□ 史秋衡,曹 凡

黨的二十大提出要“加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系”。高質(zhì)量高等教育體系的塑造,是中國教育現(xiàn)代化進(jìn)程中的迫切命題,是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所依賴的基本支柱,更是履行人民對教育期許的價值追求。在這一戰(zhàn)略使命的引領(lǐng)下,大學(xué)生作為高質(zhì)量高等教育體系中不可或缺的參與者和受益者,扮演著至關(guān)重要的角色,而大學(xué)生學(xué)情調(diào)查作為高等教育學(xué)生端的質(zhì)量“診斷器”,在此背景下顯得尤為關(guān)鍵。把握好我國大學(xué)生學(xué)情、開展高水平的大學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律研究,是人才培養(yǎng)的核心抓手,也是實(shí)現(xiàn)高等教育高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑。學(xué)習(xí)觀作為我國大學(xué)生學(xué)情的關(guān)鍵前置要素,把握著學(xué)習(xí)的總方向,在整個學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮著價值支持與動力支撐的作用。[1]248針對不同類型特點(diǎn)的大學(xué)生開展學(xué)習(xí)觀的相關(guān)研究,理解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和價值觀,掌握大學(xué)生學(xué)習(xí)觀發(fā)展的規(guī)律曲線和時代特征,才能為高校培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力和批判思維的卓越性人才提供有益的指導(dǎo)。

一、文獻(xiàn)回顧

學(xué)習(xí)觀原為外來詞匯,英文原文為“Learning Conception”或者“Conception of Learning”,意指學(xué)生關(guān)于“學(xué)習(xí)”的看法。在學(xué)習(xí)觀內(nèi)涵的理解上,塞里歐(S?lj?)認(rèn)為學(xué)習(xí)觀是指學(xué)生對學(xué)習(xí)的理解,是學(xué)生解釋學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)任務(wù)和教師考核等的方式。[2]76布爾(Buehl)等學(xué)者認(rèn)為學(xué)習(xí)觀是指學(xué)生對學(xué)習(xí)現(xiàn)象和經(jīng)驗所持有的直覺、潛在認(rèn)識,涉及掌握知識經(jīng)驗的本質(zhì)、形式、過程、調(diào)節(jié)、結(jié)果等一系列問題的認(rèn)識。[3]劉儒德將學(xué)習(xí)觀界定為學(xué)生個體對知識、學(xué)習(xí)現(xiàn)象和經(jīng)驗所持有的直覺認(rèn)識,是在日常的學(xué)習(xí)活動、課堂教學(xué)及社會文化環(huán)境中逐漸形成的。[4]楊院認(rèn)為學(xué)習(xí)觀是學(xué)生主觀層面對學(xué)習(xí)性質(zhì)本身及學(xué)習(xí)過程等內(nèi)容的觀點(diǎn)和看法。[5]75可見,學(xué)習(xí)觀是學(xué)生對學(xué)習(xí)的主觀觀點(diǎn)和看法,關(guān)注學(xué)生為什么學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么及如何學(xué)習(xí),包含著學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)本質(zhì)、學(xué)習(xí)目的及學(xué)習(xí)作用等問題的深層次理解。學(xué)習(xí)觀是在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的,同時也具有一定的穩(wěn)定性。[6]40-43學(xué)習(xí)觀本身具有變與不變的特征。

在學(xué)習(xí)觀的類型上,塞里歐通過開創(chuàng)性的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)者5種不同類型的學(xué)習(xí)觀:增加知識、記憶和重復(fù)、獲取信息以供日后使用、獲取意義、理解現(xiàn)實(shí)的解釋過程。[2]76馬頓(Marton)在塞里歐的基礎(chǔ)上開展了進(jìn)一步研究,增加了第6種學(xué)習(xí)觀——“實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展”。[7]本研究團(tuán)隊將大學(xué)生的學(xué)習(xí)觀歸納為記憶知識觀和應(yīng)用知識觀。馬頓所提出的前三種學(xué)習(xí)觀與記憶知識學(xué)習(xí)觀基本對應(yīng),后三種學(xué)習(xí)觀與應(yīng)用知識學(xué)習(xí)觀基本對應(yīng)。[8]

有關(guān)學(xué)習(xí)觀及相關(guān)要素的研究非常豐富。本研究團(tuán)隊發(fā)現(xiàn)秉持應(yīng)用知識學(xué)習(xí)觀的學(xué)生有著較高的學(xué)習(xí)投入度。[9]不同的學(xué)習(xí)觀對學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有很強(qiáng)的預(yù)測力。[5]76埃克爾斯(Eccles)等學(xué)者的研究表明學(xué)習(xí)觀影響課堂體驗。建構(gòu)性、有效的學(xué)習(xí)觀有助于明確目標(biāo)、獲得成就感和自豪感,無效的學(xué)習(xí)觀則可能導(dǎo)致消極怠工、負(fù)面情緒及抵抗厭倦。[10]此外,學(xué)習(xí)觀可以直接影響學(xué)習(xí)收獲,也可以通過學(xué)習(xí)投入、學(xué)習(xí)方式、課堂體驗等變量間接影響學(xué)習(xí)收獲。[1]79-85

