李伊一

【摘要】成都是我國歷史文化名城，古蜀文明的發(fā)祥地，由成都孕育成長的傳統(tǒng)文化，被巴山蜀水之人世代傳承，并凝聚成了成都人民共同的文化精神。成都將全面貫徹黨的二十大精神，加快打造彰顯巴蜀魅力、時代精神的世界文化名城，繼承和發(fā)展好成都傳統(tǒng)文化，為建設社會主義文化強國積極貢獻出成都力量。本文將從介紹成都傳統(tǒng)文化的內涵和分類出發(fā)，研究成都傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展現(xiàn)狀及其存在的問題，進而探索出更多行之有效的繼承發(fā)揚成都傳統(tǒng)文化的新措施。

【關鍵詞】成都傳統(tǒng)文化；繼承發(fā)展；新措施

【中圖分類號】G122? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章標號】2096-8264（2023）39-0122-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.39.039

一、成都傳統(tǒng)文化的內涵和分類

成都是著名的歷史文化古城，成都傳統(tǒng)文化資源十分豐富：公元前50年修建的都江堰、世界上第一個木版印刷的發(fā)明應用、世界上第一張紙鈔“交子”、公元前141年蜀郡太守文翁在此創(chuàng)辦的第一個當?shù)毓賹W“文翁石室”，到王褒、楊雄、賈誼、枚乘、司馬相如等人為漢賦的發(fā)展奠定基礎，到由北宋名醫(yī)唐慎微所著的《經史證類備急本草》，再到成都著名畫家黃筌所開創(chuàng)的工筆花鳥畫流派，最后到蜀王孟昶所創(chuàng)立的中國第一個皇家畫院翰林圖畫院等，蘊含著豐富的歷史文化氣息。

成都文化又稱“天府文化”或“蜀文化”。在漫長的歷史發(fā)展過程中，成都憑借著獨特的自然條件、深厚的歷史底蘊、豐富的文化內涵。成都傳統(tǒng)文化歷史悠久、內容豐富、縱貫古今，覆蓋了成都人民物質生活和精神生活的方方面面。在歷代成都人的生活生產、城市建設和人際交往過程中形成了獨具特色的成都傳統(tǒng)文化。歷史上，成都在詩詞歌賦，地方官學、美食特色、水利工程、青銅藝術等領域創(chuàng)造出了多彩的文化，不僅孕育出川劇變臉、川菜、瓷胎編竹、蜀繡、蜀錦等一大批非遺瑰寶。形成了成都特色美食和節(jié)日文化、成都方言、曲藝和宗教、嫁娶習俗等成都傳統(tǒng)文化。成都傳統(tǒng)文化的具體內容可分為四類：實物性的、精神性的、文藝性的、民俗性的。

（一）實物性的成都傳統(tǒng)文化

實物性的成都傳統(tǒng)文化包括成都歷史文物、文化遺址、文化古城、人文景觀等。在成都，有三道堰古鎮(zhèn)、西來古鎮(zhèn)、洛帶古鎮(zhèn)、黃龍溪古鎮(zhèn)、新場古鎮(zhèn)、等名鎮(zhèn)。成都的文化遺址十分豐富，包括金沙遺址、三星堆、古船棺、明蜀召王陵、成都平原的史前城市遺址等。成都的人文景觀也獨具魅力，主要包括都江堰、青城山、武侯祠、杜甫草堂、二王廟、文君井、青羊宮、文殊院、寶光寺、永陵等。這些實物性的成都傳統(tǒng)文化是承載其文化的載體，通過歷史文物、文化遺址、文化古城、人文景觀來真真切切地感受到成都傳統(tǒng)文化。

