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        探析傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的現(xiàn)代傳承

        2023-10-25 22:37:40劉俊華
        藝術(shù)大觀 2023年28期
        關(guān)鍵詞:民間剪紙藝術(shù)表現(xiàn)傳承發(fā)展

        摘 要:我國歷史文化悠久,民間剪紙廣受推崇,是民間廣為流傳的一種藝術(shù)形式,剪紙的素材以及創(chuàng)作過程十分簡(jiǎn)單,創(chuàng)作者巧妙地利用剪子、刻刀等工具對(duì)紙張進(jìn)行裁剪,按照一定的方法和技巧呈現(xiàn)出各式各樣的鏤空?qǐng)D案,具有一定的審美價(jià)值。在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中,民間剪紙被納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn),國家出臺(tái)相關(guān)的政策加以保護(hù),讓這一古老的藝術(shù)形式在現(xiàn)代社會(huì)仍能夠綻放異彩,作為傳統(tǒng)文化傳播和弘揚(yáng)的載體,讓更多的人借助民間剪紙了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)民間剪紙與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展并不同頻,因此在現(xiàn)代社會(huì)中探索傳承民間剪紙藝術(shù)的有效路徑勢(shì)在必行,文藝工作者要走入大眾的生活,開展多項(xiàng)活動(dòng)做好民間剪紙的宣傳工作,在探索和創(chuàng)新中開辟新路徑,讓傳統(tǒng)民間剪紙重新走進(jìn)大眾的視野。本文從傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)現(xiàn)代傳承的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值著手展開分析,結(jié)合現(xiàn)代傳承所面臨的難題探索有效的傳承路徑,為傳統(tǒng)民間剪紙的傳播和發(fā)展開辟新路徑。

        關(guān)鍵詞:民間剪紙;藝術(shù)表現(xiàn);傳承發(fā)展

        中圖分類號(hào):J528 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2096-0905(2023)28-0-03

        民間剪紙藝術(shù)顧名思義,是源自人民大眾的一種藝術(shù)形態(tài),是人民大眾生活的真實(shí)寫照,結(jié)合不同地區(qū)的民間剪紙藝術(shù),能夠一覽當(dāng)?shù)厝藗兊纳?,在剪紙藝術(shù)中了解不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣。從剪紙的創(chuàng)作理念著手,大眾創(chuàng)作剪紙是基于實(shí)用性,部分剪紙中還蘊(yùn)含了大眾的祈愿,其中實(shí)用性較強(qiáng)的剪紙多為房屋的裝點(diǎn),以紅色為主象征著吉祥和喜慶,在春節(jié)期間以及家中有喜事時(shí)會(huì)張貼剪紙起到烘托氣氛的作用,表達(dá)祈愿的剪紙形式多樣,人們會(huì)將象征吉祥的事物用剪紙呈現(xiàn)出來,如龍、麒麟。在現(xiàn)代社會(huì)中,生活節(jié)奏快人們的生活壓力較大,對(duì)于剪紙藝術(shù)的關(guān)注度也會(huì)降低,而在國家出臺(tái)相關(guān)的政策后,文化工作者要積極地尋找剪紙與現(xiàn)代生活之間的契合點(diǎn),開展宣傳和推廣活動(dòng)讓人民群眾能夠接觸到民間剪紙藝術(shù),在現(xiàn)代社會(huì)中為民間剪紙藝術(shù)創(chuàng)設(shè)立身之所,為后續(xù)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