綜上,學(xué)習(xí)觀的相關(guān)研究已經(jīng)形成了較為完整的體系,也為本研究的推進(jìn)提供了扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。但是,目前對于大學(xué)生學(xué)習(xí)觀的研究僅局限于單獨(dú)時間段,未對個體學(xué)習(xí)觀的形成與變化進(jìn)行動態(tài)跟蹤與研究,也鮮有資料顯示不同大學(xué)生學(xué)習(xí)觀形成過程的差異,總體上相關(guān)研究缺乏時間跨度且縱向性不足。本文將對學(xué)習(xí)觀的11年數(shù)據(jù)(2012—2019年正常數(shù)據(jù),2020—2022年非常數(shù)據(jù)①)進(jìn)行分析,力求總結(jié)出11年來我國大學(xué)生學(xué)習(xí)觀的規(guī)律曲線與時代特征,為提高高校育人水平,推動高校教育教學(xué)回歸人才培養(yǎng)核心提供行動指南。

二、研究設(shè)計與方法

1.數(shù)據(jù)來源及調(diào)查對象

本研究采用的數(shù)據(jù)源自于史秋衡教授主持的“國家大學(xué)生學(xué)情調(diào)查”②(National College Student Survey, NCSS)課題。NCSS課題組科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鼐幹屏司哂凶灾髦R產(chǎn)權(quán)的本土化國家大學(xué)生學(xué)情量表及研究方案,對中國大學(xué)生學(xué)習(xí)觀等學(xué)情關(guān)鍵要素進(jìn)行了追蹤調(diào)查。研究抽取了2012—2022年的所有樣本,并提取了學(xué)習(xí)觀、個人信息和家庭情況中的部分變量,對三個維度的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。其中,學(xué)習(xí)觀自編問卷中的所有題目均采用李克特六點(diǎn)積分法,選項為“非常同意(6分)”“同意(5分)”“基本同意(4分)”“基本不同意(3分)”“不同意(2分)”“完全不同意(1分)”。本研究的調(diào)查對象為我國本科院校的全日制本科生。表1呈現(xiàn)了11年來每一年調(diào)查的有效樣本人數(shù)。

表1 有效樣本人數(shù)

2.量表的信效度檢驗

大學(xué)生學(xué)習(xí)觀量表共9道題2個因子維度。因子一為記憶知識觀,因子二為應(yīng)用知識觀。[11]本研究選用了2012年數(shù)據(jù)對量表的信效度進(jìn)行檢驗。驗證性因子分析的結(jié)果表明量表的信效度良好。擬合度指數(shù)為RMSEA=0.069<0.08、CFI=0.977>0.8、GFI=0.928>0.8、AGFI=0.957>0.8、TLI=0.967>0.8,問卷的模型擬合度理想。由表2可知,量表的其余指標(biāo)(包括標(biāo)準(zhǔn)化因素負(fù)荷量、標(biāo)準(zhǔn)化因素負(fù)荷量的平方、組合信度、收斂效度)均達(dá)到理想值范疇。結(jié)合所有指標(biāo)綜合判斷可知,學(xué)習(xí)觀量表的二因子模型具有良好的信效度。[12-13]

表2 學(xué)習(xí)觀量表因子信度與收斂效度分析

3.研究方法

本研究將通過描述性統(tǒng)計從3個層次來分析我國大學(xué)生學(xué)習(xí)觀的演化特征。一是大學(xué)生學(xué)習(xí)觀總體的演化特征,分析大學(xué)生學(xué)習(xí)觀總體的均值變化情況。二是大學(xué)生學(xué)習(xí)觀子維度的演化特征,分析大學(xué)生學(xué)習(xí)觀的兩個子維度(應(yīng)用知識學(xué)習(xí)觀和記憶知識學(xué)習(xí)觀)的均值變化情況。三是不同群體大學(xué)生學(xué)習(xí)觀的演化特征,分析不同性別、院校、專業(yè)、年級等不同群體的學(xué)生學(xué)習(xí)觀的均值變化情況。

三、我國大學(xué)生學(xué)習(xí)觀的演化特征

本研究以11年大規(guī)模縱向數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),描摹我國大學(xué)生學(xué)習(xí)觀及其子維度的變動趨勢;對比不同群體大學(xué)生學(xué)習(xí)觀的差異變化,旨在全面多角度勾勒我國大學(xué)生學(xué)習(xí)觀的規(guī)律曲線。

1.大學(xué)生學(xué)習(xí)觀總體均值較高,穩(wěn)步上升后不斷波動

圖1呈現(xiàn)了我國大學(xué)生學(xué)習(xí)觀十一年來的總體均值及變化趨勢。從圖1可看出,十一年來大學(xué)生學(xué)習(xí)觀總體均值整體上保持在較高水平,在4.3—4.9的范圍內(nèi)波動且大于中位數(shù)3.5。具體來說,大學(xué)生學(xué)習(xí)觀的總體均值從2012年開始逐年上升,表現(xiàn)出較為明顯的增長趨勢,到2018年學(xué)習(xí)觀的總體均值開始不斷波動并呈現(xiàn)小幅度的下降趨勢。

