【摘要】近年來，隨著社會經(jīng)濟水平和文化生活水平的提高，人們對茶文化的關(guān)注程度也越來越高，如何更好地開展中國茶文化傳播工作就成為當今茶學界所面臨的一個重大課題。而新媒體環(huán)境背景之下，茶文化可以借助各種先進技術(shù)以及媒介手段進行快速便捷的傳播，為茶文化的傳承提供了更為廣闊的平臺?；诖耍疚闹饕骄啃旅襟w視域下提升中國茶文化傳播力的策略研究，旨在促進中國茶文化在新媒體時代得到更廣泛的推廣與應用，并以此推動我國傳統(tǒng)茶文化與時俱進、不斷創(chuàng)新發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】：新媒體；中國茶文化；傳播力

【中圖分類號】G206 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）20-0065-04

一、引言

目前，信息技術(shù)飛速發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體迅速崛起。在這種時代背景之下，茶文化的傳播模式已經(jīng)不再是以往單純地通過文字來傳遞茶文化信息，而是逐漸向多元化方向轉(zhuǎn)變，這對于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義。然而，從當前茶文化傳播情況來看，由于受到多種因素影響，其整體效果還不夠理想。因此，應加大新媒體技術(shù)的運用力度，將新媒體作為一種新型傳播方式融入中國茶文化傳播之中，從而有效提升中國茶文化的影響力，實現(xiàn)茶文化傳播事業(yè)的可持續(xù)健康發(fā)展。

二、中國茶文化的概述

中國茶文化源遠流長，是世界上最悠久且深厚的茶道文化之一。中國茶文化融合了茶葉的栽培、制作、飲用、茶具、茶藝、文學藝術(shù)以及哲學思想等方面的內(nèi)容，承載著豐富的歷史、文化和社會意義。

中國茶文化的起源可以追溯到公元前3000年左右的古代中國。最早出現(xiàn)的茶葉記錄見于《神農(nóng)本草經(jīng)》，當時茶葉還是作為藥物使用，具有清熱、解毒的功效。到了東漢時期，茶開始普遍作為飲料，并通過茶藝的形式得到發(fā)展與推廣。歷代皇帝也非常重視茶的品飲和茶文化的培育。唐代是中國茶文化的鼎盛時期，茶禮與茶詩盛行于上流社會，成為文人雅士的時尚與追求。另外，中國茶文化與佛教、道教等宗教和哲學思想有密切關(guān)系。

茶葉被視為一種修身養(yǎng)性的飲品，與禪意、清修、頓悟等精神境界相結(jié)合。佛教中的茶禪一味、一茶一世界、一花一菩提等觀念，強調(diào)了茶的內(nèi)在性質(zhì)與個人道德修養(yǎng)的關(guān)聯(lián)。道教強調(diào)無為而治，茶作為一種自然的事物，被視為尋求自然與人的和諧的重要媒介。

茶文化的傳播離不開茶馬古道的發(fā)展。茶馬古道是古代中國與西亞、中亞、南亞等地進行茶葉貿(mào)易的重要通道，茶葉通過茶馬古道從中國西南地區(qū)運往其他地方。這種貿(mào)易活動促進了茶文化的傳播，茶葉的名聲逐漸傳遍了世界?，F(xiàn)如今，茶葉的貿(mào)易途徑已經(jīng)發(fā)展得更加便捷，它們不僅通過海上絲綢之路傳播到東南亞、歐洲和非洲，還通過陸地絲綢之路傳至中亞、南亞和中東地區(qū)，使得茶道、煎茶、泡茶等茶文化形式被不斷發(fā)展和推廣，吸引著越來越多的人參與其中[1]。

總的來說，中國茶文化是一種綜合性的文化現(xiàn)象，它承載了燦爛的歷史、智慧的結(jié)晶和人們對生活的熱愛。通過茶的種植、制作、飲用和茶器茶道的藝術(shù)表現(xiàn)，人們深刻感受到茶文化的和諧、寧靜與無限魅力。茶文化的傳播不僅極大地豐富了中國文化，也為世界茶文化的多元化作出了重要貢獻，促進了中華文化的傳承與交流。

三、新媒體在中國茶文化傳播中的積極作用

（一）擴大茶文化影響力

新媒體在中國茶文化傳播中發(fā)揮了積極作用，最主要體現(xiàn)在擴大了茶文化的影響力。通過新媒體平臺，茶文化知識以更迅速、廣泛的方式傳播給大眾，受到了廣大民眾的喜愛。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷成熟，各種互聯(lián)網(wǎng)應用如雨后春筍般出現(xiàn)，微博、微信公眾號、短視頻等平臺為茶文化的傳播提供了便捷途徑，人們可以隨時隨地獲取到有關(guān)茶文化的信息。