（二）精神性的成都傳統(tǒng)文化

精神性的成都傳統(tǒng)文化，具有鮮明的個性及特殊性，在被勤勞善良的成都人們孜孜不倦的塑造著的同時，又通過吸收成都城市文化和傳統(tǒng)文化而不斷向前，并進一步深深影響著一代又一代的成都居住者和建設者。走近成都，就會發(fā)現(xiàn)，生活在成都這片土地上的人們用他們智慧和勤勞為我們揭示了屬于成都精神層面最本質的東西—和諧包容、智慧誠信、務實創(chuàng)新。和諧，是成都傳統(tǒng)文化所透露出來的精神氣質，是成都最鮮明的文化品格。成都的“休閑”文化觀念也尤為突出，體現(xiàn)了成都人民對生活的態(tài)度。在現(xiàn)代社會中，成都傳統(tǒng)文化中所包含的和諧與休閑，被賦予了新的含義，它包含了一種質樸的人文主義思想意蘊與價值取向，即對人的尊嚴、價值、情感、自由的一種追求，這也是精神性成都傳統(tǒng)文化的內在表現(xiàn)形式。

（三）文藝性的成都傳統(tǒng)文化

“自古詩人例到蜀”，成都幾乎成了文人墨客創(chuàng)作的樂土?！靶Q叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙?！敝T葛亮的智慧和文翁思想閃耀千年。時至今日，古蜀文化的光芒仍照耀著成都，古人的精神與風韻仍縈繞在成都大地之上。李白、盧照鄰、杜甫、王勃、高適、岑參、陸游、李商隱等這些詩人不僅在此留下了許多著名的詩篇，而且他們所游歷之地也成了今日的名勝。從武侯祠、杜甫草堂到金沙遺址、都江堰水利工程，成都傳統(tǒng)的智慧便撲面而來。修建都江堰的李冰父子、軍事奇才諸葛孔明、詩圣杜甫……從自然到人文這些始終滋養(yǎng)和影響著成都。從戲曲和民間演藝歷史來看，成都素有“蜀戲冠天下”的稱譽。川劇是中國一種主要的地方性劇種，其內容尤為豐富，特別是它的“變臉”和“吐火”，堪稱一絕。

（四）民俗性的成都傳統(tǒng)文化

成都不僅擁有豐富的歷史文化特色，而且還擁有獨特的民間文化色彩。成都市具有“蜀繡”“蜀錦”的編織技術，“成都漆藝”“成都糖畫”“成都銀絲線”的制作技術，“水井坊酒”的傳統(tǒng)釀造技術，“郫縣豆瓣”的傳統(tǒng)制作技術，還有四川揚琴，四川清音和錢板，成都道教音樂，大邑縣西嶺民歌等。省級非物質文化遺產包括“竹麻號子”“青城洞”古樂、“雙流火龍”“高臺獅子”和“成都皮影”。成都人有隨時觀賞花燈的風俗，市區(qū)內每年春季都會舉辦花會，游客絡繹不絕。成都市郊有國際桃花節(jié)、天彭牡丹會、新津龍舟會、望叢祠花會、新都桂花會、都江堰的清明放水會、郫都區(qū)的望叢祠花會等，吸引著來自全國各地的民俗專家。

二、成都傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展現(xiàn)狀及其存在的問題

（一）成都傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展現(xiàn)狀

歷史傳統(tǒng)文化是一座城市的“不動產”，成都傳統(tǒng)文化是成都的根與魂，為了留住成都的根與魂，成都在各個方面都加大了對傳統(tǒng)文化的弘揚繼承和保護開發(fā)，使成都傳統(tǒng)文化在繼承發(fā)展方面也取得了一定成績。

1.構建和完善了成都傳統(tǒng)歷史文化保護的法律制度。為成都傳統(tǒng)歷史文化的保護提供法律依據(jù)，對成都傳統(tǒng)文化的堅持發(fā)展具有重大意義。成都市政府于早在20世紀80年代就頒布了《成都文化保護管理辦法》，到20世紀90年代，在聽取成都市民和研究傳統(tǒng)文化專家的建議下，《成都市傳統(tǒng)文化保護管理條例》得到批準施行，標志著成都傳統(tǒng)文化的開發(fā)保護正式開始?？偟膩碚f，成都市制定的關于傳統(tǒng)文化保護開發(fā)的法規(guī)條例，為成都傳統(tǒng)文化的保護提供了法律依據(jù)和保障，也促進了成都傳統(tǒng)文化的有效保護與繼承。

