劉 磊

（長治學(xué)院 美術(shù)系，山西 長治 046011）

一、當(dāng)前的教學(xué)問題與項(xiàng)目實(shí)施框架

（一）當(dāng)前的教學(xué)問題

當(dāng)前插畫設(shè)計的教學(xué)問題主要表現(xiàn)為：1.教學(xué)內(nèi)容與與市場生態(tài)脫節(jié)，課程安排上還是以傳統(tǒng)教學(xué)方法為主，照搬教材，雖然在互聯(lián)網(wǎng)平臺可以了解國內(nèi)外優(yōu)秀的插畫課程和教學(xué)資源，但如何將其融入現(xiàn)有的教學(xué)環(huán)境中并有效利用也是一個挑戰(zhàn)；2.現(xiàn)行的插畫課程教學(xué)過程中，學(xué)生習(xí)慣填鴨式教育，很少與老師交流探討，這樣對學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力沒有提升，最終培養(yǎng)出來的學(xué)生不能熟練掌握專業(yè)知識和技能，也就無法滿足社會對人才的需求。插畫設(shè)計作為一門實(shí)踐性強(qiáng)、應(yīng)用范圍廣的視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)課程，不但要求學(xué)生適應(yīng)當(dāng)下的社會需求進(jìn)行創(chuàng)作，還應(yīng)緊密結(jié)合并傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化。如何在現(xiàn)有教育資源下，合理結(jié)合地域文化，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力和自主學(xué)習(xí)能力，在此背景下提出了以項(xiàng)目化為導(dǎo)向的課堂教學(xué)實(shí)踐，［1］有助于實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，具備創(chuàng)新思維和溝通技巧等多元化的目標(biāo)。

（二）項(xiàng)目實(shí)施框架

在進(jìn)入項(xiàng)目之前要對插畫設(shè)計課程的理論內(nèi)容進(jìn)行講授，讓學(xué)生了解插畫的概念、設(shè)計過程和表現(xiàn)手法以及流程，并通過案例分析插畫設(shè)計的基本要素（圖形、色彩、空間、構(gòu)圖）。環(huán)節(jié)一“整理與探索”的教學(xué)內(nèi)容是插畫設(shè)計的先導(dǎo)階段，通過田野調(diào)查，挖掘調(diào)研對象的歷史文化背景，整理成果，要求有細(xì)節(jié)呈現(xiàn)和整體分析歸納，尋求解決方案，為下一階段提供必備條件。環(huán)節(jié)二“構(gòu)思與設(shè)計”要求學(xué)生把經(jīng)驗(yàn)信息進(jìn)行二次提取，對調(diào)研對象進(jìn)行深入解讀和創(chuàng)作，并進(jìn)行方案優(yōu)選，鼓勵學(xué)生在插畫表達(dá)方式上以多種媒介呈現(xiàn)，尊重學(xué)生興趣，使之成為學(xué)習(xí)研究的動力。環(huán)節(jié)三“展示與評價”，要求學(xué)生面向全校師生介紹研究成果和作品，評價要從知識獲取和能力培養(yǎng)等多個角度進(jìn)行，評估學(xué)生對知識的掌握情況、技能和思維習(xí)慣的應(yīng)用等。

二、插畫設(shè)計課程案例

（一）將具有地域文化素材的“觀音堂”融入教學(xué)

根據(jù)多方面條件要求，教師團(tuán)隊(duì)決定選擇長治觀音堂進(jìn)行項(xiàng)目實(shí)踐。項(xiàng)目選擇從以下兩個方面進(jìn)行了考慮：首先是教學(xué)過程中的本地原則，要在當(dāng)?shù)貙ふ疫m合的項(xiàng)目。觀音堂地處長治市潞州區(qū)，離學(xué)校較近，地理位置合適，不需要學(xué)生長途奔波，對學(xué)生來說可以隨時進(jìn)行實(shí)地考察調(diào)研。其二就是要具備地域特色，長治觀音堂作為明代留存至今的彩塑精品，佛道儒人物造像共500 多尊，保存相對完整，造像布局層次分明、形象生動、技藝精湛，而且有民間藝人彩塑工藝技術(shù)，為學(xué)生實(shí)地體驗(yàn)和了解提供了便利。此外本次插畫課程結(jié)束后最終成果要面向校內(nèi)師生展出，為學(xué)生提供了清晰的課程目標(biāo)。

