度，是影響紅色文化社會化成效的直接因素。

紅色文化題材的文化產(chǎn)品屢見不鮮，但高質(zhì)量、高影響的紅色文化產(chǎn)品卻相對缺乏，無法滿足人民群眾的精神文化需求。基于此，紅色文化產(chǎn)品亟需調(diào)整升級，實(shí)現(xiàn)從高產(chǎn)量向高質(zhì)量的轉(zhuǎn)變，以文化精品推動紅色文化深入傳播，構(gòu)建紅色文化傳播新高地。最近幾年上映的諸如《戰(zhàn)狼》《長津湖》、“建國三部曲”等高質(zhì)量紅色影視作品，一經(jīng)上映就在人民群眾中引起了很大反響，激起了廣大人民群眾心中濃濃的愛國情懷?？梢?，高質(zhì)量的紅色文化作品是人們喜聞樂見的，其傳播紅色文化的形式是易于被人們所接受的，是能夠強(qiáng)有力地推動紅色文化社會化發(fā)展的。提高紅色文化產(chǎn)品的質(zhì)量，首先，我們要明確文化產(chǎn)品的價值導(dǎo)向，紅色文化產(chǎn)品傳播的是紅色文化，而不是其他什么文化，要弘揚(yáng)紅色文化精神和社會主旋律，不能扭曲歷史人物、誤導(dǎo)現(xiàn)實(shí)觀眾。其次，我們要豐富和創(chuàng)新產(chǎn)品形式。形式是內(nèi)容的載體，好的形式能夠?qū)?nèi)容的發(fā)展起到促進(jìn)作用，要使紅色文化產(chǎn)品的形式不拘泥于傳統(tǒng)，融入時代特色，“迎合”人民群眾的喜好。當(dāng)前市場上出現(xiàn)的高質(zhì)量紅色影視作品之所以能夠被人們喜聞樂見、易于接受，就是因為它們所采用的傳播形式是符合人們審美觀念的，體現(xiàn)的內(nèi)容是人民精神急需的。紅色文化社會化要推出更多同時代發(fā)展步調(diào)相一致的紅色文化精品，推動文藝創(chuàng)作從“高原”向“高峰”前進(jìn)，為人民群眾提供更多更好的精神食糧。

（二）更新紅色文化傳播方式

媒介載體是文化得以傳播的重要方面，技術(shù)發(fā)展推動了文化傳播媒介載體的不斷革新，文化傳播只有順應(yīng)傳播的新形勢，及時更新文化傳播理念和方式，從固有的刻板模式中解放出來，才能獲得更大的發(fā)展。信息技術(shù)的發(fā)展為紅色文化傳播提供了更加便捷的傳播平臺、更加新穎的傳播形式。紅色文化要堅持創(chuàng)新的傳播理念，緊跟時代步伐，不斷“拓展新型的傳播形態(tài)，拓寬信息的傳播渠道，創(chuàng)新傳播方法，從而開展紅色文化傳播的新路徑”^[10]。

近年來，隨著5G技術(shù)的廣泛應(yīng)用，出現(xiàn)了基于5G技術(shù)的新興產(chǎn)品，科學(xué)技術(shù)不斷更新迭代，敲響了開啟智能化時代的鐘聲，信息的傳播越來越成為以互聯(lián)網(wǎng)為載體的“數(shù)字化傳播”?；ヂ?lián)網(wǎng)使得人們的生活方式有了很大改變，網(wǎng)絡(luò)是人們獲取信息、交流信息的主要平臺，傳統(tǒng)的傳播媒介如電視、收音機(jī)、報紙等逐漸淡出大眾視野，人們樂于接受的不再是那些傳統(tǒng)的形式，而是更加具有時代化、生活化的新形式。在“數(shù)字化傳播”背景下，要保證紅色文化傳播適應(yīng)時代發(fā)展，首要的就是突破傳統(tǒng)的傳播理念，將“數(shù)字化”傳播形式應(yīng)用于紅色文化傳播之中，拓展和創(chuàng)新紅色文化傳播途徑，摒棄以往“灌輸型”傳播形式?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及和人工智能的興起，特別是“兩微一端”（微信、微博、客戶端）等網(wǎng)絡(luò)平臺和VR、AR等新興技術(shù)的興起，為紅色文化傳播提供了良好的發(fā)展契機(jī)和發(fā)展平臺，紅色文化對于人民群眾來說不再是遙不可及的古板抽象文化，而是能夠“切身感受到”的生動具體。紅色文化傳播要充分利用信息時代的發(fā)展成果，結(jié)合人民群眾的需求喜好，占據(jù)網(wǎng)絡(luò)宣傳高地，更新傳播理念，創(chuàng)新傳播方式，實(shí)現(xiàn)紅色文化傳播時代化和生活化，使人民群眾于樂中學(xué)、于學(xué)中行。