圖1 我國大學(xué)生學(xué)習(xí)觀的總體均值

2.學(xué)生偏好應(yīng)用知識觀,新冠肺炎疫情引發(fā)學(xué)習(xí)觀轉(zhuǎn)型

圖2呈現(xiàn)了學(xué)習(xí)觀的兩個子維度記憶知識觀及應(yīng)用知識觀的均值,并展示了變化趨勢。記憶知識觀均值在3.8—5.0的范圍內(nèi)波動,應(yīng)用知識觀均值在4.3—5.1的范圍內(nèi)波動。兩種知識觀從2012年到2019年的變化趨勢趨于一致,即穩(wěn)步增長后小幅度下降。而2020年到2022年受新冠肺炎疫情的特殊影響,記憶知識觀和應(yīng)用知識觀的均值均不斷波動。從兩種知識觀的關(guān)系來看,2012—2019年記憶知識觀的均值均低于應(yīng)用知識觀,而在2020年和2021年記憶知識觀的整體均值明顯高于應(yīng)用知識觀的均值,但在2022年疫情接近尾聲時,應(yīng)用知識觀的均值實(shí)現(xiàn)反超?？梢?疫情對于學(xué)習(xí)觀轉(zhuǎn)型有重要影響。

圖2 我國大學(xué)生學(xué)習(xí)觀子維度的均值

3.不同群體大學(xué)生學(xué)習(xí)觀存在差異,各有特點(diǎn)

諸多研究已表明,學(xué)生的個體因素、環(huán)境因素等均會對學(xué)生的學(xué)習(xí)觀產(chǎn)生影響。[6]45-48本研究提取了個人信息中的性別、年級、專業(yè)、學(xué)校、家庭經(jīng)濟(jì)收入、父親文化程度、母親文化程度、家庭所在地和民族共9個變量。以這九個變量為基礎(chǔ),將學(xué)生劃分成不同的群體。研究以群體結(jié)構(gòu)為切入點(diǎn),對比不同類型群體的學(xué)生學(xué)習(xí)觀的差異演變特征。

(1)不同性別學(xué)生的學(xué)習(xí)觀略有差異,女性高于男性。圖3呈現(xiàn)了十一年來不同性別的學(xué)生學(xué)習(xí)觀總體均值的差異。由圖3可知,男性和女性的學(xué)習(xí)觀均值均保持在較高水平,且女性的學(xué)習(xí)觀均值均總體高于男性。

圖3 不同性別學(xué)生的學(xué)習(xí)觀總體均值

(2)不同年級學(xué)生的學(xué)習(xí)觀略有差異,大四及以上年級高于其余年級。圖4呈現(xiàn)了11年來不同年級的學(xué)生學(xué)習(xí)觀總體均值的差異。由圖4可知,不同年級的學(xué)生學(xué)習(xí)觀均值差異不大,大四及以上年級的學(xué)生學(xué)習(xí)觀均值略高于其余年級。

圖4 不同年級學(xué)生的學(xué)習(xí)觀總體均值

(3)不同專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀差異甚微,文史哲類專業(yè)略低于其他專業(yè)。本研究將13個學(xué)科門類剔除軍事學(xué),劃分為文史哲類、社會科學(xué)類、理學(xué)類和工農(nóng)醫(yī)學(xué)類4大類。圖5呈現(xiàn)了11年來不同專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)觀總體均值的差異。由圖5可知,不同專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)觀均值的差異不大,社會科學(xué)類、理學(xué)類和工農(nóng)醫(yī)學(xué)類學(xué)生學(xué)習(xí)觀均值的折線幾乎重合,文史哲類專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)觀的均值整體略低于其他三類專業(yè)。

圖5 不同專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀總體均值

(4)不同類型學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)觀略有差異,“雙一流”高校低于一般本科高校。本研究將高校分為“雙一流”高校和一般本科高校兩類,圖6呈現(xiàn)了不同類型學(xué)校的學(xué)生學(xué)習(xí)觀總體均值的差異。結(jié)果表明,不同類型學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)觀均值差異不大,“雙一流”高校學(xué)生的學(xué)習(xí)觀均值整體略低于一般本科高校。

圖6 不同類型學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)觀總體均值

(5)家庭經(jīng)濟(jì)收入影響的差異漸小,高收入家庭無明顯優(yōu)勢。本研究將家庭經(jīng)濟(jì)收入分為三類:家庭月總收入6 000元及以下為低收入家庭,家庭月總收入6 000—20 000以內(nèi)為中等收入家庭,家庭月總收入在20 000元以上為高收入家庭。圖7呈現(xiàn)了不同家庭月收入的學(xué)生學(xué)習(xí)觀總體均值的差異。結(jié)果表明,不同家庭經(jīng)濟(jì)收入下學(xué)生學(xué)習(xí)觀總體均值的差異不大,高收入家庭學(xué)生的學(xué)習(xí)觀并未展現(xiàn)出明顯優(yōu)勢。

圖7 不同家庭月收入學(xué)生的學(xué)習(xí)觀總體均值

(6)父母文化程度影響的差異漸小,家庭文化資本對學(xué)生學(xué)習(xí)觀的影響微弱。圖8和圖9呈現(xiàn)了父母文化程度不同的學(xué)生學(xué)習(xí)觀總體均值的差異。結(jié)果表明,父母接受與未接受高等教育的學(xué)生的學(xué)習(xí)觀整體差異較小,且隨著時間推進(jìn),父母接受高等教育的學(xué)生學(xué)習(xí)觀均值與父母未接受高等教育的學(xué)生學(xué)習(xí)觀均值逐漸趨于一致,這表明家庭文化資本對學(xué)習(xí)觀的影響微弱。

