江蘇省宜興市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 潘 淼

全國(guó)中小學(xué)從2021 年9 月份起開(kāi)始使用《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“《讀本》”）。面對(duì)新形勢(shì)，研究新教材，怎樣為學(xué)生成長(zhǎng)鋪設(shè)一條行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路呢？筆者認(rèn)為，一線教師首先要捋清幾個(gè)基本問(wèn)題。

一、形成一個(gè)基本認(rèn)識(shí)

《讀本》緊緊圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想核心內(nèi)容，按照從具體到抽象、從感性體悟到理性認(rèn)識(shí)的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行編排。小學(xué)的兩冊(cè)教材圖文并茂，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。

教材貫穿始終的，是習(xí)近平總書(shū)記的思想。用特殊顏色標(biāo)記的原句呈現(xiàn)在三年級(jí)教材中有13 處，五年級(jí)教材中有23 處，其中包括六一賀信、給澳門(mén)小朋友的回信，還有一首七律詩(shī)歌。除此之外，還有穿插在教材字里行間的“習(xí)近平爺爺曾這樣評(píng)價(jià)”“習(xí)近平爺爺說(shuō)”“習(xí)近平爺爺說(shuō)過(guò)”“習(xí)近平爺爺首次提出”“習(xí)近平爺爺強(qiáng)調(diào)”“習(xí)近平爺爺對(duì)他們的感人事跡作出指示”等，共27 處。

《讀本》與統(tǒng)編版道德與法治教材相互補(bǔ)充，構(gòu)建起更為堅(jiān)實(shí)的新時(shí)代鑄魂育人教材體系。

二、明確兩個(gè)基本觀點(diǎn)

（一）觀點(diǎn)一：學(xué)生不是一張白紙

有的教師問(wèn)：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想離學(xué)生太遠(yuǎn)了，這可怎么教？”筆者認(rèn)為,不可輕視我們的學(xué)生。學(xué)生有基礎(chǔ)、有經(jīng)驗(yàn)；學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)成長(zhǎng)。

三年級(jí)第1 講第1 節(jié)“美麗中國(guó)是我家”中提到，國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌是國(guó)家的象征和標(biāo)志。這一內(nèi)容在統(tǒng)編版道德與法治二年級(jí)上冊(cè)“歡歡喜喜慶國(guó)慶”一課中已經(jīng)學(xué)過(guò)。從一年級(jí)開(kāi)始，每周的升旗儀式上，學(xué)生都要唱國(guó)歌。所以，學(xué)生不是一張“白紙”。教學(xué)時(shí)，我們一定要了解學(xué)生的基礎(chǔ)，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，進(jìn)行拓展或深入，在原有基礎(chǔ)上前進(jìn)。

三年級(jí)第6 講《做新時(shí)代的好少年》、五年級(jí)第8 講《人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)》都有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。學(xué)生早就會(huì)熟練背誦了。因此，三年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)要放在“理解”上，通過(guò)鮮活的事例理解這些核心價(jià)值觀的意思，并牢記在心中。五年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)要放在“培育和踐行”上，通過(guò)“記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”這四點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生從小踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）觀點(diǎn)二：教學(xué)需要重點(diǎn)突出

有的教師問(wèn)：“高年級(jí)讀本內(nèi)容多，如何整合？低年級(jí)讀本內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，又怎么拓展延伸？”

筆者的觀點(diǎn)：考慮學(xué)生實(shí)際，選取重點(diǎn)。高年級(jí)強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)突出，即“有選擇地精讀”。低年級(jí)則可以在面面俱到的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)突出，也就是“在泛讀的基礎(chǔ)上精讀”。

重點(diǎn)來(lái)自教師熟讀教材之后對(duì)教材的理解和把握。三年級(jí)第1 講第1 節(jié)“美麗中國(guó)是我家”的重點(diǎn)是培養(yǎng)新時(shí)代學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)家的象征和標(biāo)志，強(qiáng)化學(xué)生的國(guó)家身份認(rèn)同。五年級(jí)第14 講《人類(lèi)是一個(gè)休戚與共的命運(yùn)共同體》的重點(diǎn)是和平與發(fā)展，團(tuán)結(jié)協(xié)作應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)，建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。

重點(diǎn)也可以來(lái)自學(xué)生，由教師根據(jù)學(xué)生的已有基礎(chǔ)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)確定，可以是學(xué)生最了解的內(nèi)容，教師帶領(lǐng)學(xué)生把最熟悉的內(nèi)容挖深挖透；也可以是學(xué)生最不了解的內(nèi)容，通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生嘗試?yán)斫夂驼莆?；還可以是結(jié)合當(dāng)前實(shí)際情況、最需要讓學(xué)生了解的內(nèi)容。

三、嘗試三個(gè)基本策略

（一）策略一：堅(jiān)持融合的理念，體現(xiàn)生活性

教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是《讀本》、道德與法治學(xué)科還是其他學(xué)科，教育的目標(biāo)都是相同的。因此，在教學(xué)中，教師要注意統(tǒng)籌設(shè)計(jì)與安排、協(xié)同教學(xué)與育人，做好縱向銜接和橫向貫通，達(dá)到有機(jī)融合，最終能夠指導(dǎo)生活。

