許藏藏,劉真,牟玲麗,譚轉(zhuǎn)云

湖南師范大學(xué)醫(yī)學(xué)院 (長沙 410006)

課程思政是將思想政治教育元素融入各門課程,潛移默化地對學(xué)生的思想意識、行為舉止產(chǎn)生影響。教育部在2020年5月28日印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,提出全面推進課程思政建設(shè)是落實立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措,讓所有高校、所有教師、所有課程都承擔(dān)育人責(zé)任,使各類課程與思政課程同向同行,將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,形成協(xié)同效應(yīng),構(gòu)建全員全程全方位育人大格局[1]。在此大環(huán)境下,本校明確提出專業(yè)課程育人目標(biāo),貫徹課程思政理念,深入挖掘?qū)I(yè)課程的豐富內(nèi)涵,將思政教育融入專業(yè)課堂教學(xué)。

藥用植物學(xué)是運用植物學(xué)、分類學(xué)等知識與方法來研究具有醫(yī)療保健作用的植物,包括其形態(tài)組織、生理功能、分類鑒定、資源開發(fā)和合理利用等內(nèi)容的一門學(xué)科[2]。藥用植物作為我國傳統(tǒng)中藥和天然藥物的源頭,與大眾健康息息相關(guān),蘊含豐富的人文精神和哲學(xué)思想。如何在藥用植物學(xué)課程中挖掘和整理思政元素,提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、人文素質(zhì)和思想政治素質(zhì),這是該課程授課教師必須認真思索反復(fù)實踐的重要課題。針對課程自身的特點,結(jié)合本校專業(yè)特色,筆者對藥用植物學(xué)課程思政的教學(xué)做了一些有益的嘗試,探索總結(jié)思政元素有機融入專業(yè)課程課堂教學(xué)的相關(guān)途徑和策略,為藥學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè)提供參考資料。

1 藥用植物學(xué)課程思政教學(xué)背景

藥用植物學(xué)的研究對象是具有醫(yī)療保健作用的植物,我國地大物博,植物資源位居世界前列。歷代本草著作中對大量藥用植物的記載,不僅反映了我國豐富的中藥資源,蘊含著古代醫(yī)家的用藥智慧,更是我國特有的傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的體現(xiàn)。因此,藥用植物學(xué)教學(xué)素材豐富,具有開展課程思政的有利條件。

本校藥學(xué)是醫(yī)學(xué)院下設(shè)的大藥學(xué)專業(yè),課程體系以學(xué)習(xí)現(xiàn)代化學(xué)藥物知識為主,藥用植物學(xué)作為介紹中藥的專業(yè)基礎(chǔ)課程,所受重視程度一直不高。2016年2月,國務(wù)院印發(fā)《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016—2030年)》,把中醫(yī)藥發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略,明確要求各省市大力弘揚中醫(yī)藥文化知識,推動“中醫(yī)藥進校園、進社區(qū)、進鄉(xiāng)村、進家庭”。由此,本校積極響應(yīng)國家號召,大力加強中醫(yī)藥相關(guān)學(xué)科建設(shè),學(xué)生學(xué)習(xí)藥用植物學(xué)的積極性也得到大幅度提高,藥用植物學(xué)課程思政建設(shè)迎來最好的時機。

