盛延科

隨著科技的快速革新、互聯(lián)網的普及、網絡平臺的迅速發(fā)展,全球經濟、政治、文化相互交融影響。學生通過網絡平臺接觸大量信息。在小學階段,學生的身心發(fā)展是不成熟的,在認知上容易受到影響。因此小學道德與法治教師要運用綜合教學手段,通過例子和生活實際,對學生開展課堂教學的同時培養(yǎng)學生的文化自信。這樣既能夠提高教師的教學水準,還能夠促使學生繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、文化自信的內涵

文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行。

文化自信涵蓋的范圍很廣闊,不僅僅是指代平常的知識文化,也包括情感傾向如愛國精神、知難而上精神以及遵循社會法規(guī)法則的意識等。文化自信是一種信心和信念,需要我們在日常工作和學習活動中保持對自己國家文化的認同。在小學階段,注重道德與法治教材中文化自信的輸出十分重要。

二、培養(yǎng)文化自信的重要意義

(一)提升學生對祖國文化的認同感

國家的發(fā)展離不開國民。在歷史長河中,祖國在不斷發(fā)展探索中,形成了獨有的文化,需要得到國民的認同,并且由國民繼承與發(fā)揚。培養(yǎng)學生的文化自信有利于促進學生認同國家、民族文化,將更好地促進我國的發(fā)展。

(二)有利于培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)

文化自信也是教育教學活動中要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)之一。當下的教育教學要求注重教學過程,注重學生綜合能力的培養(yǎng),而文化自信是核心素養(yǎng)的重要載體,具備文化自信可幫助學生克服困難,更好地學習。

(三)幫助學生健康成長

樹立文化自信的學生可以更好地學習,過濾掉不好的學習行為與習慣,篩選掉有危害的信息。

當下便捷的網絡為人們帶來了機遇也帶來了挑戰(zhàn)。網絡上信息繁雜,涉及各個領域,也涉及各個國家,經濟全球化使得文化與政治相互滲透,培養(yǎng)文化自信有助于學生辨別真相,提升自我素養(yǎng),在紛雜的信息流中保持自我、冷靜進行分析,推進自身良性發(fā)展。

三、在道德與法治教學中開展文化自信教學的策略

(一)設計文化自信教學目標

小學階段的道德與法治教學要立足于教材基本內容,精確把握教學目標,采取小學生能夠接受的教學方法進行授課。只有這樣,才可以有效提高小學生的文化認同感,培養(yǎng)小學生的文化自信與文化個性。

文化自信的重要性不言而喻,教師不能夠僅僅把文化自信作為可有可無的內容穿插在教學中,而是要明確文化自信的重要性,盡可能地在教學目標與教學任務的設計中,將文化自信作為重要內容,避免教學空洞、單調、片面。

比如,人教版四年級上冊第一單元第二課時,教師設計教案如下:

教學目標

1.指導班級所有成員都應該自覺地執(zhí)行和遵守班規(guī),設立和執(zhí)行班規(guī)獎懲機制。

2.聯(lián)系班級目前的實際情況,對制定新班規(guī)的過程中遇到的困難嘗試進行解決。

3.根據(jù)新變化,對班規(guī)進行合理修改,積極參與班級民主管理。

4.結合教學內容,聯(lián)系生活實際想一想,“我們的班規(guī)我們訂”,在日常的生活中,有類似的情況嗎?第4點教學目標是在課時教學內容上延伸的,是知識遷移,是將文化自信生活化、具象化的表現(xiàn)。

在該課時的教學內容中,文化自信對應著具體知識內容的轉化,如學生要掌握的“班規(guī)的作用”可以延伸為“社會規(guī)則的作用、國家法律法規(guī)的作用”,“班規(guī)我們訂”可以延伸為“社會道德標準的制定、國家法律的制定”,“班規(guī)的執(zhí)行”則對應著“社會規(guī)則的執(zhí)行、國家法規(guī)的執(zhí)行”。課文提到學生是班級規(guī)則的制定者,也該是班級規(guī)則的守護者與執(zhí)行者。同理,延伸到社會和國家層面,我們在日常生活中,也要遵守相應的社會準則和國家法規(guī),共同維護社會與國家的穩(wěn)定與發(fā)展。

由上可以看出,教師要在道德與法治的教學中促進文化自信的培養(yǎng),就要全方位理解文化自信的內涵,熟知文化自信的范圍,這樣才能夠在設計教學任務的時候進行適當?shù)耐卣古c擴充,增加學生的整體感知,拓寬學生的認識面。

教師在教學時,可以適當對教材內容進行拓展,如本課時提到的“班規(guī)我們訂”是我國“民主法治”的縮小版,這樣可以幫助學生深刻感受到班規(guī)實行民主制定的優(yōu)勢與好處,再引導學生進一步思考我們國家的社會準則和法律法規(guī)的制定優(yōu)勢。通過這樣的以小見大的拓展教學,學生意識到我們國家實行民主治理的優(yōu)勢,認同我們國家的治理文化體系。所以,在日常教學中,教師要有意識地設計文化自信的教學目標,將文化自信的內容進行細化。

