陳柯竹

（重慶師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，重慶 401331）

核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，它是育人價(jià)值的體現(xiàn)。古詩(shī)詞不僅是民族文化的燦爛瑰寶，學(xué)生了解和傳承中國(guó)文化的重要載體，而且還是豐富學(xué)生精神世界的內(nèi)在源泉，隨著新課改的不斷推進(jìn)、深化，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞教學(xué)受到高度重視，為了提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，教師應(yīng)該充分發(fā)揮自己的引導(dǎo)性作用，將核心素養(yǎng)的內(nèi)涵滲透于古詩(shī)詞教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。

一、核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的意義

（一）建立文化自信，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)

文化自信是在學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)、認(rèn)同的基礎(chǔ)上形成的，一篇古詩(shī)詞雖然字?jǐn)?shù)簡(jiǎn)短，但其深度和廣度都寓意非凡，每一篇短小精悍的詩(shī)詞背后都反映了詩(shī)人當(dāng)下的生活背景和時(shí)代特征，學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)詞時(shí)需要結(jié)合詩(shī)人的生前經(jīng)歷理解詩(shī)詞要表達(dá)的深層含義，感受古詩(shī)詞承載的文化底蘊(yùn)。在《示兒》的教學(xué)中需要學(xué)生追溯詩(shī)人創(chuàng)作的時(shí)空情境，借助陸游的個(gè)人經(jīng)歷和社會(huì)環(huán)境還原人物當(dāng)時(shí)的內(nèi)心寫(xiě)照，體會(huì)其一片赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)情，經(jīng)過(guò)剖析詩(shī)詞背景這個(gè)環(huán)節(jié)可以加深學(xué)生對(duì)不同歷史時(shí)期的認(rèn)識(shí)，拓寬學(xué)生的文化視野，感受一首古詩(shī)所蘊(yùn)藏的深刻意義，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)這是一種文化延伸的表現(xiàn)，學(xué)生感受中華文化的魅力所在，因此這是一個(gè)不斷積累文學(xué)常識(shí)的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)過(guò)程。同時(shí)古詩(shī)表達(dá)的思想主題契合當(dāng)下社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于喚醒他們內(nèi)心深處的愛(ài)國(guó)情感，激發(fā)他們傳承民族文化和民族精神的意識(shí)，也有利于學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，學(xué)生對(duì)中華文化產(chǎn)生了自信才會(huì)愿意熱愛(ài)文化，主動(dòng)繼承文化，這是對(duì)當(dāng)下核心素養(yǎng)融合于教學(xué)目的的積極響應(yīng)；此外，一些古詩(shī)的主題是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的，如《元日》展示了在過(guò)春節(jié)時(shí)沿用至今的傳統(tǒng)習(xí)俗，有放爆竹、換新桃，引發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際充分感受春節(jié)的快樂(lè)，在文化傳統(tǒng)上和古人產(chǎn)生共鳴，學(xué)生從古詩(shī)中可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗文化，感受傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)歷史文化長(zhǎng)期積淀、凝聚的過(guò)程，增強(qiáng)民族認(rèn)同。

（二）培養(yǎng)語(yǔ)言習(xí)慣，豐富文字內(nèi)涵

語(yǔ)言習(xí)慣是指學(xué)生通過(guò)豐富的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，從中積累、整合形成的良好語(yǔ)感。古詩(shī)以“讀”為主，但每一次“讀”的目的是不同的，層層遞進(jìn)，第一層讀要讀準(zhǔn)字音，疏通詩(shī)句，第二層讀要讀出重音、停頓，第三次讀就要更加深入，讀出其中的千滋百味。古詩(shī)文用詞精美、富有節(jié)奏，讀起來(lái)朗朗上口，它的韻律具有變化規(guī)律，五言詩(shī)和七言詩(shī)在節(jié)奏上的劃分就有不同，學(xué)生在讀古詩(shī)的時(shí)候通過(guò)反復(fù)誦讀、揣摩，領(lǐng)悟讀詩(shī)的方式，知道什么是抑揚(yáng)頓挫，形成一種語(yǔ)感，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練，學(xué)生形成個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)他們看到一首詩(shī)時(shí)就可以根據(jù)詩(shī)詞的形式正確朗讀，不僅有利于學(xué)生理解詩(shī)詞的意思，還起到發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的作用。在古詩(shī)中相同的字詞可能有不同的意思，甚至出現(xiàn)一些字詞的意思與現(xiàn)代詞典中注釋的含義不同的情況，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)古詩(shī)詞的詞語(yǔ)不斷積累，可以豐富他們對(duì)文字內(nèi)涵的解讀和積累，做到舉一反三，將知識(shí)遷移到其他詩(shī)詞中，便于學(xué)習(xí)的深入探索。在《暮江吟》一詩(shī)中，“可憐”二字的含義就不再是憐憫、可惜的意思了，這里指的是可愛(ài)，如果字詞理解有誤，詩(shī)意就不通了，學(xué)生結(jié)合漢語(yǔ)特點(diǎn)、表達(dá)結(jié)構(gòu)以多種形式的學(xué)習(xí)體悟其中意境和情感，在閱讀中提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（三）發(fā)展思維能力，激發(fā)探究精神