另外,本校藥用植物學(xué)課程在大學(xué)二年級階段開設(shè)。在經(jīng)歷了大一的適應(yīng)期后,學(xué)生對于大學(xué)生活的新鮮感降低,面對各種價值觀的沖突、個人角色的轉(zhuǎn)換、人際互動的糾結(jié),容易出現(xiàn)學(xué)業(yè)、生活上的種種困惑,對未來的發(fā)展預(yù)期存在迷茫,容易陷入滿意度、情緒和態(tài)度上的低落,即所謂的“大二病”或“大二低谷”[3-4]。大二是學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成最關(guān)鍵的時期,在此時期融入課程思政,可有效抵御各種社會思潮、網(wǎng)絡(luò)文化帶來的負面影響,幫助學(xué)生正確面對成長的挑戰(zhàn),樹立正確的三觀。相比于同期其他課程,藥用植物學(xué)的理論體系、知識框架和思維方式等各方面都明顯不同。教學(xué)中伴隨大量千姿百態(tài)的植物實物、圖片或視頻,教師在課程中穿插動人的典故傳說、優(yōu)美的詩詞或諧趣的歇后語等,可讓學(xué)生領(lǐng)略自然之神奇,生命之奧秘以及文化之韻味。相比于其他嚴謹周密的化學(xué)類課程,這種生動的視聽感受令學(xué)生耳目一新,課堂氣氛輕松活躍,可有效緩解學(xué)生的學(xué)業(yè)焦慮。并且,這種思政滲透方式顯得十分自然,不會讓情緒不穩(wěn)定的大二學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,是學(xué)生樂于接受主動吸收的方式,可達到潤物細無聲的效果。

2 藥用植物學(xué)教學(xué)中的思政元素

2.1 藥用植物學(xué)課程思政案例庫

為了更好地將課程思政融入藥用植物學(xué)教學(xué)中,教學(xué)團隊根據(jù)藥用植物學(xué)的教學(xué)內(nèi)容建立了課程思政案例庫。在案例庫中,按照思政元素蘊含的哲理、意義進行分類,分為家國情懷、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、法制教育、科學(xué)探索、社會主義核心價值觀等(表1)。藥用植物學(xué)課程思政案例庫的建立為教學(xué)設(shè)計提供了可隨時借鑒利用的素材,使課程思政的實施更為便捷高效。

表1 藥用植物學(xué)課程思政案例庫部分內(nèi)容

2.2 藥用植物學(xué)課程思政元素的合理融入

2.2.1 多面挖掘,無痕切入

為了避免藥用植物學(xué)課程思政教學(xué)中出現(xiàn)“表面化、硬融入”等問題,任課教師需要不斷地學(xué)習(xí)思考,深度挖掘思政元素的豐富內(nèi)涵,從不同角度切入,做到合理、無痕地融入。例如表1中講述薔薇科植物杏時,以“杏林”的由來為線索,講述三國名醫(yī)董奉的故事,贊揚其高尚品質(zhì)和精良醫(yī)術(shù),樹立醫(yī)藥工作者仁愛精勤的職業(yè)道德。后世以“杏林中人”“杏林春暖”“譽滿杏林”稱頌醫(yī)家,已形成我國特有的杏林文化,以此引領(lǐng)學(xué)生吸收傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化,熱愛中醫(yī)藥事業(yè)。另一方面,由于杏及杏仁是學(xué)生很熟悉很普遍的食物,大部分學(xué)生自然認為杏仁一定是安全無毒的,由此教師提出問題,啟發(fā)學(xué)生查閱苦杏仁的毒性,增強生活常識,強調(diào)藥用植物中即使是藥食同源品種也不能大意。教師還可以更進一步,讓學(xué)生了解其中氫氰酸既是有毒成分亦是有效成分,引導(dǎo)學(xué)生辯證看待“毒”和“效”的對立統(tǒng)一,培養(yǎng)哲學(xué)思維?？梢?同一教學(xué)素材可以有多種不同的設(shè)計理念和不同的思政切入點,關(guān)鍵在于教師的多面挖掘和靈活應(yīng)用。

2.2.2 藥用植物學(xué)與美學(xué)教育

藥用植物學(xué)展示了多姿多彩的植物世界,花草樹木形態(tài)萬千造型各異,結(jié)構(gòu)和功能和諧統(tǒng)一,蘊藏著令人驚嘆的形態(tài)美、和諧美、結(jié)構(gòu)美以及生態(tài)美[6]。例如冬蟲夏草蟲和菌的完美結(jié)合,充分展示出生物結(jié)構(gòu)之精美,使學(xué)生感受生命的奇妙和壯美,產(chǎn)生對大自然的敬畏之情。

