■ 張津 張貴勤（鄭州信息工程職業(yè)學(xué)院/河南省鄭州市） 馮靜芳（中共夏邑縣委黨校/河南省商丘市）

當(dāng)前社會信息化特征明顯，微信、微博、視頻、電子信息網(wǎng)站等等充斥著人們的生活，人們不斷通過這些媒介獲取著外界的信息，網(wǎng)絡(luò)時代已經(jīng)代替?zhèn)鹘y(tǒng)傳媒時代，但與此同時，隨著接受事物的數(shù)量、種類以及方式不斷向多元化擴(kuò)展，人們對傳統(tǒng)文化的注意力也越來越低，然而傳統(tǒng)文化對于推動民族的發(fā)展與進(jìn)步有著不可替代的作用，無論是思想還是文化知識都在不斷引導(dǎo)著一代又一代的人走向光明，這就更加要求高校對傳統(tǒng)文化傳播的重視程度要不斷加強(qiáng)，明確弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性，并不斷創(chuàng)新教學(xué)方法以及教學(xué)理念，為學(xué)生提供一個完美的傳統(tǒng)文化氛圍以及學(xué)習(xí)環(huán)境，也為國家的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)與傳承奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義

從哲學(xué)層面來講，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用，傳統(tǒng)文化是屬于意識層面的東西，說明中國的傳統(tǒng)文化是中華歷代勞動人民發(fā)展與實(shí)踐的產(chǎn)物，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化會對社會的發(fā)展起到能動的指導(dǎo)作用，會不斷指引新一代的人們通過堅(jiān)持不懈的奮斗與努力成就更偉大的事業(yè)，是當(dāng)代精神文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)，也是開辟新的發(fā)展道路的重要指導(dǎo)。

從經(jīng)濟(jì)角度來講，在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展如此迅猛的情況下，我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)需要優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)思想指導(dǎo)，并不斷結(jié)合新時代的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行更加深入的創(chuàng)新，并運(yùn)用創(chuàng)新以及實(shí)踐所得指導(dǎo)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，不斷堅(jiān)持以人為本、公平競爭、誠信經(jīng)營等良好的經(jīng)濟(jì)理念，推動社會經(jīng)濟(jì)友好可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)入不斷攀升的良性循環(huán)。

從思想上看，無論對任何一個國家而言，都需要擁有自己堅(jiān)實(shí)的愛國信仰支撐自己的實(shí)踐行為，并使國家不斷走向興旺，為國家的進(jìn)步提供源源不斷的精神動力。中華文化是中華民族的靈魂，人民的文化素養(yǎng)任何時候都能夠體現(xiàn)出一個國家的整體素質(zhì)，傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和建設(shè)，從某種意義上來說就是一個民族靈魂、精神以及整體素質(zhì)的建設(shè)，其中所宣揚(yáng)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等道德模范都經(jīng)過了幾千年的沉淀，造就了中華民族的偉大靈魂，形成了中華民族的優(yōu)良品質(zhì)。

除以上幾個方面以外，中華文化的弘揚(yáng)與發(fā)展還滲透在社會的各個角落。由此可見，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)意識，將傳統(tǒng)文化與新時代文化進(jìn)行碰撞與融合，形成新的時代精神，在歷史長河中將中華文化變得更加包羅萬象，形成更加美好的推動社會向更美好方向發(fā)展的具有中國特色的價值觀及行為準(zhǔn)則，不斷向世界展示中國的獨(dú)特魅力，是當(dāng)代以及未來教育事業(yè)義不容辭的責(zé)任。

二、傳統(tǒng)文化與高校漢語言文學(xué)之間的聯(lián)系

1.相互支撐，互為載體

漢語言文學(xué)是高校設(shè)置的一門幫助學(xué)生學(xué)習(xí)漢語以及中國文學(xué)方面知識的學(xué)科，通過對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生們可以掌握本專業(yè)的基礎(chǔ)知識以及新聞、歷史、藝術(shù)、哲學(xué)等方面的知識，此外還能夠擁有閱讀典籍、科學(xué)研究、實(shí)踐工作等能力，了解高校最前沿的成就以及發(fā)展前景。中國文學(xué)屬于傳統(tǒng)文化的一部分，其課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)與開展需要借助傳統(tǒng)文化作為基本的理論及思想支撐，而在這個過程中，通過課程的講授又間接起到了宣傳傳統(tǒng)文化的作用，無形之中成為宣傳載體。

