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        群文閱讀教學(xué)的“回歸”與“著力”

        2023-11-24 01:01:56景曦紅
        中學(xué)語(yǔ)文 2023年30期
        關(guān)鍵詞:回歸群文建構(gòu)

        景曦紅

        群文閱讀教學(xué)指向當(dāng)下亟待變革的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題——如何達(dá)成學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提高,實(shí)現(xiàn)閱讀的一元向多元拓展,從而提升學(xué)生的閱讀能力,引發(fā)了高度關(guān)注。引入深度學(xué)習(xí)理念對(duì)統(tǒng)編教材群文閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)思路大有裨益。深度學(xué)習(xí),即強(qiáng)調(diào)以揭示問(wèn)題為導(dǎo)向,學(xué)習(xí)者能在主動(dòng)建構(gòu)和積極理解的基礎(chǔ)上,圍繞問(wèn)題進(jìn)行發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、解決學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí),掌握新事實(shí)、新思想、新知識(shí),將其在不同的學(xué)習(xí)情境和日常閱讀中遷移運(yùn)用,在現(xiàn)有知識(shí)和原有知識(shí)的聯(lián)系中促成新知,而且能獨(dú)立解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,形成素養(yǎng)以應(yīng)對(duì)未來(lái)發(fā)展。

        深度學(xué)習(xí)介入群文閱讀教學(xué)最終的旨?xì)w,不僅是單純地增加學(xué)習(xí)者主體學(xué)習(xí)過(guò)程中的知識(shí)量,更要促使學(xué)習(xí)者主體在學(xué)習(xí)情境中擁有獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)和價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生圍繞“某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行自主搜集、整理、分析各類資料,從理論上深刻理解與把握該問(wèn)題,繼而將理論認(rèn)知遷移運(yùn)用于解決實(shí)踐情境中的復(fù)雜問(wèn)題的自主學(xué)習(xí)狀態(tài)?!苯Y(jié)合當(dāng)下群文閱讀課堂教學(xué)存在的亟待解決的問(wèn)題,應(yīng)積極探究改變?nèi)何拈喿x教學(xué)低效、高耗現(xiàn)狀的實(shí)踐路徑。

        一、回歸學(xué)生,著力能力養(yǎng)成

        深度學(xué)習(xí)理念本身涵蓋三個(gè)視點(diǎn):主體性學(xué)習(xí),對(duì)話性學(xué)習(xí),協(xié)同性學(xué)習(xí)。三個(gè)視點(diǎn)從培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生的層面看,共同指向?qū)W生本位和探究視角,符合語(yǔ)文學(xué)科歷來(lái)培養(yǎng)學(xué)生三大能力的旨?xì)w——思維能力、探究能力和審美能力。當(dāng)下,群文閱讀教學(xué)要擺脫急功而近利、機(jī)械而低效、有量而無(wú)質(zhì)的現(xiàn)實(shí)困境,需要有效的方法指引或理論指導(dǎo)。而深度學(xué)習(xí)的介入,則顯得尤為關(guān)鍵。

        深度學(xué)習(xí)視域下,群文閱讀首先要回歸學(xué)生,包括興趣、思維、認(rèn)知等層面,強(qiáng)調(diào)“教學(xué)的起點(diǎn)是全體生命”,教師要以教材文本為中心,向教材內(nèi)外多元拓展的同時(shí),充分了解學(xué)情,反復(fù)叩問(wèn)“學(xué)生想要探究什么議題,學(xué)生想要閱讀哪些文本,學(xué)生是否想要發(fā)表自己的觀點(diǎn)……”群文閱讀教與學(xué)的深入,必須要?dú)w還學(xué)生的主體閱讀地位,才能有效保證學(xué)生在閱讀文本、議題探究的過(guò)程中進(jìn)行有效的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng),從而養(yǎng)成更好的閱讀習(xí)慣,提高閱讀能力。同時(shí),擁有主體閱讀地位的學(xué)生在群文閱讀探究議題的過(guò)程中,開(kāi)始培養(yǎng)更加可靠的協(xié)同能力和對(duì)話能力,包括與同伴共同搜集、比對(duì)、篩選、整合信息的協(xié)同能力;與多元文本、同伴、老師有效溝通交流的對(duì)話能力。

        擁有主體閱讀地位的學(xué)習(xí)者在與文本、師生對(duì)話、協(xié)同探究的過(guò)程中,能夠圍繞議題進(jìn)行“比”“對(duì)”“讀”“議”“整”的一系列主動(dòng)探究的閱讀活動(dòng),批評(píng)性地接受;尤為突出的是學(xué)生涵養(yǎng)了從多元文本中整合共性的對(duì)比閱讀能力,在不同文本之間遷移運(yùn)用的能力,在生活中比照感受的能力等。