（二）課程實(shí)施方案

環(huán)節(jié)一：整理與探索

在給學(xué)生提出項(xiàng)目要求后，要求學(xué)生去做觀音堂的項(xiàng)目調(diào)研。調(diào)研環(huán)節(jié)是一個觀察體驗(yàn)的訓(xùn)練過程，教師在此應(yīng)拋出驅(qū)動問題，［2］比如：創(chuàng)作時我們需要對觀音堂做哪些研究？我們希望學(xué)到什么？應(yīng)如何展示我們的學(xué)習(xí)成果？激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生一方面要對觀音堂歷史文化背景進(jìn)行了解，收集整理相關(guān)資料，大量查閱相關(guān)文獻(xiàn)，另一方面對彩塑制作工藝、修復(fù)工藝、建筑布局、藝術(shù)特色等進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，需要在現(xiàn)場以速寫、拍照等方式進(jìn)行記錄。觀音堂偏殿展廳陳列有掉落的懸塑殘件等，可引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察細(xì)節(jié)，思考懸塑的制作安裝過程。如此提供給學(xué)生認(rèn)識歷史文化的空間，對將來的課程進(jìn)一步延伸有很大幫助。

調(diào)研過程中以交流為主導(dǎo)而不是單方面的輸出，這一教學(xué)環(huán)節(jié)除師生之外，還邀請文物專家為學(xué)生講解觀音堂的藝術(shù)特色，與學(xué)生產(chǎn)生互動，及時對問題進(jìn)行反饋。在調(diào)研結(jié)束后要求學(xué)生制作相關(guān)PPT 進(jìn)行小組討論交流，分享體會。課堂教學(xué)將之前單一的理論講授轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘟嵌然拥慕虒W(xué)方法，克服了理論和實(shí)踐的割裂，發(fā)掘和調(diào)動學(xué)生的潛力，強(qiáng)化項(xiàng)目內(nèi)容和學(xué)生的關(guān)聯(lián)。［3］通過以上的教學(xué)環(huán)節(jié)，將地域文化和教育實(shí)踐相融合，學(xué)生能更專注地投入到學(xué)習(xí)中，并能夠提升學(xué)生的探索溝通能力和創(chuàng)作熱情。

環(huán)節(jié)二：構(gòu)思與設(shè)計

調(diào)研完成后，進(jìn)行第一階段的集體討論，這一階段以頭腦風(fēng)暴為主，目的是讓學(xué)生在創(chuàng)意上尋找突破點(diǎn)。本次插畫設(shè)計的受眾主要為在校師生，基本都是年輕群體，因此在設(shè)計風(fēng)格上盡量偏年輕化、青春化，容易被觀眾群體接受。通過討論和教師指導(dǎo)，圍繞觀音堂進(jìn)行項(xiàng)目細(xì)分，做出以下三個子項(xiàng)目：A 組方案：觀音堂信息可視化插畫設(shè)計；B 組方案：觀音堂寫實(shí)插畫設(shè)計；C 組方案：觀音堂Q 版人物文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。在討論過程中，由于觀音堂懸塑的數(shù)量眾多，課程時間有限，因此選擇了殿內(nèi)的三大士、三教祖師和部分形象進(jìn)行設(shè)計。三個項(xiàng)目的設(shè)計重點(diǎn)在于如何將觀音堂三維立體的傳統(tǒng)雕塑轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代插畫設(shè)計，三個項(xiàng)目設(shè)計風(fēng)格初步分為“扁平”“國潮”“卡通”三個類型進(jìn)行，既與插畫行業(yè)熱門風(fēng)格接軌，又能兼顧實(shí)用，為將來產(chǎn)品轉(zhuǎn)化做準(zhǔn)備。圍繞這三個項(xiàng)目，學(xué)生以小組為單位，制定工作流程圖并開始實(shí)施設(shè)計。