（三）完善紅色文化傳播制度

“凡將立國，制度不可不察也?！敝贫冉ㄔO(shè)是具有根本性、全局性的一項建設(shè)，好的制度是保證事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的重要前提基礎(chǔ)。加強(qiáng)和完善紅色文化傳播制度，是紅色文化社會化的必然要求，也是推進(jìn)紅色文化社會化的重要舉措。規(guī)范有效的傳播制度是更好更快實(shí)現(xiàn)紅色文化社會化的機(jī)制保障。

網(wǎng)絡(luò)信息時代，紅色文化傳播形式逐漸多元，人們獲取紅色文化的途徑更加便捷。與此同時，在紅色文化傳播過程中也衍生出了諸多問題，這些問題給紅色文化社會化帶來了新的困難和挑戰(zhàn)，也對紅色文化傳播提出了更高要求，紅色文化傳播制度建設(shè)任重道遠(yuǎn)。針對紅色文化傳播過程中出現(xiàn)的問題，只有從制度層面對其進(jìn)行規(guī)范和管理，根據(jù)實(shí)際變化不斷加強(qiáng)和完善紅色文化傳播制度，從根本上杜絕這些問題的出現(xiàn)，才是解決問題的關(guān)鍵。這就要求制度的制定要科學(xué)有效，制定“真”制度，解決“真”問題。若無科學(xué)有效的制度對紅色文化傳播進(jìn)行規(guī)范和管理，就會導(dǎo)致紅色文化的傳播形式流于惡俗、虛假紅色文化肆意橫行，擠占紅色文化市場，減損紅色文化社會價值，給社會主流意識和人民群眾的思想帶來不堪設(shè)想的嚴(yán)重后果。

“制度制定與制度執(zhí)行兩手都要抓，兩手都要硬。制度制定與制度執(zhí)行并舉，才能讓鐵規(guī)發(fā)力、讓禁令生威。比較而言，制度執(zhí)行更為重要、更為關(guān)鍵?！?sup>[11]因此，加強(qiáng)和完善紅色文化傳播的制度建設(shè)，推動紅色文化社會化健康向前發(fā)展，不僅要建立規(guī)范有效的傳播管理制度，更要建立保證傳播管理制度得以落實(shí)的執(zhí)行制度。我們要嚴(yán)格把控紅色文化傳播的各個環(huán)節(jié)，對紅色文化傳播平臺和傳播者提出更高的要求，規(guī)范紅色文化傳播的形式和內(nèi)容，對于不符合要求的形式和內(nèi)容要嚴(yán)抓嚴(yán)打，做到“有制可依、有制必依”，用科學(xué)有效的規(guī)章制度為紅色文化傳播保駕護(hù)航，營造風(fēng)清氣正的紅色文化社會化傳播生態(tài)。

（四）推進(jìn)紅色文化“知行”轉(zhuǎn)化

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“‘知是基礎(chǔ)、是前提，‘行是重點(diǎn)、是關(guān)鍵，必須以‘知促‘行，以‘行促‘知，做到知行合一?！?sup>[12]39-40紅色文化的“知”是為其“行”服務(wù)的，“行”是紅色文化社會化的最終目的，必須推動紅色文化從“知”向“行”的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)“知行合一”。

