王鑫紅 崔 樂

（1. 南京市建鄴區(qū)教師發(fā)展中心 2. 南京市建鄴區(qū)新城初中黃山路分校，江蘇 南京 210019）

道德與法治學(xué)科是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，旨在提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治觀念和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。［1］2022 年新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、法治觀念、道德修養(yǎng)、責(zé)任意識(shí)、健全人格的五大核心素養(yǎng)。因此，提升學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)科整體知識(shí)的理解，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決真實(shí)情境的能力，指向?qū)W科核心素養(yǎng)的培育是落實(shí)立德樹人課程使命的必然要求。實(shí)踐證明，運(yùn)用基于大情境內(nèi)化大概念的教學(xué)內(nèi)容組織方式有利于突破核心素養(yǎng)育人的難題。

道德與法治學(xué)科教學(xué)通過大概念的引領(lǐng)去創(chuàng)設(shè)大情境，布置大任務(wù)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)、理解、認(rèn)同、運(yùn)用大概念，符合自身“由淺入深”的認(rèn)識(shí)邏輯，在頭腦中最終會(huì)形成具有生活指導(dǎo)意義的大概念。本文將以初中道德與法治學(xué)科“中學(xué)生模擬法庭” 實(shí)踐活動(dòng)為例進(jìn)行探討。

一、厘清結(jié)構(gòu)，提煉“德治與法治”大概念

浙江大學(xué)劉徽教授指出，提取大概念有八條路徑：課程標(biāo)準(zhǔn)、教材分析、專家思維、概念派生、生活價(jià)值、知能目標(biāo)、學(xué)習(xí)難點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?！暗轮闻c法治”的大概念主要來源于課程標(biāo)準(zhǔn)、教材分析、生活價(jià)值。課程標(biāo)準(zhǔn)中“政治認(rèn)同、法治觀念、責(zé)任意識(shí)、道德修養(yǎng)、健全人格”五大核心素養(yǎng)同樣都能涵蓋在德治與法治的內(nèi)涵中，所以本文將大概念設(shè)為“德治與法治”。

（一）設(shè)定指向素養(yǎng)的大概念學(xué)習(xí)目標(biāo)

第一，通過模擬法庭情境的創(chuàng)設(shè)及任務(wù)解決，學(xué)生自身能夠理性運(yùn)用法律武器維權(quán)（法治觀念），同時(shí)也能從道德修養(yǎng)要求方面關(guān)注他人的訴求（道德修養(yǎng)），化解社會(huì)生活中遇到的矛盾。

第二，通過模擬法庭情境的創(chuàng)設(shè)及任務(wù)解決，學(xué)生能夠認(rèn)同國(guó)家依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略，維護(hù)社會(huì)公平正義，培養(yǎng)政治認(rèn)同、法治觀念的核心素養(yǎng)。

（二）厘清大概念內(nèi)部知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)

設(shè)定大概念及目標(biāo)后，我們下一步需要對(duì)大概念內(nèi)容結(jié)構(gòu)展開剖析，“德治”與“法治”單獨(dú)分開是容易理解的，而本文所提煉的大概念是“德治與法治”整體性概念，強(qiáng)調(diào)融合性。大概念內(nèi)容結(jié)構(gòu)可根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)來確定，如圖1 所示。

圖1 “道德與法治”大概念框架

二、布局情境，內(nèi)化“德治與法治”大概念

2022 年新課程標(biāo)準(zhǔn)在課程實(shí)施的教學(xué)建議中指出：“豐富學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，促進(jìn)知行合一，積極探索體驗(yàn)式教學(xué)方法，要采取角色扮演、情景體驗(yàn)、模擬活動(dòng)等方式，引導(dǎo)學(xué)生開展自主探究與合作探究，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)?！保?］中學(xué)生模擬法庭是道德與法治學(xué)科的實(shí)踐性課程，具有解決現(xiàn)實(shí)問題“練兵場(chǎng)”的地位，能夠突破學(xué)生法治學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。同時(shí)，“道德”與“法治”在生活中處處有所體現(xiàn)，解決民事訴訟案件更應(yīng)該將“德治與法治”雙重理念融合起來，所以本課選用模擬法庭這樣的情境平臺(tái)來實(shí)施本次教學(xué)實(shí)踐。

（一）子情境任務(wù)逐一突破大概念目標(biāo)

大情境布局需要將幾個(gè)有內(nèi)部聯(lián)系的系列化活動(dòng)任務(wù)串起來，不斷向?qū)W生完整呈現(xiàn)大概念“德治與法治”的本貌，引領(lǐng)學(xué)生解構(gòu)大概念。