A 組設(shè)計方案：

①研究+定義

從文化傳播角度來說，如何讓人們迅速了解殿內(nèi)的主要人物和背后的故事是最主要的，知其然知其所以然，因此項(xiàng)目小組以觀音堂主要人物形象和觀音堂建筑布局為設(shè)計來源，進(jìn)行觀音堂可視化信息圖的圖解設(shè)計。這個設(shè)計方案的目的是使觀音堂內(nèi)的信息更直觀地傳達(dá)給觀眾，方便觀眾在短時間內(nèi)獲得并理解殿內(nèi)信息。初步擬定了以下幾個設(shè)計方案:a.對觀音堂主要人物信息解讀；b.對彩塑制作過程的分解圖示；c.對觀音堂明代建筑構(gòu)造進(jìn)行圖解。要求學(xué)生在視覺呈現(xiàn)上要注意美學(xué)的表達(dá)，邏輯關(guān)系的順暢以及設(shè)計技能的實(shí)現(xiàn)。在設(shè)計時，要考慮準(zhǔn)確的傳達(dá)方式，合理的框架設(shè)計，以及有吸引力的表達(dá)方式。［4］

②方案+實(shí)施

人物圖解在繪制前首先進(jìn)行思維導(dǎo)圖設(shè)計，從中心主題向外擴(kuò)散思維，對菩薩的造型、裝飾及背景分別進(jìn)行解讀；圖解觀音堂建筑運(yùn)用了框架重構(gòu)的方式，對建筑特征進(jìn)行了提取和再設(shè)計，并分別對屋頂、鴟吻等有特色的建筑構(gòu)件進(jìn)行圖解分析，使觀眾能更加了解觀音堂整體布局設(shè)計（見圖1）。小組討論后，經(jīng)過各種方案評估，同學(xué)們決定讓人物形象盡量簡潔，把設(shè)計重心放在信息傳達(dá)的清晰度上，避免使用裝飾性過高的圖案、漸變等，最終選擇了扁平化風(fēng)格設(shè)計方案。色彩盡量保留彩塑本身的顏色，確定信息圖的主色調(diào)，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計方法進(jìn)行了轉(zhuǎn)化。版式上運(yùn)用了網(wǎng)格布局，網(wǎng)格排版系統(tǒng)在報紙和網(wǎng)頁上都很常見，這次在信息圖中也嘗試了網(wǎng)格系統(tǒng)，網(wǎng)格提供明確的組織框架，通過對文字和圖像內(nèi)容的切割、重組，創(chuàng)造了清晰的視覺設(shè)計并增加了統(tǒng)一的視覺流動性，再搭配指向性的箭頭符號指明閱讀順序，并在旁邊附解釋性文字（見圖2）。這時提醒學(xué)生注意視覺層次的設(shè)計，層次是文字圖像信息在編排過程中的秩序性，比如正文和說明文的層級、字體的對比、色彩的對比等等。清晰的視覺層次可以讓觀眾快速抓住信息內(nèi)容，讓復(fù)雜內(nèi)容的尋找過程變得簡單。

圖1 觀音堂可視化信息圖草圖設(shè)計

圖2 觀音堂可視化信息圖完成稿

B 組設(shè)計方案：

①研究+定義

本組插畫的設(shè)計目的是以現(xiàn)代插畫的設(shè)計手法對傳統(tǒng)雕塑進(jìn)行再創(chuàng)作，通過研究當(dāng)代文化與設(shè)計的流行趨勢，將雕塑與插畫設(shè)計有機(jī)結(jié)合，既要保留觀音堂主體風(fēng)格，又有現(xiàn)代設(shè)計的表現(xiàn)手法。以觀音堂懸塑中的主要人物、坐騎、云紋和建筑構(gòu)件為設(shè)計來源，通過小組討論，人物選擇了觀音三大士和三教祖師，脅侍選擇了分列于南北壁的日宮天子和月宮天子。選擇這八位人物元素是因?yàn)槠渲腥笫亢腿套鎺煷砹擞^音堂本身的三教合一的特色，其造型精美，神態(tài)祥和，日宮天子與月宮天子是阿彌陀佛左右脅侍菩薩的化身，有護(hù)法神之稱，寓意吉祥。動物元素取自三大士的坐騎，分別是朝天吼，青獅及六牙白象，其他元素選取了靈山一會、華蓋、塔、云紋等特色符號。插畫風(fēng)格選擇現(xiàn)在流行的國潮風(fēng)，既能結(jié)合傳統(tǒng)題材和美學(xué)元素，又符合現(xiàn)代社會的視覺語言，大膽創(chuàng)新，形成兼具審美性、文化和商業(yè)的插畫設(shè)計。