思維能力是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的想象、比較、概括性的認(rèn)知行為。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)思維是在語(yǔ)文課堂中自主探索形成的，因此通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)，在促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的過(guò)程中能夠起到活躍學(xué)生思維能力的作用。[1]學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅要感受詩(shī)詞的語(yǔ)言表達(dá)，還要體會(huì)詩(shī)中的意境，這就需要學(xué)生發(fā)揮豐富的想象力，通過(guò)語(yǔ)言這個(gè)媒介鑒賞詩(shī)詞，在古詩(shī)詞中蘊(yùn)藏的意境深遠(yuǎn)，展示的畫(huà)面感極強(qiáng)，學(xué)生通過(guò)詞句的描繪，抓住人、景、物的聯(lián)系，就能將它們組合在一起聯(lián)想出一幅優(yōu)美的圖畫(huà)。王維的詩(shī)歌被譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，在《山居秋暝》中學(xué)生通過(guò)朗讀品味“明月松間照，清泉石上流”，在動(dòng)靜結(jié)合的自然景色中感受雨后松林、清泉潺潺的畫(huà)卷，在想象中發(fā)展自己的形象思維；語(yǔ)言的表達(dá)是思維構(gòu)建的直觀反映，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中比較思維的發(fā)展對(duì)學(xué)生理解、剖析文本有著重要意義，為了讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)想要抒發(fā)的情感，教師常常會(huì)做課外延伸，將文本外的詩(shī)句引入課堂中，學(xué)生通過(guò)分析比較，活躍思維，能夠快速感知人物形象、情感的強(qiáng)弱，如學(xué)生通過(guò)思考《村晚》中“牧童歸去橫牛背”的“橫”與《所見(jiàn)》中“牧童騎黃?！钡摹膀T”兩字的用法，體會(huì)前者更能突出牧童的天真、活潑、頑皮；學(xué)生在小學(xué)階段邏輯思維能力在不斷發(fā)展，在學(xué)習(xí)古詩(shī)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生好奇心，有求知欲，學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解不同會(huì)導(dǎo)致他們提出不一樣的觀點(diǎn)或者進(jìn)行質(zhì)疑，在不斷提問(wèn)、相互合作、共同探討中培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和敏捷性。

（四）提高審美意識(shí)，涵養(yǎng)高雅情趣

古詩(shī)詞蘊(yùn)含了豐富的文學(xué)和美學(xué)元素，具有較高的審美價(jià)值，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)通過(guò)感受、理解、欣賞文字語(yǔ)言能啟蒙學(xué)生的美學(xué)意識(shí)[2]。首先學(xué)生接觸到的就是文字，古詩(shī)中的每一個(gè)字都是作者推敲打磨出來(lái)的，每一句都富有獨(dú)特的美感，句與句之間相互映襯，詩(shī)中的韻律感在朗讀中就能逐漸顯露，帶給學(xué)生美的享受，讓學(xué)生產(chǎn)生愉悅的心情，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣；其次是意境美，每首古詩(shī)詞都有屬于它自己的韻味，學(xué)生抓住關(guān)鍵的詞、句展開(kāi)想象和聯(lián)想，再現(xiàn)情境，在腦海中浮現(xiàn)美麗的景象，體會(huì)身臨其境的美好感受，身心都受到了美的熏陶，李白的《望廬山瀑布》就描繪出一幅氣勢(shì)磅礴的瀑布奔騰圖，學(xué)生通過(guò)動(dòng)態(tài)美的呈現(xiàn)可以增強(qiáng)美的體驗(yàn)；最后是情感美，走進(jìn)詩(shī)的意境才能深入走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，詩(shī)的題材不同表達(dá)出來(lái)的情感色彩也就不同，小學(xué)生的情感正處于發(fā)展階段，在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中感悟詩(shī)人所想，體驗(yàn)離別的不舍、相聚的快樂(lè)、在田園中的悠閑、對(duì)故鄉(xiāng)的思念等。這些情感的共鳴有利于豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高他們情感的辨認(rèn)和理解能力，當(dāng)學(xué)生在感知具體事物的真、善、美時(shí)，也會(huì)觸發(fā)情感的生成，[3]每一層的美都環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，學(xué)生能夠深入感受詩(shī)詞的內(nèi)涵美，在詩(shī)意、詩(shī)情環(huán)境的感染下提高審美情趣。