1. 探究任務(wù)一：“庭前案情大討論”

在開庭前，教師組織學(xué)生以小組為單位進(jìn)行“庭前案情大討論”（本案件改編自真實(shí)案件）。

情境人物：初三學(xué)生15 歲張濤（原告），初一學(xué)生13 歲李銳（被告）；情境事件：張濤和李銳是鄰居，關(guān)系比較好。某天放學(xué)后，兩人相約去踢球。張濤去買飲料喝，把衣服和口袋里的手機(jī)（價(jià)值4000 元）塞進(jìn)書包，并囑托李銳代為看管。張濤看到李銳在踢球并沒看書包，打開書包后發(fā)現(xiàn)手機(jī)不見了。雙方父母協(xié)商后，被告父母賠償了2000 元，但原告反悔，將鄰居告上法庭。

針對(duì)本起“財(cái)產(chǎn)糾紛一案”的模擬民事庭審為大情境。圍繞“根據(jù)案情描述，如果原告是你，你會(huì)起訴被告嗎”的問題進(jìn)行思考和探究，目的在于引導(dǎo)學(xué)生從自己和他人的角度同時(shí)分析，所以首先從公民自身形成“德治與法治”的理念。公民維權(quán)既要考量法律要求，也要考慮道德要求，“情與法”融合的處事方式，才是長(zhǎng)久處世之道。

關(guān)于這起案件，很重要的幾點(diǎn)要考量到：被告雖有責(zé)任，但未成年人在貴重物品保管上欠缺能力，原告未考量這些也有一定責(zé)任，雙方都有法律責(zé)任。被告父母主動(dòng)協(xié)商賠償了2000 元，但原告反悔了并把被告告上了法庭，要求追加賠償，其實(shí)是一種自身不誠信的行為。

在現(xiàn)實(shí)生活中，如果雙方協(xié)商不成，確實(shí)可以去“訴訟”，但在本起案件中，原告未考慮本身過錯(cuò)及鄰里關(guān)系，選擇起訴被告。新課標(biāo)核心素養(yǎng)法治觀念是指“樹立權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一的理念，理解每個(gè)公民都享受憲法和法律賦予的權(quán)利，同時(shí)也必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)”［3］。在民事糾紛案件中，我們可以首先考慮通過訴前調(diào)解方式來解決。培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念，有助于他們形成法治信仰和維護(hù)公平正義的意識(shí)。法治觀念要求我們正確依法合理維權(quán)，還要充分考量道德因素。

2. 探究任務(wù)二：“角色扮演學(xué)審判”

庭前討論后，學(xué)生展開角色扮演環(huán)節(jié)，審判長(zhǎng)、審判員、原告被告方以及證人端坐庭上，依次展開激烈的“調(diào)查—辯論—休庭—審判”等庭審過程。民訴法規(guī)定，當(dāng)事人對(duì)自己提出的主張，有責(zé)任提供證據(jù)。在本案法庭辯論環(huán)節(jié)，被告指出“事發(fā)當(dāng)晚，雙方已經(jīng)達(dá)成賠償協(xié)議并由被告支付賠償金，原告卻反悔上訴，法庭不應(yīng)支持這種不誠信的行為”。在庭審中，這一點(diǎn)是最有力的反駁之詞。法官在審判過程中依法辦事、不偏不倚，并在最后宣布審判前，安排觀眾席的同學(xué)參與討論：如果你是人民陪審員，請(qǐng)你給法官最后的判決提出合理化建議。

學(xué)生針對(duì)這個(gè)問題的回答是五花八門的：如果只從法律角度考慮，學(xué)生贊同原告；如果從道德角度，有學(xué)生開始同情被告；還有的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該撤訴。角度不同，處理的結(jié)果就不一樣，現(xiàn)實(shí)生活中法官在最終審判前會(huì)組織人民陪審員參與判決書的裁定，這個(gè)過程需要陪審員結(jié)合道德觀察和倫理考量給予合理化建議，讓判決更加公平、公正。合議庭在宣布判決之前都再三強(qiáng)調(diào)，雙方可以隨時(shí)終止庭審過程，進(jìn)行法庭調(diào)解，這其實(shí)是對(duì)中國(guó)“以和為貴”的傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)。從本案的中特殊之處看到，原被告既是鄰居又是同學(xué)關(guān)系，從考慮今后兩家和諧關(guān)系的角度，都需要妥善處理本案，法庭并不是冷冰冰的，而是在“道德中尋公平”，在“法律中顯公平”，其中便是司法審判的仁義所在。