②方案+實(shí)施

人物造型上保留原有特征，姿態(tài)以正視角度為主，坐姿按照雕塑本身的形體特征繪制，頭冠的細(xì)節(jié)和服飾的細(xì)節(jié)參考了元明時期的壁畫人物，五官的繪制上更接近現(xiàn)代人的審美。構(gòu)圖上運(yùn)用了傳統(tǒng)繪畫中三段式構(gòu)圖方法，三大士和三教祖師自近至遠(yuǎn)，自下而上，建筑、云紋、坐騎等裝飾由云霧隔開，但脈絡(luò)不斷。色彩上保留了雕塑本身的朱紅、石綠、石黃等相對穩(wěn)重的顏色，襯托人物的莊重感。裝飾部分穿插放置蓮花、鶴、華蓋等元素，云彩借鑒了觀音堂內(nèi)云紋的特點(diǎn)，如殿內(nèi)最獨(dú)特的壬字云，還有常見的如意云紋，整體營造仙霧繚繞的感覺，豐富層次關(guān)系。提醒學(xué)生繪畫時要注意主次、虛實(shí)，使畫面看起來有節(jié)奏感、韻律感（見圖3）。

圖3 方案B 草圖與完成稿

C 組設(shè)計方案

①研究+定義

本組除了Q 版插畫設(shè)計，還開發(fā)了文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計，因?yàn)槲幕z產(chǎn)除了可以傳播文化價值、藝術(shù)價值外，它還有產(chǎn)業(yè)附加值，通過觀音堂本身的內(nèi)容去設(shè)計相關(guān)的衍生品。經(jīng)小組討論，以Q 版人物和動物設(shè)計為主，Q 版插畫由于具有夸張的頭身比，頭大身子小，表現(xiàn)偏可愛，兒童化，造型幽默風(fēng)趣，作為大眾流行文化受到大家的喜愛，具有獨(dú)特傳統(tǒng)文化內(nèi)容結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計趨勢與流行文化的創(chuàng)意產(chǎn)品，文化遺產(chǎn)才能最大限度和更深維度的傳播。［5］這一環(huán)節(jié)同學(xué)們可以提出各種想法和方案，在課堂上進(jìn)行討論。

②方案+實(shí)施

插畫內(nèi)容以三位菩薩造像和坐騎為主，另外還有觀音堂最具特色的云紋壬字紋和位于立柱上的建筑造型。將復(fù)雜的人物元素、動物元素、裝飾云紋等元素進(jìn)行提取、簡化，保留特點(diǎn)后進(jìn)行重構(gòu)設(shè)計，人物和動物的特征以圓潤為主，給人親和力，雕塑的造型神態(tài)比較古樸典雅，保留了動作及其神態(tài)。在圖案的設(shè)計上，本組學(xué)生將觀音堂內(nèi)感興趣的圖形單獨(dú)提取出來，進(jìn)行重構(gòu)，衍生出新的圖形和圖案，以二方連續(xù)或四方連續(xù)的方式表現(xiàn)。配色則是依據(jù)觀音堂的主體配色進(jìn)行搭配。文創(chuàng)產(chǎn)品對三組插畫進(jìn)行再設(shè)計，由于主要面向大學(xué)生群體，經(jīng)師生討論后，在設(shè)計時重點(diǎn)考慮實(shí)用程度和購買力，因此以日用品為主，設(shè)計主要是臺燈、徽章、冰箱貼、手機(jī)殼、書簽、絲巾等一些平價實(shí)用的物品（見圖4、圖5、圖6），更加貼近生活，也讓傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了二次傳播。