無論是茶葉的種類、歷史起源，還是茶藝的獨特之處，這些知識都能迅速傳達給大眾，增進了人們對茶文化的了解和認知。可見，新媒體的迅猛發(fā)展使得茶文化可以跨越地域和時間的限制，讓更多人受益于茶文化的魅力，進一步推動了茶文化的傳承和發(fā)展。

（二）提供茶文化交流平臺

新媒體平臺為茶文化愛好者提供了一個廣泛且便捷的交流平臺，其豐富多樣的形式能夠吸引廣大用戶參與其中。例如，以微博和微信公眾號以及抖音APP等為代表的社交平臺，為茶文化愛好者提供的是一種全新的交流方式。通過這些社交平臺的互動功能，人們可以分享自己的茶道體驗、品評不同茶葉的味道，還可以與其他茶文化愛好者交流心得和建議。不僅促進了茶文化的深度交流與傳承，也拓展了茶文化的影響力，實現(xiàn)了對茶文化知識的全方位普及。同時，也讓更多的人了解到中國傳統(tǒng)茶文化的魅力所在，進一步拓寬了茶文化的國際交流渠道，為中國茶文化的傳播和茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了積極的推動作用[2]。

（三）促進茶文化創(chuàng)新與發(fā)展

新媒體平臺為茶文化的創(chuàng)新與發(fā)展提供了更廣闊的舞臺，使得茶文化不再局限于傳統(tǒng)的茶道、茶飲以及茶歌等形式，而是延伸至各個領(lǐng)域中去，成為一種全新的傳播方式。在新媒體的媒介作用下，茶文化通過跨界合作，可以與美食、文化藝術(shù)、健康養(yǎng)生等領(lǐng)域相結(jié)合，推出創(chuàng)新的茶產(chǎn)品、茶文化活動、茶文化衍生品等。這不僅吸引了新的消費群體，也激發(fā)了人們對茶文化的興趣和熱愛。

新媒體推動了茶文化的傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，使茶文化更具活力和吸引力，有助于保護和傳承中國豐富的茶文化遺產(chǎn)。這樣的創(chuàng)新與發(fā)展有望讓更多人認識、喜愛和參與茶文化，從而使茶文化煥發(fā)出新的生機。

四、當前中國茶文化傳播中存在的問題

（一）對茶文化的整體認知不足

在中國茶文化傳播中，出現(xiàn)的一個主要問題就是對茶文化的整體性認知不夠，這直接導致很多人對中國茶文化沒有深刻的理解，進而無法將中國茶文化融入日常生活當中去。中國茶文化博大精深，涵蓋了茶葉的品種、茶道的禮儀、茶藝的技術(shù)、茶具的制作等多個方面，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。然而，許多人對茶文化僅了解表面知識，對茶葉的種類、如何品茶、茶具的種類和用途等缺乏全面的了解，導致了茶文化被簡化或誤解，人們無法真正領(lǐng)略到茶文化的深度和內(nèi)涵。另外，茶文化在不同的歷史時期和地區(qū)有著不同的發(fā)展和演變歷程，為研究古代飲茶的文化提供了依據(jù)。但隨著現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和生活方式的改變，許多傳統(tǒng)的茶文化習俗逐漸淡化或被遺忘。例如，一些傳統(tǒng)茶道儀式被簡化或改為娛樂化的形式，失去了原本的莊重和儀式感，使得茶文化傳承的完整性受到了影響，致使很多人對茶文化的整體認知程度較低[3]。

（二）茶文化傳播形式較為單一

中國茶文化在傳播中，主要依賴傳統(tǒng)的途徑，如傳統(tǒng)茶道表演、茶藝展示以及傳統(tǒng)媒體的報道等。其中，最常見的是傳統(tǒng)茶道表演與傳統(tǒng)茶藝展示兩種傳播方式，這兩者都以茶為載體進行宣傳推廣，從而提高人們對于茶文化的認知度。然而由于茶葉本身固有的特性，這兩種傳播方式雖然具有一定的歷史和文化積淀，但在當今信息時代和快節(jié)奏的生活方式下，年輕人更傾向于通過新媒體渠道獲取信息，而傳統(tǒng)的茶文化傳播方式并未充分利用這些渠道的優(yōu)勢，因此導致了茶文化傳播效果較差。同時，茶文化傳播中也受到了地域性的限制，不同地區(qū)的茶文化傳承和傳播方式有所差異。例如，南方地區(qū)的茶文化更注重綠茶與清香型的茶葉，而北方地區(qū)則更重視紅茶和黑茶。這種地域性的差異限制了茶文化在全國范圍內(nèi)的傳播一體化和統(tǒng)一性，使其傳播形式較為單一且不具有創(chuàng)新性，不利于促進茶文化產(chǎn)業(yè)的長遠可持續(xù)發(fā)展。