二、核心素養(yǎng)下古詩(shī)詞的教學(xué)策略

（一）擴(kuò)充課外知識(shí)，提高自身素養(yǎng)

教師是作為學(xué)生知識(shí)的傳授者而存在的，這個(gè)身份就決定了教師自身的知識(shí)儲(chǔ)備量要豐富，在課文中雖然呈現(xiàn)出一首完整的古詩(shī)，學(xué)生根據(jù)書(shū)中的注釋可以翻譯成白話，但古詩(shī)背后的寓意學(xué)生并不了解，他們的知識(shí)面還比較狹窄，如果只是讓學(xué)生機(jī)械地背誦古詩(shī)，記憶知識(shí)點(diǎn)，其中的文化資源和素材便不能被很好吸收，學(xué)生就不能充分認(rèn)識(shí)到詩(shī)詞的魅力，過(guò)一段時(shí)間就會(huì)遺忘，失去了文化積淀的好機(jī)會(huì)。在教學(xué)中，學(xué)生若得到的是“一杯水”，教師就得準(zhǔn)備“一桶水”，還必須是源源不斷的活水，因此教師要不斷地?cái)U(kuò)展古詩(shī)詞方面的知識(shí)，平時(shí)多讀、多看，挖掘詩(shī)詞的主旨，提升自己的文化涵養(yǎng)。在長(zhǎng)期的滋養(yǎng)下，教師運(yùn)用語(yǔ)言的感染力打動(dòng)學(xué)生，用詩(shī)一般的話語(yǔ)澆灌學(xué)生的心靈，讓他們沉浸在充盈的文化中感受詩(shī)詞帶給人的藝術(shù)之美。教師善于發(fā)掘和抓住古詩(shī)詞中的文化元素，結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特色，為學(xué)生傳遞優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)，[4]這樣在課堂上才能更好地引導(dǎo)學(xué)生分析和鑒賞詩(shī)詞，有了知識(shí)的積累，教師也不用擔(dān)心會(huì)出現(xiàn)教學(xué)事故，在學(xué)生的提問(wèn)中能做到游刃有余，解答他們內(nèi)心的疑惑，學(xué)生在繪聲繪色的講解中產(chǎn)生對(duì)古詩(shī)的濃厚興趣，并且教師在教學(xué)中起到了榜樣的作用。學(xué)生看到教師在古詩(shī)詞的海洋里暢游，熱愛(ài)學(xué)習(xí)、知識(shí)淵博，散發(fā)出自信的光芒，他們會(huì)不由自主地受到吸引，積極學(xué)習(xí)古詩(shī)，在詩(shī)詞中感受文化的博大精深。

（二）重視古詩(shī)朗讀，營(yíng)造課堂氛圍

朗讀是古詩(shī)教學(xué)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，在課堂上教師要給學(xué)生提供充分的時(shí)間去讀，鼓勵(lì)他們?nèi)プx。讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，通過(guò)朗讀體會(huì)詩(shī)人在作詞造句上的智慧，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生在表達(dá)上的組織能力，有利于加強(qiáng)節(jié)奏感和語(yǔ)感，還可以幫助學(xué)生理解古詩(shī)詞，結(jié)合作者的歷史背景，品味古詩(shī)詞中的深遠(yuǎn)意境、思想感情、人生哲理[5]。為了讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)到樂(lè)趣，在讀的形式上，教師要花心思設(shè)計(jì)，采用多種多樣的讀，在朗讀上給予一定指導(dǎo)，通過(guò)泛讀讓學(xué)生意識(shí)到停頓、重音的劃分，體會(huì)古詩(shī)詞的韻律感，還可以為古詩(shī)奠定基調(diào)，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)合理的情境，準(zhǔn)備相應(yīng)的背景音樂(lè)進(jìn)行朗讀、代入角色讀等，用不同的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)表達(dá)詩(shī)詞的韻味，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生從正確朗讀到有感情朗讀，這是一個(gè)探究和走進(jìn)的過(guò)程。學(xué)生可以從中自然而然地產(chǎn)生情感共鳴，體悟詩(shī)人的心情、想法，在良好的教學(xué)氛圍中調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，融入詩(shī)詞的意境中，反復(fù)朗讀以加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解。

