卿山云

?摘要

2022年4月新頒布的《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》提煉出政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)五大核心素養(yǎng)。初中道德與法治課程，作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的義務(wù)教育階段思政課，承擔(dān)著把學(xué)生培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人重任。為此，道德與法治課教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中通過(guò)教師以身示范核心素養(yǎng)，以核心素養(yǎng)統(tǒng)領(lǐng)課堂教學(xué)，圍繞現(xiàn)代課堂教學(xué)改革，變革課堂教學(xué)方式，構(gòu)建核心素養(yǎng)導(dǎo)向的實(shí)效課堂落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)道德與法治課育人目的。

關(guān)鍵詞道德與法治；核心素養(yǎng)；導(dǎo)向；課堂

2022年4月新頒布的《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，提煉出政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)五大核心素養(yǎng)，為學(xué)生培養(yǎng)指明了方向——培養(yǎng)學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！昂诵乃仞B(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀，必備品格和關(guān)鍵能力”［1］。因此核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主陣地在課堂。

那么怎樣構(gòu)建核心素養(yǎng)導(dǎo)向的實(shí)效課堂？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面去努力。

一、身教重于言教，示范核心素養(yǎng)

我國(guó)著名的教育學(xué)家陶行知先生說(shuō)：學(xué)高為師，德高為范。道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)建議明確指出：“上好道德與法治課，關(guān)鍵在教師”［2］（只有道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)提有此建議），與其他學(xué)科教師相比，這無(wú)疑為道德與法治課教師提出了更高要求：既要求我們要緊跟新時(shí)代步伐，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的理論水平與專業(yè)能力；還要不斷加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，時(shí)時(shí)事事必須以正確的價(jià)值觀、高尚的品格示范于人。這樣，學(xué)生才能親其師信其道，視老師為榜樣，逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和能力。

例如：教師在課堂教學(xué)過(guò)程中遇到學(xué)生不專心聽(tīng)講或擾亂課堂紀(jì)律時(shí)，如果不能很好地控制好自己的情緒，調(diào)節(jié)好心情，那么可以想象：我們?nèi)绾谓逃龑W(xué)生要學(xué)會(huì)管理好情緒？相對(duì)于教材而言，教師本身也是一門課程，隱形而又顯性的課程，教師的一言一行，都潛移默化地影響著學(xué)生，身教重于言教。

二、制定好教學(xué)目標(biāo)，彰顯核心素養(yǎng)培養(yǎng)

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于整個(gè)教育階段。基于核心素養(yǎng)制定的育人教學(xué)目標(biāo)，才能彰顯核心素養(yǎng)。我們要“從發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的角度確定教學(xué)目標(biāo)，將核心素養(yǎng)的培育作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使教學(xué)目標(biāo)在培育學(xué)生核心素養(yǎng)方面起到指引性、規(guī)定性的作用”［3］確定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。

三、引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主、合作、探究學(xué)習(xí)，在合作交流中培養(yǎng)核心素養(yǎng)

心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活背景越貼近，學(xué)生自覺(jué)接納知識(shí)的程度就越高［4］，教師要依據(jù)核心素養(yǎng)目標(biāo)，充分考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，盡量采用學(xué)生身邊熟悉的人和事合理設(shè)置探究議題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去有目的地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主、合作的實(shí)踐探究和討論活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生之間、師生之間激烈的思維碰撞和交流，在自主、合作中探究日常生活中隱藏的真理，逐步形成正確的“思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)”［5］。

當(dāng)然，我們也可以結(jié)合實(shí)際采用時(shí)事熱點(diǎn)分析、角色扮演、模擬活動(dòng)、志愿服務(wù)、勞動(dòng)實(shí)踐、研學(xué)旅行等方式，引導(dǎo)學(xué)生用自己的視角觀察社會(huì)，用自己的方式探究社會(huì)，增強(qiáng)對(duì)國(guó)情、社情、民情的了解，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，深化對(duì)課本知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)。

四、恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，滲透核心素養(yǎng)培養(yǎng)