圖8 父親不同文化程度的學(xué)生學(xué)習(xí)觀總體均值

圖9 母親不同文化程度的學(xué)生學(xué)習(xí)觀總體均值

(7)不同家庭所在地學(xué)生學(xué)習(xí)觀略有差異,且差異逐年減小。圖10呈現(xiàn)了不同家庭所在地的學(xué)生學(xué)習(xí)觀總體均值的差異。不同家庭所在地的學(xué)生學(xué)習(xí)觀均值的整體差異不大,且隨著年份的遞進(jìn),城市學(xué)生和農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)觀均值逐漸趨于一致。

圖10 不同家庭所在地的學(xué)生學(xué)習(xí)觀總體均值

(8)不同民族學(xué)生學(xué)習(xí)觀略有差異,且差異逐漸減少。圖11呈現(xiàn)了不同民族的學(xué)生學(xué)習(xí)觀總體均值的差異。不同民族的學(xué)生學(xué)習(xí)觀的均值整體差異性不大,隨著年份的遞進(jìn),漢族和少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)觀均值逐漸趨近。

圖11 不同民族的學(xué)生學(xué)習(xí)觀總體均值

四、我國大學(xué)生學(xué)習(xí)觀的規(guī)律分析

對于大學(xué)生學(xué)習(xí)觀的把握,需要依托統(tǒng)計性規(guī)律分析結(jié)果與學(xué)生發(fā)展理論的相互印證,從實(shí)證主義與經(jīng)驗主義相互結(jié)合的維度進(jìn)行批判性反思、歸納和總結(jié)。本研究以“國家大學(xué)生學(xué)情調(diào)查”(NCSS)中的2012—2022年間學(xué)習(xí)觀數(shù)據(jù)分析結(jié)果和演化特征為指標(biāo)參照,深挖其背后規(guī)律邏輯,得出我國大學(xué)生學(xué)習(xí)觀的方向性、結(jié)構(gòu)性及群體性規(guī)律。

1.方向性規(guī)律:理想信念指引學(xué)習(xí)觀的穩(wěn)定發(fā)展

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》提出“用黨的理想信念凝聚人……培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時代重任的接班人”。理想信念教育是思想政治教育的核心內(nèi)容,是引領(lǐng)青年形成正確世界觀、人生觀、價值觀的根本途徑,直接關(guān)乎高校能否實(shí)現(xiàn)為黨育人、為國育才的使命。[14]23-24學(xué)生的學(xué)習(xí)觀與理想信念緊密交織,理想信念對于大學(xué)生學(xué)習(xí)觀發(fā)揮重要引領(lǐng)作用。11年來高水平學(xué)習(xí)觀均值保持的根本價值邏輯根植于理想信念教育。一方面,從其本質(zhì)內(nèi)涵來說,學(xué)習(xí)觀意指學(xué)生對學(xué)習(xí)的認(rèn)知,體現(xiàn)了學(xué)生個體在學(xué)習(xí)過程中的態(tài)度、動機(jī)、價值觀和目標(biāo)取向。理想信念涵蓋了個體對于人生價值、社會使命和未來目標(biāo)的堅定信仰。兩者在學(xué)生發(fā)展過程中相互交織,學(xué)習(xí)觀的形成發(fā)展必然受到理想信念的指引,理想信念也在學(xué)習(xí)觀的塑造和實(shí)踐中得以具體體現(xiàn)。已有研究也表明,思想政治理論課與學(xué)生的學(xué)習(xí)觀存在顯著正相關(guān)。[15]

另一方面,從大數(shù)據(jù)循證指標(biāo)來說,學(xué)習(xí)觀數(shù)據(jù)結(jié)果表明,2012—2022年11年學(xué)習(xí)觀總體均值均在4.3以上,這無疑得益于理想信念的方向把握和正確指引。而且,NCSS課題組經(jīng)過多年實(shí)證探索已建立起大學(xué)生思想政治教育數(shù)據(jù)庫,對全國大學(xué)生思想政治教育情況進(jìn)行實(shí)證研究和規(guī)律探索,發(fā)現(xiàn)我國大學(xué)生思想政治教育總體成效較好,學(xué)生們對于思想政治教育教師教學(xué)水平的滿意度最高,對思想政治教育課程與教學(xué)較為滿意,同時也能清晰認(rèn)識到思政課的重要性。[14]1-3本質(zhì)內(nèi)涵和實(shí)證數(shù)據(jù)雙向邏輯均表明思想政治教育和理念信念教育對于大學(xué)生學(xué)習(xí)觀的重要方向指引作用,因此未來高等教育教學(xué)應(yīng)堅守理想信念教育這一根本邏輯,為學(xué)生的學(xué)習(xí)觀認(rèn)知提供堅實(shí)支持,以不斷提升高校的育人水平,收獲卓越的育人成果。