        一、傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)現(xiàn)代傳承的價(jià)值

        首先,傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)有著深厚的文化底蘊(yùn),在現(xiàn)代傳承中能夠豐富群眾的精神世界,在欣賞不同時(shí)期的民間剪紙藝術(shù)時(shí)受到思想熏陶,被其中的文化內(nèi)涵所感染,能夠增強(qiáng)人民群眾的凝聚力,具有社會(huì)教化的功效。以“對(duì)猴”和“對(duì)馬”為例,經(jīng)由專家的調(diào)查和研究,能夠挖掘這一古老技藝的深層內(nèi)涵,明確傳承民間剪紙技藝的重要性。從傳承的方式來看可以大致分為家族傳承和興趣傳承,家族傳承以血脈為聯(lián)結(jié),傳承人在學(xué)習(xí)剪紙技巧的同時(shí),能夠結(jié)合時(shí)代的發(fā)展創(chuàng)新剪紙的表現(xiàn)形式,引入更多的元素豐富剪紙作品,能夠推動(dòng)剪紙藝術(shù)的發(fā)展和演變,而以興趣為主的傳承中,創(chuàng)作者會(huì)基于自身的理解表達(dá)觀點(diǎn)和看法,在溝通中互相學(xué)習(xí)互相借鑒,激發(fā)創(chuàng)作靈感,提高創(chuàng)作者自身技藝的同時(shí),能夠推廣剪紙藝術(shù),讓其擁有更多的受眾。

        其次,在社會(huì)中針對(duì)剪紙藝術(shù)展開調(diào)研后能夠了解到,剪紙藝術(shù)在人民群眾心目中有著崇高的地位,人們會(huì)被剪紙的樣式所吸引,在傳統(tǒng)節(jié)日中也會(huì)購買剪紙作品裝點(diǎn)生活環(huán)境,剪紙具有一定的觀賞價(jià)值,能夠一覽人們對(duì)于美好生活的期許。我國的民俗文化有著悠久的歷史,蘊(yùn)含民俗文化的作品廣受人民群眾的喜愛,其受眾較為廣泛,而在國潮崛起的時(shí)代背景下,越來越多的人關(guān)注到民間剪紙,愿意付出時(shí)間和精力了解民間剪紙藝術(shù),欣賞剪紙作品從中一覽當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài),且對(duì)于蘊(yùn)含現(xiàn)代元素的剪紙作品非常感興趣,在持續(xù)關(guān)注下能夠推動(dòng)民間剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展。民間剪紙藝術(shù)具有濃郁的文化氣息,文藝工作者將剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,創(chuàng)作出蘊(yùn)含剪紙藝術(shù)的各種文藝作品,在宣傳和推廣的過程中,能夠吸引更多人的關(guān)注,對(duì)社會(huì)的發(fā)展也能夠起到推動(dòng)作用[1]。

        二、傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)現(xiàn)代傳承面臨的難題

        首先,民間剪紙藝術(shù)與生活有著密切的聯(lián)系,起源于農(nóng)耕時(shí)代,剪紙多圍繞著農(nóng)耕展開,而現(xiàn)代社會(huì)中工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的革新,與農(nóng)耕時(shí)代的勞作相比,現(xiàn)在農(nóng)業(yè)有著翻天覆地的變化,機(jī)械替代了人工,民間剪紙藝術(shù)植根的土壤發(fā)生了改變。在此背景下,傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)像無根浮萍,由于脫離生活實(shí)際,剪紙作品無法為人接納,缺乏生活氣息會(huì)影響剪紙藝術(shù)的傳承,其真正價(jià)值無法得以展現(xiàn)。社會(huì)環(huán)境的變化對(duì)剪紙藝術(shù)的現(xiàn)代傳承會(huì)起到一定的阻礙,人民群眾無法從中得知剪紙藝術(shù)的深層內(nèi)涵。剪紙藝術(shù)特征鮮明,對(duì)創(chuàng)作人的要求較高,在以往的傳承過程中,多以家族為主往后延續(xù),由家族中的長(zhǎng)輩挑選天資聰穎的小輩,向其傳授剪紙的方法和技巧,這一傳承方式以血脈為聯(lián)結(jié),其效果最佳是最理想的方式。但是在傳承中受到外界因素的影響,會(huì)出現(xiàn)剪紙技藝失傳的情況。