另一方面，我國相關(guān)法律明確指出，高校漢語言文學(xué)課程內(nèi)容的設(shè)置中必須融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，并對學(xué)生產(chǎn)生積極教育，通過教育的過程逐漸號召更多的學(xué)子積極主動地參與到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的事業(yè)當(dāng)中，同時進(jìn)一步推動漢語言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展。

2.漢語言文學(xué)重要教學(xué)任務(wù)之一

調(diào)查顯示，我國的傳統(tǒng)文化在不斷的發(fā)展當(dāng)中正在逐漸失去關(guān)注度，當(dāng)代社會中有近百分之八十的人對傳統(tǒng)文化的了解程度十分低，更有甚者對傳統(tǒng)文化沒有了解的欲望，對國外的事件以及媒體節(jié)目卻更加關(guān)注，這種本末倒置無疑是我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的悲哀。同時，信息時代的發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎了人們的想象，當(dāng)代的學(xué)生已經(jīng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深深的代溝，這無疑對傳統(tǒng)文化的發(fā)展造成了很大的沖擊，久而久之，當(dāng)代大學(xué)生的價值觀也逐漸變得扭曲。多種文化以及信息的碰撞并不可怕，可怕的是在這個過程中學(xué)生沒有認(rèn)識到自身文化意識逐漸消融的重要性，此時就更加體現(xiàn)了高校弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性，以漢語言文學(xué)為載體弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化成為未來教學(xué)的重要任務(wù)之一。

三、高校漢語言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀

由于漢語言文學(xué)所學(xué)內(nèi)容本身比較晦澀難懂，文言文的教學(xué)一直以來都是教學(xué)中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，但教師運(yùn)用的教學(xué)方式仍然是比較傳統(tǒng)的“說教式”教學(xué)方法，教師占有課程的主導(dǎo)權(quán)，與學(xué)生的交流甚少，一般的交流模式也只是提問、背誦或默寫。同時，漢語言課程一般情況下設(shè)置的課程形式為“大班課”，上課的人數(shù)較多，教師只能顧及其中的一部分同學(xué)，這就導(dǎo)致大部分學(xué)生在上課的過程中因?yàn)槁牪欢械娇菰?，也會產(chǎn)生深深的挫敗感，從而產(chǎn)生消極思想，降低學(xué)習(xí)興趣。

另一方面，學(xué)生從小接觸的事物以及思想都非常先進(jìn)，需要學(xué)習(xí)的技術(shù)以及新知識變得越來越多，為了適應(yīng)社會的發(fā)展，教師在有限的時間里要盡可能教授學(xué)生更多的技能，教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的比重卻越來越少，在眼花繚亂的新鮮事物充斥在周圍的同時，家長以及教師對傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)較少。久而久之，連教師自己對傳統(tǒng)文化的重視程度也在下降，通常是內(nèi)心知道傳統(tǒng)文化很重要，但真正在教學(xué)的過程中會不自覺地忽略這方面的引導(dǎo)，這就導(dǎo)致教師在教學(xué)以及考試的時候減小對傳統(tǒng)文化知識的考核比重，題型也只是簡單的閱讀理解、填空默寫，大部分時間學(xué)生都處于被動接受以及“背重點(diǎn)”應(yīng)付考試的狀態(tài)，實(shí)際上考試結(jié)束以后能夠持續(xù)記在心里的知識少之又少，而記住的大部分也只是停留在簡單背誦為止。導(dǎo)致學(xué)生們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識以及重視程度達(dá)不到要求，這就為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展造成了阻礙。