2.對成都的傳統(tǒng)文化進行了品牌化的探索。在金沙遺址的發(fā)掘、保護和利用等方面，形成了一系列的“文化品牌”。例如，從金沙中挖掘出來的“太陽神鳥”，就成了中國文化遺產的象征，以“金沙遺址”為題材的“金沙”歌舞劇，成了全國乃至世界著名的戲劇，成都還開展了以“杜甫草堂”為題材的“詩圣節(jié)”“白日游草堂”“夜游草堂”等民俗活動，形成了人們對成都詩文化的獨特印象。金沙遺址博物館，連同武侯祠、都江堰、杜甫草堂等，已成為成都的一張文化名片。成都也成功舉辦了“世界非遺”藝術節(jié)，這不僅大大提高了成都傳統(tǒng)文化在世界上的地位和影響力，使蜀繡、蜀錦、竹編、漆器等非物質文化遺產走向世界。

3.進一步完善了成都傳統(tǒng)文化公共服務體系。成都將繼續(xù)提高成都傳統(tǒng)文化的公共服務水平，對展示成都傳統(tǒng)文化的博物館、圖書館、劇院、畫廊等文化設施進行合理規(guī)劃與建設，提高傳統(tǒng)文化的服務質量與效率。建成了反映成都傳統(tǒng)文化的文化地標，打造“蜀文化15分鐘”生活圈，創(chuàng)建了一批成都傳統(tǒng)文化的消費集聚地，擴大了“數(shù)字成都”傳統(tǒng)文化產品的供給，創(chuàng)新地開展了沉浸式成都傳統(tǒng)文化體驗，并推出了更多體現(xiàn)成都傳統(tǒng)文化的文化產品，為市民提供更豐富、更有營養(yǎng)的精神食糧。

（二）成都傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展存在的問題

近年來，成都在傳承和發(fā)展成都傳統(tǒng)文化上已有了較好的成就，但在傳承保護和開發(fā)利用方面還存在一些問題。

1.成都傳統(tǒng)文化資源缺乏有機整合。成都傳統(tǒng)文化資源分散，缺乏有效整合，沒有實現(xiàn)實物性的、精神性的、文藝性的、民俗性的成都傳統(tǒng)文化的有效整合，沒有形成系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化體系。也沒有實現(xiàn)成都歷史文化資源、現(xiàn)代科學文化資源和民間文化資源也沒有得到有效整合，各文化形式還比較分散。還有成都傳統(tǒng)文化的挖掘和傳承工作都是從各自的點位出發(fā)，缺少整體、宏觀的引導和管理，缺乏不同文化形態(tài)之間的互動。

2.成都優(yōu)質傳統(tǒng)文化內容供給不足。成都雖然有著悠久的歷史和豐富的傳統(tǒng)文化，但是成都傳統(tǒng)文化的深沉內涵還有待進一步被挖掘。雖然成都傳統(tǒng)文化可以分為實物性的、精神性的、文藝性的和民俗性的傳統(tǒng)文化，但是各部分內容沒有得到更深入的挖掘和高質量的展現(xiàn)。尤其是成都一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化多位于偏遠的郊區(qū)，受經濟技術和制度政策的影響，這些地方的文化資源還沒有被開發(fā)和利用出來。

3.成都傳統(tǒng)文化缺乏互鑒交流與傳播。成都傳統(tǒng)文化交流傳播的主陣地還是在國內，沒有進行國內外統(tǒng)籌規(guī)劃來進行交流傳播。目前成都傳統(tǒng)文化對外傳播與交流，仍多以傳播成都傳統(tǒng)文化的淺顯內涵與形式為主導，缺乏前瞻性與思想性。且多以表演、展覽等形式呈現(xiàn)，缺少互動形式，更未充分運用現(xiàn)代信息技術等新媒體手段來進行成都傳統(tǒng)文化的交流和傳播。在成都傳統(tǒng)文化的國外宣傳活動中，受眾主要集中在海外華僑華人，缺少對國外社會主流群體特別是青年人的吸引力和影響力。目前的管理條例和體制在某種程度上制約著成都傳統(tǒng)文化對外交流的深入開展，從而影響了成都傳統(tǒng)文化的在國內外的交流互鑒。