1.教學(xué)內(nèi)容相融共進(jìn)

在教學(xué)中，教師既要著眼于《讀本》整體的內(nèi)容，又要處理好《讀本》與其他教材的關(guān)系，做好各項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的銜接配合、相融共進(jìn)。

《讀本》與道德與法治學(xué)科的融合，可以基于知識(shí)內(nèi)在的邏輯性。表1 為《讀本》與道德與法治學(xué)科內(nèi)容融合情況表，可作參考。

表1 《讀本》與道德與法治學(xué)科內(nèi)容融合情況表

《讀本》與語(yǔ)文學(xué)科的融合，可以基于教學(xué)時(shí)空的一致性。表2 為《讀本》與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)時(shí)空融合情況表，可作參考。

表2 《讀本》與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)時(shí)空融合情況表

2.教學(xué)形式同生共長(zhǎng)

《讀本》教學(xué)不能僅限于課堂，可以利用校園活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等多種形式，讓教學(xué)與生活同生共長(zhǎng)。

《讀本》與學(xué)校德育活動(dòng)的融合，可以利用各種節(jié)日、紀(jì)念日進(jìn)行，也可以在主題活動(dòng)、班隊(duì)活動(dòng)中進(jìn)行。

《讀本》教學(xué)可以與本地資源相融合。尋訪當(dāng)?shù)氐募t色資源，閱讀當(dāng)?shù)氐募t色書(shū)籍。

《讀本》教學(xué)可以和時(shí)代發(fā)展相融合。利用“天宮課堂”學(xué)習(xí)三年級(jí)《我們的中國(guó)夢(mèng)》，了解我們國(guó)家備受矚目的航天事業(yè)；學(xué)習(xí)五年級(jí)《綠水青山就是金山銀山》則可以了解“碳中和”“碳達(dá)峰”。

（二）策略二：倡導(dǎo)敘事的方式，體現(xiàn)生動(dòng)性

敘事契合人的存在方式，體現(xiàn)了對(duì)人的主體性尊重，對(duì)人的印象更深刻。運(yùn)用敘事，把抽象的知識(shí)具象化為親切可感、真實(shí)鮮活的故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感喚醒和思維引領(lǐng)，能更好地促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

教師需要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，開(kāi)展直觀生動(dòng)的情境體驗(yàn)、強(qiáng)化思維的案例辨析、邏輯鮮明的訪談匯報(bào)等。

1.情境體驗(yàn)敘事，講究現(xiàn)實(shí)性

從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)掘、選擇《讀本》的教學(xué)內(nèi)容，考慮學(xué)生會(huì)遇到哪些事情、現(xiàn)實(shí)案例以及常見(jiàn)的問(wèn)題，自然能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教育的效果。

三年級(jí)第5 講《我們是共產(chǎn)主義接班人》“光榮的少先隊(duì)”呼號(hào)“時(shí)刻準(zhǔn)備著”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，但是，學(xué)生僅僅停留在會(huì)記憶背誦的層面。為了讓他們感受“時(shí)刻準(zhǔn)備著”的內(nèi)涵，筆者創(chuàng)設(shè)了“消防員官兵40 秒鐘換裝出發(fā)”的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)。學(xué)生在手忙腳亂的換裝中，活化了情感，深化了感悟，明確了“時(shí)刻準(zhǔn)備著”需要從思想上隨時(shí)警醒，從行為上充分訓(xùn)練，才能“召之即來(lái)，來(lái)之能戰(zhàn)”。

2.案例辨析敘事，講究針對(duì)性

敘事要符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，符合本課教育目標(biāo)，具有針對(duì)性。從教材目標(biāo)的需要出發(fā)，敘事內(nèi)容必須是適切的；從學(xué)生學(xué)習(xí)的需要出發(fā)，敘事形式必須是學(xué)生最能接受的。

教學(xué)三年級(jí)第6 講《做新時(shí)代的好少年》“扣好人生第一?？圩印睍r(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以出示生活中的“愛(ài)國(guó)”案例：“活動(dòng)結(jié)束，小國(guó)旗是隨手丟棄還是妥善保管？”“敬業(yè)”案例：“面對(duì)沒(méi)打掃完的教室，是急著回家還是耐心值日？”“誠(chéng)信”案例：“無(wú)人超市里，是誠(chéng)實(shí)付款還是偷偷拿走商品？”“友善”案例：“同學(xué)有事，是嘲笑孤立還是伸出援手？”對(duì)于這些問(wèn)題，教師可讓學(xué)生充分交流辨析，從而樹(shù)立正確價(jià)值觀。

3.訪談匯報(bào)敘事，講究完整性

高年級(jí)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展、道德發(fā)展、理性思維發(fā)展等都進(jìn)入了一個(gè)新階段。主題學(xué)習(xí)、資料收集、分組討論、訪談匯報(bào)等形式可納入教學(xué)。敘事前，教師要有問(wèn)題指向，引導(dǎo)學(xué)生有目的地關(guān)注；敘事中，要有體驗(yàn)感悟，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地體會(huì)；敘事后，要有討論明晰，引導(dǎo)學(xué)生有深度地分析。

