羅琦

《道藏》是道教經(jīng)典典籍的總稱，是在歷代帝王的支持下由道士們匯集編纂而成，其內(nèi)容主要由道家書、方書、道經(jīng)和傳記四大部分組成。

青島市博物館所藏《道藏》，現(xiàn)存4946卷（全本為5305卷），4524冊(cè)，涉及道教經(jīng)典、論集、科戒、符圖、法術(shù)、齋儀、贊頌、宮觀山志、神仙譜錄、醫(yī)藥和道教人物傳記，此外還收入了一些諸子百家著作；并按三洞、四輔、十二類分類，以《千字文》作為函目，可謂卷帙浩繁，包羅萬象，是研究道教教義及其歷史的“百科全書”。

道教是中國的本土宗教，發(fā)源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的方仙道，修道之人崇尚“道”和“德”，并且奉老子為祖。東漢時(shí)期，張道林正式創(chuàng)立道教。

嶗山道教淵源流長。早在漢代，就有修道之人來到嶗山修行；宋元之際，戰(zhàn)亂頻繁，王重陽創(chuàng)立道教全真派，他的弟子丘處機(jī)等人在北方各創(chuàng)支派。后來，丘處機(jī)受成吉思汗召見，遠(yuǎn)赴大漠“一言止殺”，成吉思汗遂讓他執(zhí)掌全國道教，嶗山道教由此進(jìn)入鼎盛時(shí)期并漸成“全真天下第二叢林”。

道教建立之后，為了方便教義的傳播及教派的發(fā)展，亟需理論的支撐，于是，道士們就把道家思想?yún)R編起來，這就是《道藏》的前身。歷史上，自南北朝以來，各朝代都曾整理過道教經(jīng)書，編寫過道經(jīng)書目。之所以明版《道藏》成為現(xiàn)存最早的版本，是因?yàn)樵y(tǒng)治者崇奉喇嘛教，元世祖忽必烈下令焚毀《道藏》經(jīng)版和除《道德經(jīng)》以外的所有道書。因此，元代以前的《道藏》沒能留下完整的藏本?，F(xiàn)存最早的就是明英宗正統(tǒng)十年（1445年）的版本，即《正統(tǒng)道藏》。

青島市博物館所藏《道藏》是明萬歷二十六年（1598年）刊印的正統(tǒng)版本的纂輯本，由萬歷皇帝于明萬歷二十七年欽賜嶗山太清宮，萬歷二十八年頒至嶗山。當(dāng)時(shí)在太清宮三清殿正殿神像兩側(cè)設(shè)有六個(gè)烏木大柜，《道藏》即安放在大柜內(nèi)的烏木抽屜內(nèi)。

1966年8月，幾百年來一直安放在太清宮的《道藏》險(xiǎn)遭焚毀，時(shí)任青島市副市長王云九指示有關(guān)部門將其搶運(yùn)至青島市博物館，《道藏》得以完好保存至今。親歷此事的聶希文先生曾回憶道：“我調(diào)了幾位同志，調(diào)了一輛大卡車、一部吉普車上山了。我們從華嚴(yán)寺又趕往太清宮，全部經(jīng)典當(dāng)時(shí)存放在三清殿兩側(cè)的六個(gè)烏木大柜內(nèi)。為了趕時(shí)間，我們把經(jīng)卷連同烏木抽屜一起搬運(yùn)回來，存放在青島市博物館內(nèi)?！?/p>

青島市博物館所藏《道藏》，作為目前已知國內(nèi)各公藏機(jī)構(gòu)中最為完整的《道藏》之一，曾入選第一批國家珍貴古籍名錄。為了更好地發(fā)揮這一鎮(zhèn)館之寶的價(jià)值，青島市博物館還申請(qǐng)國家專項(xiàng)資金對(duì)《道藏》進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)，并在《青島史話》展廳循環(huán)展出。