4.成都傳統(tǒng)文化亟須創(chuàng)新性轉化與發(fā)展。通過三星堆的“盲箱”來感受成都傳統(tǒng)文化“發(fā)掘”的樂趣；沉浸在經典的曲調中，相約金秋的“蓉城之秋”；去一趟“砂器街”文創(chuàng)市場看一看滎經砂器畫的藝術表現(xiàn)，成都傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意表達已經悄悄地走進了人們的生活中，但在成都傳統(tǒng)文化的內涵與具體內容方面，仍缺少對其進行創(chuàng)新的轉換與發(fā)展。以“文化+”為核心的文創(chuàng)產業(yè)，正在成為促進成都傳統(tǒng)文化發(fā)展的一股新力量，但成都在這方面仍缺乏對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意與技術賦能。在國家“大力發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產業(yè)”的大背景下，有必要將傳統(tǒng)文化與旅游、工業(yè)、農業(yè)等領域進行跨界融合，成都傳統(tǒng)文化才能走出一條多樣化的發(fā)展之路。

三、繼承發(fā)展成都傳統(tǒng)文化的新措施

為了推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與成都傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，以文化人，以德潤城，展現(xiàn)成都傳統(tǒng)文化的魅力，將會在多上方面大力推進成都傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，現(xiàn)實成都傳統(tǒng)文化發(fā)展新輝煌。

（一）促進成都傳統(tǒng)文化資源有機整合

需要整合社會各方面的力量，系統(tǒng)性挖掘成都傳統(tǒng)文化的新內涵，成都市政府要將要起到橋梁紐帶作用，制定優(yōu)惠政策吸引研究傳統(tǒng)文化人才。將有利于傳統(tǒng)文化開發(fā)的官方、民間、學界等多種力量進行整合利用。同時發(fā)揮社會組織平臺優(yōu)勢，對成都地區(qū)的傳統(tǒng)文化進行廣泛的保護與傳承。加強與相關專業(yè)機構的合作，協(xié)調推進成都傳統(tǒng)文化的研究開發(fā)、傳播交流等工作。將不同種類的成都傳統(tǒng)文化資源進行整合，在保護和傳承上產生總體聚集效應，拓展切入點，強化支撐，提高傳統(tǒng)文化資源整合效率。實施“古蜀文明”保護與傳承工程和全面保護成都古城“三城”格局，對成都歷文化史建筑進行修復，對特色文化街區(qū)進行新建，對歷史人文景觀進行規(guī)劃，對“兩河環(huán)抱，三城相接”的歷史空間格局進行改造，從而傳承成都歷史文脈，延續(xù)成都記憶。

（二）促進成都優(yōu)質傳統(tǒng)文化內容供給

在“中華傳統(tǒng)文明尋根”工程中，對一批“古蜀文化”“三國遺址”“南絲路古道”等進行深入挖掘，并對“金沙遺址博物館”“武侯祠”“杜甫草堂”“薛濤紀念館”“畫塘”等“文化地標”進行提升，創(chuàng)新推動一批“川劇”“蜀錦”“蜀繡”等的特色發(fā)展。強化對成都的歷史人物的研究，建立“天府文化研究院”，對李冰、司馬相如、文翁、揚雄、諸葛亮、杜甫、薛濤、楊慎等著名人物，并深入研究其經典著作，闡釋其思想意蘊和現(xiàn)代價值，為成都傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展注入新鮮活力和價值內涵。發(fā)揚成都傳統(tǒng)文化特色，必須立足歷史和時代，注入人文精神，對現(xiàn)有的成都傳統(tǒng)文化進行深層挖掘，提升成都傳統(tǒng)文化優(yōu)質供給，發(fā)掘更多內容豐富的成都傳統(tǒng)文化，使成都優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的時代煥發(fā)光彩。