        其次,老一輩剪紙創(chuàng)作者受到身體因素的影響,無法將畢生所學(xué)傳授給后人,后代所掌握的剪紙技藝為皮毛,民間剪紙藝術(shù)的傳承不易,人員青黃不接是最突出的問題,而在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中,城市的發(fā)展使得更多的人在城市中扎根,憑借血緣關(guān)系延續(xù)的傳承模式不復(fù)存在,在各種誘惑的吸引下,人們會(huì)將剪紙藝術(shù)拋諸腦后,部分對(duì)于剪紙藝術(shù)感興趣的年輕人,迫于生計(jì)壓力無法全身心地投入其中,剪紙藝術(shù)在當(dāng)前社會(huì)傳承中存在的問題無法得到妥善的解決,會(huì)影響民間剪紙藝術(shù)后續(xù)的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,社會(huì)文化呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢(shì),西方文化思潮涌入,民間剪紙藝術(shù)的傳播會(huì)受到影響,對(duì)其傳承和發(fā)展產(chǎn)生一定的沖擊。而部分文藝工作者為了適應(yīng)社會(huì)文化環(huán)境,會(huì)將西方元素引入剪紙作品,嘩眾取寵,導(dǎo)致民間剪紙作品喪失了傳統(tǒng)美而落于俗套。另外,在多種現(xiàn)代藝術(shù)形式的沖擊下,剪紙藝術(shù)的傳播度和傳播面會(huì)受到限制,其受眾群體變小,人們難以對(duì)其投入更多的精力[2]。

        三、傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)現(xiàn)代傳承的有效路徑

        (一)結(jié)合民俗文化,挖掘藝術(shù)價(jià)值

        傳統(tǒng)民間剪紙具有一定的吸引力,其圖案和樣式比較獨(dú)特是人民群眾實(shí)踐生活的凝結(jié),也是人民群眾奮斗過程的真實(shí)體現(xiàn),在現(xiàn)代社會(huì)中尋找剪紙藝術(shù)的傳承路徑,文藝工作者要緊扣剪紙藝術(shù)的圖案和樣式,以此為切入點(diǎn)解讀圖案和樣式的深層內(nèi)涵,展現(xiàn)民間剪紙藝術(shù)的真正魅力。在深入分析中能夠了解到,剪紙藝術(shù)與民俗文化密不可分,文藝工作者在現(xiàn)代傳承中要以民俗文化為載體,將剪紙藝術(shù)根植其中開辟新路徑,從中挖掘可用的資源在現(xiàn)代社會(huì)中宣傳和傳播,尊重和保護(hù)民間剪紙藝術(shù),給予其具有代表性的圖案開展創(chuàng)新設(shè)計(jì),依據(jù)民俗文化增加現(xiàn)代社會(huì)的元素,而在此期間需要把握好度,在不改變民間剪紙藝術(shù)內(nèi)核的前提下,融合現(xiàn)代元素推動(dòng)剪紙藝術(shù)的發(fā)展,滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,避免出現(xiàn)只注重形式而忽視文化內(nèi)涵的情況。以日常生活中常見的窗花剪紙為例,文藝工作者可以融合不同的色彩藝術(shù),為傳統(tǒng)民間剪紙?jiān)鎏硪荒ㄉ?,可以改變顏色但是要保障剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵,根植于傳統(tǒng)節(jié)日文化,加強(qiáng)與民俗文化之間的關(guān)聯(lián),挖掘民間剪紙的藝術(shù)價(jià)值,在現(xiàn)代社會(huì)中擁有立足之地,為民俗文化、傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚(yáng)提供新思路[3]。

        (二)結(jié)合現(xiàn)代審美,創(chuàng)新藝術(shù)表達(dá)

        傳統(tǒng)民間剪紙形式多樣且兼具實(shí)用性的特點(diǎn),是人民群眾智慧的凝結(jié),這一藝術(shù)形式中蘊(yùn)含著道德信仰,是文化長(zhǎng)河中璀璨的明珠,與傳統(tǒng)文化有著密切的關(guān)聯(lián)。在現(xiàn)代社會(huì)中,科技的發(fā)展呈現(xiàn)出多種文化意識(shí)形態(tài),人民群眾的生活更加豐富多彩,其注意力會(huì)被新穎的藝術(shù)形態(tài)所吸引,對(duì)于傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的關(guān)注度會(huì)有所降低,且傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)源于民間生活,與現(xiàn)代生活關(guān)聯(lián)并不密切,無法激發(fā)人們的興趣,民間剪紙藝術(shù)脫離現(xiàn)代生活,導(dǎo)致其傳承和發(fā)展受到影響?;诖耍乃嚬ぷ髡咭龀龈淖?,在原有剪紙作品的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,傳承民間剪紙藝術(shù)的同時(shí),融合現(xiàn)代社會(huì)的審美創(chuàng)作出符合現(xiàn)代人審美需求的剪紙藝術(shù)作品,豐富傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的內(nèi)容和形式,為其注入生機(jī)與活力,為人民群眾的日常生活增添一抹色彩,豐富人民群眾的精神世界。

