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        非遺重陽中的非遺飲食

        2023-11-13 03:32:18劉志林圖片來源網絡
        餐飲世界 2023年10期
        關鍵詞:花糕賞菊重陽節(jié)

        文/劉志林 圖片來源/網絡

        “重陽”作為中國人的重要情感節(jié)日被列入第一批國家非物質文化遺產名錄,《易經》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),九月九日,兩九相重,故而叫重九;明張岱《夜航船》云:“九為陽數(shù),其日與月并應,故曰‘重陽’?!薄熬啪拧迸c“久久”同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),有長久長壽的含義,古人認為是個值得慶賀的日子,唐代正式定為節(jié)日,并形成了民俗節(jié)日活動及非遺節(jié)日飲食。

        重陽節(jié)的歷史演變過程

        根據文獻記載,這一過程應是從戰(zhàn)國時期就已開始。生活于戰(zhàn)國時代的詩人屈原在《遠游》中寫道:“集重陽入帝宮兮,造旬始而觀清都?!边@里的“重陽”是“九重天”的意思,并非節(jié)日之名。但屈原《離騷》中有“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”的詩句,可見戰(zhàn)國時已有餐菊之俗。

        到了漢代,過重陽節(jié)的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的愛妃戚夫人遭到呂后的謀害,其身邊一隨從侍女賈氏也被逐出宮廷,嫁與平民為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏說,在皇宮中,每年九月初九,都要佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,以求長壽。

        唐朝時,重陽節(jié)被定為正式節(jié)日,從此以后宮廷、民間一起慶祝重陽節(jié),節(jié)日期間皇室舉辦宴會,群臣還要賦詩;還會在重陽時進行射箭、圍獵、騎馬等活動。據記載,正式將農歷九月九日列為國家認定的節(jié)日是在唐德宗李適年間,將重陽節(jié)列為“三令節(jié)”之一。

        宋代,重陽節(jié)更為熱鬧,《東京夢華錄》曾記載了北宋時重陽節(jié)的盛況?!段淞峙f事》也記載南宋宮廷“于八日作重九排當”,以待翌日隆重游樂一番。

        明代皇宮中宦官宮妃從初一時就開始慶祝,九日重陽,皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝,以暢秋志。

        清代,風俗依舊盛行,北京重陽節(jié)的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上,“解除兇穢,以招吉祥”。

        重陽活動帶來的非遺飲食

        登高與重陽糕

        △重陽糕

        古時民間在重陽節(jié)有登高祈福的風俗,故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳重陽登高與上古時的射禮活動有關。那時,人們在秋忙之后,上山狩獵,采集野生食物,為過冬作準備,并由此而成為一種禮儀活動。重陽登高還有避災驅疫的意思,古代對山神有崇拜之情,以為山神能使人免除災害,所以人們在“陽極必變”的重陽日子里,要登山拜神以求吉祥?!抖Y記·祭法》記載:“山林川谷丘陵,能出云為風雨,見怪物,皆曰神?!薄秴问洗呵铩ぜ厩锛o》記載,古人于九月農作物秋收之時有祭天帝、祭祖的活動。這是古人擇九九重陽吉日舉行祭祀,以謝天地神靈、祖先恩德的活動形式。

        重陽節(jié)與大自然中的節(jié)氣相關,所以登高還有辭青之說。重陽為秋節(jié),節(jié)后天氣漸涼,草木開始凋零,重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記載:“(重陽)有治看攜酌于各門郊外痛飲終日,謂之‘辭青’。”

        重陽登高帶來了吃重陽糕的食俗,其因有四說:一是“登高”之意,以“吃糕”代替“登高”;二是祛邪避災。明謝肇淛《五雜俎》中記述:“九月九日天明時,以片糕搭兒女頭額,可迎福接吉,消災避邪”;三是敬老之舉,江南流行一句話:“重陽不吃糕,老來與人告”;四是祝福之意,“重陽吃糕,百事俱高”。宋呂原明《歲時雜記》中記載當時民俗:“九月九日天明時,以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝曰‘愿兒百事俱高’,作三聲?!?/p>