（三）促進成都傳統(tǒng)文化互鑒交流與傳播

成都自古以來就具有開放性和包容性，因此在對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展上，既要立足于傳統(tǒng)，同時也要發(fā)揮自己的作用和優(yōu)勢。不但要在全國范圍內對成都傳統(tǒng)文化進行交流傳播，也要在世界范圍內積極地推動。在國內，開展全國范圍內的文化交流，拓寬交流與傳播渠道，使成都傳統(tǒng)文化“走出成都、走出四川、走出全國”。在國外宣傳方面，將成都傳統(tǒng)文化推向世界，增強成都在世界的影響力。用好“成都聲音”，將成都文化傳播到世界各地，讓全世界都感受到成都傳統(tǒng)文化的魅力。通過旅游、音樂、體育、教育等方式，將成都傳統(tǒng)文化與國際進行交流傳播，也可以通過“國內外”兩種力量傳播成都傳統(tǒng)文化。還要不斷適應新技術，搭建新平臺，強化對成都傳統(tǒng)文化的研究。健全成都傳統(tǒng)文化交流傳播體系制度，推動成都傳統(tǒng)文化傳播方式的現(xiàn)代化、國際化。

（四）促進成都傳統(tǒng)文化創(chuàng)新轉化與發(fā)展

要實現(xiàn)對成都優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，就必須根據(jù)時代特征，對目前仍然具有參考價值的內容與形式進行改革，并使之具有新的時代意蘊與現(xiàn)代表現(xiàn)方式，并與現(xiàn)代化相適應。成都傳統(tǒng)文化的發(fā)展已經到了最好的時期，我們必須做好對成都傳統(tǒng)文化的轉化和發(fā)展、保護和傳承。創(chuàng)造出一幅既有中國符號又有時代特色的新圖畫，發(fā)揚成都傳統(tǒng)文化?！耙晕乃苈?，以旅促文”，以文塑旅，以旅促文，深挖成都文化資源，拓展其“朋友圈”，通過營銷與合作的方式，建立成都傳統(tǒng)文化的文創(chuàng)品牌產業(yè)體系。在此基礎上，將成都傳統(tǒng)文化與書簽、考古盲盒、冰激凌、冰箱貼、影視作品、AR游戲等融合在一起，進一步提升成都的傳統(tǒng)文化的影響力。此外，還可以還從三星堆博物館中挑選出四件青銅器，并進行二次創(chuàng)作，推出“古蜀傳奇”系列，用現(xiàn)代技術來展現(xiàn)三星堆獨特的神秘形象，再現(xiàn)數(shù)千年前蜀國人民的精湛技術。

四、結語

成都傳統(tǒng)文化是成都歷史積淀與人文精神的集中體現(xiàn)，也是成都這座城市的文化根基，繼承與發(fā)揚成都傳統(tǒng)文化，是成都創(chuàng)建“世界文化名城”的必然要求。我們要在習近平新時代中國特色社會主義思想體系的指導下，在傳承和弘揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，開創(chuàng)成都傳統(tǒng)文化發(fā)展的新光輝。堅持成都傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承，活化利用的理念，汲取中國智慧、弘揚中國精神、傳播中國價值，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，發(fā)揮成都傳統(tǒng)文化的價值，激活成都傳統(tǒng)文化的力量。

參考文獻：

[1]石碩，王志.論天府文化的兼容特點——兼論成都在漢藏交流中的連接樞紐作用[J].西南民族大學學報（人文社科版），2018，39（2）：35-40.

[2]席小詩.都市休閑文化旅游產業(yè)發(fā)展研究——以成都市為例[J].商業(yè)經濟，2018，（11）.

[3]王晉.成都民俗文化旅游資源的現(xiàn)狀、價值評價與開發(fā)建議[J].西華大學學報（哲學社會科學版），2007，（04）.

[4]劉奇葆.以先進文化引領巴蜀文化繁榮發(fā)展促進西部經濟發(fā)展高地建設[J].黨建，2011，（12）.

[5]譚華.發(fā)揚古蜀文明 續(xù)寫天府輝煌[J].中華文化論壇，2009，（S2）.