■ 穆亞萍（甘肅省臨夏回族自治州臨夏市第一中學）

素質(zhì)教育要求教師在學校的課程中注重對學生專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，而新課改又強調(diào)，學校教育中必須培養(yǎng)學生的整體素養(yǎng)。因此，在初中的歷史課堂上，教師不僅要給學生講解基本的歷史知識，同時，也應該以歷史學科教學中的內(nèi)容為依據(jù)，加強對學生的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)等方面的教育。通過把道德教育滲透到歷史教學的過程中，教師要深入地挖掘和研究歷史教學的內(nèi)涵，找到與之相適應的切入點，使歷史知識與道德材料相融合，以恰當?shù)慕逃椒▉磉M行學科和道德教育。

一、初中歷史學科與德育融合的問題

1.受固化教學觀念的影響

許多教師在長期的教育實踐中，都受到了傳統(tǒng)的教育理念的深刻影響。在初中歷史教學中，教師過分強調(diào)學生的學業(yè)表現(xiàn)，且有一種錯誤的教育觀念，即學生的成績決定著學生的一切。受此思想的影響，有些中學歷史教師忽略了學生所學的內(nèi)容能夠為學生的發(fā)展帶來何種積極意義，而僅僅關(guān)注學生的歷史分數(shù)，忽視了道德教育。因此，在這一背景下，歷史課程與道德教育的融合程度將會降低，使其發(fā)揮不出應有的作用。

2.道德教育素材與歷史內(nèi)容不契合

許多初中歷史教師在進行教育活動時，往往會把道德教育融入教育之中，而忽視了歷史教育的具體內(nèi)容，使德育材料與現(xiàn)實生活不符，難以確保德育的有效性。此外，有些歷史教師在把道德教育融合到歷史教育教學的過程中，沒有采取適當?shù)姆椒?，缺少學科特色，不但會影響道德教育的成效，而且也會給初中歷史科的整體教學帶來負面影響。同時，說教式的道德教育也會使學生產(chǎn)生對學習的厭倦，從而影響到整體的教育和教學。

3.脫離學生生活

有些初中歷史教師的教學理念較為傳統(tǒng)，在實施學科教學時往往采用“灌輸”的方法，而忽視了學生對知識的理解和接受，也沒有注意到學生能否通過這種教學方法來學習歷史。道德教育離不開現(xiàn)實，但很少有歷史教師把道德教育融入現(xiàn)實中去，導致德育與現(xiàn)實脫軌，難以使學生獲得深刻的學習體會，進而使得德育未能體現(xiàn)出其真正意義。

二、初中歷史科與德育相融合的具體策略

1.有效借助歷史教材，在歷史教學中開展愛國教育

在歷史教育中進行愛國主義教學，是學校德育的一項重要內(nèi)容，學校教師在開展歷史教學的過程中，借助歷史研究可以更有效地掌握歷史知識信息，并在歷史研究的過程中激發(fā)學生產(chǎn)生更主動的歷史道德認知行為，從而可以在歷史教育過程中實現(xiàn)知識灌輸和道德交融，在歷史教育中通過自然滲透營造道德環(huán)境，所以，了解歷史教育是培育孩子們愛國熱情的一種重要途徑。歷史新《課標》指出，義務(wù)教育階段的初中歷史必修課，是在唯物主義歷史觀點的引導下，發(fā)揚以愛國為核心內(nèi)容的民族精神和以革新為核心內(nèi)容的時代社會精神，愛國是指團體或個人對祖國發(fā)展的一種積極和支持的心態(tài)，體現(xiàn)為中華民族自豪感和民族責任感，為保衛(wèi)祖國和實現(xiàn)祖國未來的自由富強所獻身的奉獻精神。所以，在歷史課堂上進行愛國主義教育，有助于培養(yǎng)初中學生的歷史文化認知意識，也有助于初中學生形成良好的愛國信念，培養(yǎng)初中學生的家國情感，從而體現(xiàn)歷史文化教學的真正意義。

從課堂觀察的角度來看，初中是培養(yǎng)學生人生觀和價值觀的重要階段，因此，在進行德育工作的過程中，應注重對學生的品德教育。但是，在實際的專業(yè)教學中，部分教師仍然停留在以往的應試教育觀念中不求變化，總是單純地覺得課堂表現(xiàn)才最重要，教師只對學生的學習成績負責，而對其他領(lǐng)域的教學包括學生其他方面的發(fā)展卻并沒有特別重視。所以，在如今的現(xiàn)代教育中需要德育和人文教學的結(jié)合，針對初中學生的實際認知特點，對課堂德育的滲透方式進行探析，既要確定德育的教學目標群體，也要根據(jù)初中學生的性格特點、思維狀態(tài)的真實狀況和實際認知的能力程度，提出更適合于課程、初中學生具體情況的目標。課堂觀察視角下歷史教學的德育意味著教師在重視知識轉(zhuǎn)移的同時，要把德育教學活動納入歷史教育過程之中，使學生對歷史教學中的人物形象、事例、資料形成進一步認識，從而激發(fā)學生的積極性，切實掌握和領(lǐng)悟初中歷史德育理論，使學生能樹立正確的價值觀，達到教學的真正目的。