2.結(jié)構(gòu)性規(guī)律:以學(xué)習(xí)方式為中介的學(xué)習(xí)觀動態(tài)轉(zhuǎn)型

應(yīng)用知識觀認(rèn)為學(xué)習(xí)是應(yīng)用知識、解決實(shí)際問題、提高自身能力并實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展,而記憶知識觀認(rèn)為學(xué)習(xí)是知識的記憶與重復(fù)。[1]72馬頓曾將學(xué)習(xí)方式分為深層學(xué)習(xí)方式和淺層學(xué)習(xí)方式。前者注重能力提升和內(nèi)在興趣,而后者強(qiáng)調(diào)目的性和實(shí)用性。采用深層學(xué)習(xí)方式的學(xué)生能采用滿足好奇心的學(xué)習(xí)方法,如將學(xué)習(xí)內(nèi)容和自身經(jīng)歷相連,把論點(diǎn)和論據(jù)相連,找出潛在規(guī)律和原理等。對于采用淺層學(xué)習(xí)方式的學(xué)生,學(xué)習(xí)只是為了通過考試,獲得某種資格。NCSS課題組研究發(fā)現(xiàn),應(yīng)用知識學(xué)習(xí)觀能極大地促使學(xué)生傾向于深層學(xué)習(xí)方式,而記憶知識學(xué)習(xí)觀能夠極大地促使學(xué)生傾向于淺層學(xué)習(xí)方式。[5]77因此,學(xué)習(xí)觀與學(xué)習(xí)方式密切相關(guān),即應(yīng)用知識觀與記憶知識觀之間以學(xué)習(xí)方式為中介實(shí)現(xiàn)動態(tài)轉(zhuǎn)型。

一方面,在正常數(shù)據(jù)狀態(tài)下,應(yīng)用知識學(xué)習(xí)觀與深度學(xué)習(xí)方式并非呈現(xiàn)單向的線性關(guān)系,而是彼此促進(jìn)。在應(yīng)用知識學(xué)習(xí)觀引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)向深度學(xué)習(xí)方式時,深度學(xué)習(xí)方式促使應(yīng)用知識學(xué)習(xí)觀持續(xù)深化。NCSS(2012—2020)學(xué)習(xí)觀的分析結(jié)果印證了這一結(jié)論,在疫情暴發(fā)前時,應(yīng)用知識觀均值明顯高于記憶知識觀并展現(xiàn)出明顯的“學(xué)用結(jié)合”特征。這說明,絕大部分學(xué)生認(rèn)可學(xué)習(xí)是自我發(fā)展的價值取向,并在學(xué)習(xí)行為層面指向深度學(xué)習(xí)方式,積極參與課外創(chuàng)新實(shí)踐如實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、科研創(chuàng)新、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)等。學(xué)生們在知識應(yīng)用的過程中,綜合技能和就業(yè)能力進(jìn)一步精進(jìn)[16],對于應(yīng)用知識觀的理解進(jìn)一步深化,形成積極的循環(huán)模式。

另一方面,新冠肺炎疫情促使學(xué)習(xí)觀發(fā)生動態(tài)轉(zhuǎn)型。疫情防控期間大部分學(xué)生由應(yīng)用知識觀轉(zhuǎn)向記憶知識觀,應(yīng)用知識觀的均值明顯低于記憶知識觀。在2022年疫情接近尾聲、學(xué)校開始恢復(fù)常態(tài)化管理時,學(xué)生應(yīng)用知識觀的均值再次反超記憶知識觀?？梢?疫情對教育領(lǐng)域產(chǎn)生了重大沖擊,疫情防控期間學(xué)生的有效學(xué)習(xí)面臨著嚴(yán)峻考驗,正常的學(xué)習(xí)模式受到了極大的干擾。傳統(tǒng)的面對面課堂不得不轉(zhuǎn)向全數(shù)字化的環(huán)境,學(xué)生面對可能缺位的教師引導(dǎo)、同伴交流和全面缺失的實(shí)踐實(shí)習(xí)活動,很容易產(chǎn)生心理適應(yīng)問題,繼而影響學(xué)習(xí)觀的正常發(fā)展。未來高等教育應(yīng)著力保障學(xué)生掌握高效的學(xué)習(xí)策略,養(yǎng)成正確學(xué)習(xí)觀,邁向深層學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)應(yīng)用知識學(xué)習(xí)觀的深化發(fā)展。

3.群體性規(guī)律:學(xué)生個性化特征值得關(guān)注

NCSS課題組的多項實(shí)證研究發(fā)現(xiàn),我國大學(xué)生發(fā)展存在群體分化現(xiàn)象,即不同群體間的發(fā)展?fàn)顟B(tài)存在區(qū)別。NCSS(2012—2022)學(xué)習(xí)觀的分析結(jié)果同樣體現(xiàn)了群體分化現(xiàn)象。分化的標(biāo)準(zhǔn)可以提煉為個人特征和家庭背景兩大坐標(biāo)。其中,個體特征包括學(xué)生的性別、年級、專業(yè)和學(xué)校。家庭背景包括學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)收入、父母文化程度、家庭所在地及民族。不同個體特征的學(xué)生的學(xué)習(xí)觀均值存有差異,而不同家庭背景的學(xué)生的學(xué)習(xí)觀均值的差異日漸式微。