        重陽糕是重陽節(jié)的傳統(tǒng)食品,但其間曾經過多次的變革:漢朝吃蓬餌;唐朝時食麻葛糕和米錦糕;宋朝時吃菊糕;清朝則吃花糕。

        漢代劉歆《西京雜記》載:“漢武帝宮人賈佩蘭九月九日佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,云令人長壽?!迸铕D是用蓬草和米面制作成的重陽花糕。據北齊杜臺卿《玉燭寶典》云:“九日食餌,飲菊花酒者,其時黍、秫并收,以因黏米嘉味觸類嘗新,遂成積習。”可見蓬餌除以蓬草為原料以外,主要是用黏黍米制作,用蓬草一是取其香味,因顯堿性也有一定的防腐作用。食蓬餌,主要是漢朝風俗,唐以后就不見蹤影?!短屏洹份d有重陽節(jié)食麻葛糕,葛是豆科植物,它的根可以吃,也可以入藥。唐鄭望之《膳夫錄·汴中節(jié)食》:“重九米錦,臘日萱草面。”宋龐元英《文昌雜錄》:“唐歲時節(jié)物,九月九日則有茱萸酒、菊花糕。”唐代女皇帝武則天就曾經命宮女采集百花,和米搗碎,蒸制花糕,賞賜眾臣。至宋朝時,菊糕不僅是重陽節(jié)的食品,而且成了節(jié)日的禮品,制作也是相當精致的。宋孟元老《東京夢華錄·重陽》:“前一二日,各以粉面蒸糕饋送,上插剪彩小旗,摻饤果實,如石榴子、栗子黃、銀杏、松子之肉類。又以粉作獅子蠻王之狀,置于糕上,謂之獅蠻。”宋周密《乾淳歲時記》記有菊糕的制作方法:“以糖、肉、秫面、雜物為之,上縷肉、絲鴨、餅,綴以榴顆,標以彩旗,又作蠻王獅子于上。”明清時的重陽食品統(tǒng)稱為花糕,明田汝成《西湖游覽志余》也記載:“重九日,人家糜栗粉和糯米伴蜜蒸糕,鋪以肉縷,標以彩旗,問遺親戚。其登高飲燕者,必簪菊泛萸,猶古人之遺俗也”。清富察敦崇《燕京歲時記·花糕》:“花糕有二種:其一以糖面為之,中夾細果,兩層三層不同,乃花糕之美者;其一蒸餅之上星星然綴以棗栗,乃糕之次者也。每屆重陽,市肆間預為制造以供用”。更有制作講究者,把花糕做成像寶塔樣的九層,并在上面精心做兩只小羊,以象征九月九重陽節(jié)。由于農歷九月間農作物大都已收獲登場,晚收作物也豐收在望,因此,有些地方稱重陽節(jié)花糕為“豐糕”。民間大多認為:吃重陽糕是由重陽節(jié)登高的風俗演化而來,因為有的地方沒有山可以登高,就用“糕”來代替“高”了。

        蓬餌發(fā)展演繹到今天還有九黃餅、麥粑、九層粿、棗山、醅粿等各種表現(xiàn)形式,成為重陽節(jié)的節(jié)日美食。它們的制作技藝列入了不同級別的非物質文化遺產目錄。

        賞菊與飲菊花酒

        農歷九月俗稱菊月,在漢族的古俗中,菊花又象征長壽,所以,重陽節(jié)就有了“秋游賞菊”的習俗。重陽賞菊,在春秋戰(zhàn)國時期就已經開始,至秦朝逐漸流行,到三國時期,已經比較普遍,每年此時,傾城的人都會秋游賞菊,所以重陽節(jié)又稱為菊花節(jié)。到了北宋時期,京師開封重陽賞菊之風更盛,此時的菊花已經有了很多品種,千姿百態(tài)。宋孟元老《東京夢華錄》:“九月重陽,都下賞菊,有數(shù)種:其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬齡菊’,粉紅色曰‘桃花菊’,白而檀心曰‘木香菊’,黃色而圓者曰‘金鈴菊’,純白而大者曰‘喜容菊’,無處無之”。清代以后,賞菊之風俗達到鼎盛時期,且不再限于九月初九這天。陶淵明對菊花的喜愛,其影響是空前的。他在《九日閑居》詩序中說:“余閑居,愛重九之名,秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言?!币馑际亲约鹤钕矚g重陽節(jié),園中秋菊盛開,把酒賞菊,作詩抒懷,其樂融融。對重陽飲菊花酒起了推動作用。