翻開我們的歷史課本，到處都是愛國主義的教學素材，這些素材都可以很好地用來對學生進行道德教育，比如中華民族輝煌的古代史，學生們會進入漢唐時代，認識到國家的繁榮，然后進入宋元時代，學生能通過學習而為古人取得的成就而贊嘆。不僅如此，作為四大古國之一，華夏文明的歷史也是源遠流長，其思想文化、科學技術(shù)，都體現(xiàn)著中國古代勤勞人民的智慧，也促進人類社會的發(fā)展，其中都蘊含著豐厚的思想教育內(nèi)涵，以激發(fā)學生的愛國情感，提升學生的民族自豪感與創(chuàng)造力。

在初中歷史課本中，關(guān)于愛國宣傳的材料很多，教師應該好好挖掘利用這些材料，在恰當?shù)恼n堂教學中，為學生進行愛國主義教育。以我國的近代歷史為例，其中涌現(xiàn)出了許許多多的仁人志士，他們?yōu)槲覈陌l(fā)展做出了極大貢獻。比如林則徐的虎口硝煙，鄧世昌與甲午海戰(zhàn)，慷慨赴死的戊戌六仁人志士，我國偉大的先行者孫中山的中國民主革命事業(yè)，包括五四運動中的愛國青年趙必振，李大釗將馬克思主義引入中國，等等。無數(shù)的革命先烈為了國家的獨立和解放而奮不顧身地投入革命，譜寫了一首首可歌可泣的詩篇。初中歷史教育工作的過程就是幫助初中學生形成高尚道德和精神的歷程，這些初中歷史教材中提到的革命先烈，本身所具有的光輝就是對初中學生開展愛國主義教育最好的素材。利用這部分材料，能夠使初中學生懂得“做人”，產(chǎn)生濃厚的愛國情感，從而鼓舞學生奮發(fā)努力，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

2.注重學生道德情操的養(yǎng)成，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中實施品德教育

初中學生形成正確的道德修養(yǎng)，不但要依靠道德與法治課程的教學，在初中歷史課程中也要重視學生情操品質(zhì)的養(yǎng)成，對學生開展正確的道德教學，這不但關(guān)系到學生身心的發(fā)展，而且對其掌握歷初中歷史知識具有必要的促進作用。利用高中歷史課本中的歷史人物、事件，才能讓學生逐漸感悟到中華民族的優(yōu)秀道德品質(zhì)，這同時也是對學生進行德育的最生動的內(nèi)容，從而使學生逐漸從歷史中感悟到做人的道理。

例如，張騫是我國歷史上最具影響力的外交使者之一，也是西漢時期的著名外交家和探險家，他兩次前往西域，經(jīng)歷了坎坷和苦難，使人們認識到他堅韌不拔的精神，為了為國家服務(wù)，不畏艱難險阻，勇于探索、開拓進取的毅力。在教學中，教師要指導學生不斷地轉(zhuǎn)變思維與理念，并拓寬知識視野，使學生在教學中產(chǎn)生強烈共鳴，從而了解到初中歷史是有靈魂和溫度的，是所有人類過往事情的總和，它也含有大量的社會歷史人文因素，而這些忠孝節(jié)義的人文思想都體現(xiàn)于歷史文化課程之中，是需要全體初中生共同努力傳承與保護的文化操守，如此一來，學生就將成長為一個心靈充實、精神堅強、具有博大胸懷的人，同時也可以使學生變成一個友善、有愛心、有溫度的社會個體。優(yōu)秀的品德教育也能夠提高學生的思想道德品質(zhì)，并通過在課堂中突出感化手段，培養(yǎng)學生的學習意愿，激發(fā)他們的學習主動性，幫助他們提高在判斷是非、主次等方面的思維能力。

歷史教育必須以科學的歷史觀為指導，這是實現(xiàn)中學歷史教育的根本要求。在我國歷史人物形象的教學中進行思想道德教育，有著獨特的優(yōu)勢。比如我國史冊中的優(yōu)秀人物形象有精忠報國的愛國者，如岳飛、文天祥；有布政平天下的皇帝，如漢武帝、唐太宗；有創(chuàng)新發(fā)明、造福世界的科學家，如畢昇、蔡倫等。與歷史人物交談，撫今追昔，這些歷史人物在時間的長河中為人們留下了深刻的文化烙印，能夠激發(fā)學生強烈的愛國情懷，通過課堂教學呈現(xiàn)出的一幅幅鮮活的畫面。引人入勝的人物故事，能夠?qū)W生產(chǎn)生深刻的影響，在這一過程中，學生的思想價值觀也受到了深刻的影響。