法不容情，法必有情。本案的判決書全面考慮了社會(huì)影響、被告的情況和原告損失情況，合理合法，充分體現(xiàn)了司法工作追求“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受公平正義”。

3. 探究任務(wù)三：“案例反思再出發(fā)”

在庭審后，進(jìn)入第三個(gè)任務(wù)“案例反思再出發(fā)”，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：其實(shí)不管法官怎么判，從兩家在法庭相見那一刻，矛盾就無法完全化解，甚至有可能走向“形同陌路”，有沒有更好的辦法讓他們“握手言和”呢？談?wù)勀愕臅诚搿?/p>

學(xué)生暢談中提出，“記得課本中學(xué)習(xí)過維權(quán)的途徑，其中提到調(diào)解是日常解決矛盾沖突比較常用的方法”。故而筆者在課堂上組織學(xué)生發(fā)起一場(chǎng)“司法調(diào)解”，讓學(xué)生進(jìn)行前后對(duì)比。學(xué)生深切感受到：雙方在調(diào)解中能互諒互讓、換位思考，這種調(diào)解就是能夠讓兩家“握手言和”的力量，說到底其實(shí)就是道德的力量。

以人民為中心的訴訟服務(wù)制度聚焦“訴源治理”，習(xí)近平總書記說：“把非訴訟糾紛解決機(jī)制挺在前面，推動(dòng)更多法治力量向引導(dǎo)和疏導(dǎo)端用力，加強(qiáng)矛盾糾紛源頭預(yù)防、前端化解，從源頭上減少訴訟增量?！保?］法官在調(diào)解過程中遵從常識(shí)、常理、常情，將天理、國(guó)法、人情融合為一，最終化解矛盾，保持平衡，達(dá)成和解，既節(jié)約了社會(huì)成本、推動(dòng)了社會(huì)和諧，又使司法公信力在百姓心中升騰。

訴源治理就是發(fā)揮道德對(duì)法律的支撐作用。例如，內(nèi)蒙古黃花塔拉法庭深入貫徹落實(shí)習(xí)近平法治思想，以“服務(wù)人民群眾、服務(wù)審判執(zhí)行”為目標(biāo)，以便民、高效、成本低為著力點(diǎn)傳承發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。黃花塔拉法庭聘請(qǐng)了11 名閱歷豐富、有糾紛調(diào)解經(jīng)歷、群眾威望高的各行業(yè)人員作為特邀調(diào)解員，并對(duì)訴前調(diào)解隊(duì)伍加強(qiáng)培訓(xùn)；深入推進(jìn)一站式多元解紛和訴訟服務(wù)體系建設(shè)，不斷完善矛盾糾紛多元化解機(jī)制，通過非訴訟方式大量化解矛盾糾紛，積極回應(yīng)人民群眾司法新需求?！皸鳂蚪?jīng)驗(yàn)”符合中國(guó)熟人社會(huì)的具體國(guó)情，基層法院要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，以打造“楓橋法庭”為抓手，充分發(fā)揮巡回審理、現(xiàn)場(chǎng)辦案、以案釋法的“馬錫五審判方式”優(yōu)勢(shì)，深入田間地頭、走進(jìn)百姓宅院，就地審理老百姓最關(guān)心的糾紛，在庭審中講法理，在調(diào)解中講道理，把當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)、民俗、民情等民間法則運(yùn)用到調(diào)解工作和判決說理中，實(shí)現(xiàn)“小事不出村、大事不出鎮(zhèn)、矛盾不上交”，就地化解矛盾糾紛調(diào)處模式，深層次推動(dòng)訴源治理工作發(fā)展。

綜上，從國(guó)家上層政策角度，大概念“德治與法治”要求學(xué)生認(rèn)同國(guó)家在管理、建設(shè)、發(fā)展過程中堅(jiān)持“依法治國(guó)”和“以德治國(guó)”相結(jié)合的基本方略，推動(dòng)國(guó)家司法體制改革。

（二）對(duì)學(xué)生大概念內(nèi)容學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)

在學(xué)習(xí)“德治與法治”大概念后，教師可以通過觀察法衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也可以通過新情境遷移應(yīng)用，讓學(xué)生去解決真實(shí)生活問題。例如，教師可舉出新情境：一所初中教室里出現(xiàn)學(xué)生丟失物品事件，班主任該如何處理這件事？