        剪紙藝術(shù)源于生活,是社會(huì)生活的真實(shí)寫照,作為客觀事物能夠呈現(xiàn)出不同時(shí)間段的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。文藝工作者要從現(xiàn)代人的生活著手,結(jié)合生活狀態(tài)、生活習(xí)慣構(gòu)思創(chuàng)作,融合現(xiàn)代審美尋找與傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)之間的契合點(diǎn),讓民間剪紙藝術(shù)貼合現(xiàn)代人的生活日常,同時(shí)能夠彰顯出傳統(tǒng)內(nèi)涵,讓其在現(xiàn)代擁有立錐之地。文藝工作者可以關(guān)聯(lián)生活設(shè)計(jì)剪紙藝術(shù)的造型,融入高鐵、景區(qū)創(chuàng)新藝術(shù)形式,打破以往圖案的局限,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相關(guān)聯(lián)推動(dòng)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的現(xiàn)代傳承[4]。

        (三)洞察文化發(fā)展,剪紙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化

        在新時(shí)期下,傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的傳承是首要任務(wù),受到社會(huì)環(huán)境的影響,人們對(duì)剪紙藝術(shù)的關(guān)注度并不高,國家將傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn),為剪紙藝術(shù)增加了曝光度,但是在生活節(jié)奏快的現(xiàn)代社會(huì)中,剪紙藝術(shù)會(huì)被后續(xù)多種藝術(shù)形態(tài)掩埋,不利于剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展。在對(duì)剪紙文化產(chǎn)業(yè)展開調(diào)研后能夠了解到,其在朝著娛樂化的方向發(fā)展,與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)相契合,是文藝工作者努力的成果,結(jié)合變化而做出的針對(duì)性的調(diào)整,反應(yīng)迅速效果顯著。而剪紙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展能夠讓更多的人接觸和了解傳統(tǒng)民間藝術(shù),在現(xiàn)代技術(shù)的輔助下,剪紙藝術(shù)能夠得到傳承,民間剪紙藝術(shù)的類型會(huì)更加豐富多樣,宣傳和推廣的同時(shí)帶來一定的經(jīng)濟(jì)收益,支撐剪紙藝術(shù)后續(xù)的發(fā)展,因此,文藝工作者要明確發(fā)展方向,并為之持續(xù)不斷地付諸努力,加快民間剪紙產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程,為其提供物資儲(chǔ)備。在此期間,文藝工作者要立足于民間藝術(shù),結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)文化發(fā)展情況,洞察市場(chǎng)的規(guī)律尋找契合點(diǎn),聯(lián)合不同的行業(yè)尋找其與剪紙藝術(shù)的共通之處,將剪紙藝術(shù)滲透到各行各業(yè)中,在協(xié)同合作下創(chuàng)作出新穎的藝術(shù)作品,既有著濃厚的文化氣息還具備一定的商業(yè)價(jià)值,為民間剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展提供助力[5]。