（三）茶文化商業(yè)化傾向偏重

目前，在茶文化傳播過程中，商業(yè)化傾向偏重造成了一定程度上的消極影響，對我國傳統(tǒng)文化的破壞以及對整個茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了不利的作用。首先，茶文化商業(yè)化傾向偏重使得茶文化的商業(yè)化程度過高。在商業(yè)化的背景下，茶成為一種商品，茶產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)都被商業(yè)利益所驅(qū)動。商家為了迎合市場需求，可能會過度追求銷售量和利潤，而忽視茶文化本身的內(nèi)涵與價值。這導致了市場上大量的低質(zhì)茶葉、劣質(zhì)茶具的出現(xiàn)，嚴重損害了茶文化的品質(zhì)與信譽。另外，商業(yè)化傾向也導致了傳統(tǒng)茶文化的價值流失。在商業(yè)化的推動下，茶文化中的傳統(tǒng)儀式、道德觀念和思想傳承等核心價值逐漸被商業(yè)利益所替代。茶文化被剝離了深厚的文化內(nèi)涵，被一些商家用作營銷手段和噱頭，這使得茶文化的真實意義和獨特價值無法得到傳承和發(fā)揚，茶文化的核心精神被商業(yè)化導向所取代，從而使我國茶文化的整體影響力降低甚至消失。

（四）茶文化缺乏創(chuàng)新與融合

茶文化缺乏創(chuàng)新與融合是當前中國茶文化傳播中的一個問題，主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)茶文化沒有與現(xiàn)代社會的生活方式相融合，同時也缺乏創(chuàng)新的傳播方式。首先，茶文化與現(xiàn)代社會的生活方式缺乏融合。茶文化傳統(tǒng)上注重的是茶道儀式和沉靜的品飲過程，需要人們靜下心來品味和思考才能體會到其中的奧妙。而現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活使得很多人不愿意花時間去進行飲茶活動，或者只是將之作為一種敷衍的形式存在，導致茶文化的習俗、禮節(jié)等傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代社會快速、便捷的需求相脫節(jié)，影響了茶文化的傳播和發(fā)展。此外，茶文化傳播缺乏創(chuàng)新的方式與媒介，未能吸引更廣泛的受眾。雖然傳統(tǒng)茶文化有著悠久的歷史和深厚的內(nèi)涵，但缺乏創(chuàng)新的傳播方式也使它逐漸失去了自身應有的價值和魅力，難以與時俱進。因此，亟須創(chuàng)新和融合來激發(fā)茶文化的活力，讓它煥發(fā)出新的生機與生命力，實現(xiàn)茶文化的傳播和發(fā)展。

五、新媒體視域下提升中國茶文化傳播力的對策

（一）強化茶文化宣傳教育，提升整體認知

在新媒體時代，強化茶文化宣傳教育是提升中國茶文化傳播力的重要對策之一。首先，新媒體平臺為茶文化的宣傳提供了廣闊的舞臺和多樣化的形式。通過運用短視頻、微博、微信公眾號、直播等新媒體工具，可以生動、直觀地展現(xiàn)茶文化的內(nèi)涵和魅力，吸引更多年輕人的關(guān)注和參與。例如，微信視頻號“茶匠王岳師”是一個專注于茶藝教學的短視頻賬號，通過制作高質(zhì)量的茶藝教學視頻，向用戶展示不同種類茶葉的沖泡方法、茶具的使用技巧等。這種形式吸引了眾多年輕用戶，使他們更容易接觸和了解茶文化。其次，新媒體平臺能夠為茶文化傳播提供交流互動的機制。社交媒體的特點使得茶文化宣傳可以更加富有參與感和互動性。通過創(chuàng)建茶文化主題的線上討論群、開展茶文化知識競賽、推出茶文化的熱門話題等，可以讓大眾更深入地了解和體驗茶文化，提升公眾對茶文化的認知度，推動中國茶文化的傳播與發(fā)展。