多元智能理論認(rèn)為：“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是有效的”［6］。培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，不僅要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更是要發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)作用，課堂教學(xué)要突出學(xué)生主體地位，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)全過(guò)程之中。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)收集那些既符合學(xué)習(xí)內(nèi)容又利于提升學(xué)生核心素養(yǎng)的信息和資料，恰當(dāng)?shù)睦眠@些信息、資料創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)所需要的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生高度集中注意力、全身心投入到學(xué)習(xí)過(guò)程中，在師生雙向交互式活動(dòng)中主動(dòng)完成知識(shí)構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)。

例如，在《情緒的管理》教學(xué)中，可以利用信息技術(shù)2.0培訓(xùn)學(xué)到的技能，從網(wǎng)絡(luò)上搜索、下載古典名著《三國(guó)演義》諸葛亮三氣周瑜的視頻播放給學(xué)生觀看，在播放前向?qū)W生提出思考的問(wèn)題：從周瑜生氣到亡命的故事中你得到什么啟示？通過(guò)學(xué)生自主、合作、探究討論后，學(xué)生會(huì)自然得出結(jié)論：我們?cè)谄匠５纳?、學(xué)習(xí)中要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒，管理好自己的情緒，特別是壞情緒。這樣，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)水到渠成，自然而然。

五、理論聯(lián)系實(shí)際，深化核心素養(yǎng)培養(yǎng)

道德與法治課具有實(shí)踐性，就要求在課堂教學(xué)中要堅(jiān)持主題學(xué)習(xí)與學(xué)生生活相結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際，如前面所說(shuō)的盡量采用學(xué)生身邊熟悉的人和事引導(dǎo)學(xué)生回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，把抽象的知識(shí)、原理和學(xué)生身邊正在發(fā)生的、活生生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，讓課堂教學(xué)回歸生活，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、原理去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，學(xué)生又用生活實(shí)際去檢驗(yàn)和豐富所學(xué)知識(shí)與原理，把抽象的知識(shí)內(nèi)化于心。這樣，使得道德與法治課教學(xué)接地氣，具有時(shí)效性、生動(dòng)性，學(xué)生樂(lè)學(xué)，核心素養(yǎng)培養(yǎng)也隨之進(jìn)一步深化。

六、鞏固練習(xí)設(shè)計(jì)緊貼育人目標(biāo)，強(qiáng)化核心素養(yǎng)培養(yǎng)

課程學(xué)習(xí)結(jié)束了，本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)到?jīng)]有？教學(xué)目的達(dá)到?jīng)]有？這就需要從課堂鞏固練習(xí)、作業(yè)完成質(zhì)量方面去檢驗(yàn)。課堂鞏固訓(xùn)練、作業(yè)布置就要緊貼核心素養(yǎng)目標(biāo)去設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在完成訓(xùn)練題目、作業(yè)的過(guò)程中鞏固所學(xué)知識(shí)，強(qiáng)化核心素養(yǎng)目標(biāo)。

綜上所述，教師通過(guò)以身示范核心素養(yǎng)，以核心素養(yǎng)統(tǒng)領(lǐng)課堂教學(xué)，圍繞現(xiàn)代課堂教學(xué)改革，變革課堂教學(xué)方式，構(gòu)建時(shí)效課堂，充分發(fā)揮道德與法治課程的育人功能，把學(xué)生培養(yǎng)成擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

參考文獻(xiàn)：

［1］義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn).北京師范大學(xué)出版社.2022年4月.（5）.

［2］義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn).北京師范大學(xué)出版社.2022年4月.（47）.

［3］義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn).北京師范大學(xué)出版社.2022年4月.（47）.

［4］陶雪杉.創(chuàng)設(shè)有效情景?激發(fā)探究興趣.思想政治課教學(xué)［J］北京師范大學(xué)出版社.2008.8（29）

［5］義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn).北京師范大學(xué)出版社.2022年4月.（3）.

［6］錢華.讓生活走進(jìn)政治課堂.思想政治課教學(xué)［J］北京師范大學(xué)出版社.2008.2（41）