3.著眼馬克思主義世界觀，培育學生良好的情感態(tài)度價值觀

世界觀是指人們對于由自身世界和人的思考構(gòu)成的對世界的基本觀念和本質(zhì)的理解。價值觀是人類對于人生目標和價值的最基本的理解和觀點。人生觀是世界觀的一部分，它決定了人們對于其人生道路的選擇，體現(xiàn)在人類的生命、志向、信仰與志向之中，體現(xiàn)在人類對幸福、苦樂、榮辱、存亡以及愛情、婚戀、家庭等方面的認識之中。我們對生活目的與價值的認識與態(tài)度反映了我們的人生觀。所以，我們對生命的理解十分重要。作為一名初中歷史教師，我們要在課堂上對初中歷史人物和歷史事件進行客觀的評價，使每一個學生在中國歷史文化教學中都能學到一些基本的東西，并且在這一過程中自身能夠通過不斷的反思和思考，從而形成正確的人生觀。初中歷史教學能夠激起每個學生的中華民族榮譽感、責任感，使每個學生正視歷史發(fā)展過程是教學的關(guān)鍵，更是教學的必然要求，引導學生認識社會歷史發(fā)展，提高社會歷史發(fā)展意識，培育每個學生的獨立思考態(tài)度和觀念是初中歷史教育的重要意義。同樣的歷史人物、歷史事件經(jīng)過不同的教學過程能得到完全不同的結(jié)果，所以要一分為二，既不要離開當時的歷史背景，也不要從其他人的角度去判斷，要指導并激勵學生自主學習。不同的人思考方法有所不同，思考問題的視角也有所不同，引導學生在學習歷史的過程中產(chǎn)生疑問，能夠增強初中歷史課程的德育功效，幫助學生進行獨立的思考和分析，以截然不同的視角看待問題、研究問題，指導學生養(yǎng)成正確的情感態(tài)度和價值觀。

現(xiàn)在的初中生大部分都是獨生子女，不懂付出、分享和了解他人的感情。在初中歷史教材中，應更多引入光耀千秋、載入史冊的文化名家，他們在治國、交友、思考、讀書方面均取得了獨特的成就，值得學生學習。比如“本朝唯有宗元近，國本長留后世模”的玄奘大師，在尋求經(jīng)文的歷程中，人們就能夠感受到他堅守理想、銘記信念、胸懷大志的品格，又如黃繼光、邱少云等人勇赴國難、甘灑熱血的烈士精神，都可以促使學生形成自己的愛國之情，所以教師們就要運用書本上既有的內(nèi)容對學生加以道德教育，并培養(yǎng)學生良好的情感態(tài)度價值觀，在這個過程中，教師們就要進一步發(fā)掘書本上的內(nèi)容，并把情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)納入學生的歷史學習進程中，只有這樣，初中生才能在理解歷史的過程中，不斷提高自己的道德修養(yǎng)。

在初中的歷史教學實踐中，也經(jīng)常會出現(xiàn)對人類文明發(fā)展、世界歷史進步等有杰出貢獻的歷史人物，而這些史實對引導孩子們樹立正確的人生觀，有著很重要的意義。以我國四大發(fā)明之中的造紙術(shù)為例，我國祖先很早就開始養(yǎng)蠶、繅絲；在總結(jié)漂絮法的基礎(chǔ)上制作出了最初的紙張，東漢蔡倫在這個基礎(chǔ)上，更進一步完善造紙工藝，制作出了更加優(yōu)質(zhì)的紙張，其后傳播到世界各地，促進了全人類文明的發(fā)展。中華造紙術(shù)的出現(xiàn)，推動了中華文化的發(fā)展，推動著全球文明向前發(fā)展，是中華民族對全世界的巨大奉獻。這一發(fā)明創(chuàng)新，體現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧，這充分表明，人民是中國歷史真正的主人。比如發(fā)明家愛迪生，他的研究成果超過兩千種，取得發(fā)明專利一千多項，為了研究白熾燈，延長燈泡的壽命，他做了六千多次的實驗，最終找到了一種有效的發(fā)光方式。為了改進留聲機，他曾刻苦努力，數(shù)日不睡，直至晚年他還在進行科學研究。從這些歷史人物的身上我們可以發(fā)現(xiàn)勤奮學習的精神，艱苦奮斗的精神，勇于質(zhì)疑迎難而上的拼搏精神。教師可以以此激勵學生熱愛科學、認真學習科技知識，了解科技發(fā)展過程。通過對學生進行全面的歷史知識教育，并在其中向?qū)W生滲透道德教育內(nèi)容，能夠使他們樹立科學的世界觀、人生觀，進而有助于他們形成正確的價值觀。

綜上所述，初中歷史教育要發(fā)揮其教化、啟發(fā)、誘導等德育功能，使中學生形成健康的情感意識和價值觀、頑強的意志品質(zhì)、優(yōu)秀的人格素質(zhì)。教師必須在教育中充分融入德育。在教學過程中，教育出才德兼?zhèn)涞暮⒆硬攀墙K極目的。為了使德育高效滲透到歷史教學中，初中教師不僅僅要有淵博的知識、嫻熟的專業(yè)教學能力，而且還要有較高的道德意識，更需要學會運用一些教學手段，以達到對德育的高效融入。唯有如此，教師才能在引導初中學生學好歷史學科知識的同時，使學生的品德素質(zhì)不斷提高，從而強化學生的學習能力，為學生日后的生活和學習打下良好的基礎(chǔ)。