(二)結合文本知識、理論內容挖掘優(yōu)秀文化內涵

在道德與法治教學中,教師不能夠盲目地進行文本知識的教學,而是要透過教學內容把握文化自信的內涵,將教學內容中的文化自信元素進行挖掘,豐富教學內容,促進文化自信內容的教學。

小學教材內容比較少,停留在表面,雖然可以幫助學生構建基礎的道德與法治框架,但是不夠深入,教師要結合學生的發(fā)展特點,為學生進入高年級、進入社會生活挖掘教材內容后面的文化內容,培養(yǎng)學生更加廣闊的世界觀以及促進學生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

比如,人教版四年級上冊道德與法治第一單元第四課時“我們班、他們班”,其教學目標是讓學生意識到在競爭關系中,既有競爭也有合作,競爭可以為我們帶來成長和收獲,前提是我們要運用正確的競爭方法,且在競爭的過程中具備為他人的優(yōu)點與長處喝彩的意識,要學會尊重和欣賞他人,能夠為他人的成功喝彩,認可他人的付出與成功。而這說起來簡單,要做起來卻是很難的。在日常生活與學習活動中時常會有競爭,比如日?？荚?既是簡單的測試,也是檢測學生知識掌握程度的重要環(huán)節(jié)?？荚嚂婕半[形競爭。有時候學校和教師為了激勵學生好好學習會設置一定的獎勵,而小學生認知不足,可能會為了獎勵而采用作弊等方法,這是不利于學生發(fā)展的。有第一次就會有第二次,通過不正當?shù)姆椒ㄗ呓輳蕉@取不屬于自己的果實是不對的,對認真付出和努力的人來說也是不公平的。教師要將該課文涉及的競爭意識、合作意識、誠信精神、腳踏實地精神進行深度挖掘,讓學生進行思考和學習。

另外,在當下的國際競爭環(huán)境中,有些國家打著幫助其他國家進行發(fā)展的旗幟隨意詆毀其他國家的發(fā)展模式、政治措施等,而我國實行的政策是求同存異,站在他國的角度思考問題,具體問題具體分析,充分尊重他國的發(fā)展模式,以和為貴。這與學生之間的內部競爭模式,班級與班級之間的競爭模式大同小異,所以教師在進行道德與法治的教學內容時,要在熟知本課內容的基礎上,挖掘體現(xiàn)我國文化優(yōu)勢、文化內涵、文化自信的內容,進行剖析,讓學生結合教材案例和生活案例對我國的優(yōu)秀文化進行學習,產生認同感、優(yōu)越感、自豪感。

(三)注重實踐教學,關注知識理論實踐化的轉換

文化認同感不僅僅體現(xiàn)在學生對書本知識的掌握,更加體現(xiàn)在學生在實踐中的感悟,只有通過實踐才可以在真正意義上實現(xiàn)對學生的文化自信的培養(yǎng),才能保證學生從精神內核上認同文化自信。文化自信是一種信念和自信,不受他人的干擾,堅信自己認同的價值觀,是對學生在精神層面的考驗,以及對理論認知的檢驗。

比如,現(xiàn)在由于社會經濟的發(fā)展,大家的生活水平普遍提高,很多家長對學生都比較溺愛。在家里,對學生除了在學習上有要求,在其他方面對學生沒有任何安排與規(guī)劃。如在學生的內務整理上,大多數(shù)小學生都是走讀生,在家里,內務會讓長輩收拾,簡單的家務家長也不會讓學生插手,不培養(yǎng)學生基本的生存技能。這對學生的整體發(fā)展來說是不利的,學生成了高智商、低能的人,以后脫離了家人的庇護在發(fā)展中是很不利的。任何時期的發(fā)展,我們都要保證自己可以照顧好自己,保證自己健全的、獨立人格的發(fā)展。

人教版道德與法治四年級上冊“少讓父母為我操心”和“這些事我來做”兩課要求學生去體會爸爸媽媽的不容易,去了解爸爸媽媽的工作,在認識到爸爸媽媽的不容易后,進行自我反思,反省自己是否把自己可以做到的事情都讓給家里的長輩做了,是否在自己的能力范圍內盡量為父母分擔家務,管好自己,不讓父母操心。理論知識是很容易掌握的,但是要付諸實踐,在實踐中進行檢測才是有難度的。國家是由無數(shù)個小家組成的,家庭教育會影響國家未來的發(fā)展。教學活動中,教師要利用實踐環(huán)節(jié)促進學生踐行理論知識,力求知行合一。小學生為家里人分擔家務是承擔責任的體現(xiàn),是實現(xiàn)自己價值的體現(xiàn)。如果學生在家庭里面沒有按照行為準則履行好自己的義務,不知道心疼自己的父母,怎么能夠指望日后出了社會,生能夠遵循社會法則履行好自己的職責?人是群居動物,是具有社會性的,無法脫離群體而獨自存在,要為學生以后的發(fā)展打下基礎,就要從小培養(yǎng)學生的動手能力,教會學生基礎的生存技能。