圖4 Q 版插圖設(shè)計

圖5 作品展示

圖6 文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計

圖7 插畫設(shè)計課程流程圖

環(huán)節(jié)三：展示與評價

在課程結(jié)束時，學(xué)生進(jìn)行項(xiàng)目答辯和展示，通過PPT 演示和項(xiàng)目成果陳述以及校內(nèi)展覽完成。評價綜合教師評價、小組互評和自我評價，教師團(tuán)隊(duì)將從調(diào)研報告寫作、視覺設(shè)計能力、表述能力、創(chuàng)新能力幾個維度對三組項(xiàng)目人員進(jìn)行測評；小組互評主要從組織能力、項(xiàng)目完成度、敬業(yè)度幾個方面去評價；自我評價則從每個學(xué)生自身進(jìn)行，比如工作是否能按時完成、是否能獨(dú)立工作、所設(shè)定的個人目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)等，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行反思。［6］項(xiàng)目產(chǎn)生了多組作品，從展覽效果和觀眾反饋來看，本次插畫設(shè)計課程比較成功。學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程能夠呈現(xiàn)出學(xué)生對插畫知識和技能的應(yīng)用能力。教學(xué)過程中也遇到了一些困難，比如教師團(tuán)隊(duì)對項(xiàng)目的選擇和設(shè)計、對項(xiàng)目進(jìn)展的規(guī)劃。項(xiàng)目管理上，教師要幫助每個小組認(rèn)識各自成員的優(yōu)勢和能力，使學(xué)生認(rèn)識到自己的不足，找到發(fā)揮已有技能的途經(jīng)。在項(xiàng)目小組和教師團(tuán)隊(duì)的共同努力下，經(jīng)過多次溝通、修改和評估，設(shè)計目的越來越明確，設(shè)計的核心內(nèi)容也越來越凸顯，熟知插圖設(shè)計的過程并通過插圖表達(dá)自己的設(shè)計理念，為之后完成從事插畫設(shè)計行業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

在項(xiàng)目實(shí)施過程中，教學(xué)團(tuán)隊(duì)也發(fā)現(xiàn)了一些問題：首先，項(xiàng)目化教學(xué)打破了原有的教學(xué)秩序，教師在實(shí)施方案時要根據(jù)學(xué)生的任務(wù)流程隨時調(diào)整具體實(shí)施策略。教師的能力和經(jīng)驗(yàn)不足就會導(dǎo)致項(xiàng)目完成度不夠，因此教學(xué)團(tuán)隊(duì)可以積極尋找外部資源，例如專業(yè)指導(dǎo)教師、教學(xué)專家等，為教師提供指導(dǎo)和支持，幫助教師更好地實(shí)施項(xiàng)目化教學(xué)；其次，學(xué)生的被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換需要過程，從原來單一的講授法到項(xiàng)目化教學(xué)，短時間內(nèi)無法適應(yīng)課程模式，不知道怎么學(xué)、學(xué)什么，那就需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情分別在學(xué)習(xí)能力和偏好基礎(chǔ)上制定教學(xué)方案，體現(xiàn)按需學(xué)習(xí)的原則，學(xué)生和教師都要花費(fèi)大量精力，每一項(xiàng)目標(biāo)都設(shè)置考核辦法和標(biāo)準(zhǔn)，在項(xiàng)目實(shí)施之前就知道要做到什么程度。

綜上所述，項(xiàng)目化教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該是讓學(xué)生了解插畫設(shè)計的全流程，通過信息反饋與調(diào)控，實(shí)施綜合管理和設(shè)計并實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的目標(biāo)，覆蓋插畫設(shè)計課程知識點(diǎn)。項(xiàng)目化教學(xué)也并不意味著要完全摒棄原有的教學(xué)方式，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)綜合多種教學(xué)模式進(jìn)行知識傳授，讓學(xué)生真正內(nèi)化所學(xué)知識和技能，成為設(shè)計能力全面的插畫人才，希望本次實(shí)踐能為插圖設(shè)計課程的教學(xué)發(fā)展提供一些新的思路。