（三）調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，碰撞出思維火花

在核心素養(yǎng)的要求下，教師要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者而不是主導(dǎo)者，不能占有絕對(duì)權(quán)威的權(quán)利，在課堂上只許學(xué)生回答教學(xué)預(yù)想的答案，忽視學(xué)生自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生的思考，這樣壓制了學(xué)生思維的活躍性，導(dǎo)致他們思維呆板，過(guò)于僵化。教師應(yīng)該以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的想法，留心觀察，及時(shí)捕捉在交流中出現(xiàn)的異同觀點(diǎn)，并以此為話題進(jìn)行延伸，引發(fā)學(xué)生討論，讓他們?cè)谵q論中發(fā)現(xiàn)自己邏輯的錯(cuò)誤，對(duì)每個(gè)人的想法去偽存真，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維品質(zhì)[6]。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要給學(xué)習(xí)留下提問(wèn)的空間，拓展學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行想象，如從詩(shī)句中看到了一幅怎樣的畫(huà)面，回答方式要采取豐富多樣的形式，學(xué)生可以文字描述景象，可以通過(guò)簡(jiǎn)單繪畫(huà)進(jìn)行展示，教師鼓勵(lì)學(xué)生以創(chuàng)新為主，學(xué)生積極思考，大膽發(fā)言，語(yǔ)言的表述過(guò)程也是反映和訓(xùn)練學(xué)生思維的過(guò)程。古詩(shī)詞的語(yǔ)言含蓄內(nèi)斂，在幾行詩(shī)詞中可能就蘊(yùn)含著變化的情感，耐人尋味，發(fā)人深省，學(xué)生僅從古詩(shī)去領(lǐng)悟是有難度的，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，談自身感受，再代入詩(shī)人的情感世界中，為他們的思維提供適當(dāng)?shù)那榫场?/p>

（四）尊重學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，發(fā)展審美能力

古詩(shī)詞作品是重要的審美對(duì)象，在理解字詞、誦讀古詩(shī)、感受意境、體會(huì)情感上都是引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生審美共鳴的重要途徑，學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展是有規(guī)律的。第一學(xué)段的學(xué)生以直觀形象為主，古詩(shī)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，容易理解，語(yǔ)境生動(dòng)，韻律和諧，教師從誦讀入手，借助視頻等輔助工具，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官感受，學(xué)生陶醉在詩(shī)詞的音韻美中；第二學(xué)段的學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)方法，思維處于形象思維與抽象思維并存的階段，他們能夠遷移學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，理解詩(shī)意，想象詩(shī)中的畫(huà)面，感受詩(shī)情，教師可從句子、字詞的分析，從細(xì)節(jié)抓住關(guān)鍵字詞開(kāi)展審美教育，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中所潛藏的用語(yǔ)美感、意境美[7]；第三學(xué)段的學(xué)生已經(jīng)有了較好的語(yǔ)言理解能力、分析能力、創(chuàng)造力，能夠深入體會(huì)詩(shī)人的思想情感，教師要為學(xué)生提供一個(gè)自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞古詩(shī)時(shí)充分地感受詩(shī)詞帶來(lái)的情趣，從正面或者側(cè)面感悟詩(shī)中表達(dá)的優(yōu)秀品質(zhì)或豐富情感，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，在潛移默化中將學(xué)生的人生觀指引到正確的方向，喚醒孩子的核心素養(yǎng)意識(shí)。

三、結(jié)束語(yǔ)

新時(shí)期課程改革的要求是以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，伴隨學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯，語(yǔ)文學(xué)科具有工具性、人文性的作用，其中在古詩(shī)詞的教學(xué)環(huán)節(jié)上對(duì)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)揮了重要作用，尤其在小學(xué)階段，學(xué)生的各方面素質(zhì)都在快速養(yǎng)成，正是為學(xué)生打基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，針對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)教師要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，根據(jù)真實(shí)的學(xué)情反饋創(chuàng)新教學(xué)方法，關(guān)注重點(diǎn)的把握，讓學(xué)生更好地領(lǐng)略古詩(shī)詞的魅力，培養(yǎng)綜合能力。