四、高校漢語言文學(xué)教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的策略

經(jīng)過上面的分析，我們不難了解高校的漢語言文學(xué)課程對弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化有著舉足輕重的意義，但在教學(xué)的過程中也確實(shí)存在著一些不足，需要學(xué)校以及教師產(chǎn)生重視。物已往之不諫，知來者之可追。出現(xiàn)可問題并不可怕，沒有發(fā)現(xiàn)或發(fā)現(xiàn)后不及時改進(jìn)才可怕，以下是針對漢語言文學(xué)的現(xiàn)狀提出的幾點(diǎn)融合并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的策略：

1.充分了解學(xué)生對文化的掌握程度以及身心發(fā)展特點(diǎn)

教師要將傳統(tǒng)文化完美地融入漢語言文學(xué)的課程中，并使學(xué)生更好地吸收知識，就要事先對學(xué)生的具體情況進(jìn)行深入了解，可以在教學(xué)前進(jìn)行簡單的測試，根據(jù)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的掌握程度來設(shè)置融入課程中的具體內(nèi)容，確保學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化產(chǎn)生更深層次的了解，避免因不了解導(dǎo)致資源以及時間的浪費(fèi)，或者難度太高，使學(xué)生產(chǎn)生反感。同時，教師要充分掌握學(xué)生這個階段的身心發(fā)展特點(diǎn)以及具體發(fā)展情況，掌握與學(xué)生溝通的技巧，學(xué)習(xí)學(xué)生之間的溝通方式以及學(xué)生接觸的新思想，縮小與學(xué)生之間的代溝，使學(xué)生在課堂中感受到自己被尊重和理解，樹立平等的師生關(guān)系，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的課堂注意力，促使學(xué)生愿意主動跟隨教師的思路參與到課堂當(dāng)中去。

2.更新教學(xué)觀念加強(qiáng)重視程度

教師作為課堂的引導(dǎo)者，由于教學(xué)任務(wù)日益繁重，對傳統(tǒng)文化教育的重視程度逐漸降低，這就很不利于傳統(tǒng)文化與課程的融合。教師在教學(xué)的過程當(dāng)中，要不斷加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)意識，提高教學(xué)重視程度，從而更加認(rèn)真仔細(xì)地面對每一節(jié)課，在課堂內(nèi)容的設(shè)置上推陳出新，創(chuàng)設(shè)多元的課程融合模式，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下提高學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識，明確學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性。對于學(xué)校而言，也要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化建設(shè)的重視，完善學(xué)校漢語言文學(xué)的師資力量，提高對漢語言文學(xué)教師的要求，使教師時刻嚴(yán)格要求自己相關(guān)方面的教學(xué)設(shè)計(jì)，樹立終身學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新的教學(xué)意識，從而推動高校傳統(tǒng)文化建設(shè)的發(fā)展，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化奠定良好的基礎(chǔ)。

3.創(chuàng)新教學(xué)方式，組織教學(xué)活動

對于漢語言文學(xué)這一科目來說，傳統(tǒng)的教學(xué)模式很顯然不能滿足學(xué)生興趣方面的需求，并且很容易引發(fā)學(xué)生對知識的反感，這就要求教師在教學(xué)模式上進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。改良傳統(tǒng)的“說教式”教學(xué)，增加課堂的趣味性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更新對原有課堂的認(rèn)識，樹立自主學(xué)習(xí)意識。為此，教師可以定期在課堂當(dāng)中組織傳統(tǒng)文化教學(xué)活動，例如，利用傳統(tǒng)節(jié)日期間組織傳統(tǒng)文化的演講以及情境演繹活動，通過學(xué)生的肢體或語言將其對傳統(tǒng)文化的理解表達(dá)出來，并組織學(xué)生之間進(jìn)行相互交流，了解學(xué)生的想法并及時進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)而加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的印象。教師要注意，在活動期間對課本中的相關(guān)知識進(jìn)行融合，使學(xué)生在了解傳統(tǒng)文化的同時對課本的知識也能進(jìn)行學(xué)習(xí)，激發(fā)其了解課本以及其他傳統(tǒng)文化的興趣，從而達(dá)到1+1大于2的效果。