在教學(xué)五年級(jí)第6 講《國(guó)家一切權(quán)力屬于人民》時(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)代表們的生活，對(duì)身邊的人大代表或者政協(xié)委員進(jìn)行采訪，再將采訪收獲在課堂上進(jìn)行匯報(bào)，講述代表們的故事，了解他們是怎么當(dāng)選的，以及當(dāng)選后需要依法行使哪些職權(quán)。

（三）策略三：關(guān)注內(nèi)在的力量，體現(xiàn)生命性

學(xué)校德育實(shí)效性的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的德性。在教學(xué)中，教師要喚起學(xué)生的自然本性和德性的發(fā)展動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)生道德人格的形成。只有建立在對(duì)學(xué)生生命關(guān)懷的基礎(chǔ)上，才能讓道德成為學(xué)生自己的精神。

1.激發(fā)認(rèn)知：“我應(yīng)該”

盧梭說(shuō)過(guò)，美德是一種戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，我們生活在其中，就要常常與自己做斗爭(zhēng)。這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)只能依靠自我認(rèn)知的激發(fā)來(lái)取勝。

在三年級(jí)第4 講《我們的中國(guó)夢(mèng)》第1 節(jié)“我有一個(gè)夢(mèng)想”的教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生沒(méi)有自己的夢(mèng)想，暴露了學(xué)生缺乏直抵心靈的自我認(rèn)知。教師通過(guò)講述袁隆平、屠呦呦、竺士杰、孫景南等名人的故事，給學(xué)生提供豐富的感性材料，也可以讓學(xué)生講述自己身邊的鄰居、親戚、長(zhǎng)輩等人的夢(mèng)想故事，讓學(xué)生在生動(dòng)有趣的教學(xué)過(guò)程中，在情境中真實(shí)感受，從而激發(fā)認(rèn)知，明確“我應(yīng)該有夢(mèng)想”。

2.深化情感：“我愿意”

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，沒(méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。的確，只有真正動(dòng)情，道德才會(huì)真正自覺(jué)自愿地融入內(nèi)心。

在三年級(jí)第5 講第1 節(jié)“光榮的少先隊(duì)”教學(xué)中，怎樣才能讓學(xué)生樂(lè)意佩戴紅領(lǐng)巾，并愛(ài)護(hù)它，為它增添新的榮譽(yù)呢？教師可以讓學(xué)生回憶入隊(duì)前的羨慕，重溫紅領(lǐng)巾的含義，體會(huì)佩戴紅領(lǐng)巾的光榮，體驗(yàn)戴上紅領(lǐng)巾的喜悅和自豪，激發(fā)學(xué)生“我愿意佩戴并愛(ài)護(hù)紅領(lǐng)巾”的情感。

3.指導(dǎo)行為：“我能做”

德謨克利特曾說(shuō)，應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。學(xué)生在態(tài)度形成和認(rèn)知轉(zhuǎn)變之后，必須給予他們方法的指導(dǎo)，才能讓他們獲得能力的提高。

教學(xué)三年級(jí)第6 講《做新時(shí)代的好少年》時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生可以做哪些事、具體怎么做，進(jìn)行方法的指導(dǎo)。如勤儉節(jié)約有妙招、垃圾分類(lèi)要學(xué)習(xí)、勞動(dòng)本領(lǐng)要鍛煉。行動(dòng)訓(xùn)練直指學(xué)生的生活，具備了這種能力，學(xué)生就能充滿(mǎn)自信地說(shuō)“我能做”。

4.培養(yǎng)習(xí)慣：“我堅(jiān)持”

佩利說(shuō)過(guò)，美德，大多存在于良好的習(xí)慣中。好習(xí)慣的養(yǎng)成并非一朝一夕的事，我們要將教學(xué)的觸角延伸到課外生活中。

教學(xué)三年級(jí)第5 講第1 節(jié)“光榮的少先隊(duì)”時(shí)，教師可以讓學(xué)生愛(ài)護(hù)紅領(lǐng)巾，定期清洗紅領(lǐng)巾，要培養(yǎng)習(xí)慣，堅(jiān)持不懈，讓胸前的紅領(lǐng)巾始終鮮艷奪目。做新時(shí)代的好少年也不是一時(shí)興起，而要長(zhǎng)期堅(jiān)持從自己做起，從身邊做起，從小事做起。教師要整合多方力量，同伴互相監(jiān)督，家長(zhǎng)經(jīng)常提醒，教師時(shí)刻幫助，才能讓學(xué)生做到“我堅(jiān)持”。

一線教師要善于學(xué)習(xí)，勤于思考，樂(lè)于總結(jié)，形成基本認(rèn)識(shí)，明確基本觀點(diǎn)，嘗試基本策略，真正做到用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，為學(xué)生成長(zhǎng)鋪設(shè)一條行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路。