        (四)培養(yǎng)專業(yè)人才,豐富傳承方式

        在現(xiàn)代社會(huì)中,人們的物質(zhì)文化生活異常豐富,受到社會(huì)風(fēng)氣、文化思潮的影響,民間剪紙藝術(shù)并不受關(guān)注,人們的注意力會(huì)被層出不窮的新鮮事物所吸引,能夠沉下心欣賞剪紙藝術(shù)、學(xué)習(xí)剪紙技巧的少之又少,而目前傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)傳承中最大的問題在于,缺乏專業(yè)的人才,儲(chǔ)備力量薄弱。針對(duì)這一問題,文藝工作者要反思并注重人才的吸納,在傳承發(fā)展中廣納人才,開展多種交流活動(dòng)提高傳承人的專業(yè)素養(yǎng),在學(xué)習(xí)中提高其專業(yè)能力,在互動(dòng)溝通中創(chuàng)新實(shí)踐,為剪紙藝術(shù)的傳播和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。文藝工作者可以尋求社會(huì)的幫助,與企業(yè)政府取得聯(lián)系,達(dá)成共識(shí)共同制定宣傳和推廣計(jì)劃,借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、企業(yè)微信、政府官網(wǎng)發(fā)布相關(guān)的通知和公告,緊扣文化和歷史宣傳民間剪紙藝術(shù),提高宣傳內(nèi)容的吸引力,集中更多的藝術(shù)從業(yè)者形成團(tuán)隊(duì),也邀請(qǐng)對(duì)剪紙藝術(shù)感興趣年輕人接觸和了解剪紙藝術(shù),在不斷地學(xué)習(xí)中掌握剪紙技巧,成為民間剪紙藝術(shù)的儲(chǔ)備軍。除此之外,文藝工作者還可以聯(lián)合學(xué)校,圍繞民間剪紙藝術(shù)開展多種活動(dòng),在中小學(xué)、高校、中職學(xué)校中滲透剪紙文化,挖掘剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵,并做好人才的培養(yǎng),完善相關(guān)的福利待遇,吸引有志之士參與其中付諸努力,在全社會(huì)掀起欣賞剪紙藝術(shù)的浪潮,讓傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)融入現(xiàn)代社會(huì)得到傳承和發(fā)展[6]。

        四、結(jié)束語

        傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)有著深厚的文化底蘊(yùn),是人們?nèi)粘I畹恼鎸?shí)寫照,與農(nóng)民生活有著千絲萬縷的聯(lián)系,表達(dá)了人民群眾的期許,也與我國傳統(tǒng)節(jié)日有著密切的關(guān)聯(lián),借助民間剪紙藝術(shù)能夠一覽不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣,裝點(diǎn)人民群眾日常生活的同時(shí)能夠增添藝術(shù)氣息,受到傳統(tǒng)文化的熏陶,在社會(huì)中掀起文化熱潮。在當(dāng)前社會(huì)背景下,現(xiàn)代科技的發(fā)展使人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,在現(xiàn)代科技的加持下出現(xiàn)了多種藝術(shù)形式,對(duì)傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的傳承產(chǎn)生了一定的沖擊,以年輕人為例其對(duì)民間剪紙知之甚少,發(fā)自內(nèi)心喜愛民間剪紙并愿意付諸精力的人少之又少,這會(huì)對(duì)民間剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展產(chǎn)生阻礙?;诖?,文化工作者要結(jié)合民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)傳承中遇到的問題,結(jié)合具體的問題展開分析,探索有效的路徑推動(dòng)民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展,讓人民群眾感受到剪紙藝術(shù)的魅力,借助相關(guān)平臺(tái)宣傳和推廣讓更多的人接觸和了解民間剪紙。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張志如.傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的現(xiàn)代傳承——兼論非遺傳承與藝術(shù)教育的融合[J].公關(guān)世界,2020(21):20-23.

        [2]石榮.民間傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究——以剪紙藝術(shù)為例[J].造紙裝備及材料,2022,51(04):105-107.

        [3]劉雪玲,郭婧怡.中國傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究——以剪紙藝術(shù)為例[J].造紙裝備及材料,2022,51(01):118-120.

        [4]賈娜娜.民間工藝美術(shù)的傳承發(fā)展研究——以民間剪紙藝術(shù)為例[J].北京印刷學(xué)院學(xué)報(bào),2020,28(02):59-63.

        [5]咼智強(qiáng),劉雨晶,謝濱.鄉(xiāng)村振興視域下廣靈剪紙“非遺”文創(chuàng)設(shè)計(jì)開發(fā)研究[J].藝術(shù)科技,2022,35(19):168-170.

        [6]張泉,柳照娟,鄒成東.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與發(fā)展路徑研究——以阜陽剪紙為例[J].阜陽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2022(03):10-17.

        責(zé)任編輯:付曉琳

        作者簡(jiǎn)介:劉俊華(1979-),女,山東聊城人,本科,講師,從事剪紙藝術(shù)研究。

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