陳敬剛

中國的印章文化博大精深，私印、官印、將軍印、諸侯印、帝王印……無不以其獨特的藝術魅力屹立于世界文化之林。其中，漢代是印章藝術發(fā)展的巔峰時期，漢印的風格面貌對后世篆刻藝術產生了巨大而深遠的影響。在即墨博物館，就珍藏著一方被列為國家一級文物的漢代金質龜紐正方形刻印。

一

據(jù)介紹，漢代金質龜紐正方形刻印刻有“諸國侯印”四字，印長2.5厘米、寬2.5厘米、高2.1厘米、重96克。金印為龜形紐，扁正方體。印面鑿刻陰文篆書“諸國侯印”，四字端正清晰可辨，布局嚴謹。龜紐背部隆起，龜首向前探出，四肢外伸呈站立狀，龜尾內收，龜甲飾有六角紋，邊緣飾有一周圓圈紋，四肢均飾有魚子紋。印文與形制帶有明顯的漢代風格，1986年被國家文物鑒定委員會專家鑒定為國家一級文物，也是即墨博物館的鎮(zhèn)館之寶。

從印的材質上來說，漢代印章主要以玉質和銅質較多，而金質漢印（純黃金制成）則極為罕見。據(jù)資料記載，截至21世紀初，僅于1784年在日本北九州地區(qū)的志賀島、1956年在云南晉寧縣的滇王墓及1981年在江蘇揚州的甘泉二號漢墓附近有過出土發(fā)現(xiàn)。而即墨博物館珍藏的這方漢代金印，是在1977年10月出土于漢代皋虞縣故地（今即墨王村鎮(zhèn)小橋村附近）。金印是村民遲秀英在農耕時無意中發(fā)現(xiàn)并上交當時即墨縣文物管理工作組的；由于當時鋤頭與埋在地下的金印發(fā)生撞擊，導致金印體表遭受輕微損傷。1984年3月，即墨縣博物館成立，該印被博物館收藏。

二

關于“諸國侯印”的主人，學術界尚未形成定論。

著名歷史考古學家李學勤從印文出發(fā)，認為“諸國侯”應解為“封于諸地的侯”，通過對《漢書·景武昭宣元成哀功臣表》和《漢書·地理志》的研究，得出“諸國侯”和“眾利侯”當屬同一世系的結論，“眾利侯”為漢武帝時受封的上谷郡（今河北省張家口）太守。

而漢代設置諸縣（今山東諸城西南15公里），其地隸屬皋虞縣（今青島即墨境內）。據(jù)《即墨縣志》記載，漢武帝元朔元年（公元前128年），冊封膠東康王（漢文帝四子）之子煬侯建為“皋虞侯”，其后共傳六世（總計137年），至王莽篡漢時被廢。

據(jù)即墨博物館工作人員介紹，漢代王侯一般葬于其受封之地，這枚金印與漢制相符，又出土于皋虞故地，故此應為“皋虞侯印”。“諸國侯”原意應理解為受封于諸縣之侯，由于不好稱“諸侯”故稱作“諸國侯”。諸城與即墨只間隔著膠州地區(qū)，相距不遠，同屬西漢年間的皋虞縣區(qū)域，因此，該金印在即墨出土是符合情理推敲的。

不過也有學者認為，被冊封的諸侯一般都會有類似的金印，它是一方諸侯權力的象征；但一般諸侯封地都會見諸于史書，但是在關于即墨的各類史料中都沒有發(fā)現(xiàn)關于此次冊封更為明確詳細的記載，故而仍需存疑。

關于金印的爭論雖然給歷史研究者留下了一道謎題，但無論如何，該印的出土還是為我們研究西漢歷史提供了寶貴的實物資料。漢代是中國印章的鼎盛時期，“諸國侯印”更是漢印之中的精品。該印印文是篆書，但隸書的意味明顯，轉折和收筆較為方正，是篆書向隸書演變的典型代表，對于我們研究漢代書法藝術乃至中國文字的字體演變都具有重要的價值。另外，根據(jù)史籍記載，漢代諸侯王的印章，在尺寸、重量和形制上都有嚴格規(guī)定，“諸國侯印”的發(fā)現(xiàn)印證了典籍的記載，起到了“證史”和“補史”的作用，具有極高的歷史價值。