        二、回歸文本,著力多元拓展

        群文閱讀教學(xué)模式之所以在當(dāng)下迅速崛起并廣泛實(shí)踐,得益于語(yǔ)文學(xué)科自身的性質(zhì)、教育改革的深入以及社會(huì)對(duì)人才的需要。當(dāng)下廣泛實(shí)踐、備受矚目的群文閱讀教學(xué),一改傳統(tǒng)單篇文本教學(xué)的封閉性,注重文本的組合,將目光轉(zhuǎn)向多元化的文本學(xué)習(xí)與探究,這是培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的當(dāng)務(wù)之急,也是閱讀的本質(zhì)所在。夏丏尊先生說(shuō):“閱讀學(xué)習(xí)范圍不應(yīng)局限于教材選文本身,應(yīng)以教材選文為中心多方學(xué)習(xí),基于選文進(jìn)行多元化的探究,以擴(kuò)張知識(shí)范圍?!比何拈喿x教學(xué)在歸還學(xué)生主體閱讀地位不變的前提下,還需關(guān)照文本的多元組合,而文本的組合選擇體現(xiàn)的正是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的語(yǔ)言、審美、文化、思維的品格形成與建構(gòu),高中統(tǒng)編教材群文閱讀更應(yīng)如此。

        如何選擇多元文本并作好探究拓展的整合活動(dòng),需考慮兩點(diǎn):一是語(yǔ)文之“語(yǔ)”,一是語(yǔ)文之“文”。以“語(yǔ)”為基,注重體味多元文本之間準(zhǔn)確遣詞造句、蘊(yùn)藏思想情感、開(kāi)拓思維的力量。如統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第一單元《沁園春·長(zhǎng)沙》《立在地球上放號(hào)》《紅燭》《致云雀》等,不同的意象組合,不同的時(shí)代色彩,共同的青春年華,向青年學(xué)子傳達(dá)正能量?jī)r(jià)值取向。以“文”為基,注重體味多元文本之間組織篇章結(jié)構(gòu)、運(yùn)用寫作手法、滲透文化內(nèi)涵、蘊(yùn)藏思想情感的表現(xiàn)力量。如統(tǒng)編高中必修上冊(cè)第三單元選文《短歌行》《歸園田居》《登高》《琵琶行》等,整體閱讀體味多變的手法、豐富的情感、深邃的思想、多樣的人生??傊?,多元文本的探索和拓展歸根結(jié)底是源于文本的“互文性理論”和語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)語(yǔ)文的基本要求。

        三、回歸情境,著力意義建構(gòu)

        閱讀教學(xué),無(wú)論是傳統(tǒng)課堂“從課文中提取意義”,還是新型課堂“從語(yǔ)言中建構(gòu)意義”,二者都指向意義的建構(gòu)。而群文閱讀教學(xué)要擺脫當(dāng)下的文體困境,則應(yīng)借助深度學(xué)習(xí)理念,預(yù)設(shè)符合多元文本和學(xué)生學(xué)情的學(xué)習(xí)情境,將指向“課文中提取意義”的單純符號(hào)和意義表層解碼的傳統(tǒng)閱讀課堂,轉(zhuǎn)向“從語(yǔ)言中建構(gòu)意義”的新型群文閱讀課堂,以形成應(yīng)對(duì)生活和學(xué)習(xí)情境的個(gè)體情境模型。那么,如何創(chuàng)新群文閱讀教學(xué)的情境,以著力個(gè)體從多元文本中進(jìn)行意義建構(gòu)?

        于澤元教授對(duì)此有深入的研究。于教授認(rèn)為,指向深度學(xué)習(xí)的群文閱讀教學(xué)在目標(biāo)指向、內(nèi)容組織和學(xué)習(xí)方式上有別于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)。尤其是學(xué)習(xí)方式上,群文閱讀指向深度,必須要借助情境,實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)化的意義建構(gòu),從而生成個(gè)體意義(見(jiàn)圖1)。

        圖1.指向深度學(xué)習(xí)的群文閱讀教學(xué)路徑

        在深度學(xué)習(xí)的群文閱讀教學(xué)路徑中,師生共同經(jīng)歷幾個(gè)必經(jīng)路徑:教師選取具有相同意義不同形式的多文本(或以文本的意義和符號(hào)的共性為組文依據(jù))并設(shè)置議題,以議題為主線,結(jié)合多元文本創(chuàng)設(shè)情境對(duì)群文進(jìn)行“結(jié)構(gòu)化”組織(情景設(shè)置);學(xué)生在結(jié)構(gòu)化議題的探究中閱讀多元文本,進(jìn)行師生、生生、師生與文本的多元交流與探究,突破傳統(tǒng)閱讀教學(xué)“從課文中提取意義”的表層解碼(多元交互);學(xué)生在主動(dòng)探究的“結(jié)構(gòu)化”之后,將文本的意義進(jìn)行延伸,指向個(gè)體應(yīng)對(duì)生活和學(xué)習(xí)情境的能力與思維、價(jià)值和理念層面(目標(biāo)達(dá)成),“使學(xué)生無(wú)意中遇到某些問(wèn)題和任務(wù),進(jìn)而在問(wèn)題解決的過(guò)程聯(lián)結(jié)內(nèi)在的靈魂與生命,在靈魂切近與生命關(guān)懷中實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)”。

        在教師精心的“情景設(shè)置”指引之下整體閱讀,深度學(xué)習(xí),自主感悟,共同探究,達(dá)成共識(shí),實(shí)現(xiàn)全新的“知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)建”,讓群文閱讀回歸學(xué)生、回歸高效,體現(xiàn)了編著者的良苦用心。

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