        九月九,飲菊酒,人共菊花醉重陽。民間舊俗,重陽前后要以糯米蒸酒,制醪糟。俗話說:“重陽蒸酒,香甜可口”。此時菊花盛開,為除秋燥,某些地區(qū)有飲“菊花酒”的習俗,而飲菊花酒盛行,還在于漢高祖宮中養(yǎng)生之用。《西京雜記》記載,漢武帝宮人賈佩蘭九月初九飲菊花酒,云可長壽。宋人李石《續(xù)博物志》中還介紹了菊花酒的制作方法:“菊花舒時并采莖葉,雜黍米釀之,至來年九月九日始熟就飲焉,故謂之菊花酒?!泵鲃⑷粲蕖睹鲗m史》記載:“九日‘重陽節(jié)’,駕幸萬歲山或兔兒山,旋磨臺登高。喫迎霜麻辣兔、飲菊花酒?!币虼司栈ň菩柽M宮供奉,菊花酒的選料、釀造工藝等講究起來,后來,經過宮中眾多匠人的苦心探究,最終創(chuàng)制出品質高貴、口味獨特的菊花白酒。其用料精貴、釀造工藝繁瑣,純手工釀造、耗費時間長,體現(xiàn)了皇宮內室對其所需的極致要求。其制作工藝已列入國家級非物質文化遺產名錄。

        重陽酒伴侶

        民諺曰:“九月九,湖蟹過老酒;家家戶戶持螯飲菊酒?!?/p>

        自唐代開始,重陽節(jié)又逐步增添了吃螃蟹的習俗。唐李顯《九月九日幸臨渭亭登高得秋字》詩序:“陶潛盈把,既浮九醞之歡;畢卓持螯,須盡一生之興?!本栈ㄊ㈤_的重陽節(jié)前后,正是吃蟹的好季節(jié);正所謂“菊華寒意濃,黃滿團臍肥”,邊喝酒邊吃蟹邊賞菊,情趣十足?!耙皇殖中夫皇殖志票?,拍浮酒池中,便足了一生?!蔽簳x名士畢卓開啟了一種“吃蟹配酒”的風尚,有蟹,有酒,微醺快意,很快受到文人名士們的追隨效仿。吃螃蟹上升到了一種生活態(tài)度。從此,人們把吃蟹、飲酒、賞菊、賦詩作為金秋的風流雅事。

        宋代詩人黃庭堅喜食揚州貢蟹,稱其物美絕倫,詩云:“鼎司費萬錢,玉食常羅珍,吾評揚州貢,此物真絕倫。”他還諳熟烹蟹之法,認為蟹性寒,宜拌一點姜,并在蟹詩中寫道:“解縛華堂一座傾,忍堪支解見姜橙?!蹦菚r有一道螃蟹名菜“蟹釀橙”,據林洪《山家清供》記載其制作方法是:剔取螃蟹肉裝入掏空的橙子中,入甑中,用酒、醋、水蒸熟。用醋、鹽供食。清袁枚的《隨園食單》記載了烹蟹的心得:“蟹宜獨食,不宜搭配他物。最好以淡鹽湯煮熟,自剝自食為妙。蒸者味雖全,而失之太淡。”

        清富察敦崇《燕京歲時記》記述:“重陽時以良鄉(xiāng)酒配糟蟹等而嘗之,最為甘美?!痹缭谒翁展取肚瀹愪洝酚涊d:“煬帝幸江都,吳中貢糟蟹、糖蟹。每進御,則上旋潔拭殼面,以金鏤龍鳳花云貼其上。”此菜是在糟蟹、糖蟹的殼上面貼上用金箔刻成的龍鳳花云圖案而成。而今許多地方的醉蟹工藝都已入選市級非物質文化遺產名錄。

        獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。每到重陽人們就會想到家鄉(xiāng)的親人、家鄉(xiāng)的風俗、家鄉(xiāng)的節(jié)日非遺飲食。

        △菊花酒

        △醉蟹

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