從性別維度看,女性的學(xué)習(xí)觀均值略高于男性。已有研究表明,中國在女性教育方面取得了巨大進(jìn)步。相較于男性,女性更能意識到學(xué)習(xí)對個體發(fā)展的重要性,因而更加努力、細(xì)致,表現(xiàn)優(yōu)異,這使得女性在教育過程中容易形成更強(qiáng)的學(xué)習(xí)觀念。從年級維度看,大四及以上年級學(xué)生學(xué)習(xí)觀均值略高于其余年級。這與NCSS課題組先前研究發(fā)現(xiàn)的大學(xué)生學(xué)習(xí)“U 型”特征不完全一致。“U型”特征描繪了年級對學(xué)習(xí)體驗各項指標(biāo)的影響。大一最高,大二迅猛下降,大三繼續(xù)走低,大四弱勢反彈,大四及以上年級的學(xué)生已經(jīng)能完全適應(yīng)大學(xué)生活和學(xué)習(xí),因而學(xué)習(xí)觀均值較高。而大一學(xué)生即使處于“蜜月期”,對大學(xué)學(xué)習(xí)和生活抱有極大熱情,也需要適應(yīng)全新的學(xué)習(xí)環(huán)境和方式以面對期望與現(xiàn)實(shí)之間的差距。所以,學(xué)習(xí)觀均值相較于大四及以上年級的學(xué)生并不高。[1]53

從專業(yè)維度看,文史哲類專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)觀均值略低于其他專業(yè)。文史哲類專業(yè)是典型的文科專業(yè),往往會被貼上“弱勢”“無用”“邊緣化”等標(biāo)簽。多數(shù)學(xué)校對文科專業(yè)的重視不夠,甚至擠壓文科專業(yè)的各類資源。不少地區(qū)在人才引進(jìn)中,文史哲類專業(yè)鳳毛麟角,這必然會降低文史哲類專業(yè)學(xué)生的學(xué)科認(rèn)同感,從而影響其學(xué)習(xí)熱情及學(xué)習(xí)觀念。從學(xué)校類型的維度看,“雙一流”高校學(xué)生的學(xué)習(xí)觀均值略低于一般本科高校。一方面,我國不同類型院校人才培養(yǎng)結(jié)果并未實(shí)現(xiàn)預(yù)期的區(qū)分度。另一方面,以應(yīng)用型高校為主的普通本科高校大力推動產(chǎn)教融合,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以實(shí)踐為主,更偏向深層學(xué)習(xí),有利于學(xué)習(xí)觀的生成與轉(zhuǎn)型。

不同家庭經(jīng)濟(jì)收入、父母文化程度、家庭所在地和民族的學(xué)生的學(xué)習(xí)觀均值的差異日漸式微。其根源在于共同富裕的提出與不斷推進(jìn),進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距,在共同富裕的背景下教育公平得到進(jìn)一步加強(qiáng),區(qū)域教育協(xié)同發(fā)展、城鄉(xiāng)整體發(fā)展及校際均衡發(fā)展得到了保障,特殊群體學(xué)生獲得了更好的關(guān)注和支持。同時,教育成了家家戶戶高度重視的議題,無論家庭的文化資本如何,“望子成龍,望女成鳳”是父母共同的心愿。父母傾注心血與熱情,盡可能為孩子提供學(xué)習(xí)環(huán)境和資源,期盼他們成長成才。

五、對策與建議

學(xué)情調(diào)查最終目的在于全面認(rèn)識我國大學(xué)生的學(xué)情,運(yùn)用學(xué)情分析結(jié)果指導(dǎo)高校教育教學(xué)改革實(shí)踐,最終實(shí)現(xiàn)調(diào)查結(jié)論向教育政策的有效轉(zhuǎn)化。因此,本研究以11年來我國大學(xué)生學(xué)習(xí)觀的演化特征、規(guī)律分析結(jié)果為基礎(chǔ),立足高校學(xué)生學(xué)習(xí)觀引導(dǎo)與改善,從信念堅持、實(shí)踐轉(zhuǎn)型及特征運(yùn)用三個角度提出對策建議,以深化高等教育育人舉措,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

1.堅持理想信念對學(xué)習(xí)觀的正確指引,落實(shí)立德樹人

立德樹人是我國高等教育的根本任務(wù),理想信念教育是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主陣地,也是國家貫徹落實(shí)這一根本任務(wù)的重要途徑。在人的成長與培育中,理想信念扮演著至關(guān)重要的角色。理想信念教育是學(xué)生成長的核心內(nèi)容,通過理想信念教育,可以培養(yǎng)學(xué)生成為有擔(dān)當(dāng)、有品德、有創(chuàng)新精神的優(yōu)秀人才,為大學(xué)生成長提供有力的支持和保障。[17]15-23盡管學(xué)習(xí)觀的均值在疫情防控期間有所波動,但較高水平且穩(wěn)定上升的學(xué)習(xí)觀均值反映了理想信念指引的前瞻性和正確性。