推進(jìn)紅色文化的“知行”轉(zhuǎn)化需要加強(qiáng)紅色文化人才隊伍建設(shè)。黨的二十大報告指出：“全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才，聚天下英才而用之?！?sup>[1]33-34紅色文化社會化推進(jìn)離不開弘揚(yáng)和踐行紅色文化的人才隊伍，要把加強(qiáng)紅色文化人才隊伍建設(shè)擺在更加突出的位置。紅色文化社會化的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)紅色文化“知行合一”，這就決定了紅色文化人才是既“知”又“行”的復(fù)合型人才；既是宣傳型人才，又是示范型人才，是二者的統(tǒng)一體。因此，培育紅色文化人才既要注重人才知識能力培養(yǎng)，又要注重實(shí)踐能力培養(yǎng)，更重要的是加強(qiáng)自身對紅色文化的踐行，通過紅色文化人才隊伍的宣傳教育和示范帶頭等來帶動廣大人民群眾對紅色文化的“行”，助力實(shí)現(xiàn)紅色文化的“知行合一”。此外，培育紅色文化傳播人才還要結(jié)合各行各業(yè)不同的工作特點(diǎn)，開展不同形式的培訓(xùn)教育工作，培育具有各行各業(yè)工作特點(diǎn)的“專業(yè)性”人才。我們要牢牢抓住“人才是第一資源”這個根本點(diǎn)，把培育紅色文化人才作為實(shí)現(xiàn)紅色文化社會化的重要抓手，為紅色文化社會化打下堅實(shí)的人才基礎(chǔ)。

推進(jìn)紅色文化的“知行”轉(zhuǎn)化還需要加強(qiáng)社會對紅色文化“行”的引導(dǎo)。人的社會屬性決定了社會環(huán)境是個人行動的前提基礎(chǔ)，人不能脫離社會而獨(dú)立存在，社會的大環(huán)境必然對人的行為起著規(guī)范和制約作用。加強(qiáng)社會對紅色文化“行”引導(dǎo)的關(guān)鍵是對人民群眾價值觀念的引導(dǎo)，讓人民群眾能夠自覺投入到對紅色文化的“行”當(dāng)中。要通過各種途徑加強(qiáng)對典型事跡和模范人物的宣傳，大力弘揚(yáng)踐行紅色文化的社會價值，樹立踐行紅色文化的良好風(fēng)氣，引導(dǎo)人民群眾從思想上對踐行紅色文化有一個高度的認(rèn)識和在行動上有一個高度的自覺。要充分發(fā)揮社會對紅色文化“行”的引導(dǎo)作用，形成紅色文化人人“知”、人人“行”的良好局面。

紅色文化只有從被“知”到被“行”，即實(shí)現(xiàn)社會化，才能真正發(fā)揮其資政育人價值。推動紅色文化社會化不僅是理論發(fā)展的需要，更是現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的要求?！叭绾问辜t色文化從學(xué)術(shù)研究走向人們的日常生活，成為人民大眾內(nèi)化于心、外化于行的精神文化信仰，是當(dāng)前紅色文化研究宣傳中亟需解決的一個現(xiàn)實(shí)問題?！?sup>[13]推動紅色文化社會化，我們既要看到其中存在的問題，從問題著手，以問題為導(dǎo)向，找到推動其發(fā)展的新路子，也要看到其發(fā)展中的價值所在，堅持為人民服務(wù)的根本價值目標(biāo)，更好的滿足人民群眾的精神文化需求。

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The Value Target and Path Choice of Red Culture Socialization

XU Gongxian， WANG Xingping

（Research Center of Revolutionary Spirit and Cultural Resources of the CPC，Gannan Normal University， Ganzhou 341000， Jiangxi， China）

Abstract： The socialization of red culture means that people rise from the level of “knowledge” of red culture to the depth of “action”， so as to achieve the “unity of knowledge and action”.The spiritual and practical qualities of red culture determine that the socialization of red culture has its specific premise and value objective. To promote the socialization of red culture has not only the realistic goal of meeting the people's increasing spiritual and cultural needs， but also the direct goal of vividly spreading red culture. There are both the core goal of promoting self-confidence and self-improvement of national culture and advanced socialist culture， and the fundamental goal of adhering to the people-centered approach.In order to realize the “unity of knowledge and action” and socialization of red culture， it is necessary to focus on the quality of red culture products， the concept and the system of dissemination， and the transformation of “knowledge and action”.

Keywords：red culture， social communication， value objective， path selection