此外,藥用植物在文學(xué)藝術(shù)作品中有大量體現(xiàn),教師若能合理利用,一方面可使所授內(nèi)容更加生動從而增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,同時也可以提升學(xué)生美學(xué)鑒賞水平。例如菊科的菊花,可以結(jié)合白居易的“一夜新霜著瓦輕,芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊,金粟初開曉更清”,勾勒出寒霜襲來,芭蕉殘荷破敗,唯有籬笆邊金黃色的菊花在晨光下更加艷麗這樣一幅動人的畫面,引導(dǎo)學(xué)生品味菊花不畏霜露、凌霜盛開的高雅品格。藥名四季歌“春風(fēng)和煦滿常山,芍藥天麻及牡丹;遠志去尋使君子,當(dāng)歸何必問澤蘭”,朗朗上口的詩句字字都是草藥香氣,學(xué)生在賞析詩詞韻律之美、意境之悠長的同時,也會不自覺地去追尋詩詞中那些活靈活現(xiàn)的植物身影。

因此,教師在藥用植物學(xué)的課程設(shè)計中引入美學(xué)教育的理念,不僅可以開闊學(xué)生視野活躍課堂,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,更可以提升學(xué)生在自然、文學(xué)、藝術(shù)等各方面發(fā)現(xiàn)美、欣賞美并創(chuàng)造美的能力,這對于學(xué)生的內(nèi)涵培育、性情塑造都會產(chǎn)生正向作用,可讓學(xué)生受益一生。

2.2.3 藥用植物學(xué)與德育

藥用植物是大自然對人類的寶貴饋贈,但因利益的驅(qū)使,人們對一些貴重藥材如人參、鐵皮石斛等的過度采挖,令藥用植物資源急劇減少,甚至導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的嚴重破壞。例如在學(xué)習(xí)豆科植物甘草時,教師可以補充介紹它具有固沙功能,人們對甘草的過度采挖不僅導(dǎo)致我國的甘草資源曾一度告急,也成為當(dāng)?shù)厣硥m暴的原因之一,課堂上可展示相關(guān)圖片,如甘草采挖后沙化的土地,從而教育學(xué)生熱愛自然,保護資源,實現(xiàn)人與自然的和諧共處[7]。

教師在講述馬兜鈴科植物時,通過龍膽瀉肝丸事件,結(jié)合中藥市場上的品種混亂現(xiàn)象,強調(diào)藥用植物學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)就是正本清源,藥用植物的選用一定要經(jīng)過準(zhǔn)確鑒定,切忌品種混淆或隨意代用。另外,對于市場上以假充真、以次充好的人為因素,如用紅花冒充藏紅花,導(dǎo)致中藥市場假劣藥橫行的現(xiàn)象,告誡學(xué)生對于與生命健康息息相關(guān)的藥物,一定不能疏忽大意甚至弄虛作假,要不斷增強藥材鑒別檢驗的能力,為今后凈化醫(yī)藥市場環(huán)境、保證大眾的用藥安全打好基礎(chǔ),借此樹立學(xué)生求真務(wù)實的誠信意識,增強學(xué)生的社會責(zé)任感和職業(yè)使命感。

再如講到菊科的代表性植物黃花蒿時,筆者以屠呦呦從東晉葛洪《肘后備急方》中將青蒿“絞汁”用藥的經(jīng)驗中得到啟發(fā),經(jīng)過反復(fù)實驗,不惜親身試藥,最后發(fā)現(xiàn)青蒿素并獲得諾貝爾獎[8]為例,讓學(xué)生明白只有具備不畏艱阻、不畏失敗、淡泊名利、不斷探索的科學(xué)創(chuàng)新精神,才有可能收獲科學(xué)研究帶來的成就與喜悅。同時也證明中醫(yī)藥是我國的偉大寶庫,激勵學(xué)生勇敢承擔(dān)起中醫(yī)藥傳承與創(chuàng)新的歷史使命。