NCSS課題組已在全國范圍內(nèi)開展思想政治教育實(shí)證調(diào)查,調(diào)查結(jié)果揭示了目前我國思想政治教育的短板,我國大學(xué)生對思想政治教育的感興趣程度尚有進(jìn)一步提升的空間。大學(xué)生思想政治教育的志趣培養(yǎng),因材施教是基本原則。一方面需要充分考慮學(xué)生的個性和差異,深入了解個體成長歷程,結(jié)合學(xué)生個人特點(diǎn),激發(fā)其獨(dú)有潛能。另一方面要通過樹立典型,發(fā)揮“重要他人”的正面影響。重要他人可以分為互動重要他人和偶像重要他人兩類。前者包括家長、同伴、教師等與個體直接互動的人,后者指對個體文化價值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的社會榜樣、權(quán)威人士、偶像等。NCSS課題組多年的調(diào)查結(jié)果穩(wěn)定顯示,同伴關(guān)系是大學(xué)生成長過程中滿意度最高且最重要的指標(biāo)之一,大學(xué)生與室友、同學(xué)等朋輩群體形成了特殊的非正式組織,是大學(xué)生成長的重要支點(diǎn)。[18]

教學(xué)內(nèi)容與方式的創(chuàng)新是增強(qiáng)高等教育思想政治教育吸引力的必由之路。在教育內(nèi)容上,需要增強(qiáng)親和力和針對性,采用“興趣+能力+使命”的培養(yǎng)路徑,滿足大學(xué)生在知識、職業(yè)發(fā)展和日常生活方面的需求,從而提升他們對思想政治教育的興趣和情感認(rèn)同。在教學(xué)方式上,堅持實(shí)踐導(dǎo)向,鼓勵學(xué)生參加涵養(yǎng)理想信念的各類實(shí)踐活動載體,如志愿服務(wù)、勞動教育和社團(tuán)活動等。[17]74-75總之,以理想信念為核心的思想政治教育需要融進(jìn)大學(xué)生活的方方面面,日用而不覺,并以實(shí)踐、務(wù)實(shí)、能力提升為關(guān)鍵導(dǎo)向,才能切實(shí)助力大學(xué)生學(xué)習(xí)觀的發(fā)展,落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)。

2.推進(jìn)學(xué)習(xí)觀轉(zhuǎn)型升級,助力學(xué)生成才

學(xué)生應(yīng)用知識學(xué)習(xí)觀的水平越高,學(xué)生越傾向于深層學(xué)習(xí)方式,[5]78也就越有可能實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)意味著采用深度學(xué)習(xí)方法,批判性地學(xué)習(xí)知識,并在新情景中應(yīng)用知識解決問題,更好地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力和批判性思維,以應(yīng)對現(xiàn)實(shí)社會的復(fù)雜情景。[19]53

面對復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)社會,以重復(fù)記憶為主的記憶知識觀劣勢明顯。為實(shí)現(xiàn)學(xué)用結(jié)合,推動以記憶知識為主的學(xué)習(xí)觀向應(yīng)用知識為主的學(xué)習(xí)觀轉(zhuǎn)型已勢在必行。學(xué)習(xí)觀轉(zhuǎn)型需要教育教學(xué)的全面轉(zhuǎn)型。一是學(xué)習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)型,從三維目標(biāo)轉(zhuǎn)向深度理解。深度理解作為核心素養(yǎng)的基石,能夠幫助學(xué)生在深度學(xué)習(xí)的過程中深刻理解學(xué)科知識,把握思維本質(zhì),成為能獨(dú)立思考、具備批判性思維和創(chuàng)新意識的卓越學(xué)習(xí)者。二是學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)型,從接受知識到建構(gòu)知識。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識的過程,而非被動地吸收和消化知識。[6]41在互聯(lián)網(wǎng)時代,這一特征更加明顯,知識具有時效性和情景性,會適應(yīng)環(huán)境變化持續(xù)快速地更新迭代。學(xué)生需要基于自己的經(jīng)驗背景、所處情境場域及個性化需求,通過海量的學(xué)習(xí)資源、智慧學(xué)習(xí)環(huán)境與協(xié)作交流會話來獲取并主動建構(gòu)知識,保持終身學(xué)習(xí)。[20]NCSS課題組早在2012年便對我國大學(xué)生的建構(gòu)知識學(xué)習(xí)觀進(jìn)行了調(diào)查,但當(dāng)時學(xué)生們普遍不具有建構(gòu)知識學(xué)習(xí)觀,此維度在因子分析時剔除。然而,數(shù)智化時代下建構(gòu)知識顯然是關(guān)鍵且必要的,NCSS課題組也將在后續(xù)的調(diào)查中持續(xù)跟進(jìn)。三是教學(xué)方式轉(zhuǎn)型,積極探索并應(yīng)用項目式學(xué)習(xí)、協(xié)作探究式學(xué)習(xí)、基于設(shè)計的學(xué)習(xí)等教學(xué)范式。這些創(chuàng)新的教學(xué)范式中蘊(yùn)含著建構(gòu)主義知識觀的深刻內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)從知識的被動接受到主動創(chuàng)生。四是重視技術(shù)賦能教學(xué)提質(zhì),如開發(fā)互聯(lián)的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境、基于大數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)行為刻畫、精準(zhǔn)及時的教學(xué)反饋與評價等。[19]62值得關(guān)注的是,記憶知識學(xué)習(xí)觀對深層學(xué)習(xí)方式和淺層學(xué)習(xí)方式均有正向影響,對淺層學(xué)習(xí)方式的影響更大。這意味著學(xué)生只要具有記憶知識的學(xué)習(xí)觀,也會具有深層學(xué)習(xí)的傾向。[5]79因此,生成學(xué)習(xí)觀對幫助學(xué)生正確認(rèn)識學(xué)習(xí)極為重要。