4.完善考核制度，鞏固文化知識

考核是大學(xué)期間檢驗(yàn)學(xué)生知識掌握情況的重要方式，為了確保學(xué)生們對傳統(tǒng)文化的接受和理解，教師必須要注意對傳統(tǒng)文化的考核，在漢語言文學(xué)的考試中融入傳統(tǒng)文化知識，創(chuàng)新考試題型的設(shè)計(jì)，加入思考類問題，引發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的整體思考，并逐一呈現(xiàn)在試卷上。教師根據(jù)學(xué)生的答題情況對學(xué)生的情況進(jìn)行了解，并有針對性地進(jìn)行總結(jié)，確保學(xué)生的學(xué)習(xí)有始有終。另一方面，學(xué)校也要加強(qiáng)對教師的考核，將教師傳統(tǒng)文化的教學(xué)情況列為年度考核的范圍，使教師在教學(xué)的過程中不斷加深對傳統(tǒng)文化的重視程度，確保教師在授課以及課程設(shè)計(jì)過程中嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供堅(jiān)實(shí)的保障。

5.運(yùn)用教學(xué)設(shè)備，營造學(xué)習(xí)氛圍

隨著信息時代的發(fā)展，學(xué)校要不斷提升教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生營造舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，運(yùn)用新型的電子信息設(shè)備為教師提供更加完善的教學(xué)工具，竭盡一切力量為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)條件。因此，在傳統(tǒng)文化的融合過程中，教師也要注意新媒體教具的運(yùn)用，在課程的引導(dǎo)、背景的闡述、作者的介紹等方面，教師可以充分利用新媒體設(shè)備展示視頻、音頻、圖片等，為傳統(tǒng)文化教學(xué)烘托氛圍，使學(xué)生能夠更加直觀地感受到文化的力量以及榜樣的作用，通過多樣化的方式將傳統(tǒng)的思維進(jìn)行體現(xiàn)，使學(xué)生在“沉浸式”的學(xué)習(xí)中不斷加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和熱愛，激發(fā)其主動學(xué)習(xí)的欲望，運(yùn)用他們最常用的獲取知識以及娛樂的方式在學(xué)生與傳統(tǒng)文化之間架起橋梁，刷新學(xué)生以往的文化認(rèn)知，激發(fā)其民族自豪感以及為民族發(fā)展而奮斗的使命感與責(zé)任感，將青年的熱血在教師設(shè)置的課堂氛圍中點(diǎn)燃。

6.優(yōu)化課程計(jì)劃，詳盡解說教材

教材是課堂知識最重要的載體之一，對于教材的設(shè)計(jì)需要學(xué)校以及教師進(jìn)行細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)邏輯縝密的分析。教師要在課程計(jì)劃中對所有主干部分的課程進(jìn)行充分了解，并對其中有關(guān)于傳統(tǒng)文化的部分進(jìn)行篩選，在一學(xué)期開始的課堂當(dāng)中對學(xué)生進(jìn)行簡要說明并標(biāo)注，讓學(xué)生明確知識所在，以便于在學(xué)習(xí)漢語言知識的過程中對傳統(tǒng)文化進(jìn)行關(guān)注。另一方面，教師要對教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行深入研究與設(shè)計(jì)，確保學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠留下深刻的印象，深刻領(lǐng)會文化的精髓所在。同時，教師要注意傳統(tǒng)文化與新時代文化發(fā)展相結(jié)合，可以開展傳統(tǒng)文化系列課程，以新舊文化為話題進(jìn)行開放式探討，引導(dǎo)學(xué)生一起發(fā)現(xiàn)文化之間的碰撞并將其進(jìn)行融合與升華，在課后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外書籍的閱讀，學(xué)習(xí)文化知識，使其對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不拘泥于課本，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的整體提升。

總之，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展的靈魂，是民族精神與思想的根基，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是每一個教師義不容辭的責(zé)任，這種責(zé)任在教育界的重要性更加突出。高校的漢語言文學(xué)專業(yè)課程對傳統(tǒng)文化的宣傳起到了至關(guān)重要的作用，本文通過對傳統(tǒng)文化的重要性以及漢語言文學(xué)課程現(xiàn)狀的研究，提出了幾點(diǎn)將二者相融合的策略，希望本文的觀點(diǎn)與方法能夠?qū)ξ磥韨鹘y(tǒng)文化的發(fā)展帶來一定幫助。