為了配合專業(yè)課程思政建設(shè),本校從頂層設(shè)計出發(fā),及時修訂了藥學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)大綱。其中,藥用植物學(xué)課程實踐環(huán)節(jié)新增了勞動教育,即藥用植物野外實習(xí)項目。學(xué)生通過上山尋藥采藥、親手種植藥用植物、制作植物標(biāo)本等形式走進自然、深入社會。集中的野外實習(xí)讓學(xué)生有機會實地接觸本地植物資源和道地藥材,使學(xué)生了解人與自然的和諧共存,思考如何實現(xiàn)自然資源的可持續(xù)發(fā)展。勞動教育使學(xué)生學(xué)習(xí)掌握許多在課堂上無法學(xué)到的實用經(jīng)驗和技能,收獲勞動帶來的成果和樂趣,培養(yǎng)團隊協(xié)作精神以及吃苦耐勞的品質(zhì)。勞動教育既是中華民族偉大復(fù)興的需要,也是大學(xué)生全面發(fā)展的需要[9],是鍛煉學(xué)生體魄、磨煉意志最直接有效的手段,可最大限度激勵學(xué)生不畏艱險、砥礪前行,樹立正確的勞動價值觀,達到德智體美勞全面培養(yǎng)的目標(biāo)。

2.2.4 藥用植物學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

藥用植物相關(guān)知識是我國人民幾千年來的實踐經(jīng)驗積累下來的醫(yī)藥學(xué)文化瑰寶,蘊含了中華民族特有的天人合一、順應(yīng)四時、陰陽平衡、中和中庸等哲學(xué)思維與智慧,并常以詩詞、民謠、小說、傳說、書畫、諺語、歇后語等多種形式展現(xiàn)其魅力。比如,前述優(yōu)美的詩詞歌賦本身就是中華傳統(tǒng)文化的一部分,學(xué)生欣賞詩詞之美的同時也是在吸收優(yōu)秀文化。很多藥用植物在中國文化中有著獨特的寓意,例如教師在講授毛茛科植物芍藥時,可聯(lián)系芍藥又名“將離”,被賦予表白定情之物,寓意男女惜別之時,依依不舍之意?！对娊?jīng)》“維士與女,伊其相謔,贈之以芍藥”的詩句里,體現(xiàn)了東方人浪漫又婉約、含蓄的情感表達。

甘草作為使用頻率最高的中藥,素有“朝中國老,藥中甘草”的美譽,起著調(diào)和、平衡藥性的作用,在藥方中對一些性情猛烈或緩和的藥物,可以起到監(jiān)之、制之、斂之、促之的作用。甘草的這種用藥思想,體現(xiàn)著中醫(yī)文化核心之一“和”的哲學(xué)思維[10]。在介紹諸如山楂、枸杞、魚腥草等藥食同源的植物時,教師可引入中醫(yī)藥“治未病”的養(yǎng)生文化,傳播“藥補不如食補”的養(yǎng)生真諦,突出藥食同源植物在生命養(yǎng)護中的重要作用,引導(dǎo)學(xué)生日常合理利用,從而將中醫(yī)藥思維和文化滲入學(xué)生的日常生活。

文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。藥用植物學(xué)課程中合理融入文化元素,有助于傳承中華文化基因,培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心。這是從根源上樹立中華民族的文化自信,落實立德樹人根本任務(wù)的重要舉措。

3 課程思政教學(xué)體會與反思

首先,課程思政元素的合理融入離不開師生的完美配合。為了保證課程思政教學(xué)的合理實施,首先要保證學(xué)生的課堂參與度。由于電子設(shè)備的更新迭代,互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展,學(xué)生人手一部智能手機,學(xué)生在課堂上低頭玩手機的現(xiàn)象十分普遍。如果在課堂教學(xué)中,學(xué)生的課堂參與度低,即使課程思政元素融入得非常合理,對學(xué)生的教育也起不到很大的影響。鑒于此,筆者在進行藥用植物學(xué)課程教學(xué)時,要求學(xué)生關(guān)機或集中放入教室的手機收納袋中,鼓勵學(xué)生發(fā)言或討論,不時與學(xué)生互動,以提高學(xué)生的課堂參與度。