在探究中，學(xué)生利用學(xué)到的“德治與法治”相結(jié)合的知識(shí)，從個(gè)人處世角度，思考同學(xué)情誼、集體利益；從社會(huì)治理角度，思考公平正義；從國(guó)家政策角度，思考“教育為主，懲罰為輔”，全面理性解決本起身邊的違法案件，理解對(duì)未成年人的特殊保護(hù)不是縱容違法，而是保護(hù)心智不全的未成年人。初中生世界的交往對(duì)象基本都是與自己親近的師生父母長(zhǎng)輩，如何理性處理、和諧相處，唯“德治與法治”相交融。

三、“大概念為心，內(nèi)容為骨肉，情境為衣”，實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人價(jià)值

本文以大概念“德治與法治”為核心，引導(dǎo)學(xué)生從“個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家”三個(gè)角度結(jié)構(gòu)化理解大概念，并通過模擬法庭活動(dòng)的三個(gè)子情境及任務(wù)，幫助學(xué)習(xí)者在不斷前進(jìn)的動(dòng)態(tài)活動(dòng)任務(wù)中思索和探究，學(xué)生生成對(duì)“德治與法治”持久性的態(tài)度和立場(chǎng)，生成更有意義的教與學(xué)，自然萌發(fā)出對(duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。

（一）搭建培育素養(yǎng)的載體

核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，而知識(shí)是核心素養(yǎng)的重要載體，大概念是一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域最為精華、最為核心的學(xué)科知識(shí)內(nèi)容。從內(nèi)涵和外延等多方面深入理解某一知識(shí)概念，也是具備該核心素養(yǎng)的一個(gè)表現(xiàn)。

“德治與法治”的大概念知識(shí)，也是道德修養(yǎng)、法治觀念等素養(yǎng)養(yǎng)成的重要抓手。全面深刻厘清大概念的結(jié)構(gòu)內(nèi)容，有助于幫助學(xué)生生成大概念。在任務(wù)一“庭前案情大討論”和任務(wù)三“案例反思再出發(fā)”環(huán)節(jié)中，學(xué)生在討論以及“庭審”與“調(diào)解”的效果對(duì)比中，身臨其境地感受到“相互尊重的社會(huì)公德”“換位思考的理性平和”“擁有同理心的友愛互助”在處理沖突矛盾中的意義，理解“法律不是萬能的”理念，如果原告勝訴得利，可能會(huì)覺得法律是萬能的，以后有點(diǎn)不如意就會(huì)過度維權(quán)，不考慮人情和道德因素。通過本課大概念“德治與法治”的觀念引導(dǎo)，學(xué)生能夠明白學(xué)習(xí)法律知識(shí)本身的意義是讓人更有尊嚴(yán)的生活，而不是鉆法律的空子。做人做事講法且講德，適度維權(quán)合法理且合情理，才能立足社會(huì)，講法守德的人才是有血有肉的人。這些任務(wù)的完成過程為學(xué)生加深對(duì)核心素養(yǎng)的理解提供了“孕育床”。

（二）課程內(nèi)容情境化，實(shí)現(xiàn)“表里如一”

崔允漷指出：“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)改革強(qiáng)調(diào)注重真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)、增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)真實(shí)世界、解決真實(shí)問題的能力?！痹趯W(xué)科實(shí)踐活動(dòng)中，布局大情境，將大概念融入具體的情境中，可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握大概念，并將其內(nèi)化為自己的知識(shí)和能力。學(xué)生通過模擬法庭實(shí)踐情境的創(chuàng)設(shè)，參與解決案件中人物的真實(shí)問題，增長(zhǎng)了人生的閱歷，逐步形成了正確的價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，從而獲得成長(zhǎng)。同時(shí)，思政教師在模擬法庭的實(shí)踐活動(dòng)中落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生成為“有道德、講法治、身心健康、熱愛國(guó)家”的人。

四、結(jié)語

學(xué)生通過學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)理解和認(rèn)同“德治與法治”的大概念后，能夠理性地處理生活中的矛盾和沖突，就能更好地理解認(rèn)同國(guó)家的法治建設(shè)和大政方針。道德與法治教育基于社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的需要，以正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的系統(tǒng)化教育，在道德教育中發(fā)揮法治對(duì)道德的促進(jìn)作用，在法治教育中發(fā)揮道德對(duì)法治的滋養(yǎng)作用，使道德教育與法治教育相輔相成、相得益彰，將學(xué)生培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。［5］