因此,針對該課時的內容,教師要設計實踐性比較強的活動,讓學生進行實踐,將理論知識轉化為實踐性的活動。這個過程也是我國優(yōu)秀文化的折射,是優(yōu)秀文化的學習與繼承,如孝順長輩、獨立自主等都是優(yōu)秀文化,是值得人們贊揚的美好品德。

為此,教師可以設計相關的表格或者問答卷,要求學生將表格和問答卷帶回家,根據(jù)表格上的任務進行選擇,完成自己力所能及的家庭任務。表格上設置自評、他評、教師點評的環(huán)節(jié),他評由學生長輩進行打分,實現(xiàn)家庭共育,共同促進學生的發(fā)展,共同促進學生對優(yōu)秀文化的學習與繼承,幫助學生樹立文化自信。

(四)豐富教學模式和教學方式

道德與法治是培養(yǎng)小學生道德品質和人文素養(yǎng)的基礎學科。教學過程中一定要豐富教學模式,采用多樣化的教學方法,吸引學生的注意力,激發(fā)學生對該課程的學習興趣。通過豐富的教學活動,代入教材內容,實現(xiàn)學生對知識的理解和靈活運用。

1.構建輕松的文化課堂學習氛圍

學生只有在輕松的學習環(huán)境中,才能夠最大限度地開發(fā)自己的大腦,良好的課堂氛圍是提高教師的教學質量、提高教學效果的重要途徑。隨著社會的發(fā)展、教育的改革,為了與時俱進,順應時代發(fā)展的需要,學校與教師要共同努力,優(yōu)化教學方式和改善教學環(huán)境,爭取在教育教學的活動中創(chuàng)造良好的學習氛圍,促使學生在良好氛圍的感染下吸收知識,提高自身的學習積極性和學習效率。

2.豐富實踐活動

實踐出真知,實踐是有效提高學生學習興趣和學習能力的教學活動。在小學道德與法治的課程中,要培養(yǎng)學生的文化自信就一定要加強課下的實踐活動。通過實踐活動讓學生充分理解自己所學的知識。教師可以留意周邊的生活環(huán)境,看是否有博物館等景點,引導學生在課后進行實地觀察,通過歷史悠久的古代文物了解歷史悠久的中國文化,在內心深處為自己民族悠長的歷史感到自豪。比如,在人教版道德與法治四年級下冊第四單元“感受家鄉(xiāng)文化,關心家鄉(xiāng)發(fā)展”,針對“我們當?shù)氐娘L俗”與“多姿多彩的民間藝術”兩課時內容,教師可以進行整合,讓學生課后調查和發(fā)現(xiàn)自己家鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化,通過實地考察切身體會帶有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的工藝品和生活風俗。在自己的生活中樹立文化自信,對家鄉(xiāng)的文化保持自豪感。

3.借用多媒體技術,將文化盤活

受時間、空間等的影響,小學生可以接觸到的實地教育資源不一樣,而科技的發(fā)展在一定程度上改善了這個問題。文化自信不僅僅體現(xiàn)在理論的完善性、持久的生命力,更是體現(xiàn)在物品和政策具有長久的鮮活生命力。比如萬里長城,是為了抵御外敵而修建的,它的完善歷經了很多朝代,長城不僅僅是一道防御的城墻,它蘊藏著極為豐富的文化底蘊。它的修建技術至今仍然值得借鑒,它承載的故事至今為人津津樂道。

而受空間的影響,不是所有人都可以隨時進行實地參觀,通過文字描寫,學生很難有具體感受,但是教師借助多媒體,可以將長城的影像進行生動鮮活的展示,通過圖片、音頻和視頻的形式給予學生視覺、聽覺上的刺激,讓學生有身臨其境的感受,更好地體驗文物所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

(五)渲染文化氛圍

文化自信可以是教材理論,可以是蘊含文化底蘊的物品,可以是節(jié)日習俗,它形態(tài)不定,學生接觸它的方式有很多種。但是要實現(xiàn)文化自信,最終還是要讓學生有沉浸式的體驗,在日積月累中感受優(yōu)秀文化的影響力。所以教師在進行課堂教學的時候一定要注重氛圍的渲染,比如“我們當?shù)氐娘L俗”的教學中會涉及節(jié)日風俗的介紹,這個時候,教師可以指定一個節(jié)日,帶領學生布置教室,渲染節(jié)日氛圍。

四、結論

綜上所述,文化自信是實現(xiàn)文化強國的重要因素,小學道德與法治課程是優(yōu)秀文化的重要載體,教師要緊跟教育發(fā)展需要,優(yōu)化教學方式,培養(yǎng)學生對文化的自豪感,使學生樹立文化自信。