3.甄別學(xué)習(xí)觀的共性與特性,順應(yīng)時代變化

每位學(xué)習(xí)者有自己的學(xué)習(xí)觀。正確的學(xué)習(xí)觀能為學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)的方向,幫助學(xué)習(xí)者明了要對自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及認(rèn)知方式做出哪些調(diào)整、變革和改造。[6]23甄別11年來我國大學(xué)生學(xué)習(xí)觀特征的共性與特性,是對我國大學(xué)生學(xué)習(xí)觀發(fā)展規(guī)律的有效把握,同時也能夠為高校順應(yīng)時代變化、及時改善學(xué)生學(xué)習(xí)狀況、提高高等教育質(zhì)量提供科學(xué)指導(dǎo)。

學(xué)習(xí)觀高水平均值不變的本質(zhì)深植于理想信念的價值滋養(yǎng)。在理想信念的正確指導(dǎo)下,學(xué)生們能清晰地認(rèn)識到學(xué)習(xí)對于個體和社會的價值,加深對于學(xué)習(xí)的理解和認(rèn)識并生成學(xué)習(xí)觀。與此同時,學(xué)習(xí)觀的變動性也是學(xué)習(xí)觀的本質(zhì)屬性,從11年的時間跨度出發(fā)縱向?qū)徱?學(xué)習(xí)觀的變動性愈發(fā)凸顯。從個體角度看,大學(xué)生的學(xué)習(xí)觀是在自我意識和先行知識的鋪墊下形成的,會隨著認(rèn)知的發(fā)展和教育經(jīng)驗的增加不斷發(fā)展變化、不斷調(diào)整。[6]35從環(huán)境角度看,學(xué)習(xí)觀會受到來自家庭、學(xué)校和社會因素的影響。因此,不同的大學(xué)生群體在學(xué)習(xí)觀上存在分化現(xiàn)象。受到疫情影響,學(xué)習(xí)觀的均值不斷波動,內(nèi)部也發(fā)生了結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型。

不同個體特征的學(xué)生,尤其是不同高校及專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)觀上理應(yīng)展現(xiàn)出一定的群體特殊性。但目前學(xué)生學(xué)習(xí)觀群體差異不明顯,高校人才輸出同質(zhì)化。其根本原因在于高校無法為不同群體的大學(xué)生提供針對性幫助,分化的大學(xué)生群體與統(tǒng)一培養(yǎng)方式間存在錯位。[21]高校分類管理是彌合學(xué)生發(fā)展水平差異、實(shí)現(xiàn)高校高質(zhì)量多元化發(fā)展的戰(zhàn)略路徑,本質(zhì)在于構(gòu)建多元差異化的人才培養(yǎng)模式,并在實(shí)踐中實(shí)施。為滿足就業(yè)市場對不同人才技能的需求,不同的院校和專業(yè)應(yīng)各具特色。高校應(yīng)準(zhǔn)確把握不同年級和性別學(xué)生發(fā)展的階段性特點(diǎn)和成長的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)加以引導(dǎo)。

在教育學(xué)科的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域,需要繼續(xù)對大學(xué)生的學(xué)習(xí)觀展開持續(xù)追蹤,把握縱向演化特征的共性與特性,響應(yīng)本科高質(zhì)量人才培養(yǎng)的時代要求。NCSS課題組十幾年來堅持采用自主設(shè)計量表對全國大學(xué)生學(xué)習(xí)觀進(jìn)行調(diào)查,為我國大學(xué)生學(xué)情的科學(xué)把握與研究做出了巨大貢獻(xiàn)。展望未來,期待更多不同的團(tuán)隊采用多樣的研究方法,關(guān)注大學(xué)生學(xué)習(xí)觀的動態(tài)發(fā)展與變化。此外,大疫三年標(biāo)志著一個時代,教育戰(zhàn)“疫”之中國經(jīng)驗需要關(guān)注與總結(jié)。經(jīng)驗總結(jié)不僅有助于后疫情時代教育理念更新與模式變革,更能夠切實(shí)增強(qiáng)教育領(lǐng)域抵御可能風(fēng)險的勇氣與力量。

注 釋：

① 2019年新冠肺炎疫情全球大流行對大學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生較大影響。因此,NCSS 13年數(shù)據(jù)以2020年1月為分界線,劃分為從2011—2019年的正常數(shù)據(jù)和2020—2022年的非常數(shù)據(jù)。

② “國家大學(xué)生學(xué)情調(diào)查”是國家社科基金教育學(xué)重點(diǎn)課題“大學(xué)生學(xué)習(xí)情況調(diào)查研究”的主體。該課題為國家社科基金教育學(xué)科單列的最高級別課題,課題號為AIA100007,首席專家為廈門大學(xué)史秋衡教授。NCSS研究型數(shù)據(jù)庫從2011年開始年度調(diào)查,持續(xù)至今已進(jìn)行了13輪調(diào)查(2011—2023年),成果之一曾獲廈大百年校慶專輯資助出版并獲教育部全國教育科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎二等獎。