其次,學(xué)生的價值觀認同存在差距。由于學(xué)生和教師年齡、閱歷的差距,導(dǎo)致學(xué)生與教師的思維、觀念存在一定的差距或者存在迷茫。在課程思政元素融入時,教師應(yīng)該考慮新時期大學(xué)生,特別是處于低谷的大二學(xué)生的心理、生理特點,努力做到因材施教、對癥下藥。因此,在課間及課后,教學(xué)團隊?wèi)?yīng)與學(xué)生積極交流,談學(xué)習(xí),談生活,談工作,了解現(xiàn)階段學(xué)生心中所思所感所惑所盼,幫助大二學(xué)生建立自我認同、引導(dǎo)生涯規(guī)劃并緩解他們的迷茫感與無助感。經(jīng)過多年實踐,筆者深切感受到,只有真情實意關(guān)愛學(xué)生,做學(xué)生的良師益友,使學(xué)生對教師產(chǎn)生認同和信賴,教師才有可能用自己的言行影響學(xué)生,課堂上的思政教育才不會陷入“說教”的尷尬。

再次,課程思政對任課教師提出了更高的要求,教師需要具備廣博的知識和高超的語言藝術(shù),因此必須不斷學(xué)習(xí)自我提升,才能提高課程思政能力。鑒于此,教學(xué)團隊成員經(jīng)常參加各種形式的教育教學(xué)培訓(xùn),如組織或參加教學(xué)思享會,分享教學(xué)經(jīng)驗,討論并改進教學(xué)設(shè)計和教學(xué)方法,以此提升教師業(yè)務(wù)水平。在備課過程中,教師要緊跟時事、不斷完善更新思政元素,切不可因為思政案例庫的編寫而產(chǎn)生一勞永逸的想法。比如2020年的新冠疫情,中醫(yī)藥抗疫成為此次中國抗疫的特色和亮點,中醫(yī)藥總有效率高達90.0%以上[8]。這一案例并未出現(xiàn)在早期案例庫中,但鑒于疫情對社會影響之巨大,現(xiàn)已列入思政必選案例,讓學(xué)生明白中醫(yī)藥有著無法取代的優(yōu)勢,是中華民族傳統(tǒng)醫(yī)藥的智慧體現(xiàn),建立學(xué)生的民族自豪感,培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

需要指出的是,課程思政應(yīng)重點把握“度”的問題,教學(xué)中思政元素不能太多或者占用太長時間,以免喧賓奪主甚至使學(xué)生產(chǎn)生“審美疲勞”。另外,不能為了思政而思政,思政內(nèi)容應(yīng)與專業(yè)知識融會貫通,教師可對相關(guān)資料進行處理和再加工,在適當(dāng)?shù)臅r機切入,并引導(dǎo)學(xué)生思考這個案例說明了什么?有什么感受?與自己所學(xué)的知識點有何聯(lián)系?切忌盲目堆砌、刻板說教,不然反而令學(xué)生反感。

4 總結(jié)與展望

藥用植物學(xué)是藥學(xué)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課,為后續(xù)的生藥學(xué)、天然藥物化學(xué)等專業(yè)課程奠定基礎(chǔ)。在藥用植物學(xué)中展開課程思政教學(xué)有獨特的優(yōu)勢。本教學(xué)團隊在傳授專業(yè)知識的同時,適時、適度地引導(dǎo)學(xué)生感受生命的美麗和價值,潛移默化地滲透中華傳統(tǒng)文化,將敬畏生命、家國情懷、中國智慧、科學(xué)精神、職業(yè)道德、社會責(zé)任等有價值的理念無痕融入課堂,實現(xiàn)了藥用植物學(xué)課程與思想政治理論課的同向同行,實現(xiàn)了顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,達到立德樹人的根本目的。今后,教學(xué)團隊將繼續(xù)探索課程思政模式,如嘗試采用線上線下混合式教學(xué)、構(gòu)建線上互動平臺等擴充教學(xué)資源,豐富教學(xué)手段,爭取最大限度發(fā)揮教師“傳道授業(yè)解惑”職責(zé),提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),幫助學(xué)生樹立高遠的志向,實現(xiàn)自己的人生追求。