（二）利用新媒體拓寬茶文化傳播渠道

在新媒體時代，新媒體平臺為茶文化傳播提供了廣泛的渠道和多樣化的形式，從而促進更廣泛的茶文化傳播。新媒體平臺如微博、微信公眾號、短視頻等，能夠讓茶文化直接觸達更多的用戶群體。無論是通過精致的圖片、短視頻，或是通過富有深度的文字內(nèi)容，新媒體能夠生動地展示茶文化的精髓，吸引更多人的關(guān)注和了解。另外，新媒體平臺還能夠為茶文化提供更多商機。通過打造品牌形象、展示產(chǎn)品特點，茶葉企業(yè)可以在新媒體平臺上進行品牌推廣和銷售，形成良性互動，使茶文化的宣傳更加深入持久。例如，阿里巴巴旗下的淘寶平臺為茶葉企業(yè)提供了一個強大的在線銷售渠道。通過在淘寶上設(shè)立茶葉專區(qū)，茶葉生產(chǎn)商可以展示他們的產(chǎn)品，并通過短視頻和直播功能向潛在客戶介紹茶葉的種類、特點和沖泡方法。這種形式吸引了大量消費者，他們可以在不出家門的情況下購買高質(zhì)量的茶葉，并了解茶文化的知識，實現(xiàn)茶文化與商業(yè)的雙贏。可見，利用新媒體平臺拓寬茶文化傳播渠道具有重要意義。新媒體的廣泛渠道和多樣化形式能夠吸引更多人的關(guān)注和參與，從而推動中國茶文化傳播力和影響力的提升。

（三）注重茶文化的價值體現(xiàn)與情感傳遞

在新媒體時代，注重茶文化的價值體現(xiàn)和情感傳遞是提升中國茶文化傳播力和影響力的關(guān)鍵。新媒體平臺通過精心策劃的短視頻、紀錄片、微信公眾號等方式，不僅可以展現(xiàn)茶的歷史、制作過程、茶道禮儀等方面的知識，還可以深入報道茶文化的傳承和發(fā)展，展示茶人的故事和茶文化的情感內(nèi)涵，從而喚起公眾對茶的情感共鳴。例如，Mer人物專欄、茶文化的傳承者——趙笑笑會定期發(fā)布茶文化的知識文章和茶道藝術(shù)的介紹。除了傳遞茶的歷史和技藝，她也強調(diào)茶道背后的精神內(nèi)涵，如平和、尊重、自然等，使茶文化愛好者更容易與茶文化建立情感聯(lián)系。通過深入解讀茶文化的本質(zhì)和精神，新媒體平臺能夠呼吁大眾關(guān)注茶文化的價值而非僅僅是商業(yè)化的商品，使大眾真正體驗和理解茶文化的深層價值，促進茶文化的廣泛傳播并進一步擴大其文化影響力[4]。

（四）加強茶文化的跨界創(chuàng)新融合

在新媒體時代，新媒體平臺為茶文化傳播提供了廣闊的空間和多元化的方式，可以通過與其他領(lǐng)域的跨界合作，突破傳統(tǒng)范疇，展現(xiàn)茶文化的活力與創(chuàng)新。通過與藝術(shù)家、音樂人、時尚設(shè)計師的聯(lián)合合作，茶文化可以融入這些領(lǐng)域中，形成創(chuàng)意的茶文化藝術(shù)作品、音樂演出和時尚設(shè)計。通過新媒體平臺的傳播，這種跨界融合的茶文化創(chuàng)新作品可以更廣泛地傳播，吸引不同群體的目光和關(guān)注。例如，茶飲品牌Lipton與時尚界合作，推出了一系列茶文化主題的時裝系列。他們在時裝秀上展示了以茶葉為靈感的服裝，并在社交媒體上進行了宣傳。這種跨界合作不僅提升了Lipton品牌的時尚形象，還吸引了年輕消費者對茶文化的興趣，進一步擴大文化消費需求，實現(xiàn)茶文化和相關(guān)行業(yè)的共同傳播與發(fā)展，值得中國茶葉品牌參考和借鑒。

六、結(jié)語

綜上所述，在新媒體時代，利用新媒體平臺來提升茶文化傳播力已成為一種必然趨勢。隨著新媒體平臺的迅速發(fā)展，有了更多的渠道和方式來傳播和推廣中國茶文化。通過微博、微信公眾號、短視頻等新媒體平臺，茶文化可以以形象生動、多元化的方式展現(xiàn)，吸引更多人的關(guān)注和參與。因此，應積極利用新媒體平臺拓寬茶文化傳播渠道，并注重內(nèi)容質(zhì)量和多樣性，將中國茶文化的傳播力不斷提升，讓中國茶文化的魅力得到更廣泛的傳播和認知，使更多的人能夠領(lǐng)略到中國茶文化的博大精深。

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作者簡介：

吳樂雅（1980.7-），女，江蘇南京人，副教授，碩士研究生，研究方向：跨文化交際、中國傳統(tǒng)文化。